ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ФГОУ ВПО «СИБИРСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

ГУМАНИТАРНЫЙ ИНСТИТУТ

ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

Кафедра всеобщей истории

КУРСОВАЯ РАБОТА

«КАЗАЧЕСТВО В XVII В. (1613-1700 гг.)»

Выполнил: студент гр. Фи 06–22С

Яночкин П.С.

Проверил: ассистент кафедры

всеобщей истории Тарасов М.Г.

Красноярск 2008

Введение………………………………………………………………3

1. Казачество и внешняя политика России……………………..4

1.1. Азовское сидение……………………………………………...4

1.2. Казаки в конфликтах России и Крымского ханства………...7

1.3. Казаки и казахи………………………………………………...9

1.4. Казаки и Кавказ………………………………………………..11

1.5. Казачество и освоение Сибири……………………………….13

1.5.1. В.В. Атласов…………………………………………………...13

1.5.2. С.И. Дежнев……………………………………………………15

1.5.3. Начальный этап отношений с Китаем……………………….17

1.5.4. Албазинский Конфликт……………………………………….21

2. Казачество и внутренняя политика России………………….25

2.1. Поход казаков под предводительством В.Р. Уса……………25

2.2. Восстание под предводительством Степана Разина………...26

Заключение…………………………………………………………...29

Список литературы…………………………………………………..31

Введение

После Смутного времени Россия начала постепенно приходила в себя. Государство поднималось на ноги. Во время Смуты и после неё, казаки сыграли немало важные роли, как во внутренней, так и во внешней политике страны. Целью моей работы является проследить отношения государства с казачеством и попытки огосударствления казаков, т. к. данная тема не достаточно исследована.

Для этого постараемся решить ряд задач:

1. Рассмотрим отношения государства с казаками во время их «Азовского сидения» и в конфликтах с Крымским ханством.

2. Исследуем, как влияли отношения казаков с кавказскими народами и казахами на внешнюю политику русского государства.

3. Какую роль играло государство в освоении Сибири казаками.

4. Исследуем, как влияли отношения казаков с Китаем на внешнюю политику русского государства.

5. Государство и врсстание под предводительством Разина.

Исследуя данную проблему, главным образом я опирался на следующие работы: Шунков В.И. Очерки по истории колонизации Сибири в XVII – нач. XVIII вв. ; Лебедев В.И. Крестьянская война под предводительством С.Т. Разина ; Савельев Е.П. Древняя история казачества ; и документы: Сборник грамот на Дон .

1. Казачество и внешняя политика России.

1.1. Азовское сидение.

Донские казаки уже давно хотели взять турецкую крепость Азов, так как она закрывала выход в Азовское и Черное моря. Из-за того, что не было достаточно боевых припасов, отправили в Москву станицу с атаманом Иваном Каторжными с просьбой о помощи. Государь велел послать им с запасами дворянина Степана Чирикова.

Зимой 1637г., казачьи воеводы послали по всем городам повестку, чтобы казаки прибыли на съезд. На этом съезде собралось около 4000 казаков. Они решали, когда и как отправляться в поход на Азов. К Донским казакам присоединилась часть Запорожских (около 1 000 человек).

В 1637г., 9 апреля казаки единодушно приняли решение идти всем на Азов и взять его. Вся подготовка велась на неожиданность.

В том же 1637г.. турки, учитывая значение Азова в войне с казаками, спешно начали его укреплять. Все крепостные постройки были обновлены и усилены. Гарнизон крепости состоял из 4 000 янычар и до 1 500 чел. разного люда. На вооружении было 200 пушек разного калибра. В совокупности, Азов был обеспечен военными и продовольственными запасами более чем на год.

Казаков на Азов отправилось около 4 000 человек, но они не имели осадной артиллерии. У них было 90 пушек разного калибра, большинство не имело приспособлений для передвижения. Артиллерию Москва не давала, эти пушки - трофеи, добытые у тех же турок.

Походным атаманом был избран Михаил Иванович Татаринов, и после молебна, 19 апреля, войско двинулось к Азову. Часть двигалась на лодках по Дону, другая на конях, вдоль берега.

21 апреля казаки обложили крепость со всех сторон. Неожиданность казакам не удалась. Казаки пошли на штурм, но были отбиты. Внутри казаков начались сомнения, и запорожцы выразили желание отказаться от осады. К этому времени прибыл посол Чириков и привез с собой: «зелье нужное для пушек да пушечные ядра». Подошло и подкрепление в 1 500 казаков, собранное Каторжным по пути из Москвы.

4 000 войско татар шло на помощь туркам, но казачья конница разгромило это конное войско.

Казаки подкопали стену, заложили бочек с порохом и взорвали стену, ворвавшись в крепость, они довольно быстро расправились с янычарами. Часть их побежала в степи, но их встретила конница казаков и порубила. Часть заперлась в замке, но уже на вторые сутки сдалась. Пленных среди турков не было, за исключением женщин и детей. Русских пленных освобождено было 2 000 человек. Казаки потеряли убитыми 1 100 человек и много ранено. Добычу разделили и 1 000 запорожцев, поучив долю, отправились к себе.

После взятия Азова, казакам открывался свободный выход в Азовское и Черное моря, это имело и общерусское значение. Азов был объявлен христианским вольным городом, в него потянулись купцы из Кафы, Керчи, Тамани. Турция не вспоминала об Азове т. к. была втянута в войну с Персией.

Царь был недоволен действиями казаков, т. к. они захватили Азов не посоветовавшись с ним. К тому же царь был в мире с турецким султаном. Султан, узнав о взятии Азова, отправил русскому царю посла с жалобой о нарушении мира. Царь отрекся от казаков и разрешил султану воевать с ними и ручался не помогать казакам. Султан посылал войска из Крыма, Темрюка, Тамани, но казаки их легко отбивали и многих брали в плен.

В 1641 году турецкая армия двинулась освобождать Азов, состояла из 20 000 янычар, столько же наемников, 50 000 крымских татар и 10 000 черкесов. С собой у них была огромная артиллерия. Азов же оборонялся составом из 7 000 человек во главе с атаманом Осипом Петровым.

24 июня 1641 года турки обступили Азов от реки Дона до моря. Со стороны турок к казакам было послано посольство для переговоров о сдаче, обещая казакам сейчас же 12 000 червонных 30 000 по выступлении. Казаки ответили отказом. 25 июня на штурм Азова было выдвинуто 30 000 войско. Штурм был отбит, турки потеряли до 6 000 человек. Они на время остановили штурм. При наступлении осени в турецком войске начался мор. Турки хотели отложить наступление до весны, но султан приказал брать Азов сейчас. И тогда турки на протяжении двух недель, каждый день посылали на осаду по 10 000 воинов, а вечером обстреливали крепость из пушек. К этому времени казаки находились в тяжелейших условиях: дожди, холодные ветры, ранения, болезни, из-за этого сократилось число защитников Азова. Турки на стрелах посылали письма, в которых обещали большие деньги казакам, если те в свою очередь сдадут Азов. Но казаки этим не прельстились, а продолжали защищать крепость. Казаки решили выйти из крепости и прорвать осаду. Ночью, накануне 1 октября, они вышли и увидели, что турки отступили от Азова. Казаки их догнали у берега моря и начали их расстреливать. От 180 000 армии осаждавших осталось не больше одной трети.

28 октября 1641 года атаман Осип Петров послал в Москву посольство с атаманом Наумом Васильевым, есаулом Федором Паршиным и 24 казаками, особо отличившимися. Они просили царя взять под свою опеку Азов. Все эти переговоры и решения длились очень долго и только в апреле 1643 года, царь повелел казакам оставить Азов. Послы царя, ездившие в Азов, говорили, что от него почти ничего не осталось и выгоды от него не будет, да и лишних трений с турками царь не хотел.

Казаки оставили Азов, но перед этим полностью его разрушили.

Казаки предлагали взять царю Азов «под свою руку». Это было очень выгодно, поскольку открывался путь в Азовское и Черное Моря. Но в то же время это резко обостряло отношения с Крымом и Турцией, а к новой войне государство было не готово. По этому помощи казаки от государства так и не дождались.

1.2. Казаки в конфликтах России с Крымским ханством.

Беспрерывные упорные битвы с турками и крымцами с 1637 по 1660г. в низовьях Дона и морские походы значительно обессилили казаков, но в то же время внушили им полную уверенность в возможности скорого и окончательного сокрушения могущества магометан на берегах Азовского и Черного морей. Казаки надеялись только на свои силы, т. к. та незначительная помощь, присылаемая Москвой (в 1646г. до 3 000 человек из охотников и в 1648г. в количестве 1 000 солдат), не играла практически ни какой роли в боях казаков с врагом.

В 1660г. турки и крымцы вновь предприняли поход на Дон, как и в 1641г., с целью сильней укрепить Азов и построить в низовьях Дона три новых крепости. Весной в Азов прибыло сухим путем 3 000 янычар, в устье Дона 35 кораблей со строительными материалами, под охраной 40 000 татар, 10 000 венгров, волохов и других подвластных туркам народов. Донцы, заранее догадавшись об опасности, послали за помощью в Москву. Выйдя в море, казаки встретили турецкий флот и приняли бой, казаки смело шли вперед и с помощью высланного из Черкаска подкрепления сумели пробить, не потеряв ни одного струга и ни одного человека.

В Москве с присылкой помощи, как всегда, медлили. Казаки послали туда одну за другой еще три станицы. Наконец царское войско, в числе 7 000, с воеводой Хитрово прибыло только в октябре и стало лагерем близ Черкаска. Летом крымцы и турки закончили все крепостные работы, оставили там гарнизоны, и ушли в Крым. Места для этих крепостей избраны были чрезвычайно умело: ни одно судно не могло пройти с верху в море, не будучи разбито крепостной артиллерией.

Казаки не нападали, ждали присылки провианта из Москвы. Войско Хитрово начало роптать из-за тяжелых условий и даже все вылилось в бунт. Часть войск двинулась обратно в Россию, но была возвращена силой оружия. Весной 1661 года царь, наконец, прислал казакам обещанное жалование: 7 000 рублей денег, 5 000 четвертей хлеба, сукно, порох, свинец и прочее. В марте казаки вместе с войсками Хитрово двинулись вниз по Дону и осадили крепость на Донце. Сначала дело шло успешно; казаки, взобравшись на стены, начали ломать крыши башен, как вдруг воевода Хитрово отдал своим войскам приказ отступать. Трусость, злоба или зависть руководили им - неизвестно. Этим поступком казаки были возмущены и, потеряв до 50 человек убитыми, возвратились в Черкаск.

Предоставленные сами себе, казаки нашли себе союзников калмыков. Калмыки постоянно терпели притеснения от татар и искали себе убежище в пределах России. На казаков, как на своих покровителей они смотрели еще со времен Ермака, принявшего их сторону в борьбе с киргизами. В феврале 1661г. глава калмыцкого народа тайша Дайчин и сын его Мончик прислали к казакам своего посла Баатыршу Янгильдеева для переговоров о том, чтобы быть в подданстве российского государства и чтобы казаки и калмыки были в мире. Договорные условия со стороны калмыков были закреплены присягой калмыцкого посла и в залог верности в Черкеске были оставлены два атамана (заложника). Со своей стороны казаки послали для утверждения дружественных отношений двух знатных старшин: Степана Разина и Федора Будана. В результате старшины привели с собой 500 человек вооруженных калмыков под командованием мурзы Чакула.

Казаки их приняли ласково и вместе с ними двинулись под Азов, разгромили кочевавшие там ногайские улусы, многих татар и турок побили, захватили 500 человек в плен и освободили до 100 человек русских пленных.

Наконец в 1670г. был подписан мирный договор между Россией и Крымом.

1.3. Казаки и казахи.

Казахи - один из народов, образовавшихся в эпоху распада Империи монголов. В 90-е годы XVII века военно-политическая обстановка на юге Западной Сибири серьезно обострилась. Казахи начали набеги на русские владения. Особенно напряженная обстановка сложилась в южных острогах и слободах Среднего Притоболья. Первый набег казахи совершили в 1690г. 2 августа под Тарахнский острог и село Воскресенское. Разорили острог, убили 20 и взяли в плен 30 человек. 4 августа из Тобольска и Тюмени за ними в погоню послали отряд более 700 человек под началом А. В. Клепикова из конных казаков и служилых татар. Их поиски остались безрезультатными.

В июле 1691г. казахи разграбили Утяцкую и Камышевскую слободы. Позднее, в июне 1692г., разорили слободу Царёва Городище. Кочевники увели с собой в плен более 200 человек. Отряд из 100 беломестных казаков вышел в погоню и настиг казахов недалеко от Царёва Городища, но не смог одолеть и понес большие потери. Главные русские силы из 6 сотен тобольских детей боярских, конных казаков, тюменских татар и Беломестных казаков под командованием Федора Тутолмина прибыл слишком поздно, поиски казах остались безрезультатными.

15 июля 1693г. отряд казахов вышел под деревни Ялуторовской слободы и перебил группы Беломестных казаков и крестьян - убили 42 человека и захвачено в плен 69. 27 июля отряд русских вступил в сраженье с кочевниками у озера Семискуль на восточном берегу р. Тобола. Всех русских перебили, включая командира отряда В. Шульгина, выжило лишь 14 человек, которых забрали в плен.

Разгром главного русского отряда существенно осложнил военно-политическую обстановку в Южном Зауралье. В острогах и сторожевых станицах были усилены караулы.

Начались дипломатические отношения с казахами. Все эти нападения не отвечали глобальным интересам казахов, что понимали

наиболее здравомыслящая часть кочевых феодалов во главе с ханом Тауке. Он направил в русские владения с 1686 по 1693 год 5 посольств. Он просил забыть все обиды и сам предложил расправляться с грабителями, посягнувшими на Зауралье, полностью отрицая какую-либо причастность к набегам.

После окончания войны с ойратами казахи в 1700 - 1703 годов вновь

организовали ряд крупных набегов на русское Зауралье отрядами до 2 - 3тысяч человек.

