يتم الحديث عن الأخلاق ، وتقييم نتائج أي نشاط من حيث منفعتها أو ضررها للمجتمع ، ومقبولية أو عدم قبول الوسائل المستخدمة لتحقيق الأهداف ، وكذلك العواقب المحتملةالنتائج المحققة. لطالما واجه العلم (وخاصة العلوم الاجتماعية) هذه المشاكل. وعلى الرغم من البداية النشاط العلميمبني على مُثُل إنسانية ، وغالبًا ما يحمل إمكانات مدمرة. لذلك ، فإن التعامل معها يتطلب قدرًا معينًا من الحذر.
تعد مسؤولية العالم تجاه المجتمع البشري أحد العوامل تسبب المشاكلخطة أخلاقية. على وجه الخصوص ، يكون العالم مسؤولاً عن المراسلات الصارمة للمعلومات المبلغ عنها مع الحقائق الحقيقية. ترتبط خصوصية البحث في العلوم الاجتماعية أيضًا بالمشكلات ذات الطبيعة الأخلاقية والأخلاقية (موضوع البحث هو الشخص). لذلك ، يجب أن يخضع البحث لمتطلبات أخلاقية ، يمكن صياغة أهمها على النحو التالي: عند العمل مع الناس ، يجب مراعاة مبدأ الطوعية كلما أمكن ذلك. من المستحسن اتباع مبدأ السرية.
يستخدم العلم في دوره التطبيقي المعلومات التي تم الحصول عليها لتحسين حياة الناس. تصبح المعرفة قوة قادرة على تحويل الواقع. لكن كل قوة محفوفة بإمكانيات مدمرة. لذلك ، فإن التعامل معها يتطلب قدرًا معينًا من الحذر. تعد مسؤولية العالم تجاه الناس والمجتمع ككل أحد العوامل التي يمكن أن تؤدي إلى مشاكل أخلاقية. يجب على الأخصائي الاجتماعي كباحث مراعاة عدد من المبادئ الأخلاقية. عند العمل مع الناس ، من الضروري مراعاة مبدأ الطوعية كلما أمكن ذلك. يجب على الباحث الحصول على موافقة مسبقة للمشاركة في التجارب. للقيام بذلك ، يحتاج الناس إلى شرح الغرض من الدراسة. مبدأ أخلاقي مهم آخر هو مبدأ السرية. يعني أن الباحث يتعهد بعدم إفشاء المعلومات الواردة واستخدامه للأغراض العلمية فقط. إذا كان من الضروري الاستشهاد ببيانات الموضوع قيد الدراسة لتوضيح بعض المواقف العامة ، فسيتم استبدال الاسم الحقيقي للموضوع أو المستفتى باسم وهمي. هذا يضمن عدم الكشف عن هويتهم للمشاركين في الدراسة.
تخطيط وتنظيم أبحاث العمل الاجتماعي
يمكن تمثيل عملية إعداد الدراسة وإجرائها على أنها مراحل: المرحلة الأولى: تحديد المشكلة التي تهم الباحث المرحلة الثانية: تحليل المعلومات الثانوية حول المشكلة (يعطي إجابة على سؤال مدى ملاءمة إجراء الدراسة) المرحلة 3: تخطيط دراسة (تحديد الموارد المتاحة ، الدقة المطلوبة للمعلومات) المرحلة 4: إجراء دراسة (تطوير برنامج ، أخذ العينات ، اختيار طريقة البحث ، إعداد الأدوات ، جمع البيانات وتحليلها) مرحلة التخطيط تتضمن الأنشطة التالية: 1. تطوير ما يسمى باختصاصات الدراسة. الغرض من تطوير هذه الوثيقة هو بيان واضح للمشكلة ، وكذلك متطلبات المعلومات التي يجب تقديمها كنتيجة للدراسة. 2. إن الصياغة الواضحة للمتطلبات تضيق نطاق البحث وتحدده ، مما يجعل من الممكن تخفيض ميزانية هذه الدراسة بشكل كبير ، وبالتالي التحكم في جودة إجرائها. 3. تحديد فناني الدراسة. 4. تطوير البرنامج. يساعد على تجنب الأخطاء في عملية إجراء الدراسة وفي تحليل نتائجها.
تخطيط البحث وتطوير البرامج البحثية.
دراسة التخطيط
يمكن تقديم عملية إعداد الدراسة وإجرائها على شكل مراحل: المرحلة الأولى: تحديد المشكلة التي تهم الباحث المرحلة الثانية: تحليل المعلومات الثانوية حول المشكلة (يعطي إجابة لسؤال الجدوى. إجراء دراسة) المرحلة 3: تخطيط دراسة (تحديد الموارد المتاحة ، الدقة المطلوبة للمعلومات) المرحلة 4: البحث (تطوير البرنامج ، أخذ العينات ، اختيار طريقة البحث ، إعداد الأدوات ، جمع البيانات وتحليلها) تتضمن مرحلة التخطيط الأنشطة التالية: 1. تطوير ما يسمى باختصاصات الدراسة. الغرض من تطوير هذه الوثيقة هو بيان واضح للمشكلة ، وكذلك متطلبات المعلومات التي يجب تقديمها كنتيجة للدراسة. 2. إن الصياغة الواضحة للمتطلبات تضيق نطاق البحث وتحدده ، مما يجعل من الممكن تخفيض ميزانية هذه الدراسة بشكل كبير ، وبالتالي التحكم في جودة إجرائها. 3. تحديد فناني الدراسة. 4. تطوير البرنامج. يساعد على تجنب الأخطاء في عملية إجراء الدراسة وفي تحليل نتائجها.
