Dem Ursprung des Menschen als Wesen nachspüren Sozial direkt von biologisch unmöglich, da die Verbindung zwischen ihnen indirekt ist - durch geistig. Die Bildung der menschlichen Sozialität erfolgt im Zuge der Transformation der Psyche der Tiere in das menschliche Bewusstsein, basierend auf Öffentlichkeitsarbeit, bewusst u Arbeitstätigkeit. Die Voraussetzungen für die Entstehung menschlicher Sozialität, sein entwickeltes Sprechen und Denken, bildeten sich im Laufe der Zeit heraus biologische Evolution, was zur Bildung eines Komplexes morphoanatomischer und psychophysiologischer Merkmale führte, die seine Einzigartigkeit in der Welt der Lebewesen unseres Planeten bestimmen. Wenn man über die einzigartigen Eigenschaften des Menschen spricht, sollte man nicht glauben, dass es zwischen Tieren und Menschen einen „bodenlosen Abgrund“ gibt, dass das Erscheinen des Menschen (laut einigen Wissenschaftlern) das Ergebnis einer Art evolutionären „Sprung“ war.
So weisen vergleichende anatomische Studien des Gehirns verschiedener Säugetiere auf seine fortschreitende Entwicklung in der Evolutionsreihe der Arten hin - von primitiv zu höher, wobei die maximale Entwicklung bei Menschenaffen erreicht wird. Paläontologische Daten über das Gehirn von Ahnenformen moderner Mann Sie sprechen von einer mehr oder weniger "sanften" Zunahme seiner Lautstärke und der Entwicklung von Sprachzentren (Broca-Zentrum) und dem Verständnis von Tonsignalen (Veronica-Zentrum).
Auch die Fähigkeit zum Umgang mit Werkzeugen, die oft als Alleinstellungsmerkmal des Menschen angesehen wird, ist in weiten Teilen charakteristisch für moderne Menschenaffen. Aufgrund paläontologischer Daten über Hominiden kann man bei den Vorfahren des modernen Menschen von einem direkten Zusammenhang zwischen der Verbesserung der Werkzeugtätigkeit und der fortschreitenden Entwicklung des Gehirns und der Vorderbeine (Hand) sprechen. Auch die soziale Natur des Menschen ist nicht aus dem Nichts entstanden. Modern Ethologie(Wissenschaften des Tierverhaltens) verfügt über umfangreiche Daten zum Sozialverhalten von Tieren vieler Arten. Von besonderem Interesse sind Studien zur sozialen Organisation bei Menschenaffen. In der Herdengruppenorganisation der Menschenaffen sind die Vorteile einer sozialen Lebensweise deutlich sichtbar:
1) Organisation auf der Grundlage des Verhaltens nach der Art von "Dominanz - Unterordnung", eine strenge Hierarchie der Mitglieder der Gruppe (Herde) trägt zur Verdrängung der Aggressivität zwischen ihnen bei;
2) unter der Leitung des Leiters können gemeinsame Aktionen der Mitglieder der Gruppe durchgeführt werden;
3) innerhalb der Gruppe (Herde) gibt es ständige gegenseitige Unterstützung;
4) Lernen spielt eine große Rolle im Verhalten von Mitgliedern einer Gruppe (Herde) von Menschenaffen;
5) In einer Gruppe (Herde) gibt es ein System verschiedener Kommunikationsmittel (Signale) - Gesichtsausdrücke, Körperhaltungen, Gesten, Geräusche, die den Kontakt und die gegenseitige Unterstützung im Prozess gemeinsamer Aktionen verbessern.
Die treibende Kraft hinter der Entwicklung der anthropoiden Gemeinschaft war die Gruppenselektion, deren Bedeutung von Charles Darwin betont wurde: „Die natürliche Selektion wirkt auf Gruppenebene auf Individuen ein, indem sie jene Veränderungen bewahrt, die für die Gemeinschaft vorteilhaft sind. Eine Gemeinschaft, die viele Individuen enthält, die mit nützlichen Eigenschaften ausgestattet sind, nimmt an Zahl zu und bleibt siegreich über andere, weniger günstige. V.M. Bechterew schrieb über die Rolle der Gruppenselektion bei der Bildung und Entwicklung sozialer Verhaltensformen von Anthropoiden: "Im Kampf ums Dasein ergeben sich die größten Chancen nicht durch individuelle Fitness, sondern durch eine stärkere Koordination der Aktionen."