В этот период государство было обеспокоено за южные границы Западной Сибири. Казаки, состоящие на службе царя эти границы охраняли и отражали набеги казахов. Тем самым мы видим, что государство ни в коем случае не хотело портить отношения с казачеством, так как понимало, что в ином случае границы Руси будут под угрозой.

1.4. Казаки и Кавказ.

Одну из крупных по численности групп русского старожильческого населения на Северном Кавказе составляли терские казаки. В исторической литературе нет единого мнения о местах первоначального поселения казаков-первопоселенцев. Какая-то часть их, видимо, до переселения к Тереку жила по его притокам, в ущельях гор, по гребням Терского хребта (отсюда и название этой части терских казаков -гребенцы). Во всяком случае, судя по документам, в середине XVII столетия казачьи «городки» Ищерский, Наурский, Червленый, Курдюков, Гладков, Шадрин, Оскин, Яковлев и другие располагались уже по правобережью Терека. В них жили беглые крестьяне, а также рязанские, донские и волжские казаки, уходившие на Северный Кавказ по давно известным им водным путям - по Волге, Каспию, Тереку.

Часть казаков в XVI - XVII веках обитала в низовьях Терека, положив основание низовому казачеству. Эта группа возникла главным образом из беглых волжских казаков. Позднее к ним переселялись казаки с Яика и из Сибири; жили среди низовых казаков также беглые из Кабарды и Кумыки. Из-за высокого прироста населения началось заселение левобережья Терека.

Жилища казаков Северного Кавказа представляли собой небольшие однокамерные землянки или полуземлянки без окон, с открытыми очагами, сложенными из камней на земляном основании.

Сведения о казачьем хозяйстве весьма фрагментарны. Казаки поддерживали самые тесные торгово-экономические сношения со своими северокавказскими соседями и жили независимо от «государевой отчины» благодаря помощи и поддержке местного населения. Занимались ловлей зверя и рыбы. Земледелие не имело постоянного характера из-за частых набегов крымских, османских, и иранских отрядов. Основным богатством казаков, как и местного населения, был скот. Коневодство издавна было развито у казаков, что объяснялось военной спецификой их быта.

Произошли изменения формы семьи и брачных отношений казаков. Для первой половины XVII века была характерна низкая плотность казачьего населения (например, по данным 1628г., гребенцов, мужчин, было всего 500 человек). В этот период в крае была распространена малая форма семьи, о чем говорят источники того времени. Увеличение состава казачьих семей на Северном Кавказе началось в конце XVIII - XIX века.

1.5. Казачество и освоение Сибири.

1.5.1. Атласов Владимир Васильевич

Владимир Васильевич Атласов (по некоторым документам Отласов; около 1661/1664- 1711гг.) - русский землепроходец, сибирский казак. Атласов был устюжским крестьянином, который, стремясь выбраться из бедности, переселился в Сибирь, где стал якутским казаком. В 1695г., дослужившись до пятидесятника, был назначен приказчиком Анадырского острога. Разведав через посланного им казака Луку Морозко о Камчатке, Атласов весной 1697г. с отрядом из 120 человек (60 казаков и 60 юкагиров) предпринял поход на юг от Анадырского осторога, через Корякский хребет.

Достигнув Камчатки, отряд Атласова разделился. Лука Морозко со своими людьми отправился исследовать восточное побережье Камчатки, а Владимир Атласов отправился исследовать западный берег полуострова. Затем отряды снова объединились, и их дальнейший маршрут пролег по центральной части Камчатки. В ходе похода были захвачены четыре корякских острожка, поставлен на реке Кануч памятный крест и на реке Камчатке заложен Верхнекамчатский острог. Маршрут экспедиции закончился на южной оконечности полуострова, где из устья реки Нынгичу (Голыгиной) Атласов имел возможность наблюдать неизвестные ранее острова. Вернувшись затем в Вехнекамчатский острог и оставив там своих людей, Атласов отправился в Анадырь, а затем в Якутск, в который вернулся в 1700г. В Якутске Атласов систематизировал собранные в ходе похода материалы, написав подробные «скаски», где сообщил о рельефе, климате, флоре и фауне, населении полуострова и близлежащих островах «через кои путь лежит в зело чудное Нифонское царство». К «скаскам» прилагалась и первая карта Камчатки.

В 1701 воевода отправил Атласова с отчетом о походе в Москву. В 1706 году он вновь отправлен приказчиком на Камчатку со служилыми людьми и 2-мя пушками, причём ему дано было полномочие казнить инородцев смертью, а подчинённых своих наказывать «не токмо батогами, но и кнутом». И он усердно воспользовался на Камчатке этими полномочиями, восстановив против себя и население, и своих подчинённых. Ему едва удалось спастись от взбунтовавшейся его команды, бежать в Нижнекамчатск, где он был зарезан в 1711г., по свидетельству одних, или скоропостижно скончался, по удостоверению других. Его преемником был Данило Анцыферов.

Именем Атласова названа бухта и вулкан на Курильских островах.

1.5.2. Дежнев Семен Иванович.

Дежнев Семен Иванович (ок. 1605 - 1673гг.) - землепроходец-мореход, исследователь Северной и Восточной Сибири, казачий атаман. Родился в поморской крестьянской семье в Устюге Великом.

В 1630г. поступил па службу казаком и выехал с партией новобранцев в Тобольск. В 1630 - 1638гг. служил в Тобольске и Енисейске. В 1639г. послан на должность начальника острога в Оргутскую волость собирать ясак.

В 1641 - 1643гг. вместе с М.В. Стадухиным и другими участвовал в походах на север Сибири с целью открытия новых земель и поиска лежбищ морских животных, был на Оймяконском плоскогорье, проплыл по реке Яна, затем по реке Индигирка до устья, вдоль морских берегов дошел до реки Алазея, потом достиг реки Колыма, где казаки в 1643г. основали Нижнеколымский острог.

В 1647г. во главе экспедиции приказчика Ф. Алексеева (Попова) вышел из устья реки Колыма, предпринял первую попытку пройти на кочах в восточном направлении, но мощные льды и торосы преградили путь казачьим судам. Экспедиция Алексеева-Дежнева на 7 кочах вновь отправилась в плавание.

Дежнев возглавил один из экипажей коча из 18 (25) промышленных и служилых людей. Единственное уцелевшее после плавания вдоль побережья Чукотского полуострова судно Дежнева разбилось у Олюторской губы. Отряд Дежнева на лыжах и партах в декабре добрался до устья реки Анадырь. В живых осталось 12 человек.

Летом 1649г. в среднем течении реки основал 1-е русское поселение -Анадырское зимовье, впоследствии - острог. Обследовал бассейн реки Анадырь, составил ее план, затем исследовал часть бассейна реки Анюй, открыл богатое лежбище моржей у северного берега Анадырского лимана и организовал их промысел. В бою с аборигенами был ранен. В 1652г. отправил в Якутск собранный ясак.

В 1654г. предпринял попытку пройти морем за Олюторскую губу. В 1659г. сдал анадырские остроги сменившему его К. Иванову. В челобитных описал плавания на реке Анадырь, природу и население Анадырского края.

В 1662г. возвратился в Якутск и через 2 года прибыл в Москву с "государевой казной" (моржовая кость, пушнина), в 1665г. произведен в казачьи атаманы. Умер в Москве.

Именем Дежнева названы мыс на крайнем северо-востоке Азии, бухта на полуострове Камчатка, ледник на острове Октябрьский (Северная Земля), полуостров в Беринговом проливе. В 1948г. Советом Министров СССР учреждена премия им. С. И. Дежнева, которая присуждается ученым за лучшие труды и исследования по географии Северо-Восточной Азии.

Государство активно участвовало в помощи казакам первооткрывателям, так как это приносило большие выгоды: открывались новые территории, новые торговые пути, новые ресурсы и т. д.

1.5.3. Начальный этап отношений с Китаем.

Первой попыткой русского правительства самостоятельно разведать путь в Монголию и Китай явилось отправление в 1608г. по указу царя Василия Шуйского группы томских казаков во главе с И. Белоголовым на поиски Китайского государства. Эта экспедиция закончилась безрезультатно, однако казаки привезли сведения о Китае, полученные ими от енисейских киргизов.

9 мая 1618г. из Томска было направлено первое русское посольство в Китай. Оно состояло из группы казаков во главе с Иваном Петлиным. 1 сентября того же года посольство достигло Пекина, где оно пробыло четыре дня. Китайское правительство восприняло прибытие русской экспедиции как первое посольство из Русского государства, но посольство не от равного государства, а от пославшего дань пекинскому двору, однако, поскольку никакой «дани» у казаков с собой не было, они не попали на аудиенцию к императору Чжи Ицзкжю, но получили составленную от его имени грамоту, разрешавшую русским приходить с посольствами и торговать в Китае.

Грамота, привезенная Петлиным в Москву, осталась не прочтенной из-за незнания языка, а правительство Михаила Федоровича проявило известную осторожность в развитии связей с далеким Китаем в период, когда Русское государство, разоренное долгими годами внутреннего кризиса и польско-шведской интервенции, не набрало еще достаточно сил и средств, для расширения торговли с Востоком. Поэтому миссия в Пекин И. Петлина, увенчавшая блестящими географическими открытиями длительный период поисков северного пути из Европы в Китай, завершила первый этап в становлении ранних русско-китайских связей, не ставших регулярными, поскольку в тот период они стимулировались скорее внешними факторами, чем внутренней необходимостью.

Лишь к началу второй половины XVII века создаются необходимые политические и экономические предпосылки для установления официальных и регулярных взаимоотношений между Москвой и Пекином. Главную роль в этом играли рост могущества, а также расширение пределов Русского государства в Восточной Сибири и присоединение к Китаю значительных территорий в Маньчжурии, бывших родовыми владениями новой Цинской династии, подчинившей Китай.

В XVII веке началось освоение русскими Восточной Сибири. В 1619г. был основан Енисейск, в 1628г. - Красноярск. В 1632г. сотник П. Бекетов на реке Лене основал Якутский острог, ставший центром новых земель, административным центром обширной территории в Восточной Сибири.

Попытки разведать пути в Китай продолжались на протяжении 40-х годов XVII века неоднократно. С 1641 - 1642 гг. из Якутска направляются отряды казаков во главе с М. Васильевым, С. Скороходовым и К. Ивановым, имевшие целью узнать, «в Китайское государство которою рекою ходят и сколько судового ходу или сухим путем до Китайского государства городов».

Партии русских землепроходцев из Якутска направлялись не только на юг, но и на восток, к берегам далекого моря. В 1638г. на восток отправилась экспедиция, возглавленная казачьим пятидесятником И. Ю. Москвитиным. Долгие и трудные странствия небольшой партии казаков привели к тому, что русские люди в 1639г. впервые достигли берегов Тихого океана. Летом 1641г. Москвитин вернулся в Якутск и доложил о своих географических открытиях и богатствах Приморского края. Русские узнали о существовании рек Амура, Зеи, Сунгари, в бассейне которых жили племена дауров и дючеров, занимавшихся хлебопашеством и скотоводством. Их земли слыли богатыми серебром, медью, свинцом, а также тканями и пушниной.

В июне 1643г. якутский воевода П. П. Головин снарядил в тот район отряд в 130 казаков под руководством В. Д. Пояркова. Главной задачей экспедиции было, помимо сбора сведений о новых землях, привести в русское подданство новые народы, собрать с них соответствующий ясак.

С самого начала экспедиции стало ясно, что предварительные сведения о новых землях во многом соответствуют действительности. Встретившиеся казакам земли были плодородны, многочисленные поселения местных народов были действительно богатыми. Однако отношения казаков с местным населением с самого начала не сложились, и, прежде всего по вине самих русских землепроходцев. Действия казаков отличались грубостью, вероломностью, сопровождались насилиями и грабежами.

Тем не менее, уже весной 1644г. Поярков вышел к берегам Амура. Вниз по течению великой реки его отряд спустился до Охотского моря, питаясь по пути почти одной только рыбой. Зиму 1644/1645 года казаки провели в низовьях Амура в селении гиляков (нивхов). Подчинив их России и собрав с них ясак в количестве 12 сороков (480 шкурок) соболя и 16 собольих шуб, Поярков с открытием навигации пустился по Охотскому морю к северу. Очередную зимовку провели казаки в устье реки Ульи в зимовье, построенном еще Москвитиным. Весной 1646г. оставшиеся в живых после трехлетнего скитания 60 казаков отправились в дальний путь домой. 12 июля того же года Поярков с остатками своего отряда прибыл в Якутск.

Долгое и длинное путешествие Пояркова и его товарищей было трудным и опасным. Своими действиями они озлобили местное население Приамурья, «заронили на этой реке недобрую об русских славу».

Поярков, исходя из своего опыта, считал, что новый край можно было подчинить русскому владычеству, имея всего 300 человек хорошо вооруженного войска. Половину этих сил он предлагал оставить в трех или четырех ключевых острогах, а остальных 150 человек использовать в качестве подвижных отрядов для «усмирения тех из иноземцев, которые окажутся непокорными, и не будут платить ясак». По мнению Пояркова, серьезного сопротивления русской силе в Приамурье вряд ли стоило ожидать.

Итак, XVII век стал в истории России периодом расширения на Восток к берегам Тихого океана и рубежам Цинской империи. «Наступательное движение» России на Восток носило в основном стихийный характер, а главную роль в этом играли казаки.

Огромные и малонаселенные пространства Приамурья были своеобразным «вакуумом», который на протяжении всего XVII века постепенно «заполнялся» проникавшими в бассейн Амура русскими и маньчжурскими воинскими контингентами. Состояние «вакуума» продолжалось достаточно долго и для России, и для Китая, хотя и по разным причинам.

Для Китая XVII век характеризовался укреплением Маньчжурского государства и завоеванием Цинской династией собственно Китая. Древнюю империю сотрясали войны и восстания.

Движение России и Цинского Китая друг к другу в Приамурье было «пассивным». Более того, ни в России, ни в Китае не имели ни какой реальной информации друг о друге, а наличные сведения во многом были искаженными. Россия активно пыталась найти пути в «Китайское царство», в то время как Китай, следуя своей политике самоизоляции, стремился не допустить установления каких-либо контактов с Россией. Это в полной мере проявилось уже в 1618г., когда первая русская миссия И. Петлина достигла Пекина. Несмотря на всю очевидную важность этого события, оно не привело к установлению каких-либо отношений между двумя государствами.