2. برنامج البحثبرنامج البحث هو عرض تقديمي لمقدماته النظرية والمنهجية ( المفهوم العام ) وفقًا للأهداف الرئيسية للعمل المنجز وفرضيات الدراسة ، مع توضيح القواعد الإجرائية ، وكذلك التسلسل المنطقي للعمليات للتحقق منها. يجب أن يتضمن برنامج البحث الاجتماعي عرضًا واضحًا ومفصلاً وكاملاً من جزأين (أقسام): منهجي ومنهجي. يتم استكمال البرنامج بالضرورة بخطة عمل ، والتي تبسط مراحل العمل ، وتوقيت الدراسة ، وتقييم الموارد المالية اللازمة ، وما إلى ذلك. يشتمل الجزء المنهجي من البرنامج على عدة أقسام إلزامية: 1. حالة المشكلة. المشكلة الاجتماعية هي حالة متناقضة ذات طبيعة ضخمة وتؤثر على مصالح بعض المؤسسات الاجتماعية. تتمثل مهمة الباحث في "ترجمة" حالة المشكلة إلى صياغة المشكلة التي سيتم بحثها. 2. بيان الأهداف والغايات. يتطلب إجراء البحث بالضرورة تحديد أهدافه. الغرض من الدراسة هو النتيجة المقصودة التي تحققت من خلال إجراء الدراسة. يؤدي الهدف إلى الحاجة إلى صياغة المهام التي تهدف إلى تحليل المشكلة وحلها. المهام هي وسيلة ضرورية لتحقيق الهدف ، فهي تسمح بتجسيده بطريقة هادفة ومنهجية وتنظيمية. 3. تعريف موضوع البحث وموضوعه. عادة ما يصبح موضوع البحث شيئًا يحتوي بشكل صريح أو ضمني على تناقض اجتماعي ويولد حالة مشكلة ، أي الكائن هو ناقل مباشر لمشكلة اجتماعية معينة. الموضوع هو ذلك الجانب من الكائن الذي يخضع للدراسة مباشرة ، أي هذه هي الأهم من وجهة النظر العملية والنظرية ، خصائص وجوانب الكائن ، والتي تميز المشكلة قيد الدراسة في أكمل شكل. الكائن مستقل عن الباحث ، بينما موضوع الدراسة ، على العكس من ذلك ، يتم صياغته بالكامل من قبل الباحث نفسه. 4. تفسير المفاهيم الأساسية. يتم وصف أي حالة مشكلة من خلال جهازها المفاهيمي (غالبًا ما يحتوي على مصطلحات محددة ومفهومة بشكل غامض). في هذا الصدد ، يصبح التفسير ضروريًا - أي إجراء تفسير ، تجسيد وتعميم مفاهيم التحليل الاجتماعي. في هذه المرحلة ، من المعتاد استخدام التعريفات العلمية المقبولة عمومًا للمصطلحات الموجودة في الكتب المرجعية أو القواميس التفسيرية أو المؤلفات المتخصصة. 5. صياغة الفرضيات. القسم الفرعي الأخير من الجزء المنهجي من البرنامج هو صياغة الفرضيات ، والتي يجب الحصول على إثباتها أو دحضها أثناء الدراسة. الفرضيات هي نوع من "التنبؤ" لحل مشكلة البحث. في الوقت نفسه ، يجب أن تكون الفرضيات متاحة للتحقق أثناء الدراسة ؛ واضحة ودقيقة وواضحة ؛ ويجب ألا تتعارض مع الحقائق المعروفة بالفعل والتي تتعلق بمدى الظواهر المدروسة. يحتوي الجزء المنهجي من البرنامج على الأقسام التالية: 1. تحديد حجم العينة. عند إجراء دراسة ، من النادر دراسة جميع الأشخاص الذين يتكون منهم الجسم (يمكن أن يكونوا آلاف الأشخاص). كقاعدة عامة ، الدراسات انتقائية بطبيعتها. أي ، وفقًا لقواعد معينة ، يتم اختيار عدد قليل من الأشخاص الذين ، وفقًا لخصائصهم الاجتماعية والديموغرافية وخصائصهم الأخرى ، يتوافقون تمامًا مع بنية الكائن قيد الدراسة (العينة). توجد قواعد لتحديد حجم العينة والعديد من أكثر أنواع العينات شيوعًا. يبرهن الجزء المنهجي من البرنامج على استخدام النوع المختار من العينة وحجمها وطابعها التمثيلي. 2. وصف الطرق المستخدمة في جمع المعلومات الأولية. بحاجة الى العطاء وصف مختصرطرق جمع المعلومات المستخدمة في سياق البحث الاجتماعي: مسح الاستبيان ، المقابلة ، الملاحظة ، إلخ. لا ينبغي أن يكون هذا تعدادًا بسيطًا لأساليب البحث ، فمن الضروري توضيح أسباب اختيار هذه الأساليب المحددة ، لإثبات العلاقة بين طرق الجمع وأهداف الدراسة وأهدافها وفرضياتها. 3. الهيكل المنطقي لمجموعة الأدوات. يجب أن يقدم هذا القسم مجموعات الأسئلة الخاصة بالأداة ويشرح خصائص الموضوع الذي تكشف عنه.
يتم سرد المفاهيم التشغيلية ، المؤشرات ، نوع مقياس القياس ، رقم السؤال في الاستبيان. 4. تقنية معالجة المعلومات. في هذا الجزء من البرنامج ، من الضروري تحديد أشكال وأساليب معالجة المعلومات. لمعالجة المعلومات الأولية ، من الضروري تحديد الطرق الرياضية المناسبة مسبقًا ، الوسائل التقنيةوالمكان. إذا تم إجراء المعالجة على جهاز كمبيوتر ، فمن الضروري الإشارة إلى البرنامج الذي من المفترض استخدامه في التحليل. 5. الخطة العامة وخطة العمل للدراسة. في القسم المنهجي ، يجب أن يكون هناك نوعان آخران من وثائق التخطيط التي تحدد استراتيجية وتكتيكات البحث العلمي - هذه خطة عامة وخطة عمل. تعكس الخطة العامة مخطط البحث وتحدد تسلسل أعمال الباحث. تشير خطة العمل إلى توقيت عمل معين وتسلسله. الغرض الرئيسي من خطة العمل هو تبسيط المراحل الرئيسية للبحث الاجتماعي وفقًا لبرنامجها وشروط التقويم وحساب التكاليف المادية والبشرية. لذا ، فإن تطوير البرنامج ضروري و منعطفبحث. تحدد جودة البرنامج إلى حد كبير نتائج البيانات التي تم الحصول عليها ، ونتيجة لذلك من المستحسن اتباع قواعد بنائه بدقة.
أخلاقيات الاتصالات التجارية - عقيدة تجلي الأخلاق والأخلاق في الاتصالات التجارية والعلاقات بين شركاء الأعمال. علم النفس وأخلاقيات الاتصال التجاري: كتاب مدرسي للجامعات / إد. في. Lavrinenko. - الطبعة الثالثة. مراجعة. لكل. وإضافية - M: UNITI-DANA، 2001. S. 319
يجب أن تستند أخلاقيات الاتصال التجاري إلى التنسيق ، وإذا أمكن ، مواءمة المصالح.
تتطلب الأخلاقيات المهنية في مجال البحث الاجتماعي تنظيمًا خاصًا. في جميع أنحاء العالم ، يتم تنظيم أنشطة المجتمعات الاجتماعية من خلال قواعد أخلاقية خاصة ، مما يعكس "الطبقات" في الأخلاق المهنية لعالم الاجتماع ، بسبب تعدد العلاقات الاجتماعية. في الظروف الحديثة ، يجب على عالم الاجتماع ، كممثل للمجتمع المهني ، أن يتحمل المسؤولية الأخلاقية الشخصية عن العلاقات مع مختلف الموضوعات التي من الضروري الدخول في اتصالات في سياق الأنشطة المهنية:
- 1. مع مجتمع يمثله أ) مرحلات المعلومات (الصحفيون ، السياسيون ، علماء السياسة ، المعلقون) ، ب) مستهلكو المعلومات (المتخصصون الذين يناشدون نتائج البحث الاجتماعي) ، ج) مع السكان كناقل للرأي العام ، د) هياكل السلطة والمؤسسات الأيديولوجية المهتمة بالمعلومات المتحيزة؛
- 2. مع منفذين مشاركين في مشاريع محددة ؛
- 3. مع المستجيبين.
