في النشاط البشري ، ترتبط جوانبه الخارجية (الجسدية) والداخلية (العقلية) ارتباطًا وثيقًا. يتم تحديد وتنظيم الجانب الخارجي - الحركات التي يساعدها الشخص في التأثير على العالم الخارجي - من خلال النشاط الداخلي (الذهني): التحفيزي والمعرفي والتنظيمي. من ناحية أخرى ، يتم توجيه كل هذا النشاط الداخلي والعقلي والتحكم فيه من قبل النشاط الخارجي ، الذي يكشف عن خصائص الأشياء والعمليات وينفذ تحولاتها الهادفة ويكشف مقياس كفاية النماذج العقلية ، وكذلك درجة تطابق النتائج والإجراءات مع النتائج المتوقعة.
العمليات التي توفر العلاقة بين الجوانب الداخلية والخارجية للنشاط تسمى التدخلي والتخارج.
الداخلية (من خط العرض الداخلي - داخلي) - الانتقال من الخارج إلى الداخل ؛ المفهوم النفسي، وهذا يعني تشكيل الإجراءات العقلية والخطة الداخلية للوعي من خلال استيعاب الفرد للأفعال الخارجية مع الأشياء والأشكال الاجتماعية للتواصل. لا يقتصر الاستيعاب على نقل بسيط للنشاط الخارجي إلى المستوى الداخلي للوعي ، ولكن في تكوين هذا الوعي بالذات.
بفضل الاستيعاب ، تكتسب النفس البشرية القدرة على العمل مع صور الأشياء التي ، في هذه اللحظةليس في مجال رؤيته. يتخطى الشخص اللحظة المحددة ، ينتقل "في عقله" بحرية إلى الماضي وإلى المستقبل ، في الزمان والمكان.
لا تمتلك الحيوانات هذه القدرة ؛ لا يمكنها بشكل تعسفي تجاوز إطار الوضع الحالي. الكلمة هي أداة مهمة للاستيعاب ، وعمل الكلام هو وسيلة للانتقال التعسفي من حالة إلى أخرى. تميز الكلمة وتثبت في حد ذاتها الخصائص الأساسية للأشياء وطرق التعامل مع المعلومات التي طورتها ممارسة الجنس البشري. يتوقف عمل الإنسان عن الاعتماد على موقف معين من الخارج ، والذي يحدد سلوك الحيوان بالكامل.
من هذا يتضح أن التمكن من الاستخدام الصحيح للكلمات هو في نفس الوقت استيعاب الخصائص الأساسية للأشياء وطرق تشغيل المعلومات. يستوعب الإنسان بالكلمة خبرة البشرية جمعاء ، أي عشرات ومئات الأجيال السابقة ، وكذلك الأشخاص والمجموعات التي تبعد عنه مئات وآلاف الكيلومترات.
الخارج (من خط العرض إلى الخارج) هو عملية عكسية للاستيعاب ، إنه انتقال من الداخل إلى الخارج. مفهوم نفسي يعني انتقال الإجراءات من الشكل الداخلي والمطوي إلى شكل عمل ممتد. أمثلة على المظهر الخارجي: تجسيد أفكارنا ، إنشاء كائن وفقًا لخطة محددة مسبقًا.
التنازل عن الخبرة الحياتية وتكوين الوظائف العقلية والتطور بشكل عام. يجب تنفيذ أي إجراء معقد ، قبل أن يصبح ملكًا للعقل ، في الخارج. بفضل الاستيعاب ، يمكننا التحدث عن أنفسنا ، والتفكير فعليًا ، دون إزعاج الآخرين.
بفضل الاستيعاب ، تكتسب النفس البشرية القدرة على العمل مع صور الأشياء التي تغيب حاليًا عن مجال رؤيتها. يتخطى الشخص اللحظة المحددة ، ينتقل "في عقله" بحرية إلى الماضي وإلى المستقبل ، في الزمان والمكان.
لا تمتلك الحيوانات هذه القدرة ؛ لا يمكنها بشكل تعسفي تجاوز إطار الوضع الحالي. الكلمة هي أداة مهمة للاستيعاب ، وعمل الكلام هو وسيلة للانتقال التعسفي من حالة إلى أخرى. تميز الكلمة وتثبت في حد ذاتها الخصائص الأساسية للأشياء وطرق التعامل مع المعلومات التي طورتها ممارسة الجنس البشري. يتوقف عمل الإنسان عن الاعتماد على موقف معين من الخارج ، والذي يحدد سلوك الحيوان بالكامل. من هذا يتضح أن التمكن من الاستخدام الصحيح للكلمات هو في نفس الوقت استيعاب الخصائص الأساسية للأشياء وطرق تشغيل المعلومات. يستوعب الإنسان بالكلمة خبرة البشرية جمعاء ، أي عشرات ومئات الأجيال السابقة ، وكذلك الأشخاص والمجموعات التي تبعد عنه مئات وآلاف الكيلومترات.
