Aimak- eine große Verwaltungsformation unter einigen türkischen und mongolischen Völkern, ein Bezirk, der in der Regel mit dem Territorium der Clan-Siedlung zusammenfällt.
Arban- eine kleine Verwaltungseinheit in Tuwa und der Mongolei, die ursprünglich aus zehn Haushalten bestand. 15 Arbans wurden zu einem Sumon und zwei oder mehr Sumons zu einem Khoshun zusammengefasst.
Aul, aal- eine kleine nomadische oder sesshafte Siedlung zwischen kaukasischen, türkischen und einigen anderen nicht-slawischen Völkern.
Verkaufsstand- ein provisorisches Gebäude, eine Kaserne oder Scheune, das für den Handel, die Unterbringung, die Lagerung von Waren, das Kunsthandwerk, das Kunsthandwerk oder die Organisation von Aufführungen eines Wandertheaters oder Zirkus errichtet wurde.
Dekanat- ein kleiner Kirchenbezirk, der mehrere benachbarte Gemeinden vereint.
Gang- eine provisorische Fischersiedlung mit Wohn- und Nebengebäuden, die für die Wadenfischerei geeignet sind.
Ganz- Chronikname eines kleinen ländlichen Gebietes Siedlungen, Dörfer ohne Kirche, aber mit dem Hof eines Eigentümers (Vermieters).
Armee- eine große territoriale Vereinigung von Kosakengemeinschaften, die über Autonomie in der Zivilverwaltung und eine gewisse Autonomie in Mobilisierungsfragen verfügte. Seine Größe war vergleichbar mit der Provinz und war in Bezirke (Abteilungen oder Regimenter) unterteilt. An der Spitze der Armee stand der Heereshäuptling, doch seine Zuständigkeit erstreckte sich nur auf die Kosakenbevölkerung. Für den Rest der Stände könnte auf demselben Territorium eine parallele nicht-kosakische Verwaltung bestehen.
Gemeinde- eine Verwaltungseinheit, die mehrere Siedlungen (ländliche Gemeinden) vereint, die nahe beieinander liegen (oder je nach Nationalität ihrer Bewohner vereint sind). Das Zentrum des Volosts, in dem die lokale Selbstverwaltung und die richterliche Gewalt konzentriert waren, konnte entweder ein Dorf oder eine Stadt sein.
Votchina- ein bedeutendes Grundstück oder mehrere nebeneinander liegende Grundstücke, die sich im Erbbesitz einer Privatperson oder eines Klosters befinden. Ursprünglich war das Gut ein Gegensatz zum Landgut (bedingter nicht erblicher Grundbesitz), doch zu Beginn des 18. Jahrhunderts wurden die Unterschiede zwischen ihnen beseitigt. Güter könnten angestammt, gekauft und bewirtschaftet werden. Ein und derselbe Besitzer (Person, Familie, Kloster) könnte mehrere Lehen besitzen.
Siedlung, Siedlungen, Ausstellungen- eine kleine Siedlung auf dem Land, die neben einer größeren Siedlung liegt und durch eine natürliche Barriere (Fluss, Sumpf, Wald) klar von dieser getrennt ist.
Heulen- ein kleines Ackerland mit Land, einem begrenzten Platz zum Angeln oder zur Bienenzucht. Die Größe der Vyti kann je nach Region, der Qualität des Landes und anderen Merkmalen stark variieren. Bis ins 18. Jahrhundert war das Heulen eine Steuereinheit, die zur Ermittlung der Steuerhöhe herangezogen wurde.
Stadt, Hagel- eine große Siedlung, deren Einwohner größtenteils außerhalb der Landwirtschaft beschäftigt sind und nicht in Leibeigenschaft von Grundbesitzern (Votchinniks) stehen. In der Stadt gab es oft langfristige Verteidigungsanlagen. Die Stadt war ein administratives, religiöses, kommerzielles und kulturelles Zentrum des umliegenden Territoriums. Gleichzeitig könnten einige Städte einen besonderen Verwaltungsstatus haben und getrennt von der Region, in der sie liegen, verwaltet werden.
Gorodets- eine kleine Siedlung mit Verteidigungsanlagen oder ein sehr großes Dorf.
Siedlung- eine verlassene Stadt oder ihre Ruinen oder eine Siedlung, die an der Stelle einer verschwundenen Stadt entstand.
Stadt- eine neue befestigte Siedlung, umgeben von einem Verteidigungswall, einem Zinnen und einem Wassergraben. Innerhalb des Zauns befanden sich eine Kirche, Scheunen, Belagerungshütten und Innenhöfe. Entgegen dem Namen der Siedlung lebten ihre Bewohner überwiegend von der Landwirtschaft.
Lippe- eine territoriale Einheit in den Gebieten Pskow und Nowgorod, etwa gleich der Gemeinde. In der Mitte der Lippe befand sich ein Kirchhof. In einer anderen Bedeutung - eine Siedlung im Norden Russlands oder in Sibirien, am Ufer einer langgestreckten Bucht gelegen - Lippen.
Provinz- ein großer Verwaltungsbezirk, eine Region, die von einem Gouverneur oder Generalgouverneur regiert wurde. Die höchste Einheit der territorialen Teilung Russlands vom Anfang des 18. bis Anfang des 20. Jahrhunderts. Entsprach in etwa dem aktuellen Begriff „Region“.
Landhaus- eine Landvermessungseinheit in einem ländlichen Gebiet, ein Grundstück mit klar definierten Grenzen oder ein freistehendes Landhaus mit umliegenden Grundstücken, ein Bauernhof.
Hof- ein umzäuntes Gelände in der Nähe eines Wohngebäudes oder Nebengebäudes (Tierhof, Pferdehof). Der Begriff „Hof“ umfasste in der Regel weder einen Garten noch einen Nutzgarten (in dieser Hinsicht unterscheidet sich ein Innenhof von einem Herrenhaus). Ein Wohnhof könnte einen Komplex verschiedener Strukturen (Schuppen, Werkstätten, Bäder, Scheune usw.) vereinen und eine ganz unterschiedliche Konfiguration haben, je nachdem, wem er gehörte – einem Bojaren, Kaufmann, Priester, Bauern oder Handwerker. In einem Hof könnten sich mehrere separate Wohnräume befinden, in denen Verwandte oder Bedienstete des Hofbesitzers wohnten. Bis 1719 war der Hof die wichtigste Steuereinheit, und als „Hof“ galt der gesamte umzäunte Bereich hinter einem Tor.
Hof- der Ort, an dem sich früher der Hof befand, oder ein neues Gebäude, das an der Stelle des zerstörten Hofes errichtet wurde. In einer anderen Bedeutung - eine kleine landwirtschaftliche Gemeinschaft, die einen gemeinsamen Haushalt führt. Es handelte sich um Angehörige, die in einem oder mehreren Nachbarhäusern wohnten (Rauch). Die Gemeinschaft könnte auch als Herd, Feuer, Zadruga und Gemeinschaftsmitglieder als Syabry bezeichnet werden.
Dorf- eine landwirtschaftliche Siedlung ohne Kirche, bestehend aus mehr als einem Hof.
Aktie- eine fiskalische Gebietseinheit in Russland im 18. Jahrhundert, die dazu bestimmt war, Steuern von 5536 Haushalten zu erheben. An der Spitze des Anteils stand der von der Regierung ernannte Landrat (Woiwode), der auch die Kontrolle über die Kommunalverwaltungen ausübte.
Straße- eine große Verwaltungseinheit in den von Tataren, Baschkiren oder Tschuwaschen bewohnten Gebieten. Es umfasste mehrere Voloste (Arten).
Diözese- eine territoriale Einheit im Verwaltungssystem der Russisch-Orthodoxen Kirche, die Pfarreien und Dekanate in einem mit einer Provinz oder Region vergleichbaren Gebiet vereint (weltliche und religiöse Verwaltungsgrenzen stimmen manchmal nicht überein). An der Spitze einer Diözese steht ein Bischof (Bischof oder Erzbischof).
leihen, leihen- eine Siedlung aus einem Hof mit einem Grundstück in einer ländlichen Gegend, weit entfernt von anderen Siedlungen. In der Regel wurde die Zaimka durch Selbsteroberung auf herrenlosem Land errichtet. Alternative Namensgebung – Hütte, Bauernhof, Bauernhof, Herrenhaus.
Einkerbung- eine Siedlung an der Kerblinie - eine Verteidigungsbarriere aus gefällten und speziell gelegten Bäumen.
Vorposten- eine militärische oder polizeiliche Einrichtung mit Wohn- und Wirtschaftsgebäuden, die zur Kontrolle des Ausgangs/Eingangs zur Stadt, zu einer wichtigen Straße oder zu einem Schutzgebiet errichtet wird. Auf dem Außenposten könnten neben den dienenden Menschen auch deren Familienangehörige und andere Zivilisten leben.
Outback- ein ruhiger und dünn besiedelter Ort, abseits von Autobahnen, kulturellen und politischen Zentren. Eine depressive, veraltete Region, Siedlung oder ein Stadtteil.
Erde- ein großes Territorium, das einem Herrscher oder Mitherrschern untersteht, einem Fürstentum.
Winterhaus- eine Kosakenfarm, eine Behausung in der Steppe, wo die Kosaken im Winter oder zwischen den Feldzügen Landwirtschaft betreiben konnten. Die Kosaken, die sich in den Winterquartieren befanden, wurden Sidneys oder Nester genannt.
Simowje- abgelegene Wohngebäude in abgelegenen Gebieten. Normalerweise waren sie für den vorübergehenden Aufenthalt von Menschen (Jägern, Minenarbeitern, Kutschern) gedacht. Als Winterquartiere könnten auch Gasthäuser an Postwegen oder neu gegründete Siedlungen in Sibirien bezeichnet werden.
Anwesen- ein bedeutendes Grundstück im Besitz eines Grundbesitzers, eines einzelnen Palastes, eines Staates, eines Klosters oder einer Kosakenarmee. Die Verarbeitung erfolgte in der Regel durch Leibeigene, Pächter oder Lohnarbeiter.
Inspektion- ein alternativer Name für den Militärbezirk.
Kanton- eine große Verwaltungseinheit auf dem Gebiet der Ufa, Orenburg und Provinz Perm, das von der Militärverwaltung kontrolliert wurde und eine gewisse Anzahl irregulärer Truppen mobilisierte. Die Kantone könnten Baschkirisch, Mischar, Kalmücken und Kosaken sein. Kantone, in denen nicht gelebt wurde Russische Bevölkerung, wurden in Jurten, Kosakenkantone - in Regale unterteilt. In den frühen Jahren Sowjetmacht Der Kanton war in einigen Regionen ein alternativer Name für den Kreis – Baschkirien, Tataria, Dagestan, die Mari-Republik, in der Gemeinde der Wolgadeutschen.
Ende- ein Bereich oder eine Straße der Stadt außerhalb der Verteidigungsmauern. Die Enden könnten auch verschiedene Teile einer großen territorialen Einheit, beispielsweise eines Lagers, genannt werden.
Kordon- eine abgelegene Siedlung im Wald, das Haus eines Jägers oder Försters mit Nebengebäuden.
Nomadisch- ein temporäres Lager eines Nomadenstammes, ein von Nomaden zum Parken während saisonaler Wanderungen ausgewählter Ort, ein Gebiet, in dem ein bestimmter Stamm (Gattung, Clan) umherstreift.
Kosh- ein alternativer Name für ein Kosakendorf, ein Kosakenlager, ein provisorisches Lager oder einen Konvoi.
Kremlin, Creme, Silikon, Chrom- eine Festung innerhalb der Stadt, die die wichtigsten Gebäude umschließt und normalerweise die Residenz des örtlichen Herrschers ist.
Festung, Festung- eine Kapitalverteidigungsstruktur, die mit Mauern, Schusspositionen sowie autonomen Lebenserhaltungssystemen ausgestattet ist. Bei Bedarf könnte es überlegene feindliche Kräfte für längere Zeit zurückhalten und auch als Stützpunkt für Angriffs- oder Strafoperationen dienen. Die Festung beherbergte eine ständige Militärgarnison und die Zivilbevölkerung.