Экспедиция В. Д. Пояркова (1643 - 1644гг.) завершила собой начальный этап русского проникновения и утверждения в Приамурье. Этот этап характеризовался активными усилиями России по сбору информации о новых землях и организации экспедиций в глубь этого района. На этом этапе никаких контактов с Цинской Империей еще не было, русские военные отряды, состоящие в основном из казаков, не входили в непосредственный контакт с маньчжурскими войсками. Фактически шло только вызревание условий для формирования военно-политических отношений между двумя сторонами.

1.5.4. Албазинский конфликт.

Русские продолжали осваивать земли к востоку от Енисея. Поход 1649 - 1653гг. Ерофея Павловича Хабарова в Приамурье привел к русскому подданству измученных набегами маньчжуров эвенков и другие малочисленные народы. В 1650г. на месте небольшого даурского города первопроходцами был основан Албазинский острог, названный в честь даурского князя Албазы.

С 1655г. начинается активное заселение Приамурья. Этот же год считается годом создания Амурского казачьего войска. В 1655г. по указу Алексея Михайловича статус воеводства получает Нелюцкий острог, переименованный в 1659г. в Нерчинский и получивший в том же году статус города. Согласно Сибирскому приказу 1655г. первым официальным воеводой Нерчинского воеводства назначался Афанасий Филиппович Пашков.

Албазин сыграл важную роль в закреплении русских на Дальнем Востоке, но судьба этого города была трагична. Трижды он возникал на карте, и трижды его уничтожали. Но по-прежнему на краю нынешнего села Албазино Сковородинского района Амурской области высятся валы Албазинского острога.

История первого Албазина непродолжительна. Основанный Хабаровым, Албазинский острог был сожжен в июне 1651г. Онуфрием Степановым, преемником Хабарова.

История второго Албазина начинается в 1665г., когда на место сожженного острога прибыла группа из 84 казаков и крестьян во главе с Никифором Романовичем Черниговским. Прибывшие казаки провинились перед царем, убив на Лене в устье реки Киренги илимского воеводу Лаврентия Обухова за то, что он, приезжая к ним Усть-Киренскую волость, насиловал их жен.

Прибывшие на место сожженного Албазина казаки не только отстроили острог, который в документации стал называться «воровской», но и стали собирать с местного населения ясак и отсылать его в Нерчинск. Вскоре Черниговский стал посылать в Москву челобитные с просьбой о помиловании. И в 1672г. Черниговский и его товарищи получили прощение и были зачислены на государственную службу в Албазинском остроге. Так «воровской острог» стал государственным.

В 1681г. было создано Албазинское воеводство. А в 1695г. Албазин становится центром воеводства. Учрежденный албазинский герб представлял собой изображение орла на серебряном фоне, в одной лапе орел держал лук, в другой - стрелу. Первым албазинским воеводой был назначен боярин Алексей Ларионович Толбузин.

С приходом русских на амурской земле стало развиваться землепашество, скотоводство. В 1685г. близ Албазина было засеяно более 1000 десятин. Подобные действия русских мало нравились цинскому Китаю, считавшему амурскую землю своей территорией. В 1682г. были разрушены Долонский и Селембинский остроги, в 1683г. - Зейский и Тугирский. Китайские войска начали готовиться к походу на Албазин.

В 1685г. многочисленное маньчжурское войско осадило город. Защищающие Албазин 450 казаков проиграли битву, потеряв в первый день около 100 человек. Албазин пал. Уцелевшие бежали в Нерчинск. Интересным историческим фактом можно считать следующее: взятых в плен русских казаков за проявленную смелость при защите Албазина включили в состав личной охраны цинского императора.

Прибыв в Нерчинск, Толбузин начал собирать людей для восстановления разрушенного Албазина. Собрав людей и получив помощь (Афанасий Иванович Бейтон со своим шестисотенным войском) Толбузин приступил к строительству третьего Албазина.

Знакомый с фортификационным делом, Бейтои возвел новый Албазин на западный манер: новая крепость представляла собой четырехугольную крепость с тремя башнями, которую со всех сторон окружал широкий ров, палисад и несколько рядов заостренных колов присыпанных землей. К июню 1686г. Албазин был достроен, а уже в июле к стенам крепости подошло 5000 китайское войско, вооруженное 40 пушками. Город защищало около 1000 казаков. На пятый день осады был тяжело ранен и умер Алексей Толбузин. Командование принял Бейтон.

К декабрю 1686г. Албазин продолжал сопративляться, несмотря на то, что много казаков погибло в сражениях, а около 500 человек умерло от цинги. В живых к тому времени осталось примерно 150 человек.

30 ноября было заключено соглашение о проведении мирных переговоров между Россией и Цииской империи. Переговоры проводили в Нерчинске, китайцы согласились отвести войско из-под Албазина. Несмотря на договоренность, осада продолжалась. Изредка в острог удавалось провести провиант.

Послом для переговоров с русской стороны был Федор Иванович Головин. Переговоры проходили с большим трудом: китайцы грозились войной, росла вероятность перехода ряда местных племен под покровительство китайцев. В процессе переговоров немалую роль сыграли иезуиты испанец Перейро и француз Жербильон, выполнявшие роль толмачей у китайцев. Они помогали русской стороне советами. Головин их богато отблагодарил за помощь.

В результате переговоров в августе 1689г. был подписан Нерчинский договор. С российской стороны его подписали Ф.И.Головин, И.О.Власов, и С.Корницкий, от цинского правительства - Сонготу, Тун Гоган и Лантань. Китайцы не согласились определить границей Амур и в итоге решили, что русские отдали цинам земли по правому берегу Аргуни и обоим берегам верхнего течения Амура до устья Бурей, что составляло большую часть территории Албазинского воеводства, а земли к северу от Амура признавались нейтральными. В XIX веке России удалось добиться пересмотра условий Нерчииского договора подписанием Айгунского договора 1858г. и Пекинского договора 1860г.

Стоит отметить вышеуказанный факт – царь даровал прощение Черниговскому и его товарищам и «воровской» острог стал государственным. Государство стремилось поставить всех казаков на государственную службу, которые еще не состояли на ней, при любых обстоятельствах.

2. Казачество н внутренняя политика России.

2.1. Поход казаков под предводительством В. Р. Уса.

Один из казачьих предводителей, Василий Родионович Ус (прозвище Черноус), предложил беднейшим казакам отправиться к царю и наняться на военную службу. Вскоре под его началом собралось 500 конных и 200 пеших казаков. На судах они направились к Воронежу. 10 июня 1666г. вступили в переговоры с местным воеводой В. Уваровым. Тот связался с правительством и получил указ, по которому к Москве разрешалось ехать только шести казакам с челобитной. Остальным следовало вернуться на Дон.

Но казаки не поверили царской грамоте и решили дальше продолжать свой путь. Слава о казачьем отряде распространилась повсюду. К нему стали присоединяться беглые крестьяне, холопы и недовольные своим положением служилые люди. Для пропитания конфисковывалось продовольствие в богатых имениях. В начале июля казаки достигли реки Упы около Тулы и расположились лагерем. Вскоре Упский лагерь стал пристанищем для всех недовольных.

Алексей Михайлович был обеспокоен ситуацией у Тулы и отправил туда войско во главе с Ю. Н. Барятинским. Тот, увидев, что у Уса уже несколько тысяч вооруженных людей, не решился вступить с ним в бой и начал переговоры. По обоюдному соглашению 10 лучших казаков направились в Разрядный приказ с челобитной. Там царские чиновники решили внести раскол в ряды восставших тем, что верхушке выдали значительное жалование и зачислили на службу. Остальным было велено вернуться по домам, выдав всех беглых.

Но челобитники не предали своих товарищей и тайно бежали из Москвы. На общем совете в Упеком лагере было решено вернуться на Дон. Казаки поняли, что надеяться на царя бесполезно и добывать пропитание следует с оружием в руках. Мирный поход Уса подготовил хорошую базу для восстания под руководством Степана Разина.

2.2. Восстание под предводительством Степана Разина.

После окончания русско-турецкой войны за Украину в 1669г., обстановка на Дону еще более обострилась, поскольку с военных фронтов вернулись участники, почти ничего не получившие за свою службу. Ни каких средств для существования у них не было. В этих условиях атаман С. Разин предложил всем обездоленным примкнуть к нему, направиться на Волгу и Каспий и заняться разбоем. Вскоре весть о планируемых Персидских походах удалого атамана разнеслась по многим казачьим станицам. Многие беднейшие казаки захотели к нему присоединиться.

Опорным пунктом для разинцев стал яицкий городок. Здесь казаки провели зиму 1668г., достроили струги, собрали оружие. Весной на десяти стругах они отправились на Каспий. Летом 1669г. Разин обратился к персидскому шаху с просьбой принять его отряд на службу. Но в ответ тот послал войска. Разницам удалось разбить их и на суше, и на море. Истомленные они возвратились домой.

22 августа 1669г. казачьи струги появились в Астрахани. Местные жители радостно приветствовали их, поскольку были наслышаны об их подвигах. В октябре Разин принял решение вернуться на Дон и фактически стал там главой Войска Донского. По-прежнему к нему со всех сторон тянулась голытьба, надеясь на помощь и защиту. Вскоре вокруг атамана собралось войско свыше 7 000 человек. Тогда Степан принял решение «идти Волгою и с боярами повидатца». Его план -дать всем «чорным людям» свободу.

15 мая 1670г. повстанцы вышли к Царицыну и взяли его. Следующей удачей стало взятие Черного Яра. 22 июня штурмом была взята Астрахань. К этому времени под началом Разина было около 13 000 человек. Один из его сподвижников стал Василий Ус. Восстание охватывает низовье Дона и Северный Донец.

В августе Разину без боя сдаются Саратов и Самара. Далее на его пути оказался хорошо укрепленный Симбирск - центр засечной обороны. 4-ого сентября казачья армия подошла к городу. Его оборонял царский родственник И. Б. МилославскиЙ, на помощь ему из Москвы прибыл князь Ю. Н. Борятинский, но ратных людей у него было мало.

Разинцы прибыли на 200 судах в сопровождении 2 000 конного отряда. Всего более 5 000 воинов. Это была громадная сила. В ночь на 5 сентября начался штурм.

Бой продолжался и днем, но не принес успеха ни одной из сторон, хотя численный перевес был явно на стороне разинцев (у Борятинского было не более 1 500 человек). Вскоре князю пришлось отступить к Тетюшам и оставить город один на один с врагом. Только через месяц, получив из Москвы подмогу, Борятинский вновь вернулся к Симбирску. Первые же атаки принесли ему успех. Разинцы бцли измотаны длительной осадой и не смогли дать отпор. В бою Разин получил множество ранений и чуть не попал в плен. Это заставило его в спешном порядке отступить. Симбирск был освобожден от осады 3 октября. Далее Борятинский двинулся по Симбирской засечной черте, громя небольшие казачьи отряды.

Во время Симбирской осады огромные территории Поволжья были охвачены восстанием. В нем участвовало около 200 000 человек. Чтобы придать своему движению законный вид, повстанцы уверяли всех, что в их рядах находится царевич Алексей Алексеевич (уже умерший) и опальный патриарх Никон. В связи с этим из предосторожности настоящего Никона даже перевели в хорошо укрепленный Кириллов монастырь.

Царское правительство было вынуждено отправить против бунтовщиков не только Борятинского, но и князя Долгорукого во главе с целой армией. Своей ставкой он сделал Арзамас и отсюда рассылал отряды по всему Поволжью. Каратели жестоко расправлялись с беднотой. В одном только Арзамасе было казнено 11 000 человек, а всего около 100 000 человек.

К началу 1671г. вся восточная окраина государства была усмирена. Только Астрахань, которой управляли казаки (Василий Ус, Иван Терский и Федор Шелудяк), сопротивлялись. Но летом 1671г. Василий Ус тяжело заболел и умер. Его сподвижники смогли продержаться до 27 ноября. Затем Астрахань пала.

Разгром Симбирском подорвал авторитет С. Разина в казачьей среде. Вскоре карательные экспедиции царских воевод докатились и до Дона. Чтобы избежать расправ, казачья верхушка решила выдать удалого атамана. 14 апреля 1672г. он был схвачен и отправлен и под конвоем отправлен в столицу. Казнь Разина состоялась на Красной площади.

Расправы над восставшими казаками и беднейшими словами общества показала, что правительство отказывалось улучшать условия жизни простых людей. Справедливые требования оно расценивало как бунт и преступление.

Заключение

Выполнив данную работу однозначного вывода делать нельзя. На разных этапах, при различных обстоятельствах, отношение государства к казачеству значительно различалось.

Из задач, поставленных в работе, можно сделать следующие выводы:

1. Так как государство было не готово к войне с Крымом и Турцией, оно отказало в помощи казакам на Азове, хотя в противном случае открывались бы пути в Азовское и Черное моря.

2. В Западной Сибири казаки находились на службе царя и охраняли южные границы и отражали частые набеги казахов. На Кавказе же казаки вели оседлый образ жизни и находились в мирных отношениях с местным населением.

3. Государство активно участвовало в помощи казакам первооткрывателям Сибири, так как это приносило большие выгоды России.

4. Государство стремилось поставить казаков на государственную службу. Царь был заинтересован в положительном исходе конфликтов с Китаем, так как это приносило большие выгоды России.

5. Расправы над восставшими казаками и беднейшими слоями общества показала, что правительство отказывалось улучшать условия жизни простых людей. Справедливые требования оно рассматривало как бунт и преступление.

На протяжении XVIIв. произошло полное огосударствление казачества правительством, казаки были поставлены на государственную службу, им проплачивалось жалование из казны государства, атаманы стали наказными и т. д.

Список литературы:

1. Станиславский А. Л. Гражданская война в России XVII в.: Казачество на переломе истории. – М.: 1990 г.