- 4. مع العملاء.
- 5. مع المجتمع المهني.
بالطبع ، تستند أخلاقيات علماء الاجتماع على الأخلاق العالمية والتشريعات المدنية العامة والمعايير الأخلاقية العامة للعمل العلمي والتواصل العلمي. ومع ذلك ، فإن علم الاجتماع (في المقام الأول مكونه التجريبي) له خصائصه الخاصة ، والتي متطلبات إضافيةإلى التنظيم الأخلاقي: الطبيعة الجماعية للعمل ؛ استمرارية النتائج وقابليتها للمقارنة ؛ سرية قضايا البحث ؛ العلاقات التجارية (مع العملاء) ؛ الأهمية الاجتماعية والسياسية والمدنية للنتائج.
غالبًا ما تكون ثقافة الكلام الشفوي والمكتوب جوهر الأخلاق المهنية. مؤشراته الهامة هي أسلوب الاتصال ومحو الأمية الوظيفية.
المتطلبات الأخلاقية للغة والكلام في التواصل المهني بسيطة ، لكن تنفيذها ليس سهلاً. هذه هي المسؤولية عن كل كلمة يتم التحدث بها. إنها صحة الكلام واللغة. هذا هو الإيجاز والتعبير والامتثال لقواعد آداب الكلام.
من المهم أيضًا أن يحترم علماء الاجتماع السرية التامة - للاحتفاظ بالمعلومات السرية التي يمكن أن تضر الأشخاص الذين هم في دور الخاضع للاستطلاع.
تتضمن أخلاقيات البحث الاجتماعي أيضًا أسئلة يجب على عالم الاجتماع حلها عند تنظيم البحث ، في سياق سلوكه: ماذا يفعل إذا رفض الناس المشاركة في التجارب الجارية ، للإجابة على الأسئلة المطروحة. عند توصيف أخلاقيات البحث الاجتماعي ، تتم الإجابة أيضًا على الأسئلة التالية: إذا لم يدرك المشاركون في البحث الاجتماعي الغرض الحقيقي للمراقب ، فهل هذا يعد انتهاكًا لخصوصيتهم وإلى أي مدى يُبرر هذا الغزو؟
في الواقع ، ينشأ عدد من المشاكل بسبب حقيقة أن مصدر المعلومات الاجتماعية هو الشخص نفسه. والحفاظ على كرامته ، واحترام حقه في عدم إعطاء معلومات مساومة أو نقل المعلومات التي يرغب في إخفائها ، هو قانون عالم الاجتماع. هذا ، بالمناسبة ، هو أحد الاختلافات بين أنشطة عالم الاجتماع-الباحث والمحامي-المحقق. في كثير من الحالات ، رقة عالم الاجتماع ، يصبح الاتصال به شرط ضروريالحصول على المعلومات.
ومع ذلك ، إذا استمعت إلى كلاسيكيات علم الاجتماع ، الذين كانوا قادرين على التفكير والجمع بين الواجب المدني مستوى عالالاحتراف ، موقف ماكس ويبر مثير للاهتمام في هذا الصدد. كان يعتقد أن الأنشطة في مجال علم الاجتماع مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالأخلاق ، على الرغم من أن علم الاجتماع نفسه لا يمكن أن يكون بمثابة دليل أخلاقي ، لأن مهمته هي توفير معرفة غير متحيزة. ومع ذلك ، يجب أن يلتزم عالم الاجتماع بأخلاقيات خاصة ، والتي أطلق عليها M. Weber "أخلاقيات المسؤولية". جوهرها هو أنه من الضروري توقع عواقب أفعالهم. مدد ويبر هذا المبدأ إلى العمل التدريسي. كان يعتقد أن الفضيلة المحددة الوحيدة التي يجب أن يزرعها الطلاب هي "الصدق الفكري".
احترام حقوق الإنسان وكرامته وشخصيته
الكفاءة المهنية
أمانة
المسؤولية المهنية
مسؤولية اجتماعية
في إجراء البحوث ، يواجه علماء الاجتماع معورطة. من ناحية أخرى ، ليس لديهم الحق في تشويه النتائج التي تم الحصول عليها أو التلاعب بها بحيث تخدم أهدافًا غير مشروعة أو شخصية أو حكومية ، ومن ناحية أخرى ، فهم ملزمون باعتبار الناس غاية وليس وسيلة لأبحاثهم . في ضوء التضارب المحتمل بين الالتزامات المختلفة ، طورت الجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع (1980) مجموعة من المعايير الأخلاقية التي يتعين على العلماء اتباعها في عملهم. من بين المبادئ الأخلاقية الرئيسية ، يجب ذكر ما يلي.
لا ينبغي لعلماء الاجتماع استخدام دورهم بوعي كباحث كقناع للحصول على معلومات لأغراض أخرى غير البحث.
يجب التعامل مع الموضوعات البحثية بسرية واحترام.
يجب على الباحثين عدم تعريض الأشخاص لخطر كبير أو التسبب في ضرر شخصي أثناء التجارب. عندما يكون هناك خطر أو ضرر قد يكون ضمنيًا ، يلزم الحصول على موافقة غير مشروطة من المشاركين في البحث المطلعين.
يجب التعامل مع المعلومات السرية المقدمة من قبل المشاركين في البحث على هذا النحو من قبل علماء الاجتماع حتى في الحالات التي تكون فيها هذه المعلومات غير محمية بأي حماية أو امتيازات قانونية.
بشكل عام ، نظرًا لأن المعرفة الاجتماعية يمكن أن تأخذ شكل القوة الاقتصادية والسياسية ، فإن علماء الاجتماع ملزمون باتخاذ جميع التدابير لحماية انضباطهم ، والأشخاص الذين يدرسون ويدرسون ، والمجتمع من الضرر الذي قد ينجم عن أنشطتهم المهنية.
منظور اجتماعي
يقدم المنظور الاجتماعي نهجًا جديدًا وإبداعيًا لدراسة الجوانب التي يتم تجاهلها أو اعتبارها في كثير من الأحيان كأمر مسلم به من البيئة الاجتماعية. اتضح أن التجربة الإنسانية لها مستويات عديدة من المعنى وأن الأشياء ليست دائمًا كما تبدو. يخضع سلوك الإنسان لشبكة معقدة من القوانين والأنظمة المؤسسية غير المرئية ، ويقوم الإنسان باستمرار بإنشاء الاتفاقات الضمنية والتفاوض بشأنها وإعادة التفاوض بشأنها مع أسرته وأصدقائه وزملائه في العمل طوال حياته في المجتمع. تكمن العديد من المبادئ التي تدفعنا إلى ما وراء عتبة وعينا. هكذا ، من خلال فهم البنية الخفية للعالم الخارجي ، نواجه مستويات جديدة من الواقع. من الصعب فهم القواعد والأعراف والعلاقات التي تنظم المجتمع في نظام معيش يعمل بشكل جيد ، حيث يتم توزيع كل شيء في مكانه ويؤدي كل عنصر وظائف معينة ، حتى بالنسبة للباحث المحترف. من أجل محاولة إعادة بناء مظهره الاجتماعي ، يجب على المرء أن يتعلم تجميع "الهيكل العظمي" (هيكل) المجتمع "من خلال العظام" (العناصر الفردية: المجموعات والعلاقات) ، وعلى العكس من ذلك ، "المسح" (الكشف الذي يصعب الوصول إليه ) المحتوى الداخلي ، أي أنماط تنظيم المجتمع كنظام اجتماعي. هذا النهج للواقع - شكل محدد من الوعي - هو جوهر المنظور الاجتماعي. يسمح المنظور الاجتماعي للمجتمع بإدراك جوانب الحياة البشرية المخفية عنها ، ويعلم أن يرى ويفسر بشكل صحيح "المشهد" الاجتماعي.