Maidan- eine bebaute Freifläche in einer Siedlung, einem Platz, einem Park oder einem Markt.
Ort- eine kleine Stadt in den westlichen Regionen Russlands, Weißrusslands, der Ukraine und der Nachbarländer. Handwerker und Kaufleute (oft jüdischer Herkunft) lebten normalerweise in Schtetls, aber diese Siedlung verfügte nicht über Kapitalverteidigungsstrukturen und Stadtprivilegien in Bezug auf Selbstverwaltung und Besteuerung.
Metropole- eine große territoriale Einheit im Verwaltungssystem der Russisch-Orthodoxen Kirche. Es kann mehrere Diözesen umfassen (oder tatsächlich eine Diözese sein, nur mit einem höheren Status). Das Oberhaupt der Metropole ist der Metropolit.
Zuteilung- ein Grundstück, das einer Einzelperson, einer Familie oder einer Gemeinschaft für landwirtschaftliche Arbeiten unentgeltlich oder gegen Entgelt zur Verfügung gestellt wird.
Gouverneursamt- mehrere Provinzen oder Vasallengebiete unter der Kontrolle des Gouverneurs - ein Beamter mit Notstandsbefugnissen, der vom Monarchen (Kirchenoberhaupt oder Regierungsrat) persönlich auf seinen Posten ernannt wird und in dessen Namen handeln kann.
Aufenthalt- eine Klostergemeinschaft, ein Kloster, das Hauptgebiet des Klosters, ohne Sketen, Gehöfte und Güter.
Region- eine große Verwaltungseinheit, die höchste Einheit der territorialen Struktur modernes Russland(zusammen mit Republiken und Territorien). Im zaristischen Russland war Oblast eine alternative Bezeichnung für Provinzen am Rande des Landes und in den Kosakengebieten. Das Oberhaupt der Region war auch der Befehlshaber der auf seinem Territorium stationierten Truppen.
Okolotok- ein kleines städtisches oder vorstädtisches Gebiet, das zu einer bestimmten Polizeistation gehörte, sowie der Name dieser Station. Im weiteren Sinne – jedes nahegelegene Gebiet.
Bezirk- eine territoriale Einheit, die zu administrativen, militärischen, gerichtlichen oder wirtschaftlichen Zwecken gegründet wurde. Bezirke können sich je nach Zweck in Größe und Status deutlich voneinander unterscheiden.
Bezirke- ein Gebiet in der Nähe geographische Eigenschaft(meistens - die Siedlung). In den Kosakenregionen – ein alternativer Name für die Abteilung.
Ostrog, Graben- eine befestigte Siedlung, die von einem nach oben gerichteten Zaun aus Baumstämmen und/oder von einem Wassergraben umgeben ist. Am häufigsten wurde die Festung von den ersten Siedlern als temporäre Festung und Festung in neuen Gebieten errichtet. Im Gefängnis könnten sowohl Militärs als auch Zivilisten leben.
Abteilung- eine kleine territoriale Militäreinheit, ein Mobilisierungsgebiet, das ungefähr einem Zivilbezirk entspricht (auf Sachalin - Regionen). Abteilungen gab es hauptsächlich im Kosakengebiet oder in den Außengebieten.
Palanka- eine kleine Stadt, eine Vorstadtsiedlung in der Ukraine. In einer anderen Bedeutung - eine militärische Territorialformation unter den Kosaken, die mehrere Abteilungen vereint. Alternativer Name für die kosakische Territorialeinheit „Regiment“ oder „Okrug“.
Kammern- große Steinbauten, Paläste. Die Büros (Hallen) in diesen Gebäuden wurden auch Kammern genannt.
Povet- eine Verwaltungseinheit in der Ukraine und in Polen, ein alternativer Name für den Kreis.
Pogost- der Name des Volost, der in den Gebieten Pskow und Nowgorod sowie in den nördlichen Regionen Russlands existierte. Darüber hinaus könnte ein Kirchhof ein Dorf mit einer Kirche genannt werden, in deren Nähe ein Gericht abgehalten wurde, das Zentrum der lokalen Selbstverwaltung der Gouvernements (volost). In einer anderen Bedeutung - ein ländlicher Friedhof in der Nähe der Kirche.
Verbindung- eine ständige Vertretung des Klosters in einer Großstadt oder an einem heiligen Ort. Andere Bedeutungen sind ein Gasthaus oder ein ganzes Viertel, in dem auswärtige und ausländische Kaufleute einkehren.
Regiment- eine territoriale Formation unter den Kosaken, die in der Lage ist, eine bedeutende bewaffnete Abteilung (tausend oder mehr Personen) auszurüsten. Die militärische und zivile Macht war in den Händen des Regimentskommandeurs (Ataman) konzentriert. Das Regiment umfasste normalerweise 5 bis 20 kleinere Mobilmachungseinheiten – Hunderte.
Anwesen- ein bedeutendes Grundstück mit Gutshof, das im Erbbesitz des Grundbesitzers steht und von seinen Leibeigenen bewirtschaftet wird. Ursprünglich wurde das Vermögen für die Ausübung des Staats- oder Militärdienstes vergeben – es konnte weder verkauft noch vererbt werden und unterschied sich damit vom Erbgut. Doch zu Beginn des 18. Jahrhunderts verschwanden die Unterschiede zwischen Gut und Patrimonium.
Hafen- im weitesten Sinne eine Siedlung am Ufer eines schiffbaren Stausees, die über Einrichtungen zum Abstellen schwimmender Boote verfügt. Im engeren Sinne handelt es sich um ein städtisches Gebiet mit angrenzendem Wassergebiet, in dem Schiffe, ihre Besatzungen und Ladungen bedient werden. Der Hafen kann Jachthäfen, Docks, Werften, Leuchttürme, Lagerhäuser, Gasthäuser, Märkte usw. enthalten. Das Wassergebiet des Hafens kann über einen geschützten Hafen, Piers und Wellenbrecher sowie eine Reede zum Ankern abseits der Küste verfügen.
Posad, Saum, Forshtat- der Geschäftsteil der Stadt, der außerhalb der Verteidigungsmauern liegt, oder eine kleine Siedlung städtischen Typs.
Dorf- eine kleine Siedlung (in der Regel erst kürzlich erbaut), die sich in der Nähe eines Dorfes oder einer Stadt befindet.
Pochinok- neu ländliche Siedlung bestehend aus einem Hof.
Steg- ein kleiner Hafen, eine Siedlung, die in der Nähe des Schiffsparkplatzes entstand.
vergeben- ein alternativer Name für den Kreis in den Nowgorod-Gebieten, dem Gebiet, das dem Gouverneur von Nowgorod unterstellt ist.
Kommen- eine christliche Kirchengemeinschaft, die um einen Tempel herum gegründet wurde und Geistliche und Laien (Gemeindemitglieder) umfasst. In Russland wurden dieser Gemeinschaft einige Funktionen der kommunalen Selbstverwaltung übertragen – insbesondere die Registrierung von Personenstandsurkunden. Als Pfarrei wurde auch das Territorium bezeichnet, das einem bestimmten Tempel zugeordnet war.
Unterschlupf- eine abgelegene Behausung in einer abgelegenen Bergregion, die für den vorübergehenden Aufenthalt von Hirten, Jägern oder Reisenden bestimmt ist. Normalerweise gibt es in der Schutzhütte keine Menschen, die dauerhaft dort wohnen, aber manchmal ist die Schutzhütte ein alternativer Name für ein Berghotel mit Nebengebäuden.
Provinzen- eine große territoriale Einheit. Im 18. Jahrhundert waren in Russland die Provinzen der Prototyp der Bezirke – eine Zwischenverbindung zwischen der Provinz und dem Kreis.
Ödland- ein Gebiet, das zunächst von Menschen erobert und dann aufgegeben wurde.
Wüsten- ein Kloster (Kloster oder Skete), das in einem dünn besiedelten Gebiet sowie in der Umgebung dieses Klosters errichtet wurde.
Pjatina- eine große territoriale Einheit in den Gebieten von Nowgorod. Pyatina vereinte mehrere Auszeichnungen (Bezirke), und jede Auszeichnung umfasste mehrere Kirchhöfe (Volosts). Ursprünglich war jede Pjatina einem der fünf Bezirke (Enden) von Nowgorod zugeordnet.
Entladung- eine territoriale Formation in den Randgebieten, die unter der Kontrolle des Woiwoden steht und für die schnelle Mobilisierung von Truppen bestimmt ist.
Kreuzung- eine kleine Siedlung, die an der Weggabelung entstand.
Reihe- ein Dorf, dessen Bewohner neben der Landwirtschaft auch Handwerk und Handel betrieben. Normalerweise entstanden Reihen auf Handelsrouten und verfügten nicht über städtetypische Kapitalverteidigungsstrukturen.
Siedlung- ein mit Wohngebäuden bebautes Grundstück in einer Stadt oder einem Dorf.
Siedlung- eine landwirtschaftliche Siedlung, die durch einen Brand oder Feindseligkeiten zerstört wurde. Dieses Wort könnte auch ein sehr großes Dorf bedeuten.
Dorf- eine landwirtschaftliche Siedlung mit einer Kirche (manchmal mit zwei oder sogar drei), das Zentrum einer ländlichen orthodoxen Gemeinde, deren Name (oder einer der Namen) oft mit dem Namen ihres Tempels verbunden ist.
Dorf- eine Siedlung ohne Kirche (manchmal mit Kapelle), mit Gutshof oder Klosterhof, oft ein ehemaliges Dorf, das mit der Schließung des Tempels seinen früheren Status verlor.
Sketch- eine kleine Klostersiedlung außerhalb des Hauptklosters und fernab von Siedlungen. Es kann der Aufenthaltsort eines oder mehrerer Einsiedler sein und eine Höhle, eine Hütte oder ein Haus sein. Die Altgläubigen bezeichnen jedes kleine Kloster als Skete.
Sloboda- eine Siedlung in der Nähe einer Stadt oder eines Klosters, deren Bewohner praktisch keine Landarbeit leisten und keine Leibeigenen von Grundbesitzern sind. In der Regel wurden die Bewohner der einzelnen Siedlungen nach ihrem Beruf (Handwerker, Kaufleute, Kutscher, Militär) zusammengefasst. Im 19. Jahrhundert konnte man auch ein Dorf mit einer großen Messe- oder Industrieproduktion als Siedlung bezeichnen.
Slobodka- eine Arbeiter- oder Handwerkssiedlung innerhalb der Stadt oder eines großen Dorfes oder unmittelbar außerhalb der Außenbezirke.
sokha- ein kleines Grundstück, ein Maß an bewirtschaftetem Ackerland, das als Steuereinheit diente. Die Größe der Parzelle hing von der Region und der Bodenfruchtbarkeit ab. In den Gebieten von Nowgorod umfasste ein Pflug drei Obzhi – ein Grundstück, das eine Person mit einem Pferd an einem Tag pflügen kann.
Mühle- eine geografische Gemeinschaft oder Territorialeinheit, die mehrere Volosten (manchmal mehrere Dutzend), Güter und Ödland vereinte. Die Lager waren Teil der Bezirke und wurden von Gouverneuren (Gouverneuren) verwaltet, die Verwaltungs-, Polizei- und Justizfunktionen wahrnahmen. In einer anderen Bedeutung ist ein Lager ein temporäres Lager für Menschen, die Feldarbeit oder eine Art Gewerbe betreiben, ein Bergwerk. Ein provisorisches Lager, das während eines Feldzugs von Truppen, Händlern oder Reisenden errichtet wurde. Ein Gasthaus oder eine Poststation mit den umliegenden Gebäuden außerhalb der Siedlung.
Stanets, Maschine- eine kleine Siedlung, ein kleines Lager an einer Verkehrsstraße, meist mit einer Poststation oder einem Gasthaus.
Dorf- eine große Kosakensiedlung auf dem Land, die normalerweise in der Lage ist, eine bedeutende bewaffnete Abteilung (von hundert Reitern oder mehr) auszurüsten.
Lager, Lager- vorübergehende Ansiedlung von Nomaden. In der Region Amur und auf Sachalin gibt es eine dauerhafte Siedlung.