2. Савельев Е. П. Древняя история казачества. – М.: 2005 г.

3. Лебедев В. И. Крестьянская война под предводительством С. Т. Разина 1667 – 1671 гг. – М.: 1955 г.

4. Новосельский А. А. Борьба Московского государства с татарами в первой половине XVII в. – М.: 1948 г.

5. Самойлов В. А. Дежнев и его время.- М.: 1945 г.

6. Степанов И. В. Крестьянская война в России в 1670 – 1671 гг. – Л.: 1966 г.

7. Шунков В. И. Очерки по истории колонизации Сибири в XVII – нач. XVIII вв. М. – 1946 г.

8. Усенко О. Разин и разинщина. «Родина» 2006 г. №11 стр. 70 – 74.

9. Артемьев А. Воровской острог. «Родина» 2005 г. №6 стр. 90 – 95.

10. Гордеев А. А. История казачества. М. – 1992 г.

11. Костомаров Н. И. Бунт Стеньки Разина.

12. Ольшевский М. Я. Кавказ с 1841 по 1866 г.

13. Броневский С. М. История Донского войска, ч. 1.

14. Яковлев П. Т. Первый русско-китайский договор 1689 г, М. 1958 г.

15. Симоновская Л. В. Хрестоматия по истории Китая в средние века (XV – XVII вв.). М. 1960 г.

16. Малявин В. В. Первые русские люди в Китае. М. 2000 г.

25.10.2013 789

Продолжение III главы I части книги «На степном пограничье: Верхний Дон в XVI-XVII веках».

Казачьи войны

В феврале 1613 года в Москве на заседании Земского собора был выбран новый царь – Михаил Фёдорович Романов. Тем самым русскому обществу предлагался выход из затяжного политического кризиса. Но не все захотели им воспользоваться. Нашлись люди, недовольные избранием Михаила Романова, и одним из самых влиятельных среди них был Иван Мартынович Заруцкий, казачий атаман с Дона.

Заруцкий был хорошо известен среди атаманов на Дону как отважный, решительный человек, он пользовался популярностью и среди населения. Заруцкий руководил первым ополчением вместе с П.И. Ляпуновым и Д.Т. Трубецким, но после неудачной осады Москвы покинул ряды Первого ополчения и со своими казаками ушёл от столицы. Казачий атаман связал свою жизнь с Мариной Мнишек, супругой царя Дмитрия Ивановича, а, значит, и русской царицей, у которой вскоре родился сын, названный Иваном. Именно этого Ивана и хотели сделать правителем России Заруцкий со своими казаками.

Первоначально мятежный атаман хотел захватить Рязань и сделать её своей столицей. Однако воеводы Рязани вовремя узнали об этом и заявили о поддержке Второго ополчения, возглавляемого Д.М. Пожарским и К. Мининым. Вскоре в Рязань было послано войско для обороны города от казаков Заруцкого. Пришлось атаману обосноваться в Коломне . Но войска Второго ополчения находились слишком близко, и долго задерживаться здесь было опасно. Куда податься мятежным казакам? Заруцкий знал, что на Юге России многие города признали его власть, сюда он и решил отправиться.

Города Верхнего Дона занимали неоднозначную позицию в отношении казаков Заруцкого. Традиционно местное население помогало казакам, которых здесь хорошо знали, но смущало их стремление посадить на престол Ивана, сына Марины Мнишек, не вызывавшей у народа особой симпатии. Понятно было всем, что править вместо юного государя будут Заруцкий с Мариной.

Весной-летом 1613 года главным театром затянувшейся в России гражданской войны стал Верхний Дон. Здесь разворачивалось противостояние между сторонниками избранного на Земском соборе царя Михаила Фёдоровича Романова и атамана Ивана Мартыновича Заруцкого.

16-летний царь Михаил сумел сплотить вокруг себя значительную часть русского общества, но, самое главное, его поддерживали члены объединённого Ополчения, представлявшего собой реальную военную силу. Именно Ополчение во главе с Д.М. Пожарским, К. Мининым и Д.Т. Трубецким освободило Москву от поляков и организовало Земский собор, выбравший царя.

На Верхнем Дону решалась судьба династии Романовых и всей страны. Население городов этого края должно было решить, на чью сторону стать, и от этого решения зависело дальнейшее развитие событий. Симпатия к казакам Заруцкого объяснялась традиционными тесными связями местных городов с Войском Донским. Да и сам характер местного населения, мятежный и доблестный, был близок донским казакам.

Молодой государь Михаил Романов, которого уже поддержали многие русские люди, был символом стабильности, примирения, компромисса и прекращения внутренних войн. Выбор между вольнолюбивым атаманом и избранным в Москве царём был не простым. Население Верхнего Дона ещё терзали обида и вражда на жителей северных уездов, с которыми им пришлось воевать в годы правления коварного и жестокого Василия Шуйского. Памятно было и то, как москвичи подло убили в 1606 году столь любимого в этих краях государя Дмитрия Ивановича (Лжедмитрия I). Враждебность Юга и Севера наиболее ярко проявила себя в годы восстания Ивана Болотникова, закончившегося обманом и жестокой расправой с мятежниками из южных уездов страны.

Эти обиды южнорусского населения и их нелюбовь к жителям центра, севера и, особенно, Москвы знал и И.М. Заруцкий, рассчитывавший занять Москву и выгнать из неё царя Михаила Романова, а также лидеров народного ополчения Д.М. Пожарского и Д.Т. Трубецкого. Противостояние атамана и ополченцев началось ещё осенью 1612 года, т.е. ещё до выборов царя. В сентябре 1612 года Заруцкий осадил город Шацк, пытаясь склонить его жителей на свою сторону. Однако воевода М.А. Вельяминов, поддерживавший тогда Ополчение, с войском отбил город у казаков. Тогда атаман продолжил свой поход и взял в осаду Ряжск. Но и тут Вельяминов сумел выслать отряд, который заставил казаков отступить .

И.М. Заруцкий уходил на юг, зная, что здесь он найдёт опору, пополнит свои ряды и сумеет дать бой М.А. Вельяминову. Обстановка на Верхнем Дону была неспокойной, население городов волновалось. Елец и Ливны твёрдо отказались поддержать Заруцкого. Остальные города относились к атаману более лояльно. Получив здесь поддержку, Заруцкий предпринял вторую попытку взятия Рязани. Со своим войском он осадил в маленькой крепости Серебряные пруды армию рязанских воевод, выступивших ему навстречу. Но воевода М.А. Вельяминов, получив подкрепления из Казани, нанёс удар по войску Заруцкого, и тот отступил. Зимой казаки потерпели ещё несколько поражений.

В апреле 1613 года, когда царь Михаил Фёдорович уже был избран на Земском соборе, И.М. Заруцкий контролировал Михайлов, Епифань и города южней Оки, кроме Ельца и Ливен. Однако в начале апреля михайловцы схватили людей Заруцкого и посадили в тюрьму, а сами перешли на сторону Москвы . Пользуясь этим обстоятельством, М.А. Вельяминов совершил ещё один удар против Заруцкого, освободив от мятежных казаков город Пронск. Этим воевода Вельяминов не ограничился, он писал письма жителям городов, которые удерживал Заруцкий, призывая прогнать казаков и присягнуть царю Михаилу Романову. Центром армии М.И. Заруцкого стал Данков. Вероятно, атаман в это время размышлял о том, стоит ли бежать в Польшу, как советовала ему Марина Мнишек, или положиться на города Верхнего Дона и продолжить войну с Михаилом Романовым . В конце концов, жребий был брошен: Заруцкий решил остаться.

Пока атаман собирал новые войска и рассылал казаков по городам, Вельяминов прислал на Данков войско воеводы Петра Зайцева, который осадил город и призвал жителей поддержать царя Михаила. Обстановка в городе была неспокойной, и данковцы решили не сражаться, они открыли ворота Зайцеву, но дали Заруцкому спокойно уйти.

Атаман Заруцкий, покинув Данков, двинулся на Ливны, жители которого поддерживали царя Михаила Романова. Он предложил жителям сдаться, но город отказался открыть ворота и начался штурм. Два раза казаки Заруцкого ходили на приступ, но были отброшены. Казакам пришлось отступить и отправиться в Лебедянь .

Лебедянь являлась новой крепостью, возникшей незадолго до похода Заруцкого. До 1613 года Лебедянь была деревней, а позже — сельцом Лебедянское городище Данковского уезда, которым владели представители московской аристократии. Вероятно, зимой 1612-1613 годов на этом удобном месте служилыми людьми Данкова и Ряжска была воздвигнута небольшая крепость, а позже появился уезд . Город оказывал поддержку атаману Заруцкому.

Однако не все жители города были лояльны казакам. Вскоре у войска начались проблемы с лебедянцами. Есть документы, свидетельствующи е о том, что М.И. Заруцкий приказал разорить дома некоторых жителей Лебедяни, а его казаки устроили здесь грабёж и погромы. Позже лебедянские служилые люди во главе с Макаром Труновым жаловались царю Михаилу, что Заруцкий их дворы «выжег, разорил и пограбил» .

Данковцы отказались идти с Петром Зайцевым на Лебедянь, обстановка в городе была неспокойной, но многие жители ещё симпатизировали Заруцкому. Наконец в город прибыл сам Вельяминов. Он успокоил жителей и привёл их к присяге новому царю. Затем опытный воевода послал под Лебедянь отряд во главе с Иваном Чеботарёвым. Чеботарёв неожиданно напал на заставы казаков, разбил их и сумел угнать большое число лошадей, пасшихся рядом с Лебедянью. Заруцкий собрал своё войско, но Чеботарёв отступил, видя, что силы неравны. Трудно сказать, какова была численность казачьей армии Заруцкого, в документах того времени писали о ней, выражаясь термином «многие люди».

В июне 1613 года М.И. Заруцкий двинулся из Лебедяни на Данков. Он упрекал его жителей в предательстве и взял город в осаду. Данковчане колебались: перейти ли на сторону атамана или поддержать Михаила Романова? В конце концов, жители Данкова остались в числе противников Заруцкого. Обороной города руководил прибывший туда накануне М.А. Вельяминов, в распоряжении которого было не так много людей. Если бы Данков был взят, то казакам открывалась прямая дорога на Рязань и Москву.

Но этого не случилось. Против атамана выступили жители Ельца во главе с головой Фёдором Соковниным, а на помощь Вельяминову из Москвы спешило войско князя И.Н. Одоевского. В таких условиях, Заруцкий принял единственное правильное решение: отступать к Воронежу. Н.И. Одоевский торжественно въехал в Данков, где у ворот его радостно встречал М.А. Вельяминов. Затем московский воевода отправился на Лебедянь, но Заруцкого там уже не было. Опередив армию Одоевского, ельчане подошли к Лебедяни, взяли город штурмом и сожгли в июне 1613 года .

В Воронеже атамана Заруцкого поддержали несколько казачьих атаманов, и его войско заметно увеличилось. Но часть местных донских казаков находились в нерешительности и не знали, чью сторону избрать. В таких условиях Одоевский и Вельяминов обратились за помощью к ельчанам и попросил их вступить в переговоры с некоторыми казачьими атаманами. Донские казаки и жители Ельца имели давние дружественные связи, обусловленные торговлей и родством.

Ведение важных переговоров было возложено на елецких помещиков Ф. Тюнина и Р. Морева, а также группу елецких казаков во главе с атаманом И. Венюковым. Задача, поставленная перед ельчанами, была нелёгкой. Донские казаки представляли серьезную силу, в случае их поддержки И.М. Заруцкого шансов у И.Н. Одоевского было мало.

17 июля 1613 года ельчане отправились на переговоры. С собой они везли царские грамоты с обращением от имени Михаила: оставить «воровство» и помочь князю И.Н. Одоевскому в предстоящей битве с Заруцким. Переговоры закончились успешно, казаки обещали никакой помощи врагам царя Михаила не оказывать.

В это время И.М. Заруцкий и Марина Мнишек спешили к Воронежу. В четырёх верстах от этого города под Русским рогом обе армии выстроились для решающего сражения. Московско-елецко е войско было более многочисленным, имело внушительную артиллерию и конницу. М.И. Заруцкому не на кого было положиться, воронежские служилые люди изменили во время начавшегося боя и перешли на сторону И.Н. Одоевского и Ф. Соковнина. Разбитый атаман бежал в Астрахань, где позже был схвачен.

И.Н. Одоевский и Ф. Соковнин незамедлительно послали в Москву радостные известия о своих победах над мятежным атаманом. В качестве гонца к царю отправился ельчанин, дворянин Фёдор Насонов, особенно отличившийся в сражении. Он получил за донесение о победе награду в 7 рублей.

Судьба атамана И.М. Заруцкого, Марины Мнишек и малолетнего Ивана Дмитриевича был печальной. Казаки вскоре покинули его, и он остался в Астрахани с небольшим отрядом. Жители города решили схватить атамана и выдать воеводам царя Михаила. Весной 1614 года Заруцкий принуждён был запереться в Астраханском кремле. К Астрахани из Москвы шёл И.Н. Одоевский. В мае 1614 года Заруцкий с Мариной Мнишек и её сыном бежали на Яик, где и укрылись на Медвежьем острове, но были там схвачены и доставлены в Москву. «На Москве же тово Заруцково посадиша на кол, а Ворёнка повесиша, а Марина умре на Москве в тюрьме в 1614-м году».

Летом 1613 года города Верхнего Дона перешли на сторону Михаила Романова, и Россия сплотилась вокруг нового государя. Теперь предстояло победить внешних врагов: поляков, шведов, литовцев и татар. Главное заключалось в том, что города Верхнего Дона сумели сделать правильный выбор, поставить гражданские интересы выше личных обид и старой вражды.

Все легенды о Михаиле Федоровиче, записанные, в основном, в XIX веке, связаны с Чёрной слободой Ельца. По одной версии, Михаил отправился в вотчины к своему отцу Филарету Никитичу, владения которого находились на верхнем Дону. Царь заболел в дороге, пришлось ему остановиться в Чёрной слободе Ельца, где он быстро выздоровел. Здесь государь молился вместе с ельчанами в местном храме. По второй легенде, Михаил Фёдорович, путешествуя по России и проезжая через Елец, застрял в грязи одной из слобод. Жители слободы вышли на помощь своему государю, подняли его застрявшую карету и вынесли из грязи. За это жители слободы получили грамоту от царя на обширные земли за городом, а слобода была названа Чёрной.