Die Gegenüberstellung von Mensch und Tier auf der Grundlage seiner Sprache und seiner Fähigkeit zu höherem, assoziativem Denken war in der Wissenschaft des frühen 20. Jahrhunderts Tradition. und ist heute noch üblich. Allerdings zeigt bereits Charles Darwin in seinem Buch „On the Expression of Sensations in Man and Animals“ (1872) die Ähnlichkeit der Mimik bei Menschen und Affen auf und stellt fest, dass Mimik, der Ausdruck von Emotionen, ein Kommunikationsmittel ist. In dieser Arbeit argumentiert Charles Darwin, dass sich die Intelligenz des Menschenaffen nur quantitativ, nicht aber qualitativ von der des Menschen unterscheidet. UM hohes Level I. P. Pavlov sprach auch über die intellektuellen Fähigkeiten von Anthropoiden und staunte darüber, wie es einem Menschen gelingt, ein so tiefes Loch zwischen sich und Tieren zu graben .... Und weiter: „Wenn ein Affe seinen Turm baut, um an die Früchte zu kommen, dann „kann man das nicht als konditionierten Reflex bezeichnen. Es handelt sich hier um die Wissensbildung, das Erfassen des Zusammenhangs der Dinge. Dies ist ein anderer Fall. Hier muss gesagt werden, dass dies der Beginn der Wissensbildung ist, das Erfassen eines ständigen Zusammenhangs zwischen den Dingen – das, was aller wissenschaftlichen Aktivität zugrunde liegt, die Gesetze der Kausalität usw.“
Gegenwärtig verfügt die Wissenschaft über zahlreiche Beweise für die außergewöhnlichen intellektuellen Fähigkeiten von Menschenaffen, die als Ergebnis der Forschung von Zoologen, Primatologen, Physiologen, Zoopsychologen, Ärzten und Psychologen, die mit Menschenaffen arbeiten, gewonnen wurden. Zum Beispiel haben viele Forscher die Fähigkeit von Schimpansen festgestellt, Objekte zu klassifizieren, ihre Gruppen zu unterscheiden und die Mitte einer Menge zu finden. So trennte ein 4-jähriger Schimpanse problemlos Fotos mit lebenden Objekten von Bildern nicht lebender Objekte, Kinder von Erwachsenen und ein vollständiges Foto von einem privaten Bild. Die Diskriminationsgenauigkeit betrug bis zu 89 %, die gleiche wie bei einem menschlichen Kind in ihrem Alter. Verschiedene Forscher haben in streng kontrollierten Experimenten gezeigt, dass der Schimpanse Objekte durch Berührung genau identifiziert, die er manchmal nur einmal gesehen hat, oder umgekehrt ein Objekt visuell erkannt hat, das er zuvor nur gefühlt hatte. Laut Experten ähneln Schimpansen in Bezug auf die Fähigkeit, Eigenschaften von Objekten wie Größe, Form, Farbe, Länge, Breite usw. zu abstrahieren, Kindern im Alter von 2-3 Jahren und, wenn möglich, individuelle Handlungen in der Umwelt das Niveau eines Kindes von 4-7 Jahren erreichen.