Lager- ein tragbares Dorf, ein provisorisches Lager unter Nomadenvölkern (am häufigsten unter Zigeunern). Auch ein Lager mit einem Konvoi könnte als Lager bezeichnet werden.
Marktplatz, Marktplatz- ein Handelsplatz, ein Basar, ein Markt mit angrenzenden Gebäuden.
Slum- ein armes Viertel der Stadt mit chaotischen Gebäuden und einer ungünstigen Kriminalitätslage.
Tyuba- eine Verwaltungseinheit in Baschkirien und Tatarstan, die mehrere nahegelegene Auls und Dörfer vereint, in denen in der Regel Vertreter desselben Clans lebten.
Steuer- ein von einer Familie oder einer Gemeinschaft bewirtschaftetes Ackerland. In der Regel handelte es sich um Staats-, Kloster- oder Gutseigentum. Unter der Leibeigenschaft war die Steuer die Grundlage für die Besteuerung der Familien oder Gemeinschaften, die daran arbeiteten.
Ecke, Ecke- ein Ort abseits wichtiger Verkehrswege, am Ende einer Sackgasse gelegen.
viel- das einem Mitglied der Familie des Großherzogs zur Verwaltung überlassene Territorium. In einer anderen Bedeutung - Immobiliengrundstück eines Mitglieds der kaiserlichen Familie.
Landkreis, Bezirk- eine territoriale Formation, die mehrere benachbarte Voloste oder Lager umfasste und um ein Verwaltungszentrum (Kreisstadt) vereint war. Landkreise waren der Prototyp moderner Bezirke. Die Provinz bestand aus mehreren Bezirken.
Ulus- ein alternativer Name für den Volost bei den türkischen und mongolischen Völkern. In einer anderen Bedeutung - eine vorübergehende Siedlung, ein Lager unter Nomaden. Ursprünglich wurde ein Ulus auch als riesiges Territorium bezeichnet, innerhalb dessen Grenzen ein Stammesverband, eine Horde, die von einem Khan regiert wurde, umherstreifte.
Trakt- ein verlassenes Dorf oder allgemein jeder sichtbare Teil des Gebiets, der durch beliebige Orientierungspunkte (Flüsse, Wälder, Berge usw.) deutlich von der umgebenden Landschaft abgegrenzt werden kann.
Herrenhaus- ein freistehendes Wohngebäude eines Eigentümers mit angrenzenden Wirtschafts- und Nebengebäuden sowie Grundstücken (Garten oder Nutzgarten). Es kann sich um einen Bauern, Grundbesitzer oder Kaufmann handeln, der sich sowohl auf dem Land als auch in der Stadt befindet.
Heimstätte- ein verlassenes Anwesen oder seine Ruinen oder eine Siedlung, die an der Stelle eines zerstörten Anwesens entstand.
Usolje- eine Siedlung im Zusammenhang mit der Salzgewinnung.
Vorposten- die vordere Verteidigungslinie der Festung, eine befestigte Stellung, die außerhalb der Hauptmauern in gefährlicher Richtung errichtet wurde.
Fort- eine kleine langfristige Verteidigungsanlage, die Teil der Festung ist oder separat zum Schutz der Autobahn gebaut wird. In der Festung befand sich eine Militärgarnison, die Zivilbevölkerung fehlte jedoch fast vollständig.
Khanat, Khaganat- ein Gebiet mit türkischer oder mongolischer Bevölkerung, an deren Spitze ein Khan steht.
Villen- eine große Holzkonstruktion, ein Palast. Sie könnten aus Wohnräumen der unteren Etage (Käfige, Räume, Swetlitsy), Wohnaufbauten (Türme), Büros (Vordach, Tröge) und Nebengebäuden (Keller, Bäder, Scheunen usw.) bestehen.
Bauernhof- ein kleines abgeschiedenes Dorf auf dem Land, bestehend aus einem oder mehreren Höfen. Im Baltikum entspricht ein Bauernhof in etwa dem Begriff „Bauernhof“. Unter den Kosaken Südrusslands ist ein Bauernhof eine Siedlung, die neben dem Dorf liegt und diesem administrativ unterstellt ist.
Zitadelle, Detinets- ein befestigter Bereich innerhalb der Stadtfestung, der die Residenz des Fürsten oder anderer Würdenträger umfasst. Die Zitadelle galt als letzte Verteidigungslinie, sie konnte über eigenständige Verteidigungsanlagen verfügen oder teilweise an die Mauern der Außenfestung angrenzen. Die Zitadelle wurde manchmal auch dazu genutzt, Unruhen innerhalb der Stadt zu unterdrücken.
Jurte- das von einem nomadischen Turkstamm, den Ulus, kontrollierte Gebiet sowie das Hauptquartier des Anführers dieses Stammes. Für die Kosaken ist die Jurte ein Landstück, das der Dorfgemeinschaft gehört. Für Tschetschenen, Nogais und Krimtataren bedeutet das Wort „Jurte“ ein Dorf.
Jurte- eine territoriale Formation zwischen Tataren und Mischaren (Meshcheryak), die unter der Kontrolle der Militärverwaltung steht und bis zu tausend bewaffnete Kämpfer aufstellen kann. Die Jurte umfasste in der Regel mehrere Auls oder Dörfer, die untereinander Stammesbeziehungen hatten.
Die Namen von Städten, Dörfern, Dörfern und allen anderen Siedlungstypen im bewohnten Gebiet spielen die Hauptrolle bei der Adressierung und haben daher gegenüber allen anderen Toponymen absolut Vorrang. Sie heißen Oikonyme. St. Petersburg, Sergiev Posad, Archangelsk, Zakharovo usw. sind alles verschiedene Arten von Oikonymen. Die zahlreichste Kategorie von Oikonymen sind die Namen ländlicher Siedlungen.
Aufgrund der spezifischen historischen Bedingungen Russlands, in denen Patrimonial- und Landbesitz lange Zeit vorherrschten, überwiegen unter den Namen von Dörfern und Städten solche, die aus den Namen, Spitznamen und Nachnamen der Eigentümer gebildet werden. Spitznamen könnten beispielsweise aus den Namen von Tieren (Eichhörnchen, Hase, Wolf), Pflanzen (Birke, Klette), aus Körperteilen von Menschen und Tieren (Bauch, Hals, Schnauze, Schwanz), aus den Namen von Schuhen und Kleidung (Stiefel, Pelzmantel, Strumpf), aus ethnischen Namen (Lyakh, Nemchin, Tatar) und sogar aus geografischen Namen (Sumpf, Berg, Hain) stammen. Aus den Namen der Menschen und den von ihnen abgeleiteten Namen wurden die Namen der Dörfer gebildet – Volkovo, Berezovo, Tatarinovo, Roshchino usw. Daher kann beispielsweise der Name des Dorfes Dubovka nicht unbedingt mit dem Vorhandensein von Eichenhainen in Verbindung gebracht werden, aber die Möglichkeit seiner Bildung aus dem Spitznamen seines alten Bewohners oder seinem Nachnamen - Dubov - sollte ebenfalls zugelassen werden.
Manchmal der Wunsch, am meisten zu wählen Besonderheit, es klar von benachbarten Namen zu unterscheiden, führt zu paradoxen Situationen. In der Region Nischni Nowgorod liegen von 13 Oikonymen „Bezvodnoye“ 10 im wasserreichen Sawolzhye; Hier ist Wasserlosigkeit ein seltenes Zeichen, das das Dorf deutlich von anderen besser mit Wasser versorgten Dörfern unterscheidet. In der Region Tula konzentrieren sich die Namen des Wortes „Wald“ auf den dünn bewaldeten südlichen Teil, wo jeder Hain als Leitfaden dient, und sind in den relativ waldreichen nördlichen Regionen weniger verbreitet.
Wichtige Rolle Die Kirche spielte eine Rolle bei der Bildung der Namen russischer Dörfer. Früher galt die Regel: Sobald in einem Dorf ein Tempel errichtet wurde, wurde daraus ein Dorf, das nach dem Tempel benannt wurde. Denn Kirchen wurden in der Regel zu Ehren des großen zwölften orthodoxen Feiertags und auch im Namen eines Verwandten geweiht eine große Anzahl Obwohl es sich um die am meisten verehrten Heiligen handelte, erwiesen sich die Namen der Dörfer als eher eintönig. Auferstehung, Dreifaltigkeit, Rozhdestvensky wurden viele Male wiederholt. Spasskoje (Spas-Preobrazhenskoje), Bogorodskoje usw. Im Alltag verursachte eine solche Monotonie gewisse Unannehmlichkeiten. Der Ausweg bestand in einer Kombination von Kirchennamen mit alten Dorfnamen, zum Beispiel Spas-Kamenka, Nikolo-Kropotki, Spas-Korkodino. Aber diese Regel war nicht absolut.
Die Namen der Städte in Russland lassen sich nach der Art ihrer Entstehung in mehrere Hauptgruppen zusammenfassen. Viele Namen spiegeln wider geographische Lage Städte. Manchmal ist dies nur ein Hinweis auf den Fluss, an dem er sich befand – Moskau, Kostroma, Wologda. Die Namen von Städten, die als Festungen, Winterhütten, Fabriken entstanden, hatten meist zunächst die Form konfessioneller Adjektive aus den Namen von Flüssen oder Orten: Ischewsker Fabrik, Irkutsker Winterhütte, Jakutsker Gefängnis usw. Mit ihrer Umwandlung in Städte wurde der primäre Begriff verworfen und der Name nahm die Form eines kurzen Adjektivs an: Ischewsk, Irkutsk, Jakutsk. Die große Anzahl solcher Namen führte dazu, dass das Suffix „-sk“ als typisch städtisches Suffix wahrgenommen wurde und in Zukunft neue Städte sofort Namen damit erhielten – Adygeysk, Chkalovsk, Lesosibirsk.
Auch in der ehemaligen UdSSR war der Brauch verbreitet, Städte und andere Siedlungen nach den Namen von Parteiführern umzubenennen. Aus politischen Gründen waren die neuen Namen nur von kurzer Dauer: Einige wurden schnell ersetzt, andere wurden gestrichen, neu vergeben usw., was zu einer Reihe von Namensänderungen führte: Gatschina – Trotzk – Krasnogwardeisk – Gatschina; Rybinsk – Schtscherbakowsk – Rybinsk – Andropow – Rybinsk und andere. Mit Beginn der Perestroika entstand eine starke soziale Bewegung zur Wiederherstellung historischer Namen. In Russland wurden seitdem die ursprünglichen Namen der ehemaligen Hauptstadt des Reiches – St. Petersburg, mehrerer Provinzstädte – Jekaterinburg, Nischni Nowgorod, Samara, Twer, der Hauptstadt Udmurtiens – Ischewsk, der Hauptstadt Nordossetiens – Wladikawkas und mehrerer kleinerer Städte – zurückgegeben. Doch was getan wurde, ist nur der Anfang, viele Städte warten noch immer auf die Wiederherstellung ihres historischen Namens.
Namen von Flüssen und Seen genannt Hydronyme. Sie unterscheiden sich deutlich von den Siedlungsnamen. Wenn bei der Bildung von Oikonymen die Rolle offizieller staatlicher Stellen, die an der Vergabe, Registrierung und Änderung von Namen beteiligt sind, außergewöhnlich groß ist, dann werden Hydronyme in der Regel spontan, als Ergebnis jahrhundertealter Aktivitäten der Bevölkerung selbst, ohne Anweisungen von oben gebildet. Darüber hinaus sind Oikonyme normalerweise viel jünger als Hydronyme. In vielen Ländern der Welt werden die meisten Oikonyme in den Sprachen der modernen Bevölkerung angegeben. Im Gegenteil, Flussnamen gehören meist zu den Sprachen ihrer Vorgänger, und je größer der Fluss, desto älter erweist sich sein Name. In Russland wird der Name „Wolga“ nicht aus dem Russischen erklärt, in der Ukraine wird „Dnepr“ nicht aus dem Ukrainischen erklärt. Auch in Polen lässt sich die Weichsel, in Deutschland der Rhein, in Bulgarien die Maritsa, in Italien der Tiber nicht aus den Sprachen der modernen Bevölkerung dieser Länder erklären.