Символизм этих преданий очевиден. По большому счёту они сводятся к тому, что у царя Михаила Фёдоровича были серьезные политические проблемы, и ельчане помогли государю справиться с ними. Болезнь, подкосившая царя, или грязь, в которой он застрял и не мог выбраться – все это символические образы Смуты, которая на самом деле могла погубить молодого Михаила и Россию. Вынесенная из грязи на руках ельчан карета с царем или молитвы с ним о выздоровлении, безусловно, аллегорически выражают участие ельчан в гражданской войне на стороне царя Михаила. Символично и то, что именно в Ельце в 1913 году был открыт Великокняжеский храм в честь трехсотлетия установления власти царского Дома Романовых.

Казачьи войны и раскол среди городов Верхнего Дона являются мрачной страницей в истории степного пограничья. 1613 год оказался одним из самых жестоких в истории этого края. Однако уже через несколько лет прежнее единство было восстановлено, и Верхний Дон вновь стал единой крепостью на пути врагов. Смутное время продолжалось, и испытания для этой крепости предстояли самые серьёзные. К слову сказать, татарские набеги в эти трудные годы продолжались и даже оказывались ещё опустошительнее, чем раньше. Но уже в 1614 году была налажена заброшенная сторожевая служба, причём, силами местного населения. В городах появились воеводы от Михаила Романова, все жители Верхнего Дона присягнули новому монарху на верность.

Примечания:

1. Станиславский А.Л. Гражданская война в России в начале XVII в.: казачество на переломе истории. М., 1990. С. 48-50.
2. Народное движение в России в эпоху Смуты начала XVII в.: Сб. документов. Отв. ред. Н.М. Рогожин. М., 2003. № 200.
3. Соловьев С.М. История России с Древнейших времен. М., 2001. Кн. 5. Т. 9. С. 23.
4. Там же. С. 22.
5. Разрядная книга 1613-1614 гг. // Разрядные книги 1598-1638. Отв. ред. В.И. Буганов. М., 1974. С. 180-313
6. Гамаюнов А.И. Лебедянь. Близость начала. // Записки ЛОКО. 2005. № 4. С. 17.
7. Там же. С. 13.
8. Там же.

Статья подготовлена по материалам книги Д.А. Ляпина «На степном пограничье: Верхний Дон в XVI-XVII веках», изданной в 2013 году. В статье воспроизведены все изображения, использованные автором в его работе. Пунктуация и стиль автора сохранены.

Сколько стоит написать твою работу?

Выберите тип работы Дипломная работа (бакалавр/специалист) Часть дипломной работы Магистерский диплом Курсовая с практикой Курсовая теория Реферат Эссе Контрольная работа Задачи Аттестационная работа (ВАР/ВКР) Бизнес-план Вопросы к экзамену Диплом МВА Дипломная работа (колледж/техникум) Другое Кейсы Лабораторная работа, РГР Он-лайн помощь Отчет о практике Поиск информации Презентация в PowerPoint Реферат для аспирантуры Сопроводительные материалы к диплому Статья Тест Чертежи далее »

Казачество в XVII в

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ФГОУ ВПО «СИБИРСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

ГУМАНИТАРНЫЙ ИНСТИТУТ

ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

Кафедра всеобщей истории

КУРСОВАЯ РАБОТА

«КАЗАЧЕСТВО В XVII В. (1613-1700 гг.)»

Выполнил: студент гр. Фи 06–22С

Яночкин П.С.

Проверил: ассистент кафедры

всеобщей истории Тарасов М.Г.

Красноярск 2008

Введение………………………………………………………………3

1. Казачество и внешняя политика России……………………..4

1.1. Азовское сидение……………………………………………...4

1.2. Казаки в конфликтах России и Крымского ханства………...7

1.3. Казаки и казахи………………………………………………...9

1.4. Казаки и Кавказ………………………………………………..11

1.5. Казачество и освоение Сибири……………………………….13

1.5.1. В.В. Атласов…………………………………………………...13

1.5.2. С.И. Дежнев……………………………………………………15

1.5.3. Начальный этап отношений с Китаем……………………….17

1.5.4. Албазинский Конфликт……………………………………….21

2. Казачество и внутренняя политика России………………….25

2.1. Поход казаков под предводительством В.Р. Уса……………25

2.2. Восстание под предводительством Степана Разина………...26

Заключение…………………………………………………………...29

Список литературы…………………………………………………..31

Введение

Для этого постараемся решить ряд задач:

3. Какую роль играло государство в освоении Сибири казаками.

4. Исследуем, как влияли отношения казаков с Китаем на внешнюю политику русского государства.

5. Государство и врсстание под предводительством Разина.

Исследуя данную проблему, главным образом я опирался на следующие работы: Шунков В.И. Очерки по истории колонизации Сибири в XVII – нач. XVIII вв.1; Лебедев В.И. Крестьянская война под предводительством С.Т. Разина2; Савельев Е.П. Древняя история казачества3; и документы: Сборник грамот на Дон4.

1. Казачество и внешняя политика России.

1.1. Азовское сидение.

4 000 войско татар шло на помощь туркам, но казачья конница разгромило это конное войско.

Казаки оставили Азов, но перед этим полностью его разрушили.

1.2. Казаки в конфликтах России с Крымским ханством.

Наконец в 1670г. был подписан мирный договор между Россией и Крымом.

1.3. Казаки и казахи.

После окончания войны с ойратами казахи в 1700 - 1703 годов вновь

организовали ряд крупных набегов на русское Зауралье отрядами до 2 - 3тысяч человек.

1.4. Казаки и Кавказ.

1.5. Казачество и освоение Сибири.

1.5.1. Атласов Владимир Васильевич

Именем Атласова названа бухта и вулкан на Курильских островах.

1.5.2. Дежнев Семен Иванович.

1.5.3. Начальный этап отношений с Китаем.