لأول مرة ، تم استخدام هذا المصطلح في أعمال علماء الاجتماع الفرنسيين (دوركهايم وآخرون) ، حيث تم اعتبار الاستيعاب كأحد عناصر التنشئة الاجتماعية ، بمعنى استعارة الفئات الرئيسية للوعي الفردي من مجال التجربة الاجتماعية و الأفكار العامة. في علم النفس ، تم تقديم مفهوم الاستيعاب من قبل ممثلي الفرنسيين مدرسة نفسية(J. Piaget، P. Janet، A. Vallon and others) و عالم النفس السوفيتي L. S. Vygotsky.
أنظر أيضا
الروابط
مؤسسة ويكيميديا. 2010.
المرادفات:شاهد ما هو "الداخلية" في القواميس الأخرى:
الداخلية- (من الخط الداخلي الداخلي) تشكيل الهياكل الداخلية للنفسية البشرية بسبب استيعاب هياكل النشاط الاجتماعي الخارجي. تم تقديم مفهوم I. من قبل علماء النفس الفرنسيين (P. Janet ، J. Piaget ، A. Vallon ، وآخرون). بطريقة مماثلة ... موسوعة نفسية عظيمة
- (الفرنسية الثانية ، من الداخلية الداخلية) ، والانتقال من الخارج إلى الداخل. دخل الشهود الأول علم النفس بعد عمل ممثلين عن الفرنسيين. الاجتماعية المدارس (دوركهايم وآخرون) ، حيث ارتبطت بمفهوم التنشئة الاجتماعية ، بمعنى ... ... موسوعة فلسفية
الداخلية- و حسنًا. الداخلية و. تعريف. كان هناك تدخيل لمعايير التقييم الأخلاقي من خلال استبدال الأعلى بقانون الوعي الفردي. 50/50. تجربة القاموس 113- عرض النوافذ التي تجلس فيها بائعات الهوى في أمستردام ، منطقية ... ... القاموس التاريخي للغالات للغة الروسية
- (من خط العرض الداخلي الداخلي) الانتقال من الخارج إلى الداخل ؛ مفهوم نفسي يعني تكوين الأفعال العقلية والخطة الداخلية للوعي من خلال استيعاب الفرد للأفعال الخارجية مع الأشياء والأشكال الاجتماعية للتواصل ... قاموس موسوعي كبير
- [قاموس الكلمات الأجنبية للغة الروسية
موجود ، عدد المرادفات: 1 انتقال (51) قاموس مرادف أيسيس. في. تريشين. 2013 ... قاموس مرادف
- (من خط العرض الداخلي الداخلي) م. الداخلية (الاستيعاب) ؛ ألمانية الداخلية. عملية تحويل الأفعال الخارجية الحقيقية ، وخصائص الأشياء ، والاجتماعية. أشكال الاتصال في مستدام الصفات الشخصيةالشخصية من خلال الاستيعاب من قبل الفرد ... ... موسوعة علم الاجتماع
البينية- (من الداخل - الانتقال من الخارج إلى الداخل ، من الداخل - الداخلي). تحويل الإجراءات الخارجية بأشياء مادية إلى عمليات عقلية داخلية. إنها آلية لتطوير الوظائف العقلية. أنا مرتبط بالتنمية ... ... قاموس جديد للمصطلحات والمفاهيم المنهجية (نظرية وممارسة تدريس اللغات)
الداخلية- التحويل إلى الداخل والاستيعاب ؛ المفهوم المعاكس للخارج هو التعبير الخارجي. مواضيع في علم الجنس ... دليل المترجم الفني
تحت أنشطةيُفهم على أنه نشاط الموضوع ، الذي يهدف إلى تغيير العالم ، في إنتاج أو توليد منتج موضوعي معين للثقافة المادية أو الروحية. يظهر النشاط البشري أولاً كنشاط مادي عملي. ثم يتم فصل النشاط النظري عنه. يتكون أي نشاط عادة من سلسلة من الأفعال - أفعال أو أفعال تستند إلى دوافع أو دوافع معينة وتهدف إلى هدف محدد. لأن هذا الهدف يمكن تحقيقه في ظل ظروف مختلفة طرق مختلفة (<операциями>) أو المسارات (<методами>) ، العمل بمثابة حل للمشكلة.