طور المجتمع الاجتماعي ، مثل العديد من المجموعات المهنية الأخرى من المتخصصين ، بعض المبادئ العامة لما يعتبر أخلاقيًا في أنشطتهم وما يجب القيام به للامتثال لهذه المبادئ الأخلاقية. يتعلق الأمر بمبادئ إجراء المسوح السكانية ، باستخدام النتائج في الممارسة الاجتماعية واتخاذ القرار في القطاعين العام والخاص. تهدف المبادئ أيضًا إلى تحسين فهم الجمهور لأساليب البحث والاستخدام المقبول لنتائج هذا البحث. في بعض الحالات القصوى ، كما هو الحال في الصين ، يتطلب القانون إذنًا من بعض الوكالات الحكومية حتى لإجراء مسح. في بيلاروسيا ، أيضًا لإجراء دراسات استقصائية حول مواضيع سياسيةمطلوب إذن من لجنة معينة في أكاديمية العلوم.
في جميع البلدان المتقدمة ، هناك تشريعات تنظم قواعد جمع واستخدام ونشر المعلومات المتعلقة بشخص ما. في عام 2007 ، دخل قانون في روسيا حيز التنفيذ يفرض قيودًا على جمع واستخدام البيانات الشخصية 1.
ضمن مجتمع البحث ، "المشرعون" الرئيسيون للمعايير هم منظمات دولية محترمة مثل VAPOR (الرابطة العالمية لباحثين الرأي العام) ، ESOMAYA (الجمعية الأوروبية لبحوث الرأي العام وبحوث التسويق) ، AARPW (الرابطة الأمريكية لباحثين الرأي العام) ). تأخذ القواعد التي طورتها هذه المنظمات ، كقاعدة عامة ، في الاعتبار تشريعات بلدان معينة ، ولكن الأخيرة قد تحتوي على أحكام تفرض قيودًا إضافية على أنشطة علماء الاجتماع أو اختيار أشكال هذا النشاط.
بعد ذلك ، سوف نتعمق في المفاهيم والمعايير الأساسية لضمان الامتثال لهذه المعايير ، كما تمت صياغتها في وثائق المنظمات المذكورة أعلاه. الهدف الرئيسي من الاهتمام ، بالطبع ، هو المستفتى. القواعد التي وضعها المجتمع المهني تنص على حقه الأساسي - أوافق أو لا أوافق طواعيةللمشاركة في البحث - سواء كان ذلك طلبًا للإجابة على أسئلة المحاور أو المشاركة في مجموعات التركيز أو أن تصبح موضوعًا للمراقبة.
في بعض الحالات ، يكون من السهل الامتثال لهذا المطلب ويتم اعتباره أمرًا مفروغًا منه ، وأحيانًا يكون مستحيلًا تقريبًا. وبالتالي ، غالبًا ما يرتبط استخدام طريقة المراقبة بمثل هذه الصعوبات.
في البحث الكمي ، يؤدي مبدأ الطوعية إلى عدد من المشاكل المنهجية. يدعو عدد كبير من حالات الرفض في استطلاعات السكان إلى التساؤل عن مدى تمثيل البيانات وشرعية تعميم النتائج على السكان المستهدفين المدروسين. وهذا يتطلب تحليلاً إضافياً لمجموعة معينة من "الرافضين" من وجهة نظر الباحث.
يجب أن يشرح المستفتى نوع الإجراء الذي يشارك فيه وما يعنيه جميعًا. على سبيل المثال ، بعد أن حضر إلى مجموعة التركيز ، وافق المشارك بالفعل على هذا النوع من البحث ، لكنه يواجه ما لم يتم تحذيره بشأنه مسبقًا: أن الباحث سوف يسجل كل شيء على شريط فيديو ، وستكون المجموعة لاحظها الباحثون من خلال مرآة شفافة ، وما إلى ذلك. لذلك ، يجب على الوسيط في بداية المجموعة المركزة أن يشرح أفعاله ، وإذا لم يوافق شخص ما على مثل هذه الشروط لمشاركته ، اعرض عليه مغادرة المجموعة أو رفض تسجيل فيديو.
في معظم الحالات ، لا يستطيع المستفتى ، الذي وافق طواعية على المشاركة في الدراسة ، أن يتخيل ماذا ستكون نتيجتها وما نوع العواقب التي قد تؤثر عليه. لذلك ، فإن المبدأ الأخلاقي الأساسي الثاني لعمل عالم الاجتماع يشبه الطبيب تقريبًا: لا تؤذيالأشخاص الذين شاركوا في الدراسة.
يمكن أن يكون موضوع الدراسة أشخاصًا لديهم سلوك منحرف ، ولديهم رأي مخالف للأعراف الاجتماعية والأخلاق. أو يعطي الناس معلومات حول هيكل دخلهم ونفقاتهم. من خلال دراستها ، يتعهد الباحث بعدم إلحاق الأذى بهم طوعا أو عن غير قصد ، ويجب أن يفهم هذا المبدأ من قبل جميع أعضاء فريق البحث ، بدءا من القائم بإجراء المقابلة. بالطبع ، ليست كل جوانب هذا المعيار بهذه البساطة ولا جدال فيها. للصحفي الحق أمام القانون في عدم إفشاء مصادر معلوماته. وعالم الاجتماع؟ في بعض البلدان ، مثل الولايات المتحدة ، يتوفر للباحثين الأكاديميين هذا الخيار أيضًا.
بأي وسيلة يتم ضمان المبادئ المذكورة أعلاه؟
عدم الكشف عن هويته.يكون المجيب مجهولاً إذا لم يستطع الباحث تحديد الردود مع هذا الشخص بعينه. ومع ذلك ، لا توفر جميع الأساليب الاجتماعية هذه الفرصة. لا يمكن أن تكون المقابلات في المنزل أو عبر الهاتف مجهولة الهوية ، كما أن المشاركة في مجموعة التركيز ليست مجهولة المصدر. في الوقت نفسه ، يوفر المسح البريدي هذه الفرصة ، ما لم يكن ، بالطبع ، قد قام الباحث بترقيم استبياناته مسبقًا لتحديد العنوان. مسح جماعي لأطفال المدارس عن طريق طريقة الاستيفاء الذاتي للاستبيانات مع شروط معينةقد يكون مجهول الهوية أيضًا.