В июне 1643г. якутский воевода П. П. Головин снарядил в тот район отряд в

Образование многочисленного казачества стало одним из значительных явлений в истории русского общества XVI в. Отряды служилых казаков былисформированы прежде всего в южных городах, где они несли гарнизонную и сторожевую службу. Станицы вольных казаков располагались на дальних окраинах: на Дону, в Нижнем Поволжье, на Яике и Тереке.
Служилый француз Яков Маржарет утверждал, что при Борисе Годунове вольные казаки по своей численности почти вдвое превосходили служилых. «Из казаков, которые владеют землями и не покидают гарнизоны, — писал Маржарет, — наберется от 5 тыс. до 6 тыс. владеющих оружием, тогда как на Волге, на Дону, на Днепре и других реках находится от 8 тыс. до 10 тыс. настоящих казаков, которых царь может использовать и на войне». Говоря о казаках с Днепра, Маржарет имел в виду не запорожцев, а севрюков — население с Левобережья Днепра. Запорожцев в России называли черкасами. По словам Маржарета, царь мог набрать на службу Черкасов «от трех до четырех тысяч»1. Таким образом, общая численность вольных казаков от Днепра до Яика (вместе с украинцами) доходила до 11 —14 тыс.
К концу XVI в. в развитии вольного казачества обозначились новые черты. Отдельные отряды (станицы) стали объединяться в более крупные отряды, которыми управляли круг и выборные атаманы. Процесс консолидации казачьего войска протекал наиболее активно на Дону, но и тут он не завершился к началу «Смуты». В конце XVI в. в крупнейших экспедициях донских и волжских казаков участвовали отряды, численность которых не превышала 500—600 человек2. В ином положении находились служилые казаки. В 1604 г. Разрядный приказ вызвал из городов и сконцентрировал на границе 2456 служилых казаков3. Без учета факта известной разобщенности вольных казаков невозможно верно оценить их роль в гражданской войне.
На протяжении второй половины XVI в. на южных рубежах Русского государства была создана система оборонительных линий. В результате многие территории, освоенные вольными казаками, были непосредственно включены в состав Русского государства. Крепости Царицын, Саратов и Самара, снабженные артиллерией и гарнизонами, рассекли надвое земли волжских казаков и затруднили им сообщение с Доном. Благодаря строительству городов Оскол, Валуйки и Белгород правительственные войска продвинулись далеко в глубь Донецкого бассейна. Опорными пунктами Москвы на землях терских казаков стали городки Терки и Койса4. Территория вольных окраин, находившихся за пределами царских крепостных линий, резко сократилась.
Как отмечалось в литературе, в XVI в. в положении вольных и служилых казаков было еще немало общих черт5. В военных кампаниях вольные казаки участвовали наравне со служилыми. Та и другая группы казачества были связаны своим происхождением с одними и теми же низшими социальными слоями общества.
И все же вольные казаки занимали особое положение в русском обществе. Применительно к XVI—XVII вв. это понятие заключало в себе несколько моментов. Во-первых, в документах XVII в. можно встретить противопоставление «вольных» людей «письменным». Во-вторых, вольные казаки служили добровольно, тогда как для служилых государева служба была обязательной. В-третьих, вольные казаки подчинялись только своим выборным атаманам, а служилые находились в подчинении воевод.
Начиная с 80-х годов XVI в. царское правительство упорно добивалось того, чтобы атаманы войска Донского представили в Москву именные списки донских казаков, выполняющих различные поручения на царской службе. В 1584—1585 гг. в Османскую империю выехал посол Б. Благой. В связи с его возвращением из Константинополя власти распорядились переписать всех донских атаманов, которые будут охранять посольский караван: «Имяна, хтоимянем атаман, и сколько с которым атаманом казаков останетца, то б есте (донцы. — Р. С.) имянно переписали и дали посланнику нашему Борису Благова, а мы (царь. — Р. С.) посланнику велели тех имянаприслати к нам». Аналогичное предписание было послано на Дон во время посольства Г. А. Нащокина к султану в 1592—1593 гг.: «А которые останутца низовые атаманы от Азова до Раздоров, и вы б (атаманы донские. — Р. С.) их имяна, хтоимянем атаман, и сколько с которым атаманом казаков останетца, то б есте, имянно переписав, дали письмо посланнику нашему Григорию Нащокину, а мы Григорию велели тех имянаприслати к нам к Москве»6.
Войско Донское неизменно отвергало все попытки Москвы составить служилые казацкие списки. В 1592 г. царское правительство потребовало, чтобы донцы допустили в их «столицу» Нижние Раздоры Петра Хрущева с отрядом детей боярских и царю «послужили, по Дону и Донцу над (неприятельскими. — Р. С.) воинскими людьми промышляли». Хрущев должен был оставаться в Раздорах в течение по крайней мере года, ожидая возвращения Т. А. Нащокина из Турции. Однако казаки отказались подчиниться царскому предписанию. «И они, государь, — доносил посол, — отказали: прежде сево мы служили государю, а голов у нас не бывало, служивали своими головами, и ныне-де рады государю служить своими же головами, а не с Петром»7.
В казацких областях, присоединенных к России, царское правительство имело возможность более решительно проводить свою линию, хотя и тут оно должно было считаться с местными особенностями8.
В связи с посылкой Б. Я. Бельского на Северский Донец власти составили подробный наказ, который отразил многолетний опыт их отношений с вольным населением окраин. Б. Я. Бельский должен был построить на Донце крепость Царев-Борисов. После этого ему предписали созвать всех вольных атаманов и казаков с Северского Донца, Оскола и других донецких рек и объявить, что царь Борис пожаловал их теми реками и речками, «велел отдать им, донецким и оскольским атаманам и казакам, безданно и безоброшно», чтобы они жили по своим юртам и всякими угодьями владели, а государю бы служили9.
Прежде вольные казаки владели землей без чьей бы то ни было санкции. Теперь положение изменилось. Царскому воеводе поручалось провести перепись в казачьих станицах, чтобы зафиксировать, «в которых местех на Донце и на Осколе юрты, и кто в котором юрте атаман, и с которого юрту атаманы и казаки какими угодьи владеют»10. Как следует из воеводского наказа, царь Борис не только обещал закрепить за казаками их заимки, но и гарантировал, что власти не будут облагать их ни данями, ни оброками. «Пожалование» земли казакам было сопряжено лишь с одним условием. Казаков обязывали нести государеву службу. Таким путем власти, оставляя в неприкосновенности сложившиеся на окраинах поземельные отношения, пытались приспособить их к нуждам феодального государства. Воевода Б. Я. Бельский не предлагал донецким казакам перейти под начало дворянских голов. Тем самым у вольных казаков сохранялся принцип выборности атаманов.
Служебные обязанности казаков, определенные царским наказом, не были обременительными. Донецким казакам поручалось следить за передвижениями татар в степях и противодействовать воровским казакам.
Даже в окрестностях вновь построенных крепостей правительство не могло сразу перевести вольных казаков на положение «служилых людей по прибору». Документы, вышедшие из казачьей среды, показывают, что хотя уже в начале XVII в. донское казачество осознавало себя служилым сословием, но свою службу донцы рассматривали как добровольную, противопоставляя себя казакам, служившим царю «за присягой». При царе Михаиле Федоровиче в 1632 г. донцы вспоминали, как они вместе с волжскими, яицкими и терскими казаками «выхаживали при бывших царех на украинные города: на Белгород, на Царев город, на Оскол, на Волуйки... и тех бывшие же ко кресту приводить нигде не указали...». Казаки приводили множество хитроумных доводов, призванных доказать невозможность для них присяги и записи в служилые списки. «...Мы, холопи ваши, — писали донцы царю, — своим скверным беззаконным житьем недостойны к такой страсти христовой приступити — креста целовати, а твою царьскую службу вам, государям, ради служить... а росписи нам к вам, государям, прислать не угодати, потому что, живучи на Дону и на степи по запольным речкам, мы, холопи ваши, врози сами себя сметити не умеям, сколько нас, холопей ваших, вам, государям, есть...»11
Существует мнение, что Борис неизменно притеснял вольных донских казаков, принимал меры к их изоляции, ужесточал эти меры и т. д.12 В источниках можно найти множество данных на-этот счет13. Но большинство этих источников относится ко времени Романовых, старательно чернивших политику Годунова. Царь Михаил в 1625 г. напомнил донским казакам, какая неволя им была при Борисе: «Невольно было вам не токмо к Москве проехать, и в украинныегороды к родимцом своим притти, и купить и продать везде заказано. А сверх того, во всех городех вас имали и в тюрьмы сажали...» «Новый летописец» лишь повторил эту официальную версию: донцам было «гонение велие» от Бориса, «не пущал их ни в город, куда они не приидут, и их везде имаше и по темницам сажаху». Записи Разрядного приказа начала XVII в. обнаруживают тенденциозность подобных известий. Весной 1604 г. воеводы Шацка и Ряжска получили наказ «в городе и в слободах сыскивати донских вольных атаманов и казаков и вновь казаков прибирать и давать государево жалованье»14. Итак, приезжавших в украинные города вольных казаков отнюдь не бросали в темницы, а прибирали на службу и выдавали царское жалованье.
Вопрос о торговле с Доном власти решали особо. В феврале 1604 г. царь Борис приказал воеводам Царева-Борисова и других южных крепостей выяснить, кто из гарнизонных детей боярских «на Дон донским атаманом и казаком посылали вино, и зелье, и серу, и селитру, и свинец, и пищали, и пансыри, и шеломы, и всякие запасы — заповедные товары» от времени, «как стал Царев-Борисов», т. е. с 1600 г., и «по нынешнего году»15. Нарушителей «заповеди» беспощадно наказывали кнутом.
Приведенные данные нельзя истолковать как свидетельство полного запрета ввоза на Дон оружия, боеприпасов и продовольствия. Дело было совсем в другом. Правительство ввело заповедь, чтобы всецело подчинить донскую торговлю своему контролю. В связи с этим торговые поездки вольных казаков в Россию также подверглись ограничению. Власти каждый раз определяли, где и когда донцы могут вести торг. Вольным казакам, отметил Яков Маржарет, «позволяется иногда являться в пограничные города, продавать там свою добычу и покупать что нужно»16.
Экономические связи между вольными окраинами и русскими городами были постоянными и прочными. Казаки не могли просуществовать без подвоза хлеба, оружия и пороха из России. Москва не намеревалась рвать эти связи и изолировать Дон.
Она лишь стремилась использовать торговлю как средство подчинения донской вольницы. Власти внимательно следили, чтобы продовольствие и оружие не доставались воровским казакам, а попадало к атаманам и «лучшим» казакам, ориентировавшимся на Москву. Чтобы добиться своей цели и взять под контроль торговлю с окраинами, правительству пришлось позаботиться о ежегодных казенных поставках на Дон. Введение государевой десятинной пашни в. южных уездах облегчило решение этой задачи. Согласно приказной справке 1620 г., «при царе Борисе с Воронежа из государева десятинного хлеба посылали всякие запасы и вино на Дон к атаманом и казаком ежелеть». Иногда казаков с Дона, Волги, Яика и Терека вызывали в пограничные города и выдавали им за службу припасы и жалованье17.
Власти старались найти опору в среде «лучших» казаков, чтобы облегчить себе дело подчинения вольных казачьих окраин. Им благоприятствовало то обстоятельство, что в казачьих станицах находили прибежище выходцы из разных сословий и «чинов», включая «оскудевших» дворян, покинувших государеву службу. Уже Ряжская десятня 1579 г. упоминает имена беспоместных детей боярских, «которые на поле казакуют». В десятне по Ряжску 1591 г. отмечены случаи выхода «новиков» (лиц, впервые поступавших на государеву службу) и детей боярских «в вольные казаки»18.
Выходцами из феодального сословия были известные донские атаманы князь И. В. Друцкий, С. С. Чертенский, С. Воейков, Л. Т. Безобразов. Самой примечательной фигурой среди названных лиц был, без сомнения, Смага Степанович Чертенский, происходивший из захудалого княжеского рода. В дворовых списках Ивана IVЧертенские были записаны в низший разряд «литвы дворовой». К концу XVI в. лишь немногие из них служили в «выборных» дворянах, сохраняя небольшие поместья и княжеский титул19.
Атаманы из дворян были тесно связаны с казацкой верхушкой, «лучшими», или «старыми», казаками и придерживались московской ориентации. Царь жаловал их всякого рода жалованьем, а иногда и землей. 30 сентября 1585 г. царь Федор велел передать атаману Ивану Кишкину и его товарищам, верно служившим Москве, жалованное государево слово: мы (царь) их за службу «пожалуем великим своим жалованьем да и поместья им велим подавати»20. Нет сомнения, что обещания подобного рода выполнялись21. Став государевым помещиком, атаман не мог более оставаться на Дону. Он выбывал из сословия вольных казаков. Донские казаки резко разграничивали службу с поместий и вольную казацкую службу. Как писали донцы царю Михаилу Федоровичу в 1632 г., «служим, государи, не с поместей и с вотчин вашу государеву службу, [а] с травы да с воды и, окромевашевагосударьскова жалованья, нам, холопем вашим, ожидати и надеетца не на что...»22.
При благоприятных условиях беглый дворянин, послужив вольным атаманом на Дону, мог вернуться на государеву службу в прежний чин. В Ряжских десятнях начала XVII в. в списке поместных атаманов упомянут Л. Т. Безобразов. Приказные сделали следующую помету против его имени: «Из донских атаманов... ведено его написати за ряскую службу из ряских атаманов в дети боярские»23.
Московские власти использовали всевозможные средства, чтобы привлечь вольных казаков на постоянную государеву службу. Со времен Грозного поступивших на службу конных казаков стали обеспечивать земельными «дачами». В 1571 г. Разрядный приказ поручил воеводам набрать в Путивле и Ряжске «тысячу человек казаков конных», а служить им «з земли без денег». В том же году командование реорганизовало сторожевую службу на южных границах. Многие «сторожа» из детей боярских (рязанцев и др.) были переведены на городовую службу, а на их место прибраны казаки. Они должны были нести конную службу с поместий: «...служити велено казаком сторожевая служба с земель, а земель им велено дати по 20 четь человеку, а на сторожах им велено быти о дву конь или к коню мерен добр». Служба в «сторожах» была трудной и опасной, требовала больших расходов на лошадей и вооружение. В 1577 г. казаки обратились к властям с просьбой уравнять их в поместных окладах с рязанскими детьми боярскими, несшими сторожевую службу до них. Разрядный приказ счел их просьбу основательной и вскоре провел в южных городах смотр и перепись. «Худые» и «бесконные» казаки были отставлены от конной сторожевой службы и утратили поместья, а «добрые», или «лучшие» (старые и вновь набранные «из рядовых казаков добрых и конных»), получили более высокие поместные оклады — по 50 четвертей земли — вместе с денежным жалованьем — 3 руб. «в третей год» (жалованье выдавалось раз в три года)24.
Распространение на казаков принципа обеспечения землей привело к образованию особого чина — поместных атаманов. Нововыезжие вольные атаманы, зачислявшиеся в этот чин, получали право на повышенные поместные оклады, равные низшим дворянским окладам. В 1594—1597 гг. вольные донские атаманы были испомещены большим гнездом на южных окраинах Рязанщины и имели следующие оклады, включавшие роспаши, перелог и «дикое поле»: М. А. Елькин — 255 четвертей, С. Е. Лях — 250, В. В. Храпьев — 132, П. Д. Гарманов — 100, Б. В. Недобров — 57, Ф. Я. Крупский — 41 четверть. Черкасские атаманы, выехавшие на Русь из Запорожской Сечи, имели высокие оклады: у Л. Михайлова было 350 четвертей, у С. Р. Балакшеева — 250 четвертей. Некоторые из названных атаманов успели обзавестись крестьянами и бобылями. Так, у Л. Михайлова было 8 крестьян и 8 бобылей, у Е. М. Вострой Сабли — 6 крестьян, у В. В. Храпьева 3 крестьянина и 2 бобыля, у П. Д. Гарманова — 4 крестьянина, у В. С. Солового — 3 крестьянина, 1 бобыль и 2 холопа25.
Жалуя поместья и крестьян, правительство могло повлиять на поведение отдельных атаманов, но с помощью подобных мер было невозможно подчинить вольные казацкие земли. Тот, кто поступал на государеву службу и становился помещиком, должен был навсегда покинуть казачьи станицы. Несмотря на появление категории «лучших» казаков, среди которых были отдельные выходцы из дворян, правительству не удалось превратить казацкую верхушку в свою надежную опору. Это было связано с рядом обстоятельств, и в частности с тем, что процесс социальной дифференциации лишь в небольшой мере затронул население казачьих окраин. Подавляющую массу населения вольных станиц, без сомнения, составляли выходцы из низших слоев русского общества. В конце XVI в. крестьянские и бобыльские дети, вольные гулящие люди могли поступить на государеву службу, определившись в казаки во вновь построенные южные крепости. Беглые холопы были лишены такой возможности — их запрещалось брать в казаки. Если им все же удавалось поступить на службу, их в любой момент могли опознать и без промедления выдать прежним господам. Беглые холопы чувствовали себя в полной безопасности лишь на вольных казачьих окраинах. На протяжении XVI в. царские дипломаты многократно заявляли, что казаки — это беглые боярские холопы. Едва ли можно полностью доверять их утверждениям. В казачьих станицах находили прибежище немало обнищавших крестьян и посадских людей. Тем не менее заявления дипломатов насчет холопского происхождения казацкой вольницы заключали в себе некоторую долю истины.
Много лет проживший в России Исаак Масса писал, что «в казаки шли по большей части убежавшие от своих господ холопы». Автор русского «Хронографа» начала XVII в. называл казаков беглыми холопами и ярыжными ворами. Важные сведения заключает в себе «Повесть об Азовском осадном сидении» XVII в., составленная в казачьей среде. Герои повести — вольные донские казаки недобрым словом вспоминали о своем холопском прошлом: «Отбегаем мы ис того государства Московского из работы вечныя, ис холопства невольного, от бояр и дворян государевых». Дополнительные факты можно найти в «распросных речах» «царевича Петра» 1607 г. По словам «Петра», из пяти старых казаков, затеявших самозванческую интригу на Тереке в 1606 г., двое были боярскими холопами и служили один у князя В. Черкасского, а другой — у князя В. Трубецкого. Молодой казак Илейка Муромец, принявший имя «царевича Петра», до поступления в казачью станицу был кабальным холопом сына боярского Г. Елагина26. Можно сослаться также на биографии казаков, извлеченные из подлинных кабальных книг конца XVI — начала XVII в. Некто Спиридон Фомин показал в 1599 г., что прежде служил в добровольных холопах у государева конюха А. Быкасова на Москве, «а как на Ондрея (Быкасова. — Р. С.) пришла государева опала, и их (холопов. — Р. С.) роспустили на волю, и он был в казакех на поле, а с поля пришол, бил челом в службу Семену Львову волею». Как видно, Фомин был боевым холопом. Побыв в казаках, он вернулся в Свиту феодала. Казак С. Дмитриев при поступлении в вооруженную свиту помещика И. Чортова сказал, что родом он крестьянский сын, «побыл в поле в казаках у атамана у Ворона у Носа (донской атаман, воевавший в полках год Выборгом. — Р. С.) лет с восемь, а с поля пришол в Новгород проведыватиродимцов», тут и попал в кабалу27.
Беглые боярские послужильцы — боевые холопы сыграли заметную роль в формировании вольного казачества по той причине, что они в отличие от других представителей низших слоев имели военный опыт и располагали оружием. Приток беглых в казачьи станицы резко усилился в годы великого голода 1601 —1603 гг., когда многие феодальные господа отказывали в пропитании своим дворовым людям и особенно боевым холопам, которых десятилетняя мирная передышка сделала ненужными в их глазах. Появление беглых усиливало настроения недовольства на казачьих окраинах.
Строительство крепостей на Северском Донце, Дону, Нижней Волге, Яике и Тереке заключало в себе прямую угрозу вольностям казачества. Крепостнический строй не мог окончательно укорениться в центре России, пока существовали вольные окраины. Это обстоятельство оказало определенное влияние на политику Бориса Годунова. На протяжении двух десятилетий правительство настойчиво пыталось добиться полного подчинения вольного казачества. Вскоре ему пришлось пожать плоды своей политики. Донские казаки приняли самое активное участие в гражданской войне начала XVII в.
1 Маржарет Я. Записки. С. 180—181, 178.
2 См.: Скрынников Р. Г. Сибирская экспедиция Ермака. Новосибирск, 1982. С. 76—78.
3 Боярские списки... Ч. II. С. 33—93. По подсчетам П. П. Епифанова, в начале XVII в. в городах служило примерно 7500 казаков (см.: Епифанов П. П. Войско и военная организация // Очерки истории русской культуры XVII в. Ч. I. С. 354).
4 Воеводы выстроили острог в устье Яика, но через некоторое время вынуждены были покинуть земли яицких вольных казаков (см.: Кушева Е. Н. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией. С. 284).
5 См.: Пронштейн А. П., Мининков Н. А. Крестьянские войны в России XVI—XVIII вв. и донское казачество. Ростов н/Д, 1983. С. 41.
6 ЦГАДА, ф. 89, оп. 1, кн. 2, л. 299; кн. 3, л. 80—80 об.
7 Там же, кн. 3, л. 98.
8 Л. В. Черепнин и В. Т. Пашуто с полным основанием сделали вывод о том, что в отдаленных от центра казачьих областях общественные отношения, будучи отношениями феодального типа, сохраняли в XVI—XVII вв. значительные особенности (см.: Черепнин Л.В., Пашуто В. Т. Образование Русского централизованного государства в сравнительно-историческом аспекте (XVI—XVII вв.) // Вопросы истории. 1978. № 2. С. 42).
9 Наказ Б. Бельскому и С. Альферьеву (1599 г.) // Багалей Д. И. Материалы для истории колонизации и быта степной окраины Московского государства. Харьков, 1889. С. 10.
10 Там же.
11 Челобитная грамота донцов 1632 г. // Карпов А. Б. Уральцы. Уральск, 1911. С. 862.
12 См.: Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. IV. С. 410; Сухорукое В. Д. Историческое описание земли войска Донского. Новочеркасск, 1903. С. 64; Смирнов И. И. Восстание Болотникова. С. 126—127; Пронштейн А. П., Мининков Н. А. Крестьянские войны в России... С. 40.
13 См.: Скляр И. М. О начальном этапе первой Крестьянской войны в России // Вопросы истории. 1960. № 6. С. 91.
14 РИБ. Т. XVIII. СПб., 1898. Стб. 248—249; ПСРЛ. Т. 14. С. 61. Разрядная книга 1550—1636 гг. Т. II. Вып. 1. С. 216, 217.
15 Разрядная книга 1559—1605 гг. М., 1974. С. 349.
16 Маржарет Я. Записки. С. 180.
17 Приказная справка 1620 г. // Миклашевский И. Н. К истории хозяйственного быта Московского государства. Т. I. С. 267; РИБ. Т. XVIII. Стб. 2—24.
18 См.: Станиславский А. Л. Первая Крестьянская война в России и правительственная политика по отношению к вольному казачеству // Проблемы социально-экономической истории феодальной России. М., 1984. С. 236; Ошсание документов и бумаг, хранящихся в Московском архиве министерства юстиции. Кн. 8. Отд. III. С. 316.
19 ЦГАДА, ф. 89, оп. 1, кн. 3, л. 98; Описание документов и бумаг, хранящихся в Московском архиве министерства юстиции. Кн. -8. С. 444; Пронштейн А. П., Мининков Н. А. Крестьянские войны в России... С. 89; Тысячная книга 1550 г. и Дворовая тетрадь 50-х годов XVI в. С. 206; Боярские списки... Ч. I. С. 89, 226.
20 ЦГАДА, ф. 89, оп. 1, кн. 3, л. 338.
21 См. с. 110.
22 Челобитная грамота донцов 1632 г. // Карпов А. Б. Уральцы. С. 862.
23 Описание документов и бумаг, хранящихся в Московском архиве министерства юстиции. Кн. 8. Отд. III. С. 444.
24 ДАИ. Т. 1. № 70, 80, 107; Акты Московского государства. Т. I. С. 36.
25 См.: Васенко П. Г. Заметки к истории служилого класса в Московском государстве: Атаманы служилые-поместные // Дела и дни. 1920. Кн. 1. С. 38—39; Анпилогов Г. Н. Рязанская писцовая приправочная книга конца XVI в. М., 1982. С. 122, 216—217, 220—224; Писцовые книги Рязанского края. Т. I. Вып. 1. Рязань, 1898. С. 175, 206—207, 229.
26 Масса И. Краткое известие о Московии в начале XVII в. С. 77; Попов А. Н. Изборник славянских и русских сочинений и статей, внесенных в Хронографы русской редакции. С. 354; Воинские повести Древней Руси. М.; Л., 1949. С. 201; ААЭ. Т. II. С. 174—175.
27 РИБ. Т. XV. СПб., 1894. Стб. 12, 55; ПСРЛ. Т. 14. С. 37.