يرتبط نشاط الموضوع دائمًا ببعض الحاجة. نظرًا لكونه تعبيرًا عن حاجة الذات إلى شيء ما ، فإن الحاجة تؤدي إلى نشاط البحث الخاص به ، والذي تتجلى فيه مرونة النشاط - استيعابها لخصائص الأشياء الموجودة بشكل مستقل عنه.
يرتبط مفهوم النشاط بالضرورة بمفهوم الدافع. لا يوجد نشاط بدون دافع:<немотивированная>النشاط هو نشاط لا يخلو من الدافع ، ولكنه نشاط له دافع خفي ذاتي وموضوعي. عادة ما يتم تنفيذ الأنشطة من خلال مجموعة من الإجراءات التي تخضع لأهداف معينة يمكن تمييزها عن الهدف العام. يتم تنفيذ دور الهدف المشترك من خلال الدافع الواعي.
العمليات التي توفر العلاقة بين الجوانب الداخلية والخارجية للنشاط تسمى التدخلي والتخارج.
الداخلية- الانتقال من الخارج إلى الداخل ؛ مفهوم نفسي يعني تكوين الأفعال العقلية والخطة الداخلية للوعي من خلال استيعاب الفرد للأفعال الخارجية مع الأشياء والأشكال الاجتماعية للتواصل. لا يقتصر الاستيعاب على نقل بسيط للنشاط الخارجي إلى المستوى الداخلي للوعي ، ولكن في تكوين هذا الوعي بالذات.
بفضل الاستيعاب ، تكتسب النفس البشرية القدرة على العمل مع صور الأشياء التي تغيب حاليًا عن مجال رؤيتها. يتخطى الشخص اللحظة المحددة ، ينتقل "في عقله" بحرية إلى الماضي وإلى المستقبل ، في الزمان والمكان.
لا تمتلك الحيوانات هذه القدرة ؛ لا يمكنها بشكل تعسفي تجاوز إطار الوضع الحالي. الكلمة هي أداة مهمة للاستيعاب ، وعمل الكلام هو وسيلة للانتقال التعسفي من حالة إلى أخرى. تميز الكلمة وتثبت في حد ذاتها الخصائص الأساسية للأشياء وطرق التعامل مع المعلومات التي طورتها ممارسة الجنس البشري. يتوقف عمل الإنسان عن الاعتماد على موقف معين من الخارج ، والذي يحدد سلوك الحيوان بالكامل.
من هذا يتضح أن التمكن من الاستخدام الصحيح للكلمات هو في نفس الوقت استيعاب الخصائص الأساسية للأشياء وطرق تشغيل المعلومات. يستوعب الإنسان بالكلمة خبرة البشرية جمعاء ، أي عشرات ومئات الأجيال السابقة ، وكذلك الأشخاص والمجموعات التي تبعد عنه مئات وآلاف الكيلومترات.
الخارج- العملية ، عكس الاستيعاب ، هي الانتقال من الداخل إلى الخارج. مفهوم نفسي يعني انتقال الإجراءات من الشكل الداخلي والمطوي إلى شكل عمل ممتد. أمثلة على المظهر الخارجي: تجسيد أفكارنا ، إنشاء كائن وفقًا لخطة محددة مسبقًا.
Interiorizamtsiya - تكوين الهياكل الداخلية للنفسية البشرية من خلال استيعاب النشاط الاجتماعي الخارجي ، والاستيلاء على تجربة الحياة ، وتكوين الوظائف العقلية والتنمية بشكل عام. يجب تنفيذ أي إجراء معقد ، قبل أن يصبح ملكًا للعقل ، في الخارج. بفضل الاستيعاب ، يمكننا التحدث عن أنفسنا ، والتفكير فعليًا ، دون إزعاج الآخرين.
بفضل الاستيعاب ، تكتسب النفس البشرية القدرة على العمل مع صور الأشياء التي تغيب حاليًا عن مجال رؤيتها. يتخطى الشخص اللحظة المحددة ، ينتقل "في عقله" بحرية إلى الماضي وإلى المستقبل ، في الزمان والمكان.
لا تمتلك الحيوانات هذه القدرة ؛ لا يمكنها بشكل تعسفي تجاوز إطار الوضع الحالي. الكلمة هي أداة مهمة للاستيعاب ، وعمل الكلام هو وسيلة للانتقال التعسفي من حالة إلى أخرى. تميز الكلمة وتثبت في حد ذاتها الخصائص الأساسية للأشياء وطرق التعامل مع المعلومات التي طورتها ممارسة الجنس البشري. يتوقف عمل الإنسان عن الاعتماد على موقف معين من الخارج ، والذي يحدد سلوك الحيوان بالكامل. من هذا يتضح أن التمكن من الاستخدام الصحيح للكلمات هو في نفس الوقت استيعاب الخصائص الأساسية للأشياء وطرق تشغيل المعلومات. يستوعب الإنسان بالكلمة خبرة البشرية جمعاء ، أي عشرات ومئات الأجيال السابقة ، وكذلك الأشخاص والمجموعات التي تبعد عنه مئات وآلاف الكيلومترات.