Von großem Interesse sind die Tatsachen der Selbsterkennung von Schimpansen und Orang-Utans im Spiegel. Affen (für sie unmerklich) wurden mit Kreide oder Farbe auf Bereiche des Kopfes geschmiert, die für die direkte Sicht unzugänglich waren, und dann wurde ein Spiegel präsentiert. Anthropoid, der sich selbst "erkennt", klammerte sich an die Stellen, die verschmiert waren. Viele Forscher halten die Selbsterkenntnis für die höchste Form assoziativen Verhaltens in der Tierwelt. Bis heute steht fest, dass Menschen, Schimpansen und Orang-Utans die einzigen Lebewesen auf der Erde sind, die sich selbst im Spiegel erkennen. (Bemerkenswert ist, dass sich geistig behinderte Menschen im Spiegel nicht wiedererkennen!). Was andere Vertreter von Säugetieren betrifft, die traditionell als "Intellektuelle" - Hunde, Katzen - betrachtet werden, verursacht ihr eigenes Spiegelbild entweder Aggression ("Rivale") oder Neugier ("Fremder").
Besonders erwähnenswert sind Studien, die Ende der 60er Jahre von den amerikanischen Psychologen A. und B. Gardner begonnen und dann von anderen Forschern durchgeführt wurden. Wir sprechen davon, Schimpansen die Sprache der Taubstummen ("Armslang") beizubringen. Die in diesen Studien erzielten (an sich schon bemerkenswerten) Ergebnisse bestätigen überzeugend die sehr enge phylogenetische Verwandtschaft zwischen Menschenaffen und Menschen. In den Experimenten verschiedener Forscher beherrschten Schimpansen und Gorillas bis zu 500 - 700 Wortzeichen, konnten Kombinationen (von 2 - 5 Wörtern) bilden, die beherrschten Zeichen in Situationen verwenden, die von den Experimentatoren völlig unvorhergesehen waren, angemessen zur laufenden Handlung . Affen erfinden auch neue Zeichenwörter. Im Alter von 6 – 7 Jahren verzeichneten die Forscher bei den trainierten Affen den Höhepunkt des „Schreibens“ – sie kamen auf bis zu 6 – 9 neue Wörter pro Monat. Nach 7 Jahren nahm diese Fähigkeit ab. Besonders beeindruckend sind schließlich der Zeichenaustausch zwischen Schimpansen, die untereinander Armslang sprechen („Gespräch“, Informationsaustausch) und das Erlernen einer Zeichensprache von Mensch zu Mensch. So brachte in dem Experiment der Gardners eine Schimpansin, die Armlang beherrscht, es ihrem Jungen bei, das mehr als 200 Zeichenwörter beherrschte und es bei der Kommunikation nicht nur mit der Mutter, sondern auch mit menschlichen Experimentatoren verwendete.
Versucht man, den Entstehungsprozess des Menschen ausgehend von menschenähnlichen Vorfahren zu rekonstruieren und die treibenden Kräfte (Faktoren) der Anthropogenese zu bestimmen, ergibt sich folgendes Bild.
Vertreter des Tierreichs neigen (im Gegensatz zu anderen Reichen lebender Organismen) Verhalten, d.h. die Fähigkeit, ihre Handlungen zu ändern, auf die Auswirkungen interner und externer Faktoren zu reagieren. Verhaltensreaktionen bieten schnelle Befestigungen Körper während seiner individuelles Leben zum Wechseln Umweltbedingungen(ohne ihre morphophysiologische Organisation zu verändern). Im Laufe der Evolution der Tiere nehmen individuell erworbene Komponenten aufgrund verschiedener Lernformen sowie die Entwicklung des Sozialverhaltens einen immer wichtigeren Platz in ihrem Verhalten ein. Die Evolution des tierischen Verhaltens ist mit der fortschreitenden Entwicklung ihres Nervensystems verbunden, aufgrund der Wirkung der natürlichen Selektion, die darauf abzielt, Individuen mit einer perfekteren Organisation auszuwählen. Diese führenden evolutionären Tendenzen in der Entwicklung von Tieren werden am deutlichsten in der Evolution von höheren Wirbeltieren (Säugetieren) und sind besonders ausgeprägt in der Evolution von Primaten.
Die fortschreitende Entwicklung des Gehirns (und vor allem der Großhirnrinde), die Entstehung der Fähigkeit zum Gebrauch von Werkzeugen und komplexe Formen des Sozialverhaltens bei Menschenaffen – das sind die Voraussetzungen für die Entstehung des Menschen.