Казачий период развития Дона охватывает ту историческую эпоху, когда на Дону появляется казачье население и завершается вхождением Дона в российское государство, произошедшее в Петровскую эпоху.

В XV веке на Дону появляется новое население. Эти люди говорили на русском языке, в большинстве своем исповедовали православное христианство, однако отличались от русского этноса образом жизни, типом хозяйствования, системой управления, но, самое главное, своим менталитетом. Окружающие их этносы, и они сами называли себя казаками.

Само слово «казак» тюркское. Оно означает вольный человек. Современные казахи называют себя «казак», что и означает вольный человек. После распада монголо-татарских государств кочевники Казахстана, освободившиеся от их господства, стали называть себя вольными, свободными, т.е. «казаками».

В то время в Великой степи казаками называли свободных от любой власти людей.

Новые донские поселенцы не занимались кочевым скотоводством, как их предшественники на протяжении двух с половиной тысяч лет. Они не занимались землепашеством, как русские люди. В неспокойной степи, власть над которой оспаривали татары, турки, ногайцы, заводить долговременные постоянные поселения было бессмысленно. Казаки жили в труднодоступных лесных местах вдоль Дона и его притоков. Дон стал естественной крепостью для казаков. В лесах и на островах они строили городки, - военные лагеря и небольшие крепости, в которых можно было отсидеться в случае набега кочевников и пережить зиму. Основными занятиями казаков было рыболовство, охота и война с целью получения добычи. Донские земли в то время изобиловали дикими зверями, - медведями, лосями, косулями и т.д. Реки были полны рыбы.

В отличие от русских земель, где утвердилась деспотия московских царей, на Дону господствовал своеобразный военно-демократический строй, а казачьи сообщества можно рассматривать как очень своеобразные демократические республики. Высшим органом власти был круг, т.е. собрание казаков-воинов. Именно круг пешал все вопросы жизнедеятельности казачьего государства, принимал решения о войне и мире, судил провинившихся и избирал атаманов.

В Московской Руси все подданные царя от боярина до последнего холопа считали себя рабами государя.

На Дону изначально господствовал принцип личной свободы. Этот принцип свободы был в самой основе менталитета новых поселенцев донской земли.

В то же время казаки имели сильную военно-гражданскую административную власть в лице выборных атаманов. Атаман - тюркское слово, означавшее военного предводителя, имевшего право жизни и смерти над воинами в походе. Войсковые атаманы выбирались из числа наиболее уважаемых казаков и заслуженных воинов. На Дону атаман жил в главном городке войска (в конце XVI в. в Стыдном Имени - главном городке низового войска Донского; после Смуты до 1637 г. - в Монастырском городке; с 1637 до 1642 г. - в Азове; с 1642 до 1644 г. - в Раздорах; с 1644 г. - в Черкасском городке.

Атаманы возглавляли казаков в отдельных сухопутных и морских походах, созывали Войсковые круги, принимали на них послов Москвы и других государств.

На Войсковом круге избирали также помощника войскового атамана - войскового есаула и войскового дьяка. Войсковой есаул помогал атаману в созыве кругов и замешал его в случае отсутствия. Войсковой дьяк властью не располагал, но он руководил войсковой канцелярией и ведал перепиской казачьего войска.

Казаки усвоили те элементы монголо-татарского наследства, которые позволяли их предшественникам побеждать всех своих врагов. Прежде всего казаки заимствовали у монголо-татар жесткую военную дисциплину, приемы монголо-татарской стратегии и тактики, опыт степной войны, многие термины. В го же время казаки не приняли татарский деспотизм, поголовное рабство всего населения Орды.

Казаки сознательно приняли для себя необходимость твердой, военной дисциплины как фактора выживания сообщества. Дон первоначально не знал традиций царской бюрократии.

Казаки отличались одеждой от жителей Московской Руси. Они одевались в одежду, захваченную в ходе военных походов, поэтому национальная одежда казаков напоминала одежду турок или персов, но не жителей Московской Руси. Казаки носили кожаные сапоги, но не лапти. На Руси люди жили в бревенчатых избушках. На Дону казаки строили мазанки из подручных материалов, обмазанных глиной. Такое жилье, если его разрушали враги, можно было легко восстановить.

Жен казаки захватывали себе в походах, женились на пленницах из Турции, Персии, с Кавказа, татарских или ногайских улусов. Женшины становились боевыми подругами, способными разделить все тяготы воинского житья. Во время Азовского сидения 1637-1641 гг. казачки воевали с турками не хуже казаков-мужчин. Дон не знал порабощения женщины мужчиной. На Дону не существовало женского затворничества и Домостроя.

Южные гены изменили даже внешний облик казакои. Среди казаков стали преобладать сухопарые, кареглазые брюнеты. Изменилась их речь. В донском диалекте было очень много тюркских и даже монгольских слов (атаман, есаул, юрт, курень и т.д.).

Все эти факторы позволяют говорить, что в XVI веке на Дону стал складываться новый этнос, - казаки. Подобно тому как переплывшие Атлантический океан англичане стали американцами, так и покинувшие Московскую Русь беглецы стали казаками. В том и другом случае новый этнос возник из самых энергичных, пассионарных людей. В условиях постоянной войны с аборигенами выжить смогли только те индивидуумы, которые прошли самый серьезный естественный отбор. В том и другом случае новые этносы пополнялись представителями самых различных этносов, принимавших образ жизни и менталитет новых этнических образований.

Первые сведения о возникновении казачьих сообществ относятся к первой половине - середине XVI века. В 1521 году на Дону практически отсутствовало население, а в 40-х годах XVI века ногайцы жалуются на казачьи набеги. Именно в эти двадцать лет возникают первые казачьи городки.

Известно, что казаки участвовали в походах Ивана Грозного на Казань и Астрахань, в качестве вспомогательных воинских контингентов. К 70-м годам XVI века относятся первые грамоты царского правительства, направленные донским казакам.

Во второй половине XVI века обозначились основные районы расселения казаков на Дону. Одна группа казаков оседала в районе среднего течения Дона. В районе Вешек. В этих местах Дон сближается с Волгой, и казакам было удобно ходить в походы на Волгу и далее на Восток, - в Персию и Закавказье.

Другая группа казаков селилась на Нижнем Дону, вплоть до Азова. Эти места изобиловали рыбой. За Азовом начинались турецкие владения, которые казаки регулярно грабили. В Приазовье находились кочевья ногайцев и татар, постоянно подвергавшиеся нападениям казаков. Устье Дона открывало дорогу в Азовское и Черное море, и тем самым путь к малоазийскому побережью Турции. Казаков, живущих по среднему течению Дона, называли верховыми, а живущих в устье Дона, - низовыми. Низовые казаки считались главным войском. Они получали основную часть царского жалования.

Первоначально казаки составляли отдельные ватяги. Первыми объединились низовые казаки. Они создали в конце XVI века атрибуты постоянной государственной власти, - Войсковой крут постоянную власть Войскового атамана.

Война, походы за добычей, «за зипунами» язлялись одним из видов хозяйственной деятельности казаков. Казаки успешно воевали верхом на конях, не уступая татарской коннице. У татар и ногайцев казаки угоняли табуны коней и гурты скота. Кроме того, казаки ходили в походы на стругах, гребных судах. На стругах они ходили в походы по маршрутам, разведанным еще древними руссами, в Персию, Закавказье, Малую Азию.

В 1623 году казаки разграбили окрестности Стамбула. В 1625 году захватили и разграбили Трапезунд и Синоп.

Азов и его окрестности казаки грабили регулярно. Дело дошло даже до того, что жители Азова выплачивали казакам дань, дабы спастись от казачьих разбойничьих набегов.

Захваченную добычу делили, «дуванили» после возвращения из походов. Пленных христиан, захваченных на Востоке, как правило, отпускали на волю, остальных пленников продавали работорговцам или выменивали на пленных христиан.

В 1594 г. русский посол Д. Истленьев составил список поселений донских казаков, где назвал 31 городок по Дону и указал четыре городка по Северскому Донцу, три - на Медведице.

В конце XVI века численность казаков достигла того уровня, что они смогли выставить в поддержку Лжедмитрию I 10 тысяч казаков.

После потерь Смуты на Дону проживало около 5 тысяч человек. Во время захвата казаками Азова в 1638 году их численность выросла до 10 тысяч. Во второй половине XVII века численность казаков достигла 14 тысяч человек. Постоянная война приводила к естественной убыли казачьего населения. Естественный рост населения в результате рождения детей естественно существовал. Однако он не мог покрыть колоссальную смертность среди казаков. Пополнение казачьего этноса шло за счет бегства славянского населения Руси и Речи Посполитой на Дон. Вновь пришедшие на Дон беглецы очень быстро принимали казачий менталитет и сливались с ранее жившими на Дону казаками. Царские грамоты обращались к «старым» и «новым» казакам. В России в XVI веке усиливается процесс закрепощения населения. Русское население сопротивлялось. Одной из форм сопротивления явилось бегство на Дон. Опричнина и террор Ивана Грозного также способствовали бегству населения на Дон, причем спасались от террора не только крестьяне, но и горожане, и даже дворяне и бояре. В числе атаманов казаков источники называют князя И.В. Друцкого.

Неурожаи и прочие стихийные бедствия, особенно частые на рубеже XVI-XVII вв., приводили к усилению потока беглых на Дон.

После слияния Польши и Литвы в Речь Посполитую в середине XVI века на Украине значительно усиливается социальный и национальный гнет. Каждое восстание украинских крестьян и казаков XVI-XVII вв., подавленное польским правительством, вызывало массовое переселение на Дон украинцев, спасающихся от террора властей.

На Дон уходили и обычные преступники, спасавшиеся от правосудия. Однако на Дону господствовало обычное право или право обычая. Нарушившему обычай-закон казаку выносился один приговор. Во время войны атаман мог казнить провинившегося так, как он считал нужным; в условиях мирного времени приговор выносил казачий «круг». Наказание было одно, - «в куль и в воду».

Осужденного казака топили в Дону. Такое законодательство быстро превращало даже закоренелых преступников в законопослушных казаков.

С момента своего возникновения казаки отстаивали принцип убежищ. «С Дону выдачи нет». Любой человек, сумевший добраться на Дон, получал право свободно жить в казачьей республике.

Московские государи понимали, что уничтожить казачье государство, затерянное в лесах вдоль поймы Дона, практически невозможно. Русские власти пытались ограничить приток беглых на Дон всей силой полицейского аппарата, однако решить проблему беглых они не смогли.

Казаки были вынуждены вести постоянную войну с кочевниками - татарами и ногайцами, и турками. Эта война отвлекала эти народы от нападений на Русь. Получилось, что казаки, решая свои задачи, выполняли роль живого щита России. Русское правительство во второй половине XVI века решило использовать казаков в своих интересах. Для ведения постоянной войны казаки нуждались в огнестрельном оружии, в порохе и свинце. Кроме того, казакам не хватало продовольствия и прежде всего хлеба.