Die Namen relativ kleiner Flüsse bleiben in der Regel in modernen Sprachen erhalten. Beispielsweise haben unter den Nebenflüssen der Wolga und der Oka in der Region Nischni Nowgorod nichtrussische Namen die Hauptzuflüsse (Vetluga, Kerzhenets, Lunda, Sura, Tesha), 50 % ihrer Nebenflüsse, und russische Namen dominieren nur unter den Namen noch kleinerer Flüsse.
Hydronyme haben einen viel engeren Zusammenhang mit der geografischen Terminologie. Das große Alter des Hauptnetzwerks der Hydronyme und sein fremdsprachiger Charakter führten zur weit verbreiteten Verwendung des Begriffs „Fluss“ und seiner Varianten als Namen von Flüssen – „ großer Fluss“, „kleiner Fluss“ usw. Beispielsweise bedeuten die Namen so bekannter Flüsse wie Weichsel, Don, Donau, Lena, Mississippi, Oder, Parana, Rhein, Yukon und viele andere einfach „Fluss“.
Die meisten Flussnamen sind jedoch beschreibend, d. h. enthält einige Merkmale des Flusses: Wasserfluss (Tiefe, Breite, Fließgeschwindigkeit), Wassereigenschaften (Farbe, Geschmack, Geruch), Grundboden (steinig, sandig, schlammig), Ufermerkmale, Küstenvegetation und viele andere. Dies sind Namen wie Bystritsa, Glubochka, Kamenka, Krutets, Omutenka, Rakitinka, Black, die weit verbreitet sind.
Bewohner Berge Geben Sie normalerweise nur den Gipfeln, Pässen, Schluchten, Felsen, Hängen und anderen Reliefelementen Namen, die in ihrem täglichen Leben wichtig sind. Aber in der Vergangenheit kannten die Bergbewohner die allgemeinen Namen der ausgedehnten Gebirgsketten, riesigen Gebirgssysteme und Länder nicht, für sie waren es meist nur Berge. Dies ist offenbar der Grund für die Fülle an Namen großer Gebirgssysteme, die in der Übersetzung aus verschiedenen Sprachen einfach „Berge“ bedeuten: Alpen, Apennin, Ardennen, Atlas, Vogesen, Dschugdschur, Karpaten, Pyrenäen, Khibiny, Khingan und viele andere.
Viele Gebirgssysteme wurden im Zuge der Kenntnis des Territoriums künstlich benannt. In einigen Fällen wurde der Name eines kleinen Bergrückens, Gipfels oder Passes auf das gesamte Gebirgssystem als Ganzes ausgedehnt. Beispielsweise umfasste das Gebirgssystem, das den Russen bis zum 13. Jahrhundert als Kamen (oder Gürtel, Steingürtel) bekannt war, im Süden einen kleinen Uraltau-Kamm („Inselberg“). Sein Name verbreitete sich schließlich bis in den Norden arktischer Ozean. So entstand der Name „Ural“.
Russische Forscher Zentral- und Zentralasiens des 19. Jahrhunderts gaben vielen namenlosen Bergrücken Namen aus der lokalen Toponymie, zum Beispiel Zailiysky Alatau – Bunte Berge jenseits des Flusses Ili. Sie gaben auch vielen Bergrücken Namen zu Ehren berühmter russischer und ausländischer Reisender – Kolumbus, Marco Polo, Humboldt, Semenov, Przhevalsky. Diese Namen wurden später durch künstliche ersetzt, die durch die Verbreitung des Namens eines Teils des Bergrückens in der Landessprache entstanden, zum Beispiel Ulan-Daban – der Rote Pass anstelle des Humboldt-Kamms, der Arkatag-Kamm – der Hinterberg anstelle des Przhevalsky-Kamms usw.
Fragen zu Seminar Nummer 7.
1. Was untersucht die Toponymie?
2. Warum müssen Sie die Geschichte bestimmter Namen kennen?
3. Die wichtigsten toponymischen Muster.
4. Oikonyme.
5. Merkmale der Namen von Städten in Russland.
6. Die Namen der Städte in der ehemaligen UdSSR und die moderne Rückkehr zu den früheren Namen.
7. Hydronyme.
8. Wie unterscheiden sich Oikonyme von Hydronymen?
9. Namen der Berge.
10. Verwendung von Ortsnamen für touristische Zwecke.
Vorlesungsnummer 8. Ethnografische Merkmale der Bevölkerung: Sprache als prägendes Merkmal des Volkes.
Ethnographie- ein Zweig der Geschichtswissenschaft, der die Entstehung und Besiedlung von Stämmen, Nationalitäten und Nationen, die Entstehung spezifischer Merkmale ihrer Kultur und Lebensweise, ihre historischen und kulturellen und alltäglichen Beziehungen und Interaktionen untersucht.
Die Untersuchungsgegenstände der Ethnographie sind sehr vielfältig. Folgende Gruppen werden unterschieden:
¨ Siedlungen, ihr Aussehen, Wohnungen und verschiedene Gebäude, Haushaltsgegenstände;
¨ Werkzeuge und Ergebnisse der Arbeit als Beweis für die Vielfalt der Wirtschaftsformen, die Art der Haupt- und Nebenberufe;
¨ Kleidung und Schmuck;
¨ Gegenstände des Volkshandwerks und der Volkskunst;
¨ Gegenstände, die bei der Durchführung ritueller Handlungen, Bräuche und Zeremonien verwendet werden;
¨ Sprachen, Dialekte, Dialekte.
Leider sind ethnografische Expeditionen derzeit nahezu unmöglich, daher greift der Lokalhistoriker bei der Untersuchung der ethnografischen Besonderheiten der Untersuchungsregion vor allem auf literarische Quellen zurück.
Wie Sie wissen, ist Russland ein multinationales Land. Daher können selbst auf seinem kleinsten Territorium mehrere Nationalitäten und sogar Völker leben. Dies hinterlässt einen unvermeidlichen Eindruck von Individualität in den untersuchten ethnografischen Objekten und schafft deren Vielfalt.
Die in der Region lebenden Völker können nach einer Reihe von Merkmalen klassifiziert werden: Sprache, Religion, wirtschaftliche Merkmale, anthropologische Merkmale usw. In der russischen Ethnographie wird am häufigsten die ethnolinguistische Klassifikation verwendet – nach dem Grad der Nähe der Sprachen. Diese Wahl ist berechtigt: Die Ähnlichkeit der Sprachen spricht in den meisten Fällen von der Verwandtschaft der Völker, ihrer gemeinsamen Herkunft.
Die Sprachen benachbarter Völker sind in der Regel am nächsten. Manchmal werden jedoch ähnliche Sprachen von weit voneinander entfernten Völkern gesprochen (z. B. Ungarn und Mansen, Jakuten und Karatschaier), deren Lebensstil sich oft stark unterscheidet (ungarische Bauern und mansische Jäger und Fischer). Dennoch sind die Vorfahren dieser Völker zweifellos durch einen gemeinsamen Ursprung verbunden.
Die Sprache gilt zu Recht als eines der Hauptmerkmale der Zugehörigkeit zu einem bestimmten Volk. Gleichzeitig verschiedene Nationen können die gleiche Sprache sprechen (z. B. Englisch, Kanadier und Amerikaner auf Englisch, Portugiesisch und Brasilianer auf Englisch). Portugiesisch). Und ein Volk kann zwei Sprachen haben (die Mordwinen haben Moksha und Erzya, die Mari haben Wiesen-Ost- und Berg-Mari). Solche Ausnahmen von der Regel sind jedoch unvermeidlich und heben die Regel selbst nicht auf.
Im Allgemeinen zählen Wissenschaftler in Russland 150 Sprachen – und hier werden eine Sprache wie Russisch, die von 97,72 % der Bevölkerung Russlands gesprochen wird, und die Sprache der Negidalen, eines kleinen Volkes (nur 622 Menschen), das am Fluss Amur lebt, gleichberechtigt berücksichtigt.
Einige Sprachen sind sich sehr ähnlich: Menschen können ihre eigene Sprache sprechen und sich gleichzeitig perfekt verstehen, zum Beispiel Russisch – Weißrussisch, Tatarisch – Baschkirisch, Kalmückisch – Burjatisch. In anderen Sprachen wird es, obwohl sie auch viele Gemeinsamkeiten haben – Laute, einige Wörter, Grammatik – immer noch nicht möglich sein, sich zu einigen: ein Mari mit einem Mordwinier, ein Lezghin mit einem Awar. Und schließlich gibt es noch Sprachen – die sogenannten isoliert- anders als alle anderen. Dies sind die Sprachen der Kets, Nivkhs und Yukagirs.
Die meisten Sprachen Russlands gehören zu einer der vier Sprachen Sprachfamilien: Indoeuropäisch, Altaisch, Uralisch und Nordkaukasisch. Jede Familie hat eine gemeinsame Sprache – einen Vorfahren – Muttersprache . Die alten Stämme, die eine solche Protosprache sprachen, zogen umher, vermischten sich mit anderen Völkern und einst gemeinsame Sprache in viele gespalten. So entstanden anstelle einer einzigen viele Sprachen.
Dazu gehört zum Beispiel die russische Sprache Indogermanische Familie . In derselben Familie – Englisch und Deutsch, Hindi und Farsi, Ossetisch und Spanisch. Teil der Familie Gruppe slawischer Sprachen, wo Tschechisch und Polnisch, Serbokroatisch und Bulgarisch neben Russisch existieren. Und neben den eng verwandten Sprachen Ukrainisch und Weißrussisch gehört auch die russische Sprache dazu Untergruppe der ostslawischen Sprachen.
An Indogermanisch Sprachen in Russland werden von mehr als 87 % der Bevölkerung gesprochen, aber nur 2 % davon sind nicht slawisch. Dies sind die germanischen Sprachen (Deutsch und Jiddisch); Armenisch (man bildet eine Gruppe); Iranische Sprachen (Ossetisch, Tatisch, Kurdisch und Tadschikisch); Romanische (Moldauisch, auch Rumänisch genannt) und neuindische Sprachen, die in Russland von Zigeunern gesprochen werden.
Altai-Familie in Russland wird es durch drei Gruppen vertreten: Türkisch, Mongolisch und Tungus-Mandschu. Die Völker, die sprechen mongolisch Sprachen, nur zwei - Kalmücken und Burjaten, aber eine Aufzählung Türkisch Sprachen können überraschend sein. Dies sind Tschuwaschisch, Tatarisch, Baschkirisch, Karatschai-Balkarisch, Nogai, Kumykisch, Altai, Chakassisch, Shor, Tuwa, Tofalar, Jakutisch, Dolganisch, Aserbaidschanisch und viele andere. Die meisten Völker, die diese Sprachen sprechen, leben in Russland. Darüber hinaus leben in unserem Land auch Turkvölker wie Kasachen, Kirgisen, Turkmenen und Usbeken. ZU Tungus-Mandschu Zu den Sprachen gehören Evenki, Even, Negidal, Nanai, Oroch, Orok, Udege und Ulchi.
Manchmal stellt sich die Frage: Wo gibt es eine eigene Sprache und wo gibt es nur Dialekte derselben Sprache? Viele Linguisten in Kasan glauben beispielsweise, dass die Baschkirische Sprache ein Dialekt des Tatarischen ist, und ebenso viele Spezialisten in Ufa sind davon überzeugt, dass es sich um zwei völlig unabhängige Sprachen handelt. Bei solchen Streitigkeiten geht es nicht nur um die Sprachen Tatarisch und Baschkirisch.
ZU Ural Sprachfamilie umfassen Finno-ugrische und samojedische Gruppen. (Der Begriff „Finnisch“ ist bedingt – in diesem Fall bedeutet er nicht Staatssprache Finnland. Es ist nur so, dass die in dieser Gruppe enthaltenen Sprachen verwandte Grammatiken und einen ähnlichen Klang haben, insbesondere wenn Sie die Wörter nicht erkennen, sondern nur der Melodie zuhören. An finnisch Karelier, Wepsier, Izhors, Vods, Komi, Maris, Mordwinen, Udmurten und Sami sprechen Sprachen. Ugrisch In Russland gibt es zwei Sprachen – Chantisch und Mansi (und die dritte ugrische Sprache wird von den Ungarn gesprochen). An Samojede Sprachen werden von den Nenzen, Nganasanern, Enzen und Selkups gesprochen. Die Yukaghir-Sprache ist genetisch dem Uralischen verwandt. Es gibt nur sehr wenige Völker, die diese Sprachen sprechen, und ihre Sprachen sind außerhalb des Nordens Russlands nicht zu hören.