Die Veränderung der Lebensbedingungen der alten Menschenaffen (Australopithecinen) – der Übergang von der baumbewohnenden Lebensweise zum Leben in Steppenverhältnissen – führte zum aufrechten Gang und dementsprechend zur Entlastung der Vorderbeine. Dies wiederum trug mit Hilfe zufällig ausgewählter Items zur Entwicklung der Tool-Aktivität bei. Der Mangel an pflanzlicher Nahrung stimulierte die Prädation und die gemeinsamen Aktionen der Menschenaffen während der Jagd, was in der Herdenlebensweise die Bedeutung des Sozialverhaltens erhöhte. Trotzdem befanden sich Australopithecus im prähominiden Stadium der Anthropogenese, da die Ebene der Gehirnentwicklung nicht die Fähigkeit zur Herstellung von Werkzeugen und die Entstehung echter Sprache bieten konnte. Offensichtlich beginnen jedoch bereits in diesem Stadium die Prozesse der fortschreitenden Entwicklung der oberen Gliedmaßen und des Gehirns unter dem Einfluss von natürliche Auslese zielt darauf ab, die Fähigkeit zur Verwendung von Werkzeugen zu verbessern, die Fähigkeit zur manuellen Arbeit und die Geselligkeit zu erhöhen. Anthropologen ziehen eine Analogie zum Prozess der Ontogenese eines modernen Menschen und schlagen vor, dass die Entwicklung der Sprache nicht stattfinden könnte, bevor das Gehirnvolumen 750-800 cm3 erreicht. Das Volumen des Gehirns eines „handlichen Mannes“ erreichte diesen Wert, der es in Kombination mit einigen anatomischen Merkmalen ermöglicht, das Auftreten primitiver Sprache in ihnen anzunehmen. Denken und Sprechen entwickeln sich als ein einziger Komplex, und basierend auf paläontologischen Daten wissen wir, dass Hominiden in diesem Stadium die Fähigkeit erwerben, primitive Werkzeuge herzustellen, Feuer zu benutzen, Unterkünfte und primitive Hütten zu bauen. In den nachfolgenden Ahnenformen des modernen Menschen („Human erectus“, Neandertaler) setzen sich der Prozess der fortschreitenden Entwicklung des Gehirns, die Verbesserung der Fähigkeiten bei der Herstellung verschiedener Werkzeuge und Haushaltsgegenstände und eine Erhöhung des Sozialitätsniveaus fort.
In all diesen Stadien der Anthropogenese ist der intraspezifische Existenzkampf ausgeprägt, und der Hauptfaktor in der Evolution der Hominiden ist die natürliche Selektion (ihre spezifische Form ist die Gruppenselektion).
Mit dem Aufkommen der Cro-Magnons (die Vertreter der heutigen Spezies sind Homo sapiens) der Speziationsprozess bei Hominiden stoppt. Die morphophysiologischen Eigenschaften einer Person haben sich seit dem Erscheinen der Cro-Magnons nicht verändert. Anscheinend verliert die natürliche Selektion in diesem Stadium ihre führende Rolle in der Entwicklung der Hominiden (infolge der Dominanz sozialer Faktoren) und biologisch die Evolution weicht Sozial. Im Gegensatz zu Tieren, die sich aufgrund morphophysiologischer Veränderungen an natürliche Bedingungen anpassen, gestaltet ein vernünftiger Mensch die Umwelt um sich herum neu, indem er Werkzeuge verwendet, Kleidung herstellt, eine Wohnung baut, Pflanzen kultiviert und Tiere domestiziert und anschließend (als wissenschaftliche und technologische Entwicklung) erhält Möglichkeit, die Natur weltweit aktiv zu verändern. Vor dem Hintergrund der wachsenden Bedeutung sozialer Faktoren für die menschliche Entwicklung kommt es zu einer Stabilisierung der strukturellen und physiologischen Organisation einer Person. Daher ist heute keine signifikante Veränderung des biologischen Erscheinungsbildes eines Menschen zu erwarten, das sich bereits bei den Cro-Magnons entwickelt hat. Die in der menschlichen Gesellschaft ablaufenden Prozesse führen zur Stärkung des "kollektiven Geistes" (Entwicklung von Methoden zur Sammlung, Speicherung und Übermittlung von Informationen, Bewältigung einer größeren Bandbreite von Umweltbedingungen usw.) und nicht zur überwiegenden Reproduktion des Individuums „Brillante Persönlichkeiten“.