سرية.في بعض الحالات ، قد يحدد الباحث المستفتى ، لكنه يتعهد بعدم القيام بذلك علنًا (أي عدم مشاركة المعلومات مع آخرين خارج فريق البحث). هذا يعني أن الباحث ملزم بتوفير تدابير لضمان عدم الكشف عن هويته. من الناحية العملية ، غالبًا ما تستغرق هذه المهمة وقتًا طويلاً وتتطلب عناية واهتمامًا كبيرين. دعونا نفكر في وضع معياري إلى حد ما لمسح اجتماعي مع أحد المستجيبين في المنزل. لدى القائم بإجراء المقابلة ، بعد إجراء مقابلة مع المستفتى ، معلومات واسعة جدًا عن هذا الشخص - الجنس والعمر والحالة الاجتماعية ومكان عمله والدخل والعديد من المعلومات الشخصية الأخرى. بالإضافة إلى ذلك ، فهو يعرف مكان إقامة هذا الشخص ، ويتم تسجيل هذا العنوان في إحدى الوثائق الميدانية (على سبيل المثال ، في نموذج بحث المستفتى). كل هذا ينقل إلى القسم الميداني لمركز الأبحاث. يستخدم العنوان بشكل أساسي للتحكم في عمل المحاور ثم يتم إتلافه. في الدراسات الجماعية ، يجب تخزين عناوين المستجيبين طوال دورة البحث بأكملها ، والتي يمكن أن تصل إلى سنوات عديدة. يحتوي ملف الكمبيوتر الذي يحتوي على بيانات أولية بالضرورة على رقم المستفتى ، مما يجعل من الممكن التعرف على البيانات مع شخص معين حتى يتم إتلاف عنوانه.
وبالتالي ، خلال إجراء طويل إلى حد ما لجمع ومعالجة المستندات الأولية التي تسمح لك بتحديد هوية الشخص بشكل كامل من خلال إجاباته على الاستبيان ، يعمل العديد من موظفي المنظمة معهم. لا يمكن أن تعني سرية المعلومات الخاصة بكل مستجيب محدد في هذه الحالة إلا أن المنظمة ككل تضمن عدم نشر معلومات عنه خارجها.
في إحدى الدراسات الجماعية المركزة حول قضايا التأمين ، والتي أجراها مؤلف هذه السطور ، تحدث أعضاء اللجنة بصراحة عن وضعهم المالي ، وعن حساباتهم ومدخراتهم في الخارج (وهو أمر غير قانوني بموجب التشريع الحالي) ، وما إلى ذلك. بالطبع ، قد يؤدي نشر هذه المعلومات إلى إلحاق ضرر كبير بأعضاء المجموعة. لذلك ، لا تشير التقارير الخاصة بالعميل مطلقًا إلى الأسماء ، علاوة على عناوين المشاركين ومكان العمل المحدد والمعايير الأخرى التي يمكن من خلالها التعرف عليه وإلحاق الأذى بشخص ما. يجب إيلاء اهتمام خاص في هذا الصدد للتسجيلات الصوتية والمرئية إذا تم نقلها إلى العميل. إذا كان من المفترض ، بناءً على طلب العميل ، نقل تسجيل الفيديو إليه ، فإن نظام القواعد الدولي الذي اعتمدته ESOMAYA يتطلب الحصول على موافقة كل من المشاركين في مجموعة التركيز على هذا النقل. يجب على العميل بدوره ضمان سرية المعلومات المرسلة إليه.
البيانات الأولية التي تم جمعها من قبل مركز البحوث ، في شكل ملف إلكترونييمكن نقلها إلى مجموعة متنوعة من المنظمات الأخرى - العميل ، ومركز أبحاث آخر ، وأرشيف بيانات البحث الاجتماعي للاستخدام العام (المجتمع المهني ، والطلاب ، والصحفيين ، وما إلى ذلك). في هذا الصدد ، من المهم للغاية ضمان سرية المعلومات الشخصية عن المدعى عليه. بعد كل شيء ، حتى استبعاد من ملف البيانات الأولية للمسح السكاني اسم المستجيب وعنوانه وفقًا لمجموعة من الخصائص - الجنس ، والعمر ، والمهنة ، التي فيها مكاناجتاز الاستطلاع. وما إلى ذلك ، هناك احتمال أنه من الممكن "حساب" المستفتى. القضاء على هذا الاحتمال هو مهمة الباحث. في هذا الصدد ، تقوم أرشيفات بيانات المسح الجاد بتطوير متطلباتها الخاصة للبيانات الأولية المرسلة إليها من أجل استبعاد احتمال انتهاك السرية.
بعض المشاريع البحثيةتتضمن نشر معلومات شخصية عن المستفتى. ومع ذلك ، فإن الأساس الوحيد الممكن لمثل هذا النشر هو إذن الشخص نفسه.
تجد مشكلة السرية انكسارًا مختلفًا في دراسة المجموعات الاجتماعية الفردية في المجتمع وتطبيق الأساليب المختلفة. لقد ذكرنا بالفعل مجموعات التركيز وقضايا الخصوصية ذات الصلة. إن ظهور أدوات وأدوات جديدة للدراسة ، مثل الإنترنت ، يستلزم إعادة التفكير في القواعد الحالية وتجسيدها في أساليب بحث جديدة.
أهداف البحث وتحديد الباحث.قول الحقيقة هو أحد المبادئ الأخلاقية الهامة للباحث. ينطبق هذا أيضًا على تعريف الشخص المستفتى كممثل لمنظمة معينة ، وإبلاغه بأهداف الدراسة. بالإضافة إلى الجانب الأخلاقي ، هناك أيضًا جانب مهني مرتبط بمكافحة جميع أنواع "التقليد" للتجارة والإعلان ومجموعات الدعم السياسي لمرشح في الانتخابات ، والتي تعمل في اللحظات المناسبة ، وتتخذ شكل منظمة بحثية محترمة في علم الاجتماع. اشتكى أحد معارفه من مكر "علماء الاجتماع" الذين طلبوا منه ، أثناء رحلة دولية ، ملء استبيان حول جودة الخدمة وفي نفس الوقت كتابة رقم هاتفه وعنوانه. ما أدهش زميلي عندما اتصلوا به في اليوم التالي بعد وصولهم إلى المنزل وعرضوا عليه شراء شيء ما. وهكذا ، ضد إرادته ، انتهى به المطاف في قاعدة بيانات للأثرياء تستخدمها منظمة تجارية لبيع سلع عالية القيمة.