Nordkaukasier Sprachfamilie ist ein eher willkürliches Konzept. Nur spezialisierte Linguisten verstehen die antike Verwandtschaft der Sprachen des Kaukasus. Diese Sprachen verfügen über eine sehr komplexe Grammatik und Phonetik von außergewöhnlichem Schwierigkeitsgrad. Sie haben Klänge, die für Menschen, die andere Sprachen sprechen, völlig unzugänglich sind.
Spezialisten unterteilen die nordkaukasischen Sprachen in Nach-Dagestan- und Abchasisch-Adyghe-Gruppen. An Nakh Vainakhs sprechen Sprachen, die füreinander verständlich sind – das ist der gebräuchliche Name für Tschetschenen und Inguschen. (Die Gruppe erhielt ihren Namen vom Selbstnamen der Tschetschenen – Nachitschi).
In Dagestan leben Vertreter von etwa 30 Völkern. Ungefähr – denn bei weitem nicht alle Sprachen dieser Völker sind erforscht und sehr oft bestimmen Menschen ihre Nationalität genau anhand der Sprache.
ZU Dagestan Zu den Sprachen gehören Avar, Andi, Tsez, Ginukh, Gunzib, Bezhta, Khvarshinsky, Lak, Dargin, Lezgi, Tabasaran, Agul, Rutul... Dies sind die Sprachen, die zu den zahlreichsten Völkern in Dagestan gehören, aber die Hälfte aller Sprachen Dagestans ist nicht aufgeführt. Nicht umsonst wurde diese Republik als „Berg der Sprachen“ und „Paradies für Linguisten“ bezeichnet: Das Betätigungsfeld für sie ist hier grenzenlos.
An Abchasisch-Adyghe Sprachen werden von verwandten Völkern gesprochen. An Adyghe- Kabardier, Adyghes, Tscherkessen, Shapsugs; An Abchasisch- Abchasen und Abaza. Aber bei dieser Klassifizierung ist nicht alles so einfach. Kabardier, Tscherkessen, Adyghe und Shapsugs betrachten sich als ein einziges Volk – Adyghe, mit einer einzigen Adyghe-Sprache, und offizielle Quellen nennen vier Adyghe-Völker.
In Russland gibt es Sprachen, die zu keiner der vier Familien gehören. Dies sind in erster Linie die Sprachen der Völker Sibiriens und des Fernen Ostens. Es sind allesamt wenige. An Tschukotka-Kamtschatka Tschuktschen, Korjaken und Itelmen sprechen Sprachen; An Eskimo-Aleuten- Eskimos und Aleuten. Die Sprachen der Kets am Jenissei und der Nivkhs auf Sachalin und Amur gehören keiner Sprachfamilie an und werden als „Sprachen“ bezeichnet isoliert.
Viele Völker Russlands haben ihre Sprachen verloren oder verlieren sie noch, vor allem Vertreter kleiner Völker. Die Tschulymer, ein kleines türkischsprachiges Volk in Sibirien, haben ihre Muttersprache praktisch vergessen. In den 1980er Jahren starb der letzte alte Mann, der die Ubykh-Sprache beherrschte, die Sprache der Menschen, die vor 150 Jahren in der Nähe von Sotschi lebten und fast hunderttausend Menschen zählten. Die Liste der verlorenen Sprachen ist leider lang. In den Städten Russlands ist die russische Sprache für die multinationale Bevölkerung weit verbreitet und meist die einzige. Allerdings wächst in letzter Zeit die Sorge um die eigenen Sprachen Großstädteübernahm die nationalen Kultur- und Bildungsgesellschaften. Normalerweise organisieren sie Sonntagsschulen für Kinder.
Fragen zum Seminar Nummer 8.
1. Das Studienfach Ethnographie.
2. Objekte der Ethnographie.
3. Zeichen, die die Völker der Region klassifizieren. Ethnolinguistische Klassifikation.
4. Sprache als Hauptzeichen der Zugehörigkeit zum Volk: Regeln und Ausnahmen.
5. Sprachfamilien Russlands.
6. Indogermanische und altaische Sprachfamilien.
7. Ural- und nordkaukasische Familien.
8. Seltene Sprachen, die nicht zu Familien gehören.
9. Verlorene Sprachen Russlands.
10. Warum braucht ein Tourismusspezialist Ethnolinguistik?
Vortrag Nummer 9. Ethnografische Merkmale der Bevölkerung: anthropologische Typen; ethnografische Gruppen (am Beispiel der Russen); subethnische Gruppen (am Beispiel der Kosaken).
Die Völker Russlands sind anthropologisch sehr vielfältig. Wissenschaftler beziehen sie auf drei physikalische, oder rassisch Typen. Nordkaukasier Charakteristisch sind blonde Haare und Augen, eine gerade oder Stupsnase; Südkaukasier - dunkle Haare und Augen, gerade oder gebogene Nase; Mongoloiden - grobes dunkles Haar und dunkle Augen und eine kleine Nase, keine Seltenheit Epikanthus- ein Überbleibsel aus dem dritten Jahrhundert.
Nordkaukasier sind unter den Nordrussen, Kareliern und Komi am deutlichsten vertreten; Südeuropäer - unter den Völkern des Kaukasus; Mongoloiden - bei den Jakuten, Burjaten und den Völkern des Fernen Ostens. Bei der Mehrheit der in Russland lebenden Völker sind diese Merkmale jedoch in der Regel gemischt. Insbesondere bei den Baschkiren und Tataren findet man sowohl markante Vertreter der drei Haupttypen als auch Übergangsformen zwischen ihnen. Für die Völker des europäischen Territoriums Russlands ist die Kombination nord- und südkaukasischer Merkmale in unterschiedlichen Anteilen, manchmal mit einer Beimischung mongoloider Merkmale, am charakteristischsten.
Zu Beginn des 19. Jahrhunderts gab es in Russland zwei große ethnografische Gruppen - Nordrussisch und Südrussisch. Sie unterschieden sich in der Art der Behausung, der Kleidung, den Besonderheiten der Sprache und der Form der Haushaltsführung.
Zu Beginn des 19. Jahrhunderts besetzte die nordrussische Gruppe das Gebiet vom Wolchow im Westen bis zum Fluss Mezen und den Oberläufen von Wjatka und Kama im Osten (heute Karelien, Nowgorod, Archangelsk, Wologda, Jaroslawl, Iwanowo, Kostroma, Teil der Regionen Twer und Nischni Nowgorod). Die Bewohner dieser Länder sprachen und sprechen immer noch im „okay“-Dialekt. Sie bauten monumentale hohe Häuser; In der Siedlung gab es nur wenige Haushalte. Die Grundlage der traditionellen Damentracht bildeten hier ein Sommerkleid und ein darunter getragenes Hemd, die reich mit Stickereien oder Leinenspitze verziert waren. Der Pflug war das Ackerbaugerät der Nordländer.
Südliche Großrussen sind Bewohner des Schwarzerdestreifens Russlands vom Einzugsgebiet des Flusses Desna im Westen bis zum Fluss Sura (einem Nebenfluss der Wolga) im Osten (heute Gebiete Rjasan, Pensa, Kaluga, Tula, Lipezk, Tambow, Woronesch, Brjansk, Kursk, Orel, Belgorod). Sie sprechen in einem „Kaka“-Dialekt. Grundlage der Damenbekleidung war ein reich besticktes Hemd mit Pony. Die Häuser im Süden wurden nicht so hoch gebaut wie die im Norden, und die Siedlungen waren im Gegenteil groß.
Der Zusammenfluss von Wolga und Oka (heute Moskau, Wladimir, Kaluga, Rjasan, Pensa, Teil der Regionen Twer und Nischni Nowgorod) erwies sich als „Übergangszone“, in deren Kultur sich südrussische und nordrussische Merkmale kreuzten und veränderten.
Die im Westen Russlands lebenden Russen hatten viel mit den Weißrussen gemeinsam (helle Kleidungsfarbe, kulinarische Vorlieben, zum Beispiel Liebe zu Kartoffeln), und die russische Bevölkerung der mittleren Wolga entlehnte von ihren Nachbarn, der nichtslawischen Wolga, Ornamente auf Kleidung und Merkmale der Innenausstattung der Wohnung.
auf besondere Weise wirtschaftliches Leben und das Leben unterschied sich im russischen Sibirien. Sie machten fast 70 % der Siedler aus, die im XYIII.-XIX. Jahrhundert in diese Region kamen. Unter den Altgläubigen, die vor der Verfolgung der „Nikonianer“ hierher flohen, gab es mehrere Gruppen. Ab der Mitte des 17. Jahrhunderts ließen sich ganze Familien von Altgläubigen in Transbaikalia nieder, woher der Name „Semei“ stammt.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts machten Russen 75 % der Bevölkerung Sibiriens, 70 % des Urals, 63 % der Wolgaregion, 40 % des Kaukasus und 7 % Zentralasiens aus. Der Großteil der Russen (mehr als 90 %) lebte jedoch immer noch auf dem europäischen Territorium Russlands. Fast alle von ihnen (98 %) waren orthodox.
In fast jedem großen Land gibt es sogenannte subethnische Gruppen - Teile des Volkes, die sich durch eine Reihe von Merkmalen der Sprache, Kultur und Lebensweise auszeichnen. Unter den Russen gibt es folgende subethnische Gruppen: Kosaken, Pomoren an den Ufern des Weißen Meeres und der Barentssee, Transwolga-Altgläubige, Kerschaken im Altai, Semey in Transbaikalien.
Bei manchen Völkern ist der bewaffnete Grenzschutz besonderen Bevölkerungsgruppen anvertraut. In Russland werden sie Kosaken genannt. Linguisten glauben, dass das Wort „Kosak“ selbst aus den türkischen Sprachen entlehnt ist, wo „kazak“ „freier Mann“, „Abenteurer“, „Landstreicher“ bedeutet. Im Mittelalter wurden so freie Menschen bezeichnet, die als Späher dienten oder die Grenzen der Rus, Litauens, Polens und der Nogai-Horde bewachten. Die früheste Gruppe russischer Kosaken bildete sich im 17. Jahrhundert am Don aus entlaufenen russischen und ukrainischen Bauern.
Im 15. Jahrhundert verfügten die Krimtataren über eigene Kosaken, Asowsche, Perekopische und Belgorodische Kosaken, die die Grenze zu den Slawen bewachten. Alle diese Kosaken waren türkischer Herkunft. Nach der Annexion des Krim-Khanats an Russland im Jahr 1783 fusionierten sie einigen Informationen zufolge mit den russischen und ukrainischen Kosaken, was wahrscheinlich einen gewissen Einfluss auf die weitere Entwicklung der Kosaken hatte.
Im Süden Russlands entstanden die Kosakentruppen aus den Truppen der mongolisch-tatarischen Khane, unter deren Joch die russischen Länder von 1237 bis 1240 fast dreihundert Jahre lang standen. Als die Unabhängigkeit Russlands im Jahr 1480 wiederhergestellt wurde, verblieben die Truppen der örtlichen leichten Kavallerie von der Armee des Khans an der Südgrenze Russlands. Das waren die Kosaken; Ursprünglich hieß es Söldnerkavallerie. Sie blieben hauptsächlich an den Grenzposten und stellten sich in den Dienst der russischen Fürsten. Aus ihrer Zahl wurden Garnisonen in den Städten gebildet, es entstanden die sogenannten Stadtkosaken, die für ihren Dienst ein Gehalt erhielten. Im Feld wurde der Führungsstab selbstverständlich gebildet, da damals nur die Kosaken die nötige Erfahrung in der Durchführung militärischer Operationen sammeln konnten.