Zusammenfassend können wir die folgende Schlussfolgerung ziehen: Der Ursprung des Menschen als biosoziales Wesen war ein natürliches und logisches Ergebnis der Entwicklung eines der Evolutionszweige des Tierreichs.
Die moderne Menschheit ist eine Spezies - Homo sapiens, innerhalb der drei Hauptrassen traditionell unterschieden werden - Kaukasier (eurasisch), Australo-Negroid (äquatorial) und Mongoloid (asiatisch-amerikanisch). Rassen sind historisch gewachsene Gruppen von Menschen, die durch eine Gemeinsamkeit erblicher körperlicher Merkmale (Hautfarbe, Augen und Haare, Augenform, Kopfumrisse etc.) gekennzeichnet sind, die sekundär sind. Entsprechend den Hauptmerkmalen, die für eine Person charakteristisch sind (Volumen und Struktur des Gehirns, Struktur der Hand und des Fußes, Form des Rückenmarks, Struktur der Stimmbänder, Fähigkeit zur kreativen und arbeitstätigen Tätigkeit), die Rassen unterscheiden sich nicht.
Das Erscheinen des modernen Menschentyps (vor ungefähr 100.000 Jahren) wird von vielen Experten mit dem afrikanischen Kontinent in Verbindung gebracht, da dort die alten fossilen Überreste der Cro-Magnons gefunden wurden. Seit etwa 70.000 Jahren hat sich der moderne Mensch mit Ausnahme der Antarktis auf alle Kontinente ausgebreitet. Mit dieser Zeit ist der Prozess der Rassenbildung verbunden - die Rassengenese.
Die Bildung von Rassen ist ein komplexer Prozess, viele Rassenmerkmale sind durch Mutationen entstanden, aber sie könnten auch als Folge von evolutionären Faktoren wie genetischer Drift und Isolation entstehen. Mit der Entwicklung der Zivilisation beginnt die Rolle der natürlichen Selektion und Isolation zu sinken. Als Ergebnis der zunehmenden Interaktion zwischen den Völkern beginnt die Miscegenation (Mischung der Rassen) zu erscheinen, die sich heute besonders beschleunigt, aufgrund des zunehmenden Ausmaßes der menschlichen Migration, der Zerstörung sozialer und rassischer Barrieren usw. Offensichtlich werden diese Prozesse führen zum Verschwinden der Rassenunterschiede, obwohl dies Tausende und Abertausende von Jahren dauern wird.
30. Die Rolle biologischer und sozialer Faktoren in der Anthropogenese.
Der Mensch unterscheidet sich von den Tieren durch das Vorhandensein von Sprache, fortgeschrittenes Denken, Fähigkeit zu Arbeiten.
Anthropogenese (aus dem Griechischen. Anthopos- Mann und Genesis- Herkunft) - der Prozess der historischen und evolutionären Bildung des Menschen.
Die Anthropogenese findet unter dem Einfluss statt biologisch Und soziale Faktoren.
Biologische Faktoren, oder die treibenden Kräfte der Evolution, sind allen Lebewesen gemeinsam, einschließlich dem Menschen. Dazu gehören erbliche Variabilität und natürliche Selektion.
Rolle biologische Faktoren in der menschlichen Evolution wurde von Ch. Darwin offenbart. Diese Faktoren spielten eine große Rolle in der Evolution des Menschen, besonders in den frühen Stadien seiner Entstehung.