لتسمية المنظمة التي تجري الدراسة نيابة عنها ، في معظم الحالات لا يسبب أي مشاكل. ومع ذلك ، تخيل أن قسم الأبحاث في إدارة التفتيش الضريبي يجري مسحًا باسمه الخاص حول موقف السكان من هذه الهيئة ، والضرائب والإصلاحات الضريبية ، ويقوم علماء الاجتماع من الأكاديمية الروسية للعلوم بإجراء مسح للسكان في أوكرانيا ، إلخ. • التحيزات المحتملة في إجابات الأشخاص والتي يمكن أن تحدث في كلتا الحالتين. ما الذي يجب القيام به عادة؟ في الحالة الأولى ، يمكن للباحثين أن يقولوا إنهم ينتمون إلى مركز أبحاث مستقل أو ، ويفضل بشكل مضاعف ، أن يكلفوا بإجراء دراسة من منظمة مستقلة حقًا. في الحالة الأخيرة ، ستكون ثقة المجتمع المهني في نتائج الدراسة أعلى أيضًا. في حالة إجراء مسح للسكان في أوكرانيا ، مع مراعاة جودة البيانات ، من الأفضل تحويل هذه المهمة إلى الزملاء المحليين.
في جميع الاستطلاعات تقريبًا ، يجب على المستفتى شرح أهداف الاستطلاع الذي سيشارك فيه. هنا أيضًا ، تتعارض المعايير الأخلاقية العامة مع معايير جودة البيانات التي يجب على الباحث ضمانها. كقاعدة عامة ، يجب إخفاء الأهداف المحددة وموضوع البحث المحدد خلف عبارات عامة مثل "ندرس طريقة حياة الناس ، وما يفكرون به بشأن الأحداث التي تحدث في بلدنا ، وما إلى ذلك" ، "الدراسة سيساعد في تطوير توصيات تستند إلى أسس علمية ... ". يجب أن تساعد صياغة الغرض من الدراسة بشكل عام ، النغمات المحايدة على تجنب التحيزات المحتملة في إجابات المستفتى.
جانب آخر في نفس سلسلة القضايا الأخلاقية هو الشرح للمجيب الذي يجري البحث من أجله. القلق بشأن جودة البيانات والمخاوف من جميع أنواع التحيزات تؤدي مرة أخرى إلى الحاجة إلى الالتزام بتفسيرات عامة. بطبيعة الحال ، فإن الأبحاث التطبيقية التي يتم إجراؤها بتكليف من مختلف الإدارات والشركات تسبب مشاكل خاصة. لن يكون هناك ما يبرر من حيث جودة البيانات في أوكرانيا القول بأن الدراسة قيد التنفيذ ، على سبيل المثال ، لصالح وزارة الخارجية في بلد آخر. وفي الوقت نفسه ، من غير المقبول تمامًا خداع المجيب والقول إن هذه الدراسة بتكليف من الأمم المتحدة أو منظمة الصحة العالمية ، ما لم يكن بالطبع العملاء الحقيقيين. في أبحاث التسويق ، لم يسموا مطلقًا الشركة المصنعة المحددة للمنتج الذي أمر بإجراء الدراسة ، لكنهم يقولون: "مجموعة من الشركات المنتجة للإلكترونيات ترغب في معرفة موقف السكان تجاه وسائل الاتصال الفردية ،" وما إلى ذلك.
وبالتالي ، فإن بعض الأساليب الواضحة إلى حد ما التي يستخدمها علماء الاجتماع في أنشطتهم المهنية اليومية ، والتي تهتم بشكل أساسي بجودة المعلومات التي يجمعونها ، تثير إلى حد كبير عددًا من الأسئلة الأخلاقية التي تحتاج إلى إجابة.
الباحث والمجتمع المهني.خصصت الصفحات السابقة من هذا الفصل للجوانب الأخلاقية التي تنشأ في التفاعل بين الباحث والمبحوث. العلاقات مع المجتمع المهني تحكمها أيضًا مجموعة من المبادئ العامة الواضحة.
تشير هذه المبادئ إلى أنه عند تصميم دراسة وتطوير أداة وجمع المعلومات ومعالجة وتحليل البيانات التي تم الحصول عليها ، فإن الباحث يبذل قصارى جهده للتأكد من أن نتائج عمله موثوقة ومبررة. وبشكل أكثر تحديدًا ، هذا يعني أنه يجب استخدام تلك الأساليب فقط والتي ، من وجهة نظر مهنية ، هي الأنسب للمشكلة قيد الدراسة ؛ ويجب ألا تؤدي طرق البحث هذه بحكم قدراتها إلى استنتاجات خاطئة. يجب ألا نفسر نتائج البحث بوعي أو نسمح ضمنيًا بتفسير لا يتوافق مع البيانات المتاحة ؛ يجب ألا يعطي تفسير نتائجنا انطباعًا بمصداقية أكبر مما تشير إليه بيانات الدراسة فعليًا.
من أجل تجنب الأخطاء المذكورة أعلاه والغموض في التفسير ، يجب أن تصف جميع التقارير بالتفصيل الكافي والدقة الأساليب المستخدمة والاستنتاجات التي تم التوصل إليها.
تنص المبادئ العامة للمعايير الأخلاقية التي طورها مجتمع البحث أيضًا على أنه في حالة أن تصبح الدراسة المكتملة موضوعًا لإجراءات انتهاك هذه المعايير ، يجب على الباحثين تقديم معلومات إضافية، وهو أمر ضروري للتقييم المهني لهذه الدراسة.
نشر نتائج البحث الاجتماعي.تتطلب معايير الأخلاق المهنية أن يكون نشر نتائج البحث الاجتماعي مصحوبًا بوصف تفصيلي لمنهجية البحث بأكملها. هذا ينطبق على المنشورات مثل الأدب المهنيوكذلك في وسائل الإعلام. بالنسبة لهذا الأخير ، يمكن أن يكون هذا الوصف موجزًا وبسيطًا للغاية.
بالنسبة للمسوحات الجماعية ، يجب أن يكون نشر البيانات مصحوبًا بإشارات واضحة إلى:
اسم المنظمة البحثية التي أجرت الدراسة ؛
السكان المستهدفون من المستجيبين ؛
حجم العينة التي تم تحقيقها والتمثيل الجغرافي (أي يجب أن تشير إلى أجزاء من السكان المستهدفين تم استبعادها لأسباب مختلفة ، على سبيل المثال ، المناطق التي قتالأو حدث فيه هذه اللحظةالكوارث الطبيعية ، وما إلى ذلك) ؛
مواعيد العمل الميداني
طريقة أخذ العينات ، وإذا تم استخدام العينات العشوائية ، فقد تم الوصول إلى نسبة المقابلات بنجاح ؛
طريقة جمع المعلومات (المقابلة الشخصية في المنزل ، الهاتف ، البريد ، إلخ) ؛
الصياغة الدقيقة للسؤال (مع الإشارة إلى ما إذا كان سؤالاً مفتوحًا) ؛
وصف المعلمات الرئيسية للعينة:
طريقة الاختيار بشكل عام ، وعلى وجه الخصوص ، كيف تم اختيار المستفتى ،
حجم العينة ونسبة المقابلات الناجحة ؛
مناقشة دقة الاستنتاجات ، بما في ذلك إذا
أنها قابلة للتطبيق على هذا المسح ، وأخطاء أخذ العينات وإجراءات ترجيح البيانات ؛
الاستنتاجات المستخلصة من جزء من العينة والاستنتاجات المستخلصة من العينة بأكملها.