Русское правительство начало посылать на Дон обозы. В 1571, 1584, 1592,1593 и 1594-х гг. московские власти присылала на Дон жалование деньгами, хлебом, вином, порохом, свинцом, селитрой (для пороха), ядрами и сукном. Однако попытки царских властей навязать казакам атаманов, угодных Москве, окончились полным провалом.

В 1592 году правительство направило казакам в «головы» боярского сына Петра Хрущева. Казаки отказались служить московскому чиновнику.

Казаки сохраняли полную самостоятельность своей республики и действовали в направлении московских интересов только в том случае, если они совпадали с их собственными. Зачастую казаки нападали на окружавшие их этносы даже тогда, когда московское правительство пыталось сохранить с ними мир.

Так, в 1594 году царь Борис Годунов потребовал от казаков прекращения набегов на турок Азова. Тем не менее казаки продолжили войну, и царь наложил на казаков опалу. В низовьях Дона была построена крепость Царев-Борисов, которую казаки разорили.

В первой половине XVII века казаки категорически отказались приносить присягу московским царям.

Казаки сопровождали русских, турецких и татарских послов через свои земли, что расценивалось русским правительством как род службы Московскому государству. Однако необходимо помнить, что пройти без вооруженной охраны и проводников через разбойный Дон было просто невозможно. Кроме того, немало послов, как русских, так и турецких, сложили свои головы по приговору Войскового круга, если они в чем-то не угодили казакам.

Ученые издавно спорили о происхождении казачества.

Историки XVIII века не хотели принимать теорию происхождения казачьего этноса из разбойников и беглых холопов. Происхождение казаков выводилось из древнерусского населения Тмутараканского княжества и жителей Белой Вежи, или из казачества Запорожской Сечи.

Н.М. Карамзин отстаивал беглохолопскую теорию происхождения казачества, рассматривал их как потомков разноплеменной банды разбойников, обосновавшихся на Дону.

Казачьи историки начала XX века искали предков казаков среди легендарных амазонок или пограничной стражи хазарских каганов, благополучно пережившей целые эпохи.

Советские историки разделяли теорию о происхождении казаков из беглых крестьян Московской Руси. Приток казаков на Дон они связывали с усилением процесса закрепощения крестьян на рубеже XVI-XVII веков.

Предшественниками казаков они представляли различные группы славянского, христианского населения, проживавшего на Дону в период, предшествующий татарскому вторжению (бродники), и в период господства на Дону Золотой Орды (новгородские ушкуйники).

Крупнейший русский историк-эмигрант С. Г. Сватиков, чья точка зрения представляется наиболее обоснованной, оценивал донскую республику как вольную колонию русского народа. Казачество он рассматривал как особый этнос, а начало его истории он связывал с серединой XVI в.

Казаки как энергичная пассионарная сила активно участвовали в противоречивых событиях XVI-XVII веков. Они активно поддержали Лжедмитрия I в его притязаниях на русский престол. Казаки не забыли о своем происхождении и враждебно относились к царскому правительству. Помимо того, войну в пределах России они рассматривали как источник дохода. Казаки активно участвовали в движении Ивана Болотникова. На помощь Болотникову с Дона в 1607 году прибыл отряд под руководством самозванца «царевича Петра».

Казаки приняли непосредственное участие в борьбе с войсками Василия Шуйского на стороне Лжедмитрия II. Отряды казаков превратились в шайки бандитов. Они грабили русское население, - крестьян и горожан. Бесчинства казаков напомнили о временах монголо-татарского ига. Они привели к восстанию городов центральной России и формированию партизанских отрядов для борьбы с казаками-разбойниками.

Вторжение в Россию польских войск в 1609 г. вызвало неодназначную реакцию казаков. Часть казаков во главе с И.Заруцким поддержала поляков. После убийства Лжедмитрия II казаки Ивана Заруцкого начали борьбу с поляками в составе первого ополчения.

В время второго ополчения в 1612 году казаки разбили под Москвой свой лагерь и грабили окрестности столицы. Атаман Иван Заруцкий вступил в тайные переговоры с поляками, захватившими Москву. Во время атаки поляков на войска К. Минина только обещание Троицко-Сергиева монастыря заплатить казакам заставило их поддержать русских ополченцев.

Казаки вели себя в России как иноземные захватчики. Это было связано прежде всего с тем, что казаки являлись иным этносом, рассматриваюшим «москалей» как источник добычи. Способ существования казачьего этноса базировался на разбойных войнах. В этом плане казаки не особенно считались с общностью происхождения великороссов и казаков.

Участие казаков в событиях Смутного времени являлось не самым достойным эпизодом их истории. Однако в первой половине XVII века казаки участвовали в событиях, принесшим им немеркнувшую славу.

Основным центром агрессии против России являлась Турция. Крымские татары являлись вассалами турок. В XV-XVII веках нападения татар и ногайцев на русские земли были постоянными. Форпостом турецкой агрессии был город Азов. В XVII веке турки превратили Азов в первоклассную крепость. Крепость Азов была окружена валами, потрясающими воображение. На валах находились мощные крепостные сооружения, включавшие, помимо стен, 11 башен. В крепости постоянно находился гарнизон из 4 тысяч янычар. Русский царь Петр I не сумел в конце XVII века взять Азов с первого раза. Он был вынужден построить флот и только с его помощью, во время второго похода, принудить Азов к сдаче.

9 апреля 1637 года на Монастырском острове собрался Войсковой круг, на котором было принято решение о захвате Азова. Казаки зарубили турецкого посла, направлявшегося в то время через их земли в Москву, и 21 апреля начали военные действия вокруг крепости. Донцов поддержали запорожцы. Казаки приступили к планомерной осаде, прорыли подкоп и 18 июня взорвали стены крепости.Турецкий гарнизон оыл уничтожен. Казаки перенесли вАзов свою столицу. В городе собралось 10 тысяч донцев и много запорожцев. Царское правительство поспешило заявить турецкому султану о самовольном захвате города казаками, указывая при этом на самостоятельность донской республики.

Военные действия в Европе помешали туркам бросить все силы на отвоевание Азова. Только в июне 1641 года 200 тысячная турецкая армия подошла к Азову. За четыре года, прошедшие с момента захвата крепости, казаки восстановили ее укрепления и, более того. значительно их усилили. Однако туркам противостояло около 6 тысяч казаков. Турки предприняли пять штурмов крепости, сопровождавшиеся бешеной артиллерийской подготовкой. Турки построили вал, превосходивший валы Азова, и с него вели стрельбу. Одновременно турки прорыли 17 подкопов под крепость. Казаки прорыли свои контрподкопы и взорвали турецкие подкопы. Они постоянно тревожили турок своими вылазками. Казаки потеряли половину своего гарнизона и 25 сентября 1641 года пошли на прорыв. Каково же было их удивление, когда они обнаружили, что противник оставил свой лагерь.

После страшной битвы казаки понимали, что не смогут удержать Азов своими силами. Они предложили московскому правительству принять Азов в русское подданство. В 1642 году в Москве был собран Земский собор для решения вопроса о судьбе Азова. Россия была очень сильно ослаблена после Смуты и не могла в то время выдержать тяготы новой большой войны. Вхождение Азова в состав России неминуемо означало большую войну с Турцией. Поэтому Москва решила Азов не занимать и предложила казакам оставить город. Казаки покинули Азов в конце мая 1642 года.

«Азовское сидение» показало, что казаки превратились в грозную военную силу. В то же время оно ясно показало, что бывшие разбойники и беглецы всех мастей сплотились в этнос, способный решать самые сложные задачи и отстаивать свое существование в борьбе с самыми могущественными врагами.

Весь XVII век казаки активно воевали с Турцией, крымскими татарами и ногайцами. После захвата Азова турки значительно укрепили крепость и построили новые укрепления на Дону, мешавшие казакам совершать морские походы. Однако казаки нашли способ обходить турецкие укрепления в низовьях Дона и нападать на коренные турецкие земли и Крым.

Вскоре донцы напомнили о себе как о серьезной силе и во внутрироссийских социально-экономических и политических процессах.

После принятия Уложения 1649 года и полного закрепощения крестьян приток беглых на Дон резко возрос. Беглец, пришедший на Дон становился казаком, но он, в отличие от «старых», «домовитых» казаков, не имел имущества и оружия и назывался «голутвенным» казаком. Оружие было необходимо для выживания и для обороны, и для разбойничьих походов.

«Старые», «домовитые» казаки тайно снабжали голытьбу всем необходимым для осуществления разбойничьих экспедиций за определенную долю добычи.

Голытьба, после того как турки в 1660 году практически закрыли казакам путь в Азовское и Черное моря, устремила свои взоры на Волгу, где грабила царские и купеческие караваны и богатые рыбные промыслы. Московские власти требовали от войска Донского усиления борьбы с казаками-разбойниками. Казачья старшина не проявляла особой настойчивости в борьбе с казачьими разбоями, т.к. зачастую донские старшины и домовитые казаки тайно участвовали в этих экспедициях на правах организаторов и финансистов. Казаки были убеждены в своем праве на грабеж неказачьего населения.

Еше одним острым вопросом во взаимоотношениях между московским правительством и казаками была проблема приема на Дону беглых, что мешало проведению в жизнь крепостнических норм Соборного уложения. В 1666 г. Москва впервые потребовала выдачи с Дона беглых крестьян. Однако войско Донское твердо придерживалось принципа невыдачи людей с Дона и считало его одной из основ казачьей самостоятельности. Само существование казачьего этноса напрямую зависело от притока на Дон смелых и энергичных люлей, преодолевших все барьеры на своем пути. Людей, способных променять сытую и скучную жизнь крепостного на полную опасностей жизнь казака, променять рало на саблю.

В 1667 году отряд голытьбы во главе со Степаном Разиным отправился в разбойничий поход.

Сам Разин происходил из домовитых, потомственных казаков по отцу и по матери. Он родился на Дону около 1630 года, и к 1667 году был известным казаком. Он участвовал во многих казачьих экспедициях, выполнял важные поручения дипломатического толка.

Первоначально его отряд попытался прорваться в Азовское море, но это ему не удалось. Тогда С. Разин увел свой отряд на Волгу. На Волге разинцы занимались самым настоящим разбоем. Они грабили купеческие караваны. Спустившись вниз по Волге, Разин не встретил серьезного сопротивления. Он перезимовал и весной 1668 года напал на владения иранского шаха в Закавказье и на южном берегу Каспийского моря. В иранском фольклоре С. Разин остался как страшный беспощадный разбойник. Он разграбил Дербент, Решт и другие города, разгромил флотилию иранского шаха и летом 1669 года с огромной добычей вернулся в Россию.

Царское правительство амнистировало разинцев, и они беспрепятственно смогли вернуться на Дон. Московские власти понимали, что уничтожение такого сильного отряда разбойников потребовало бы огромных сил, тем более что разинцы доказали свою боеспособность в Иране. Поэтому для российского государства пропуск разинцев на Дон был самым выгодным решением. Москва предполагала, что награбленная разиниами добыча успокоит донскую голытьбу и снимет социальную напряженность на Дону.

Однако события на Дону развивались по другому сценарию. К Разину стала стекаться вся донская голытьба, увидев в нем вождя, способного привести к победам в новых походах «за зипунами». Персидскую добычу разинцы очень быстро прогуляли. Необходимо было вести армию, которая возникла вокруг Разина в новый поход. Объектом похода стала Россия. В Черкасске на Войсковом кругу Разин убил царского посла. Тем самым он объявил войну Московской Руси. Весной 1670 года Разин во главе армии в 7 тысяч человек выступил на Волгу. Он захватил Царицын и Астрахань, Саратов и Самару, но в октябре 1670 года потерпел поражение под Симбирском и вернулся на Дон в Кагальницкий городок. Разин надеялся собрать новую армию для продолжения войны. Низовые казаки опасались, что разинская авантюра приведет к карательной экспедиции московских властей. Между разницами и домовитыми казаками началась гражданская война, окончившаяся пленением Разина. Впервые казак был выдан Москве. 6 июня С. Разин был четвертован в Москве.

После поражения С. Разина царское правительство потребовало от казаков принесения присяги верности. В 1671 году казаки на Войсковом кругу приняли решение о присяге московским царям. С этого времени Дон стал вассальным по отношении к России государством. По условиям присяги казаки обязывались выдавать государственных преступников Москве, тем самым нарушался важнейший принцип существования Дона, - право убежища.

Разинское движение показало московским властям действительную силу нового этноса. Казачий этнос угрожает самим основам Московской Руси. Любой новый этнос стремится к расширению своего влияния, своих территориальных границ, что ясно показало разинское движение. Однако казачий этнос строил свое существование в основном не на использовании ресурсов породившего его ландшафта, а на грабеже других народов. Такой путь не имел перспективы.

На рубеже XVII-XVIII веков породившие казаков великороссы переживали период грандиозной трансформации, связанный с деятельностью Петра Великого. Изменение великороссов вызвали серьезные перемены в образе жизни казачьего этноса. Грабеж окружающих народов как основная форма хозяйственной деятельности стал невозможен в силу политики империи великороссов. Пополнение этноса за счет великороссов стало невозможнр по той же причине. Однако казаки не погибли. Они сумели вписаться в окружающий их ландшафт, превратившись из воинов-разбойников в воинов-тружеников. Этот процесс был противоречивым. Он сопровождался подчинением независимой донской республики российской империи. Казаки сопротивлялись, воевали с войсками империи. В итоге империя победила. Казаки вошли в состав российской империи на правах ограниченного, однако автономного образования. Казаки сохранили свою самобытность. Более того, в российской империи казаки получили особые права и обязанности. Быть казаком в России стало почетно. Если раньше казак был синонимом слова разбойник, бунтарь, то в российской империи казак стал синонимом оплота многонациональной российской империи.

Подчинение Дона Москве началось с азовских походов Петра Великого.

"История Донского Края." К.Г. Малыхин. 2006 г

Казаки вольные воины руси. Казачество - загадочное явление в русской истории

Казачьи войны

Сколько стоит написать твою работу?

Спасибо, вам отправлено письмо. Проверьте почту .

Казачество в XVII в