Eine Person hat erbliche Veränderungen, die beispielsweise die Haar- und Augenfarbe, die Größe und die Widerstandsfähigkeit gegenüber Umweltfaktoren bestimmen. In den frühen Stadien der Evolution, als der Mensch stark von der Natur abhängig war, überlebten hauptsächlich Individuen mit erblichen Veränderungen, die unter bestimmten Umweltbedingungen nützlich waren (z. B. Individuen, die sich durch Ausdauer, körperliche Stärke, Geschicklichkeit, schnellen Verstand auszeichneten) und hinterließen Nachkommen.
Zu sozialen Faktoren Anthropogenese umfassen Arbeit, sozialen Lebensstil, entwickeltes Bewusstsein und Sprache. Die Rolle sozialer Faktoren bei der Anthropogenese wurde von Engels in seinem Werk „Die Rolle der Arbeit im Prozess der Verwandlung der Affen in den Menschen“ (1896) aufgedeckt. Diese Faktoren spielten in den späteren Stadien der menschlichen Entwicklung eine führende Rolle.
Der wichtigste Faktor in der menschlichen Evolution ist die Arbeit. Die Fähigkeit, Werkzeuge herzustellen, ist einzigartig für den Menschen. Tiere können nur einzelne Gegenstände verwenden, um an Futter zu kommen (ein Affe benutzt zum Beispiel einen Stock, um an ein Leckerli zu kommen). Die Arbeitstätigkeit trug zur Konsolidierung morphologischer und physiologischer Veränderungen bei menschlichen Vorfahren bei, die als Anthropomorphosen bezeichnet werden.
Eine wichtige Anthropomorphose in der menschlichen Evolution war die Zweibeinigkeit. Über viele Generationen hinweg haben sich durch natürliche Auslese Individuen mit erblichen Veränderungen erhalten, die eine aufrechte Körperhaltung begünstigen. Allmählich bildeten sich Anpassungen an die aufrechte Haltung heraus: eine S-förmige Wirbelsäule, ein gewölbter Fuß, ein breites Becken und eine breite Brust und massive Knochen der unteren Extremitäten.
Aufrechtes Gehen führte zum Loslassen der Hand. Anfangs konnte die Hand nur primitive Bewegungen ausführen. Während der Arbeit verbesserte sie sich und begann komplexe Aktionen auszuführen. Die Hand ist also nicht nur ein Arbeitsorgan, sondern auch ihr Produkt. Eine entwickelte Hand ermöglichte es einer Person, primitive Werkzeuge herzustellen. Dies verschaffte ihm erhebliche Vorteile im Kampf ums Dasein.
Die gemeinsame Arbeitstätigkeit trug zur Sammlung der Teammitglieder bei und erforderte den Austausch von Tonsignalen. Kommunikation trug zur Entwicklung des zweiten Signalisierungssystems bei - Kommunikation mit Hilfe von Wörtern. Zuerst tauschten unsere Vorfahren Gesten aus, getrennte unartikulierte Laute. Infolge von Mutationen und natürlicher Selektion wurden der Mundapparat und der Kehlkopf transformiert und die Sprache gebildet. Arbeit und Sprache beeinflussten die Entwicklung des Gehirns und des Denkens. So wurde die menschliche Evolution lange Zeit als Ergebnis des Zusammenspiels biologischer und sozialer Faktoren durchgeführt.
Wenn die morphologischen und physiologischen Merkmale einer Person vererbt werden, entwickeln sich die Arbeits-, Sprach- und Denkfähigkeit erst im Erziehungs- und Bildungsprozess.
Der Mensch unterscheidet sich von Tieren durch das Vorhandensein von Sprache, entwickeltem Denken und der Fähigkeit zu arbeiten.
Anthropogenese (aus dem Griechischen. anthropos- Mann und Genesis- Herkunft) - der Prozess der historischen und evolutionären Bildung des Menschen.
Die Anthropogenese findet unter dem Einfluss statt biologisch Und soziale Faktoren.
Biologische Faktoren oder die treibenden Kräfte der Evolution sind allen Lebewesen gemeinsam, einschließlich dem Menschen. Dazu gehören erbliche Variabilität und natürliche Selektion.