Seit 1475, als die Tataren die Krim eroberten, kam es regelmäßig zu Überfällen der Tataren und anderer Nomadenstämme auf die Rus. In den Außenbezirken war die Macht Moskaus noch zu schwach, um diesen Überfällen standzuhalten. In den riesigen Steppengebieten konnten Nomaden nur durch eine ihnen ähnliche Armee aufgehalten werden. Da die Kosaken nicht auf wirksame Hilfe aus dem Norden warten mussten und diese auch nicht wirklich wollten, bildete sich nach und nach natürlich eine neue Art von Armee – eine starke Armee, die sich in ständiger Kampfbereitschaft befand und über eine primitive wirtschaftliche Grundlage verfügte. Von ihren tatarischen Gegnern übernahmen die Kosaken die Taktik, auf begrenztem Raum mit relativ kleinen Armeen Krieg zu führen. Ständig zogen kleine Gruppen von Reitern (von einigen bis zu mehreren Dutzend Menschen) über die Steppe entlang der Grenze.
Die Kosaken konnten sich nur auf sich selbst, ein günstiges Klima und schwarzen Boden verlassen – den fruchtbarsten aller europäischen Böden. Die Kosaken nannten ihre Siedlungen Dörfer. In der Regel wurde das Dorf mit Erdwällen befestigt, wobei alle Vorteile der Gegend berücksichtigt und alles genutzt wurde, was die Überfälle der tatarischen Kavallerie stoppen konnte. Normalerweise gab es in den Dörfern sehr wenig Holz. Für den Bau von Wachtürmen wurden dünnstämmige Bäume aus der Ferne gebracht. An der Spitze des Dorfes standen ein gewählter Ataman und sein ebenfalls gewählter Assistent, Esaul oder Juniorkamerad. Alle wichtigen Angelegenheiten wurden im Kosakenkreis besprochen – der allgemeinen Versammlung aller Kosaken des Dorfes. Die ständige Bedrohung durch Angriffe erforderte die strikte Einhaltung der militärischen Disziplin. Die wichtigste Erwerbstätigkeit war die Zucht und Pflege von Pferden, denn davon hing letztlich das gesamte Leben des Dorfes ab.
Vergleicht man die Kosaken mit den Russen und Ukrainern als den ihnen ethnisch am nächsten stehenden Bevölkerungsgruppen, so lässt sich der ursprüngliche Inhalt des Begriffs „Kosak“ wie folgt erklären:
1. Kosak – ein freier Mann, frei von jeglichen Verpflichtungen gegenüber der Gesellschaft, mit Ausnahme des Militärdienstes;
2. sein Hauptzweck war der Schutz der Grenzen und der Wehrdienst in der Kavallerie;
3. Der Kosak war ursprünglich kein Bauer. Neben der Teilnahme an Kriegen und Überfällen ernährte er sich von der Jagd, der Salzproduktion – kurz gesagt von dem, was die Natur bereitstellte;
4. Kosakensiedlungen unter den Ostslawen befanden sich in den Grenzgebieten – in Saporoschje, entlang der Flüsse Don, Kuban und Terek, in den Bergregionen des Kaukasus und in Südsibirien. Ab dem Ende des 15. Jahrhunderts. Ab dem 16. Jahrhundert beginnen sich Kosaken organisiert an der livländischen (litauischen) Grenze in Weißrussland niederzulassen. - entlang der südlichen Grenze der Moskauer Rus.
In der Zukunft entwickelten sich die Kosakengemeinschaften auf unterschiedliche Weise: Einerseits flohen sie vor der Leibeigenschaft an den Rand des Staates, andererseits entstanden sie durch königlichen Erlass zum Schutz der Grenzen des Reiches. Im Laufe der Zeit wurde der Begriff „Kosaken“ geändert. Allmählich werden Trittbrettfahrer unter Beibehaltung ihrer Unabhängigkeit zu einem wichtigen Hebel in der Militärmaschinerie des russischen Staates, um das Kräftegleichgewicht mit kriegerischen Nachbarn aufrechtzuerhalten. Mit dem Machtwachstum des russischen Staates erweitern sich seine südlichen und östlichen Grenzen. Neue Gebiete werden vor allem von den Kosaken besiedelt, die an den Grenzen mächtige Verteidigungswälle gegen die asiatischen Völker errichten. Die im Laufe der Jahrhunderte aufgebauten Truppen, die einzelne freie Menschen vereinten, verwandeln sich schließlich in eine Grenzarmee, gleichzeitig die mächtigste und billigste von allen, die sie kannte. Militärgeschichte. Die Kosaken werden zu sesshaften Siedlern mit Selbstverwaltung innerhalb ihrer Armee und besitzen zu Vorzugskonditionen Land, das nicht Einzelpersonen, sondern der gesamten Armee gehört. Als Gegenleistung für dieses Privileg waren die Kosaken verpflichtet, als Teil einer organisierten Militärarmee einen besonderen Militärdienst zu leisten.
Ein Analogon zum Grenzdienst, der in Russland durch die Kosakentruppen repräsentiert wird, findet sich nur in der Habsburgermonarchie, wo kosakenähnliche Formationen aus der lokalen Bevölkerung die Grenze zum Osmanischen Reich bewachten.
Die Industrialisierung und die Erschließung von Bodenschätzen am Ende des 19. Jahrhunderts beeinflussten das Leben der Kosakengesellschaft stärker als die Einschränkung der traditionellen Freiheiten der Kosaken durch die zaristische Regierung. Die Kosaken waren verarmt, vor allem im europäischen Teil Russlands litten die Kosakengebiete unter Überbevölkerung. Im 19. Jahrhundert gleichte sich die Stellung der Kosaken allmählich der Stellung der übrigen Bevölkerung Russlands an, was praktisch den Verlust eines Sonderstatus bedeutete. Den Kosaken gelang es, nur einen Teil der früheren Privilegien zu behalten.
Zum Ersten Weltkrieg Die Kosaken stellten 11 Truppen auf: Amur-, Astrachan-, Don-, Transbaikal-, Kuban-, Orenburg-, Semirechensk-, Sibirien-, Terek-, Ural- und Ussuri-Kosaken. (Die Astrachaner Kosakenarmee, die sechste in Folge, entstand nach verschiedenen Quellen in den Jahren 1750-60 am rechten Ufer der Wolga in den Provinzen Astrachan und Saratow. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts lebten in ihren 18 Dörfern 30.000 männliche und weibliche Seelen.) Die zwölfte Armee, die am Ersten Weltkrieg teilnahm, ist die Jenissei-Kosakenarmee, die aus zwei getrennten Kavallerie-Hunderten, Irkutsk und Krasnojarsk, hervorging. Letztere wurde 1917 zum Kern der neuen Jenissei-Armee von Krasnojarsk. Darüber hinaus waren in Jakutsk und Kamtschatka separate Kosakengarnisonen stationiert.
Der Anteil der Kosakenbevölkerung betrug etwa 2,6 % der Gesamtbevölkerung Russisches Reich. Dieser Prozentsatz wurde für die Kosakenpartei Ende 1917 bei den ersten Wahlen zur Verfassunggebenden Versammlung beobachtet. Die Beteiligung der Kosaken an der Stärkung der Verteidigungsfähigkeit Russischer Staat war unverhältnismäßig höher. Die Kosaken, eine privilegierte Militärklasse, waren schon immer eine zuverlässige Armee. Während des Ersten Weltkriegs stellten die Kosaken beispielsweise 162 Kavallerieregimenter und über 170 separate Bataillone und Hunderte auf. Darüber hinaus hatten die Kosaken mit Ausnahme der Schusswaffen ihre eigene Ausrüstung. Die Kosakenverwaltung war damit beschäftigt, die Kosaken auf den Dienst vorzubereiten, die Kosaken verfügten über eigene, vom Staat getrennte Leitungsorgane. Im Wesentlichen war die gesamte männliche Kosakenbevölkerung aktiv Militärdienst, das zaristische Wehrdienstgesetz galt nicht für die Kosaken.
Die Verdienste der Kosaken bei der Erweiterung der Reichsgrenzen wurden nie in Frage gestellt, es gab sogar einen bildlichen Ausdruck: „Das Königreich dehnt sich im Sattel eines Kosakenpferdes aus.“ Die Kosaken waren die Pioniere der russischen Kolonisierung des Kaukasus. Im 16. Jahrhundert in der Gegend moderne Stadt In Grosny und in den Einzugsgebieten der Flüsse Terek und Sunzha tauchten Grebensky (vom Wort „Greben“ – der kosakische Name der Berge des Kaukasus) und Terek-Kosaken auf – Einwanderer aus der Mitte russischer Einwanderer, gemischt mit einer bunten lokalen Bevölkerung. Dann wurden beide Namen kombiniert und ab 1577 standen Terekkämmer im Dienst von Iwan dem Schrecklichen. 1860 wurden sie in Terek-Kosakenarmee umbenannt. Nach der Eroberung des sibirischen Khanats im Jahr 1598 und der Annexion Westsibiriens während des legendären Feldzugs von Ataman Ermak Timofeevich zogen die sibirischen Kosaken auf eigene Initiative 60 Jahre lang weiter nach Nordosten und erreichten die Küste des Ochotskischen Meeres. Das größte geografische Entdeckung hergestellt vom Kosaken Semyon Dezhnev. Im Jahr 1648 ging die Expedition unter seiner Führung weiter Pazifik See achtzig Jahre früher als Bering die Beringstraße überquerte. Deschnew erreichte mit seinem Volk die Mündung des Flusses Anadyr und gründete an seinen Ufern eine Siedlung, auch Anadyr genannt. Damals war es der östlichste Punkt, den russische Reisende erreichten. Im Jahr 1655 wussten die Kosaken, dass Sibirien von Norden und Osten vom Meer umspült wurde und nicht, wie bisher angenommen, durch Berge mit dem amerikanischen Kontinent verbunden war. Im selben Jahr sandte Deschnew einen Bericht über seine Entdeckung an den Gouverneur der Stadt Jakut, doch dieses Dokument erreichte die Hauptstadt erst nach 87 Jahren. Zu diesem Zeitpunkt trug die Meerenge bereits den Namen Bering. Der Name des Kosaken Dezhnev ist ein Kap im Nordosten der Tschukotka-Halbinsel. Darüber hinaus gibt es auf der Karte Sibiriens die Stadt Chabarowsk und Bahnhof Erofey Pawlowitsch, benannt nach dem berühmten reisenden Kosaken Jerofei Pawlowitsch Chabarow. Nur wenige Menschen wissen, dass die Kosaken bereits im Jahr 1580 versuchten, nach China zu gelangen, doch die Expedition unter der Führung des Kosaken Iwan Koltso erreichte nur den Norden des Ural. Andererseits kündigten sich die Kosaken mit mehreren heftigen Aufständen an, die das Reich buchstäblich erschütterten – unter Stepan Rasin, Jemeljan Pugatschow und Kondrat Bulawin in den Jahren 1671–1708. Nach der Niederschlagung der Unruhen der ukrainischen Kosaken war die Regierung gezwungen, die Überreste der Kosaken gewaltsam an die neue Südgrenze am Kuban-Fluss umzusiedeln. (Übrigens wurde so der Grundstein für die Kuban-Armee gelegt). Die Don-Armee, die größte Kavallerie, wurde von der zaristischen Regierung ihres Staatswappens beraubt – eines galoppierenden, von einem Pfeil durchbohrten Hirsches. Unter Peter I. wurde es durch Symbole ersetzt, die kaum als kosakenwürdig angesehen werden können: Ein halbnackter Kosak sitzt auf einem schwimmenden Fass.
Die Kosakengruppen unterschieden sich voneinander in den Besonderheiten der Sprache, der Lebensweise und der Art der Haushaltsführung. Die Differenzen entstanden durch Kontakte mit der lokalen nichtrussischen Bevölkerung. Weit entfernt vom Zentrum erwarben die Kosaken Merkmale, die ihnen eine bestimmte Lebensweise auferlegte, und natürliche Auslese Hier floss es anders als im Landesinneren. Das Leben am Stadtrand trug zur Blutvermischung bei. Gleichzeitig hatten alle Kosaken etwas gemeinsam, das sie von anderen Russen unterschied und es tatsächlich ermöglichte, von den Kosaken als einer der subethnischen Gruppen zu sprechen.