لسوء الحظ ، غالبًا ما لا يتم تلبية هذه المتطلبات في المنشورات الإعلامية الروسية ، المليئة بالإشارات إلى بيانات المسح الاجتماعي. قبل الانتخابات الرئاسية في عام 1999 ، كان على اللجنة المركزية للانتخابات أن تخاطب وسائل الإعلام على وجه التحديد مع طلب إرفاق جميع المطبوعات بوصف طريقة الحصول على البيانات. الآن ، إذا أصبح الوضع أفضل ، فهو ليس كثيرًا على الإطلاق. نتيجة لذلك ، في المناقشات العامة ، غالبًا ما يُتهم علماء الاجتماع بنوع من الدجل. وهذا يعني ، في هذا الصدد ، أن التساهل مع نفسه (عند نشر بيانات البحث في الأدبيات العلمية) وللصحفيين (الذين ينشرون هذه البيانات في وسائل الإعلام) يسبب ضررًا كبيرًا للعلم نفسه ويشوه سمعة علم الاجتماع في نظر المجتمع.
مدونات القواعد والقواعد التي تحكم أنشطة البحث.
- 1. ICC / ESOMAR International Code of Marketing and Social Research Practice. E SO MAR، 1994.
- 2. ملاحظات حول الكيفية التي ينبغي أن تطبق بها مدونة ICC / ESOMAR الدولية للتسويق وممارسات البحث الاجتماعي. إيزومار
- 3. ميثاق الأخلاق المهنية والممارسات. AAPOR ، 1986.
- 4. الرابطة الأمريكية لأبحاث الرأي العام (AAPOR). أفضل الممارسات للمسح وبحوث الرأي العام (انظر www. aapor. org / ethics / best. html).
- 5. دليل استطلاعات الرأي. إيسومار / وابور ، 1998.
- 6. الشريط وتسجيل الفيديو ومراقبة العميل للمقابلات والمناقشات الجماعية. إيسومار ، 1996.
- 7. إجراء أبحاث التسويق والرأي باستخدام الإنترنت. إيسومار ، 1998.
- 8. دليل حول مقابلة الأطفال والشباب. إيسومار ، 1999.
يمكن الاطلاع على أحدث إصدارات قواعد الأخلاق على مواقع WAPOR WEB - www.wapor.org ؛ ESOMAR - www.esom-ar.org ؛ AAPOR - www.aapor.org.
طلب
- القانون الاتحادي الصادر في 27 يوليو 2006 رقم 152-FZ "بشأن البيانات الشخصية".
- تم نشر أول مجموعة من هذه القواعد لأول مرة في الجمعية الأوروبية لأبحاث الرأي والتسويق (ESOMAR) في عام 1948.
- الفارغة وتسجيل الفيديو ومراقبة العميل للمقابلات ومناقشات المجموعات. إيسومار ، 1996.
إن تطور العلوم الاجتماعية ، والانتشار الواسع لأساليبها يجعل العلماء والمجتمع يفكرون مرارًا وتكرارًا في أخلاقيات البحث. حظيت مشكلة أخلاقيات البحث بأهمية خاصة فيما يتعلق بالشعبية المتزايدة لأساليب البحث النوعي. هذه الأساليب هي الأكثر فعالية لدراسة موضوعات مثل السلوك الجنسي والدين والصحة وغيرها ، وبالتالي تجعلها أكثر حساسية للتدخل البحثي. عند دراسة مثل هذه المجالات ، يتجلى الجدل الأخلاقي للعديد من القرارات المنهجية بشكل واضح. من أجل تقييم الجانب الأخلاقي للقرارات المتخذة ، أخلاقهم ، لمنع انهيار القيم والمعايير الراسخة ، من المهم أن يكون لديك المعرفة اللازمةحول الأداء الفعلي للأخلاق في المجتمع.
أي دراسة للمجتمع ، عند جمع المعلومات ، تستخدم حامليها لأغراضها الخاصة - تمت ملاحظة المستجيبين والمخبرين والخبراء ، وبالتالي تنتهك أحد المتطلبات الأخلاقية الرئيسية - لرؤية الشخص على أنه غاية وليس وسيلة. لذلك ، في الواقع ، كل دراسة للمجتمع تحتوي في البداية على عنصر غير أخلاقي. إن خطر الضرر المعنوي لا يقتصر فقط على الأشخاص ، ولكن أيضًا على الباحث.
تم وضع أسس أخلاقيات البحث في القرن التاسع عشر على يد إي. دوركهايم. اقترح مصطلح "علم اجتماع الأخلاق" ، وذكر الحاجة إلى إثبات اجتماعي للأخلاق ، واستخدام أساليب للدراسة السوسيولوجية للأخلاق ، وحاول خلق صورة جديدة للأخلاق كعلم تجريبي. إن مصدر وموضوع الأخلاق هو مجتمع يفوق الفرد في قوته وسلطته. هذا هو بالضبط ما يتطلب صفات أخلاقية من الفرد ، ومن بينها الاستعداد للتضحية بالنفس وعدم الاهتمام الشخصي يعتبران مهمين بشكل خاص ، وبالتالي ، مكونات الأخلاق الإلزامية. قيم إي دوركهايم الأخلاق كقوة حقيقية وفعالة وعملية. يجب على المجتمع أن يبذل جهودًا مستمرة لتقييد الطبيعة البيولوجية للإنسان ، وإدخالها في حدود معينة بمساعدة الأخلاق والدين. وإلا فإن تفكك المجتمع والفرد يحدث ، أي. ما عرفه إي. دوركهايم بمصطلح "الشذوذ" هو ، أولاً وقبل كل شيء ، الأزمة الأخلاقية للمجتمع ، عندما يتوقف نظام التنظيم الاجتماعي للاحتياجات البشرية عن العمل بشكل طبيعي نتيجة الاضطرابات الاجتماعية. نتيجة لمثل هذه العملية ، تفقد الشخصية توازنها ويتم إنشاء المتطلبات الأساسية لها سلوك منحرف.
في علم الاجتماع المحلي ، تلقى مفهوم وحدة الفعل الأخلاقي ورد الفعل الأخلاقي تجاهه من جانب المجتمع تبريره في أعمال P. عوامل.
تثير منهجية البحث النوعي أسئلة مهمة حول الحاجة إلى توسيع مفهوم جودة البحث نفسه. على وجه الخصوص ، تكتسب المعضلات الأخلاقية في البحث النوعي صوتًا جديدًا ، مما يجعل من الضروري تقييم ليس فقط العنصر العلمي الفعلي ، ولكن أيضًا المكون الأخلاقي للبحث النوعي. يمكننا اليوم التحدث عن عدة مناهج لتقييم جودة البحث النوعي. يعتمد أولهما على افتراض أنه بالنسبة للبحث النوعي ، يجب تطوير مثل هذه المعايير العلمية وطرق تحقيقها ، والتي ، على الرغم من خصوصيتها ، يمكن ربطها بالمعايير التقليدية (الصلاحية ، الموثوقية ، إلخ). يقترح بعض المؤلفين الذين يشاركون هذا النهج استخدام المعايير التقليدية ، وإعادة التفكير فيها إلى حد ما فيما يتعلق بواقع البحث النوعي واقتراح طرق وتقنيات خاصة لتحقيق مصداقية وموثوقية عالية للدراسة. يقدم مؤلفون آخرون معايير بديلة لتقييم العلمية البحث النوعى(معايير الموثوقية ، والتأكيد ، والتحمل ، والموثوقية ، وما إلى ذلك) ، والتي ، مع ذلك ، يمكن ربطها بالمعايير التقليدية ، على الرغم من عدم وجود تطابق كامل بينها بالطبع.