لأول مرة ، تم استخدام هذا المصطلح في أعمال علماء الاجتماع الفرنسيين (دوركهايم وآخرون) ، حيث تم اعتبار الاستيعاب كأحد عناصر التنشئة الاجتماعية ، بمعنى استعارة الفئات الرئيسية للوعي الفردي من مجال التجربة الاجتماعية و الأفكار العامة. تم تقديم مفهوم الاستيعاب في علم النفس من قبل ممثلي المدرسة النفسية الفرنسية (J. Piaget ، P. Janet ، A. Vallon ، وآخرون) وعالم النفس السوفيتي L. S.
وفقًا لـ L. S. Vygotsky ، فإن أي وظيفة للنفسية البشرية تتشكل مبدئيًا على أنها خارجية ، شكل اجتماعيالتواصل بين الناس ، كعمل أو نشاط آخر ، وعندها فقط ، كنتيجة للاستيعاب ، يصبح أحد مكونات النفس البشرية.
في وقت لاحق ، تمت دراسة الاستيعاب من قبل P. Ya. Galperin كعملية وشكلت الأساس لتشكيل منهجي خطوة بخطوة.
يعد مفهوم الاستيعاب أحد المفاهيم الأساسية في علم النفس التربوي الحديث في الولايات المتحدة.
نيتشه لديه فهم غريب للداخلية. في عمله "علم أنساب الأخلاق" (1887) ، كتب أن "كل الغرائز التي لا يُسمح لها بالخروج تتجلى في الداخل. وهذا بالضبط ما أسميه الاستيعاب".
الوضع الاجتماعي للتنمية- فريدة تمامًا ، ومحددة لعمر معين ، وعلاقات فريدة لا تُضاهى بشكل حصري بين الطفل والواقع المحيط به. (إل إس فيجوتسكي).
الأورام- التغيرات العقلية والاجتماعية التي تحدث لأول مرة في هذه المرحلة العمرية والتي تحدد مسار المزيد التطور العقلي والفكري. على سبيل المثال ، ظهور الكلام في سن مبكرة ، والشعور بالبلوغ في مرحلة المراهقة.
نشاط قيادي- هذا هو النشاط الذي يساهم في النمو العقلي والسلوكي للطفل في فترة معينة من حياته ويقود التطور وراءه (Elkonin D. B.).
تم تطوير مبدأ النشاط القيادي بعمق في أعمال A.N. Leontiev. يكمن جوهر هذا المبدأ في حقيقة أنه ، أولاً وقبل كل شيء ، في عملية النشاط الرائد للطفل في كل فترة من مراحل تطوره ، يتم تكوين علاقات جديدة ونوع جديد من المعرفة وطرق الحصول عليها ، مما يغير بشكل كبير المجال المعرفي والبنية النفسية للشخصية. وبالتالي ، فإن كل نشاط رائد يساهم في ظهور السمات النوعية المميزة فقط لهذا العصر ، أو ، كما يطلق عليها ، أورام العمر. لكن في نفس النشاط ، الذي يميز عصر واحد ، يمكن للمرء أن يميز المراحل المختلفة ، وتطور الطفل في كل منها ليس هو نفسه. في عملية أنشطة الاتصال ، فإن الطفل في المقام الأول من أشكال الاحتياجات والأهداف ودوافع النشاط.
البينية- أشكال البنى الداخلية لنفسية الإنسان من خلال الاستيعاب الاجتماعي الخارجي. د- تي. تم تقديم مفهوم الاستيعاب في المعجم العلمي من قبل ممثلي المدرسة الاجتماعية الفرنسية. في أعمالهم ، كان مرتبطًا بمفهوم التنشئة الاجتماعية ويعني استعارة الفئات الرئيسية للوعي الفردي من مجال التمثيلات الاجتماعية ؛ نقل الوعي الاجتماعي إلى الفرد ، حيث تغير الموقع وليس طبيعة الظاهرة. بمعنى قريب في المعنى ، استخدمه عالم النفس الفرنسي ب. جانيت ، لاحقًا أ. فالون وآخرون.