Die überwiegende Mehrheit der Kosaken war orthodox; Im Ural und in Sibirien gab es viele Altgläubige. Die Don-Altgläubigen, von denen es auch viele gab, mussten aus Russland auswandern. Es gab mehrere Auswanderungswellen der Don-Schismatiker in die Türkei. Dort ließen sie sich an verschiedenen Orten nieder und gründeten schließlich eine große Siedlung im Donaudelta – in der Dobrudscha. Eine weitere Gruppe von Schismatikern, angeführt vom Kosakenhäuptling Ignat Nekrasov, verließ den Don und zog in den Kuban; diese Kosaken werden Nekrasoviten genannt. Nekrasov war bis zu seinem Tod im Jahr 1737 ein ständig gewählter Ataman und genoss großes Ansehen. Er stellte für seine Anhänger eine Reihe von Gesetzen zusammen, die „Die Testamente von Ignat“ genannt wurden und die die Nekrasoviten auswendig kennen und die sie immer noch heilig befolgen. Ein Teil der Nekrasoviten lebte auch jenseits des Urals.
Viele Kosaken beherrschten neben Russisch zwei Sprachen – Kabardino-Tscherkessisch, Kalmückisch oder Kasachisch. Besonders verbreitet war die Zweisprachigkeit dort, wo es spezielle „einheimische“ Militäreinheiten gab, zum Beispiel Kalmücken, Nogai, Burjaten usw.
Das Leben und die Kultur der Kosaken wurden auch von den Völkern beeinflusst, unter denen sie lebten. So ähnelte die Innenausstattung der Wohnungen der Kuban- und Terek-Kosaken in vielerlei Hinsicht der Innenausstattung der Häuser wohlhabender Bergsteiger: Die Geschäfte sind mit Teppichen bedeckt, die Wände sind mit Waffen und Pferdegeschirren geschmückt. Beim Essen hingegen herrschten russische und ukrainische Traditionen vor, obwohl auch kaukasischer Käse und Sauermilchgetränke Einzug in den Alltag hielten. (Unter den kaukasischen Hochländern, die wenig Gemüse und Obst aßen, begann sich wiederum unter dem Einfluss der Kosaken der Gartenbau und der Gartenbau zu entwickeln.) Viele ähnliche Beispiele finden sich im Leben der Ural-, Semiretschensker und Sibirischen Kosaken.
Der lange Militärdienst, die harten Lebensbedingungen an der Grenze und die Notwendigkeit, das Land selbst zu bearbeiten, führten dazu, dass die Kleidung der Kosaken streng funktional war. Männer trugen Militäruniformen, Frauen hatten wenig Zeit und Möglichkeiten, Kleidung zu schmücken. Auch die Zugehörigkeit einer größeren Zahl von Kosaken zu den Altgläubigen, die Bescheidenheit predigten, spielte eine Rolle.
Besonders hervorzuheben ist die Kleidung der Kosaken der Kuban- und Terek-Truppen. Ihre Nähe zu den kaukasischen Völkern, die sich durch die Vielfalt an Kleidung und Schmuck sowohl für Männer als auch für Frauen auszeichneten, prägte deren Lebensstil und Kleidungsstil. Die Militäruniformen dieser beiden Truppen orientierten sich an der Alltagskleidung ihrer Bergnachbarn. Diese Form blieb bei den gewöhnlichen Kosaken bis zum Ende erhalten. Bürgerkrieg im Jahr 1920 und unter Offizieren und Generälen im Exil bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs. Diese Uniform wurde auch von ausgewählten Kosaken und Offizieren getragen, die Teil der Leibgarde des Kosakenregiments Seiner Majestät waren. Darüber hinaus trugen auch russische Offiziere und Generäle Wrangel und Polowzow, die in den Kosakeneinheiten dienten, diese Uniform. In dieser kaukasischen Musterform werden die Kosaken in der Regel vorgestellt.
Hauptteil Die Kleidung der kaukasischen Kosaken war tscherkessisch – lang, unterhalb der Knie, Oberbekleidung aus Wollstoff, in der Taille eng anliegend und unterhalb der Taille locker, mit oder ohne Kragen, mit weiten Ärmeln, vorne mit mehreren kleinen Knöpfen geschlossen. Auf der Brust waren auf beiden Seiten des tscherkessischen Mantels neun Gazyrs (Patronennester) aufgenäht, meist aus Silber und mit Ornamenten verziert. Der Tscherkessen war mit einem schmalen Gürtel mit Metallornamenten und Anhängern umgürtet. Unter dem tscherkessischen Mantel wurde ein Beshmet getragen, der seine Form wiederholte, jedoch immer mit einem Stehkragen. Der Sommer-Beshmet bestand aus dünnem Stoff, der Winter-Beshmet aus Watte. Im Winter trugen die Kosaken lange Schaffellmäntel mit Wolle im Inneren. Pumphosen wurden in hohe Kavalleriestiefel gesteckt, ursprünglich mit weichen Sohlen. Sporen wurden nicht getragen. Pelzmützen in verschiedenen Stilen und Farben wurden auf den Kopf gesetzt, manchmal mit farbigen Bändern, verziert mit Riemen oder Stickereien. In der Kuban-Armee wurden Kuban-Hüte getragen – kleinere Hüte, meist aus schwarzem Astrachan. Im Kaukasus waren breitkrempige Filzhüte bei den Kosaken üblich, sie wurden das ganze Jahr über getragen.
An Kopfbedeckungen wurde gedacht wesentlicher Bestandteil Kleidung und wurden auch am Eingang des Geländes nicht entfernt.
Von den kaukasischen Hochländern kam zu den Kosaken ein Umhang – ein spezieller langer Umhang, der die gesamte Figur bedeckte, für Reiter konzipiert war und Bewegungsfreiheit gewährleistete. Der Umhang war dreieckig oder mit abstehenden Schultern, er wurde einfach über die Schultern geworfen oder mit einer verzierten Kordel um den Hals befestigt. Burka diente auch als Decke, oft an der Rückseite des Sattels befestigt. Pelzmäntel wurden aus grober Wolle hergestellt, Kamelwolle wurde besonders geschätzt, da sie Umhänge am leichtesten machte und zusammengerollt wenig Platz einnahm. Ein weit verbreitetes und sehr farbenfrohes Kleidungsstück war ein Umhang – ein kurzer Umhang mit Kapuze, der hinten frei herabhing und mit einer Spitze an der Brust befestigt wurde. Im Sommer warfen sie es einfach über die Schultern, im Winter wickelten sie Kopf und Hals darin ein und setzten eine Mütze über eine Pelzmütze.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war die Uniform der Kosaken dieselbe wie in der regulären russischen Armee. Die Ausnahme bildeten die Kuban-Armee, die Terek-Armee und das Leibgarde-Regiment des Kaiserlichen Konvois, wo sie eine elegante Uniform nach kaukasischem Vorbild trugen. Auf dem Ärmel befand sich ein farbiges Emblem mit den Initialen der Truppen – Don, Kuban, Terek oder Sibirier. Die Hauptfarbe von Don-Kosaken war rot, Terek – blau, Kuban – schwarz und sibirisch – gelb. Allerdings gab es viele Möglichkeiten, eine einheitliche Notation gab es nicht. Mützen, Papakhas und Kubankas unterschieden sich in Form und Farbe der Haut. Die Oberseite der Papas war bei den Kuban traditionell himbeer- oder scharlachrot und bei den Terts blau. Abhängig von der Zugehörigkeit zu einer bestimmten Kosakenarmee hatten die Mützen mehrfarbige Bänder.
Am ausdrucksstärksten in der Gestalt eines Kosaken war eine Waffe. An der Vorderseite des Gürtels war ein Dolch befestigt, eine Stichwaffe mit kurzer Klinge, meist reich verziert mit Silber. Der Dolch wurde nie entfernt. An der linken Seite des Gürtels hing ein Säbel (ursprünglich ein Säbel). Es wurde auch an einem langen Geschirr über der rechten Schulter getragen. Es war erlaubt, das Schwert abzunehmen. In Kosakenfamilien gab es einen Brauch: Den Sohn zum Kosakendienst oder zum Studium zu begleiten und ihm einen speziell dekorierten „Familien“-Säbel zu überreichen.
Was die Bevölkerung des Kosakendorfs von den Bewohnern des russischen Dorfes unterschied, war die militärische Disziplin, die sich sowohl in Aussehen Kosaken und in der im Dorf aufrechterhaltenen Ordnung.
Die Verhaltensnormen und die spirituelle Kultur zeichneten sich durch große Originalität aus. Kosakenfrauen waren freier als russische Bäuerinnen. Dies war auf die ständige Abwesenheit von Männern zurückzuführen, die an den Feldzügen teilnahmen und später viele Jahre beim Militär dienten. Die Notwendigkeit, bei einer großen Familie zu Hause zu bleiben und den Haushalt selbst zu führen, brachte entscheidungsfreudige und unabhängige Frauen hervor – mit einem Wort: echte Kosaken. Don Ataman Platov, der von Feldzügen gegen Napoleon zurückkehrte, dankte den Donkosaken und verneigte sich vor ihnen dafür, dass sie es geschafft hatten, den Haushalt zu führen, als die Kosaken im Krieg waren.
Mehrere Jahrhunderte Leben an der Grenze machten die Kosakinnen zu mutigen und energischen Frauen, die jeder Gefahr standhalten konnten. Die Kosakin wusste, wie man ein Boot auf dem Fluss steuert, reitet und sogar mit Waffen umgeht, falls sie das Dorf verteidigen muss. Erhalten ist ein Foto, das am Vorabend des Ersten Weltkriegs am Amur aufgenommen wurde. Es zeigt junge Mädchen, fernöstliche Kosakenfrauen, die anstelle ihrer mobilisierten Väter die Grenze bewachen. Als europäische Frauen gerade erst begonnen hatten, für die Emanzipation zu kämpfen, war Gleichberechtigung unter den Kosaken bereits üblich und das kulturelle Niveau sowohl der Männer als auch der Frauen in den Dörfern war deutlich höher als in russischen Dörfern.
Während des Steppenfeldzugs und während des Bürgerkriegs kämpften Kosakenfrauen Seite an Seite mit den Kosaken, sie nahmen beispielsweise an den Kämpfen um Nowotscherkassk am 14.-15. April 1918 und an anderen Schlachten teil, brachten Munition an die Front und holten die Verwundeten heraus. Und in der Zukunft, in der schwierigen Zeit der Entkosakisierung und vollständigen Kollektivierung, verhielten sie sich heldenhaft. Zusammen mit den Kosaken gingen sie ins Exil und wurden gemeinsam mit ihnen nach der Zwangsauslieferung der Kosaken an die Sowjetregierung aus europäischen Ländern im Jahr 1945 nach Russland zurückdeportiert.
In den Kosakendörfern war die den russischen Bauern bekannte Arbeits- und Haushaltshilfe weit verbreitet. Die Kosaken liebten paramilitärische Wettkämpfe (Pferde, Reiten, Schießen auf eine Zielscheibe, Schneiden von Weinreben) nicht weniger als beispielsweise die Adygs oder Nogais. Zusätzlich zu den traditionellen Feiertagen, alle Kosakenarmee feierte den Tag des Heiligen - des Schutzpatrons dieser Armee. Das am weitesten verbreitete Genre der Folklore waren historisch-heroische, militärische und lyrische Lieder.
Der wichtigste kirchliche Feiertag der Kosaken ist die Fürsprache der Allerheiligsten Theotokos, die am 1. Oktober (14) gefeiert wird. Der Umschlag symbolisiert Schutz und Gönnerschaft. Im Mittelpunkt des Urlaubs stehen historische Ereignisse 1637 wann Don-Kosaken Mit Hilfe einer wundersamen Ikone eroberten sie die türkische Festung Asow und wehrten vier Jahre lang die Versuche der Türken ab, sie wieder in Besitz zu nehmen. Damals waren die Donkosaken noch nicht den Moskauer Zaren unterstellt. Dieses Fest der Heiligen Fürsprecherin Maria wird von allen Kosaken gefeiert, sowohl in Russland als auch im Exil.