هناك أيضًا مناهج جذرية للغاية لتقييم جودة البحث النوعي. النقطة المهمة هي أن البحث النوعي كمشروع تفسيري يجب ألا يرتبط كثيرًا بالتقاليد العلمية المناسبة ، ولكن مع التقاليد الإنسانية العامة الأوسع. ينتقد مؤيدو مثل هذه الآراء "المركزية التكنولوجية" للعلم ويدعون إلى تقييم البحث ليس من وجهة نظر امتثاله للمعايير المنهجية ذات الطابع العلمي ، ولكن من وجهة نظر ما تقدمه هذه الدراسة بالضبط للثقافة مثل ككل ، إلى أي مدى يلبي مصالح الممارسة البشرية ، ومدى أخلاقيتها ، وما هي القيم التي تخدمها ، وما إلى ذلك. . بعبارة أخرى ، بدلاً من تقييم "صحة" الدراسة ، يأتي تقييم مكونها الأخلاقي في المقدمة. إن التركيز على الأشكال الأخلاقية للتحقق والإمكانات التحويلية للبحث يجلب بالفعل للمناقشة أهم مكونات العلوم الاجتماعية والإنسانية.
ترتبط العديد من القضايا الأخلاقية بالتوازن بين قيمتين: اكتساب المعرفة العلمية وحقوق المشاركين في البحث. لإجراء بحث نوعي معليير أخلاقيةوالمبادئ ، من الضروري الموازنة بين الحصول على المواد الضرورية وعدم التدخل في خصوصية الناس. قد يجعل منح حقوق عدم التدخل المطلقة لموضوعات البحث البحث التجريبي مستحيلًا ، ولكن في الوقت نفسه ، قد ينتهك منح هذه الحقوق المطلقة للباحث حقوق الإنسان الأساسية. غالبًا ما يضع الباحثون الاجتماعيون الناس في مواقف مرهقة أو محرجة أو مقلقة أو غير سارة. في الوقت نفسه ، لا ينبغي للباحث أن ينسى أن هناك خطرًا محتملاً من التأثير الجسدي السلبي على مجموعة البحث ، بشكل أساسي على شخص المحاورين. تساعد المعلومات الكاملة عن الباحث في حماية الأشخاص من المشاريع الاحتيالية ، وكذلك حماية الباحثين العاملين وفق القانون. تقلل الموافقة المستنيرة من احتمالية خداع أو إلحاق الضرر بشخص ما ، الذي يتظاهر بأنه باحث ، الأشخاص الخاضعين للدراسة ، بالإضافة إلى أن شخصًا ما سيستخدم المعلومات الواردة لأغراضه الأنانية. يضمن الباحثون الخصوصية من خلال عدم الكشف عن أسماء المشاركين في المشروع بعد جمع المعلومات. يأخذ هذا شكلين ، يتضمن كل منهما فصل هوية الفرد عن ردوده أو ردودها: عدم الكشف عن الهوية والسرية. يعني عدم الكشف عن هويته أنه لم يتم الكشف عن أسماء الأشخاص ؛ لا يمكن التعرف على الكائن ويظل غير معروف أو مجهول الهوية. يتخلص الباحثون من أسماء وعناوين المشاركين ، ويخصصون لكل منهم رمزًا محددًا لضمان عدم الكشف عن هويتهم. حتى في الحالات التي لا يمكن فيها الحفاظ على إخفاء الهوية ، يجب على الباحثين الحفاظ على السرية. يعني عدم الكشف عن هويته أن هوية المستفتى ستكون غير معروفة للآخرين. تعني السرية أنه يمكن مطابقة المعلومات مع الأسماء ، لكن يبقى الباحث سريًا ، أي أبقى سرا من عامة الناس. يتم تقديم المعلومات فقط في شكل مجمع ، مما لا يسمح بربط أفراد معينين بردود محددة. يمكن أن تحمي السرية المشاركين ليس فقط من الأذى الأخلاقي ولكن الجسدي أيضًا ، خاصة عند دراسة مشاكل الحياة السياسية في مجتمع غير ديمقراطي.
يوفر البحث الاجتماعي منظورًا فريدًا للمجتمع ككل. يمكن أن تكون وجهات نظر وتقنيات البحث الاجتماعي أدوات قوية في فهم وتفسير العالم. لكن من الجدير بالذكر أنه مع القوة تأتي المسؤولية: المسؤولية تجاه الذات والمجتمع المهني والمسؤولية تجاه المجتمع ككل. في النهاية ، يجب على المرء أن يقرر بنفسه ما إذا كان سيجري البحث بشكل أخلاقي وما إذا كان سيطلب السلوك الأخلاقي من الآخرين. تعتمد حقيقة المعرفة التي تم الحصول عليها في إطار البحث الاجتماعي ، واستخدامها أو عدم استخدامها على الباحث الفردي.
فهرس
1. هوفمان أ. اميل دوركهايم في روسيا. استقبال علم الاجتماع دوركهايم في الفكر الاجتماعي الروسي // موسكو: SU-HSE. 1999. 136 ص.
2. سوكولوف ف. علم اجتماع الأخلاق - حقيقي أم افتراضي؟ // البحث الاجتماعي. 2004. No. 8. S. 78-88.
3. Busygina N.P. مشكلة جودة البحث النوعي: مبادئ المصادقة العلمية والأخلاقية // منهجية وتاريخ علم النفس. 2009. المجلد 4. العدد 3. ص 106-130.
4. Voiskunsky A.E. ، Skripkin S.V. تحليل البيانات النوعية // نشرة جامعة موسكو. السلسلة 14. علم النفس. 2001. رقم 2. S. 93-109.
5. Malikova N.N. المشكلات الأخلاقية للبحث الاجتماعي التطبيقي // Sotsis. 2007. رقم 5. S. 46-51.
6. Ipatova AA ، ما مدى معقولية إيماننا بنتائج الاستطلاعات ، أو انتهاك أخلاقيات البحث في البحث الاجتماعي // مراقبة الرأي العام: التغيرات الاقتصادية والاجتماعية. 2014. No. 3. S. 26-39.
7. Toshchenko Zh.T. في الاحتجاج وأخلاقيات البحث العلمي في علم الاجتماع // رصد الرأي العام: المتغيرات الاقتصادية والاجتماعية. 2011. رقم 3. S. 142-143.