تلقى مفهوم الاستيعاب أهمية أساسية في النظرية الثقافية التاريخية لـ LS Vygotsky ، حيث يُنظر إليه على أنه تحول لموضوع خارجي إلى هيكل مستوى داخلي للوعي. في الوقت نفسه ، استخدم Vygotsky بشكل أساسي مصطلح ingrowth (مرادف للاستيعاب) ، والذي من خلاله فهم تحويل الوسائل والأساليب الخارجية إلى وسائل داخلية ، وتطوير الإجراءات التي تتم بوساطة داخلية من الإجراءات التي تتم بوساطة خارجية. كان أحد الأحكام الرئيسية لنظرية فيجوتسكي هو أن أي شكل إنساني حقيقي للنفسية يتشكل في البداية كشكل اجتماعي خارجي للتواصل بين الناس وعندها فقط ، كنتيجة للاستيعاب ، يصبح العملية العقلية للفرد. إنه في هذا الانتقال من الأشكال الجماعية الخارجية والموسعة من d-ty إلى الفرد المطوي الداخلي. أشكال تنفيذه ، أي في عملية الاستيعاب ، تحول ما بين النفس إلى داخل النفس ، ينفذ الشخص النمو العقلي للإنسان.
حدد A.N.Leontiev وطور عددًا من أحكام Vygotsky في أعماله. على وجه الخصوص ، أدخل في علم النفس الموقف الذي يخصص الفرد إنجازات الأجيال السابقة. يتم تحديد الحاجة إلى الاستيعاب من خلال حقيقة أن المحتوى المركزي لنمو الطفل هو تخصيص الإنجازات. التطور التاريخيالإنسانية ، التي تظهر أمامه في البداية في شكل أشياء خارجية ومعرفة لفظية خارجية متساوية. يمكن للطفل أن يعكس أهميته الاجتماعية المحددة في ذهنه فقط من خلال أداء d-ti بالنسبة لهم. لا يمكن للطفل أن يعمل بشكل مستقل ويؤدي هذه المهمة. يجب أن يتم بناؤه دائمًا البيئة. الأشخاص في التفاعل والتواصل مع الطفل ، أي في المفصل الخارجي d-ti ، حيث يتم تفصيل الإجراءات. يسمح تنفيذها للطفل بتعيين القيم المرتبطة. في المستقبل ، لا يمكن التقدم المستقل لفكر الطفل إلا على أساس التجربة التاريخية الداخلية بالفعل. يرتبط هذا الفهم لضرورة وجوهر الاستيعاب داخليًا بنظرية تطور النفس البشرية ، والتي وفقًا لها لا يحدث هذا التطور من خلال مظهر من مظاهر السلوك الفطري والوراثي للأنواع ، وليس من خلال تكيفها مع بيئة متغيرة ، ولكن من خلال استيلاء الأفراد على إنجازات الثقافة الإنسانية. هذه الأحكام من نظرية ليونتيف بمثابة تجسيد أساسي للجنرال القانون الجينيالنمو العقلي للطفل ، التي صاغها فيجوتسكي. تلقت هذه التركيبات النظرية لليونتييف انعكاسًا نفسيًا ملموسًا في فهم عمليات التعليم والتنشئة. وفقًا لـ Leontiev ، من أجل بناء فعل عقلي لدى الطفل ، يجب أولاً تقديم محتواه في شكل هدف خارجي (أو خارجي) ، ثم من خلال تحويله وتعميمه وتقليله بمساعدة الكلام (أي عن طريق الاستيعاب) ، حوّل هذا الإجراء إلى عمل عقلي مناسب.
تم التطرق إلى مشكلة الداخلية في أعمال S.L. Rubinshtein. كان يعتقد أن الاستيعاب ليس "آلية" ، ولكنه فقط نتيجة ، وشخصية ، واتجاه تجري فيه العملية: لا يؤدي الاستيعاب الداخلي من d-ti الخارجي المادي ، الخالي من المكونات العقلية الداخلية ، ولكن من طريقة واحدة وجود عمليات عقلية - كعنصر من مكونات الفعل العملي الخارجي - إلى نمط آخر لوجودها ، مستقل نسبيًا عن الفعل المادي الخارجي.
على ما يبدو ، بين جميع المفاهيم النفسية المدروسة لا توجد تناقضات ، بل اختلافات ، وليست اختلافات جوهرية ، ولكن تحليل لجوانب مختلفة من ظاهرة الاستيعاب المعقدة. هذا يشهد على غموض مفهوم الاستيعاب. ومع ذلك ، فإن تعقيد المصطلحات لا يمنع بناء العديد من الدراسات النفسية القائمة على آليات الاستيعاب.