Die Rolle biologischer Faktoren in der menschlichen Evolution wurde von Ch. Darwin aufgedeckt. Diese Faktoren spielten eine große Rolle in der Evolution des Menschen, besonders in den frühen Stadien seiner Entstehung.
Eine Person hat erbliche Veränderungen, die beispielsweise die Haar- und Augenfarbe, die Größe und die Widerstandsfähigkeit gegenüber Umweltfaktoren bestimmen. In den frühen Stadien der Evolution, als der Mensch stark von der Natur abhängig war, überlebten hauptsächlich Individuen mit erblichen Veränderungen, die unter bestimmten Umweltbedingungen nützlich waren (z. B. Individuen, die sich durch Ausdauer, körperliche Stärke, Geschicklichkeit, schnellen Verstand auszeichneten) und hinterließen Nachkommen.
Zu den sozialen Faktoren der Anthropogenese gehören Arbeit, sozialer Lebensstil, entwickeltes Bewusstsein und Sprache. Die Rolle sozialer Faktoren bei der Anthropogenese wurde von Engels in seinem Werk „Die Rolle der Arbeit im Prozess der Verwandlung der Affen in den Menschen“ (1896) aufgedeckt. Diese Faktoren spielten in den späteren Stadien der menschlichen Entwicklung eine führende Rolle.
Der wichtigste Faktor in der menschlichen Evolution ist die Arbeit. Die Fähigkeit, Werkzeuge herzustellen, ist einzigartig für den Menschen. Tiere können nur einzelne Gegenstände verwenden, um an Futter zu kommen (ein Affe benutzt zum Beispiel einen Stock, um an ein Leckerli zu kommen).
Die Arbeitstätigkeit trug zur Konsolidierung morphologischer und physiologischer Veränderungen bei menschlichen Vorfahren bei, die als Anthropomorphosen bezeichnet werden.
Eine wichtige Anthropomorphose in der menschlichen Evolution war die Zweibeinigkeit. Über viele Generationen hinweg haben sich durch natürliche Auslese Individuen mit erblichen Veränderungen erhalten, die eine aufrechte Körperhaltung begünstigen. Anpassungen an die aufrechte Körperhaltung bildeten sich nach und nach: S-förmige Wirbelsäule, gewölbter Fuß, breites Becken u Brustkorb, massive Knochen der unteren Extremitäten.
Aufrechtes Gehen führte zum Loslassen der Hand. Anfangs konnte die Hand nur primitive Bewegungen ausführen. Während der Arbeit verbesserte sie sich und begann komplexe Aktionen auszuführen. Die Hand ist also nicht nur ein Arbeitsorgan, sondern auch ihr Produkt. Eine entwickelte Hand ermöglichte es einer Person, primitive Werkzeuge herzustellen. Dies verschaffte ihm erhebliche Vorteile im Kampf ums Dasein.
Die gemeinsame Arbeitstätigkeit trug zur Sammlung der Teammitglieder bei und erforderte den Austausch von Tonsignalen. Kommunikation trug zur Entwicklung des zweiten Signalisierungssystems bei - Kommunikation mit Hilfe von Wörtern. Zuerst tauschten unsere Vorfahren Gesten aus, getrennte unartikulierte Laute. Infolge von Mutationen und natürlicher Selektion wurden der Mundapparat und der Kehlkopf transformiert und die Sprache gebildet.
Arbeit und Sprache beeinflussten die Entwicklung des Gehirns und des Denkens. So wurde die menschliche Evolution lange Zeit als Ergebnis des Zusammenspiels biologischer und sozialer Faktoren durchgeführt.
Wenn die morphologischen und physiologischen Merkmale einer Person vererbt werden, entwickeln sich die Arbeits-, Sprach- und Denkfähigkeit erst im Erziehungs- und Bildungsprozess. Daher entwickelt es sich bei längerer Isolation des Kindes überhaupt nicht oder sehr schlecht in Sprache, Denken und Anpassungsfähigkeit an das Leben in der Gesellschaft.