Die Kosaken waren nicht nur ein Subethnos, sondern auch ein Sonderstand, d.h. eine soziale Gruppe, die über gesetzlich verankerte Rechte und Pflichten verfügt. Die Kosaken nutzten in großem Umfang Selbstverwaltung (sie wählten ihre Häuptlinge selbst) und wirtschaftliche Privilegien. Der Kosak hielt sich für freier (und war auch tatsächlich) freier als der Bauer.
Die Kosaken wussten diese Vorteile zu schätzen und dienten treu dem Thron. Sie wurden zur Niederschlagung von Bauernaufständen, Arbeiter- und Studentenaufständen eingesetzt. In den Jahren des Bürgerkriegs schloss sich die überwiegende Mehrheit der Kosaken der weißen Bewegung an, weshalb sie später dem gnadenlosen roten Terror ausgesetzt waren. „Entkosakisierung“ ähnelte der „Entpeasantisierung“, nur viel grausamer. Im 20. Jahrhundert kam es zu zwei Wellen der erzwungenen Auswanderung der Kosaken – 1920 und 1943, während die in der Heimat verbliebene Bevölkerung der Kosakengebiete gezielt Repressionen ausgesetzt wurde, und seit 1920 – Zwangsumsiedlungen.
Erst an der Wende der 1980er und 1990er Jahre geschah dies in Russland öffentliche Organisationen, der sich für die Wiederbelebung der Kosaken als Sonderklasse einsetzte.
Fragen zu Seminar Nummer 9.
1. Was sind „ethnografische Merkmale der Bevölkerung“?
2. Anthropologische Typen Russlands.
3. Ethnografische Gruppen Russlands.
4. Nordrussische Gruppe.
5. Die Hauptmerkmale der südrussischen Gruppe.
6. Ähnlichkeiten und Unterschiede ethnografischer Gruppen.
7. Zu welcher ethnografischen Gruppe gehört die Bevölkerung der Region Astrachan?
8. Russen in Sibirien.
9. Russen im Kaukasus.
10. Subethnische Gruppen: Kosaken, Pomoren, Altgläubige, Kerzhaks, Semey.
Vortrag Nummer 10. Die Wirtschaft der Region als Untersuchungsgegenstand der touristischen Lokalgeschichte.
Die Wirtschaft der Region als Objekt der lokalen Geschichte umfasst die ganze Vielfalt Wirtschaftstätigkeit die Bevölkerung der Region.
Die Wirtschaft der Region ist eine Kombination aller Sektoren: Industrie, Landwirtschaft, Verkehr, Kommunikation, Wohnen und kommunale Dienstleistungen, Handel und Gastronomie, Gesundheitswesen und Bildung, Kultur- und Bildungseinrichtungen und Kunst usw. Jeder dieser Zweige ist wiederum in kleinere Zweige unterteilt. In der Industrie werden also Branchen unterschieden, die in der Art der Produkte oder des technologischen Prozesses ähnlich sind, entsprechend der Gemeinsamkeit der Rohstoffbasis: Elektrizität, Kohle, Öl, Maschinenbau, Chemie, Eisen- und Nichteisenmetallurgie, Forstwirtschaft, Textil-, Lebensmittel- und andere Industrien. In der Landwirtschaft sind dies folgende Sektoren: Feldfrüchte, Tierhaltung, Gemüseanbau, Gartenbau und Weinbau sowie im Transportwesen – Schiene, See, Luft und Straße.
Die lokalgeschichtliche Untersuchung der Wirtschaft der Region beinhaltet die Klärung und Analyse der Zusammensetzung der Industrien, ihres Entwicklungsstandes und ihrer Bedeutung für die Region. Der wichtigste Indikator für alle Wirtschaftszweige, der ihren Entwicklungsstand und ihre Bedeutung charakterisiert, ist die Zahl der in ihnen beschäftigten Arbeitnehmer (der absolute Anteil an der gesamten Erwerbsbevölkerung).
Der Wert von Industrien kann darüber hinaus anhand ihres Anteils an der Gesamtproduktion der Region und der Region, zu der die Region gehört (Republiken, Regionen), anhand des in der Region eingenommenen Platzes oder anhand des Dienstleistungsradius (z. B. der einzige in der Region) ermittelt werden Bildungseinrichtung ein bestimmtes Profil, das leistungsstärkste Fernsehzentrum der Region, ein großes Ferienzentrum, ein Krankenhaus, das die gesamte Region versorgt usw.).
Der Wirtschaftsstandort der Region wird durch die Verteilung der Unternehmen und Institutionen auf ihrem Territorium, die Dichte der Verkehrswege und den Grad der Versorgung der Bevölkerung mit verschiedenen Arten von Dienstleistungen geprägt. Die Identifizierung und Erklärung der Art des Standorts von Unternehmen ist eine wichtige Aufgabe der lokalen Geschichtsforschung der Wirtschaft.
Bei der Untersuchung der Wirtschaft der Region ist ein historischer Ansatz erforderlich, der sich darin manifestiert, dass die Wirtschaft der Region in ihrer Entwicklung untersucht wird. Es stellt sich nicht nur der aktuelle Zustand heraus, sondern auch die Ursachen für die Entstehung verschiedener Industrien, deren Wachstum, Veränderungen und Perspektiven.
Zu den wirtschaftlichen Besonderheiten der Region zählen folgende Fragen:
¨ Die wirtschaftliche und geografische Lage der Region (in Bezug auf die Region, zu der sie gehört, große Industriezentren und Agrarregionen, Kommunikationswege).
¨ Entwicklung der Wirtschaft der Region, führende Industrien, die die Spezialisierung bestimmen, strukturelle Veränderungen in der Wirtschaft.
¨ Industrie der Region, ihre Zusammensetzung und Entwicklung; die wichtigsten Industrieunternehmen, ihre Rohstoff- und Energiebasis, Arbeitsbeziehungen; Stromversorgung der Region, Standort der Industrie.
¨ Landwirtschaft der Region, ihre Entwicklung und Spezialisierung, die Zusammensetzung des agroindustriellen Komplexes.
¨ Die wichtigsten Verkehrsträger, das moderne Verkehrsnetz und seine Konfiguration, die Hauptrichtungen der Güter- und Passagierströme.
¨ Entwicklung von Kommunikation, Rundfunk, Fernsehen, Telefoninstallation, Computerisierung.
¨ Handelsnetzwerk, Märkte, Catering-Netzwerk.
¨ Wohnungsbau, Verbesserung, Entwicklung des Personennahverkehrs.
¨ Organisation der medizinischen Versorgung und Einrichtung eines Netzwerks von medizinischen und sanatorischen Einrichtungen.
¨ Entwicklung kultureller Einrichtungen – Museen, Theater, Kinos usw., Sporteinrichtungen.
¨ Entwicklung und Platzierung von Freizeit- und Tourismuseinrichtungen, Unterhaltungsindustrie.
¨ Perspektiven für die Entwicklung der Region.
Fragen zum Seminar Nummer 10.
1. Was versteht man unter der Wirtschaft der Region?
2. Merkmale der lokalen Geschichtsforschung der Wirtschaft.
3. Der Wert des historischen Ansatzes für das Studium der Wirtschaftswissenschaften.
4. Beispielplan Merkmale der Wirtschaft der Region.
5. Warum sollte ein Tourismusfachmann die Wirtschaft der Region studieren?
Feierabend -
Dieses Thema gehört zu:
Vorlesungsreihe der Fachrichtung Soziokultureller Dienst und Tourismus
INSTITUT FÜR FERNBILDUNG... KANATEVA NATALIA SERGEEVNA...
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Die ersten Siedlungen entstanden bereits in der Antike. Was ist ein Ort? Und welche Arten davon gibt es heute?
Der Ort ist...
Unter einer Siedlung versteht man einen Ort der Ansammlung von Menschen, die dort dauerhaft oder vorübergehend leben. Es handelt sich um ein Sondergebiet mit einem Komplex aus Wohngebäuden und Infrastruktureinrichtungen (Straßen, Rohrleitungen, kommunale, kulturelle und kommunale Gebäude usw.).
Die Besiedlung ist das wichtigste Glied im System der Umsiedlung der Bevölkerung eines bestimmten Territoriums. Es kann sich um ein kleines Dorf, eine Siedlung städtischen Typs oder eine Großstadt handeln.
Ein charakteristisches Merkmal jeder Siedlung ist die ständige Nutzung ihres Territoriums durch die Menschen zum Wohnen. Wenn wir von einer unabhängigen staatlichen Einheit sprechen, dann hat eine ihrer Siedlungen den Status einer zentralen Siedlung und wird Hauptstadt genannt.
Haupttypen von Siedlungen
Die Haupttypen moderner Siedlungen sind wie folgt:
- Stadt;
- ländliche Siedlung;
- Siedlung städtischen Typs.
Als Stadt wird üblicherweise eine (im Vergleich zu anderen Siedlungen) relativ große Siedlung bezeichnet, deren Einwohner überwiegend in der Industrie und im Dienstleistungssektor beschäftigt sind. Städte sind in der Regel Verwaltungs-, Wissenschafts-, Kultur- und Industriezentren ihres Landes oder Territoriums. Dies sind besondere „Lokomotiven“ der sozialen und wirtschaftlichen Entwicklung jeder Region.
Beantworten Sie eindeutig die Frage, welche Siedlung als Stadt betrachtet werden kann. moderne Wissenschaft kann nicht. In vergangenen historischen Epochen wurde dieses Problem viel einfacher gelöst. Zur Zeit der Kiewer Rus wurde jede Siedlung, die von einem Wall oder einer befestigten Verteidigungsmauer umgeben war, als Stadt (Hagel) bezeichnet. Später erhielten Siedlungen mit Handelsrecht den Status einer Stadt in Europa.
Das Hauptkriterium für die Bestimmung der Stadt ist heute die Einwohnerzahl. Darüber hinaus kann dieser Parameter für jeden Staat unterschiedlich sein. In Dänemark kann eine Stadt beispielsweise ein Ort sein, an dem nur 250 Menschen leben. Aber in Japan sollte die Einwohnerzahl mindestens 50.000 betragen.
Bisher klassifizieren Urbanisten alle Städte der Welt in kleine (bis zu 50.000 Einwohner), mittlere (50.000-100.000), große (von 100.000 bis 1 Million) und Millionenstädte (über 1 Million Menschen).
Eine Siedlung städtischen Typs (abgekürzt Siedlung städtischen Typs) ist eine Siedlung, die hinsichtlich der Bevölkerungszahl und anderer Parameter eine Zwischenstellung zwischen einer Stadt und einem Dorf einnimmt. Das Konzept wurde während der Sowjetzeit eingeführt. Im modernen postsowjetischen Raum sind in fast allen Staaten außer Lettland, Litauen und Moldawien städtische Siedlungen erhalten geblieben.
Schließlich umfassen ländliche Siedlungen Dörfer, Dörfer sowie Dörfer, Auls, Bauernhöfe usw. Es gibt in Russland keine grundsätzlichen Unterschiede zwischen den Begriffen „Dorf“ und „Dorf“. Obwohl historisch gesehen eine Siedlung als Dorf bezeichnet wurde, in der es eine Kirche mit einem Glockenturm gab. An dieser Moment auf dem Territorium Russische Föderation Es gibt mindestens 150.000 ländliche Siedlungen.
Zonierung von Siedlungen
In der Stadtplanung und Landnutzung ist es üblich, drei Hauptsiedlungszonen zu unterscheiden:
- Wohnen (hier befinden sich Wohngebäude, Boulevards, öffentliche Einrichtungen sowie soziale Infrastruktureinrichtungen).
- Produktion (hier sind verschiedene Industrieunternehmen und zugehörige Einrichtungen).
- Erholung (Waldparkzonen, Plätze und Gärten, Sommerhäuser, Stauseen usw. sind hier konzentriert).
Abschluss
Unter einer Siedlung versteht man ein Territorium, in dem Menschen dauerhaft (oder vorübergehend, saisonal) leben. Stadt-, Dorf- und städtische Siedlungen sind die wichtigsten Siedlungstypen in Russland und vielen anderen Ländern der Welt.