Sie sind Werke eines besonderen satirischen Genres, das aus der Antike geerbt wurde. Während des Klassizismus galten Fabeln als "niedriges" Genre und klangen daher oft in einfacher Sprache, die für gewöhnliche Gespräche charakteristisch ist. Die Helden der Fabel „Die Frösche fragen nach dem König“ sind die Bewohner des Sumpfes. Aber natürlich ist dies eine vom Autor geschickt verwendete Allegorie. Das Stück ist 1809 datiert.

Parzelle

Bei der Analyse der Fabel "Die Frösche fragen nach dem Zaren" muss der Schüler über die Hauptfiguren der Arbeit sprechen. Es erzählt von Fröschen, die zum Himmel schreien, um ihnen einen Herrscher zu geben. Und der große Zeus erhört ihre Gebete - er gibt ihnen einen ruhigen und ruhigen König, der das Leben der Bewohner des Sumpfes nicht überschattet.

Aber auch in diesem Fall beginnen die Frösche zum Himmel zu murmeln. Schließlich verlangt dieser Herrscher nichts von ihnen. Und dann schickt ihnen der wütende Herrscher der Welt einen anderen König – einen, der sie ohne Gerichtsverfahren oder Ermittlungen bestraft hat. Wieder richteten sie ihre Gebete zum Himmel. Aber dieses Mal beachtete Zeus ihre Bitte nicht. Schließlich sind sie jetzt schuld. Dumme Frösche wussten nicht zu schätzen, was sie hatten, und jetzt müssen sie mit den Folgen ihrer Kurzsichtigkeit fertig werden. Gott antwortet ihnen, dass es jetzt besser ist zu schweigen, damit nichts Schlimmeres passiert.

Literarischer Analyseplan

Eine Analyse der Fabel „Die Frösche bitten um einen König“ nach dem Plan kann folgende Punkte umfassen:

Wann wurde die Arbeit geschrieben, wer ist der Autor.
Parzelle.
Die Hauptfiguren, ihr Charakter (in diesem Fall Frösche).
Welche Laster verspottet der Fabulist? In dieser Arbeit schreibt Krylov über die Dummheit von Fröschen, ihre Unfähigkeit zu schätzen, was sie haben.
Merkmale der Sprache der Fabel.

Die Schwächen der Hauptfiguren

Bei der Analyse der Fabel „Die Frösche bitten um einen König“ kann der Schüler betonen, dass der Anspruch der Frösche auf eine eigene Meinung nicht durch ihre Bereitschaft gestützt wird, wichtige Entscheidungen allein zu treffen. Dies hat traurige Folgen für die Bewohner des Sumpfes. Der Fabulist porträtierte die Bilder feiger Bewohner mit Ironie und verlieh ihnen das Aussehen von Fröschen. Ihre Prahlerei endet sehr tragisch. Die Arbeit verursacht Traurigkeit, auch weil eine solche Situation oft in der Realität stattfindet.

Moral

Eine Analyse der Fabel "Die Frösche bitten um einen König" wäre unvollständig, ohne den moralischen Aspekt hervorzuheben. Der Leser kann in den Worten des Gottes Jupiter nachlesen, der sich aufrichtig fragt, warum die Frösche nicht glücklich leben konnten, wenn sie doch alle Voraussetzungen dafür hatten. Diese Worte sind durchaus anwendbar in Situationen, in denen Menschen die Möglichkeit hatten, ihre Situation zu verbessern. Diese Möglichkeiten nutzten sie jedoch nicht. Und danach beschweren sie sich bei anderen über Unglück.

Der Fabulist schreibt in allegorischer Form über jene Menschen, die bereit sind, Selbstbestimmung in die falschen Hände zu legen. Sie wollen ihr Leben nicht organisieren. Wie dumme Frösche wollen solche Menschen einer Routine von außen folgen. Solche Einwohner sind jedoch nie mit der aktuellen Situation zufrieden. Der Grund dafür kann entweder eine reale Gefahr sein, die über ihnen droht, oder ihre Dummheit und Unfähigkeit, das Gute zu schätzen, das verfügbar ist. Denn wer für sein Leben keine Verantwortung übernehmen will, hat die primitivsten Interessen, zu denen auch eine sinnlose Zurschaustellung von Arroganz und Kritik gehört.

Was Frösche nicht lernen können

In der Analyse von Krylovs Fabel "Die Frösche fragen nach dem Zaren" kann der Schüler darauf hinweisen, dass die Lektion, die der Autor den Menschen beibringt, folgende ist: Es ist dumm, sein Leben drastisch ändern zu wollen, wenn man das nicht berücksichtigt Tatsache, dass sich die Gesellschaft gemäß den Kursgeschichten allmählich ändern sollte. Und Frösche kommen nur aus ihren eigenen Vorstellungen davon, was Macht sein sollte. Ihre Intelligenz reicht jedoch nicht aus, um zu verstehen, in welchem Tempo sich soziale Beziehungen entwickeln sollten. Dafür werden sie vom Himmel bestraft.

Analyse der Fabel "Die Frösche fragen nach dem Zaren": Vokabelmerkmale

Die Fabel verwendet viel lexikalische Elemente dem Werk eine besondere Bildsprache verleihen. Zum Beispiel bedeutet das Wort „Hilfe“ „helfen“. Aber der Ausdruck "Espenblock" symbolisiert Grobheit, Ungehobeltheit. Der Begriff „Schwarzes Jahr“ bezeichnet eine Zeitspanne, in der man mit Versagen und Leiden konfrontiert ist.

Die Fabeln von I. A. Krylov sind ein besonderes satirisches Genre, das aus der Antike geerbt wurde. In der Ära des Klassizismus gehörten Fabeln zu den „niedrigen“ Gattungen, daher klangen sie wie einfache Umgangssprache. Die Helden der Fabel können entweder Menschen aus dem Volk oder Tiere sein, die bestimmte Charaktereigenschaften widerspiegeln.

In der Fabel „Die Frösche bitten um einen König“ werden die Frösche zu Helden, aber das ist natürlich eine Allegorie. Allegorie - Allegorie - einer der Charakteristische Eigenschaften Fabeln. Die Frösche sind Menschen, die die Götter bitten, ihnen einen Souverän zu geben.

Zeus gab ihnen den König, aber es war ein Espenblock, der auf nichts reagierte.

Nachdem sie sich vor Angst ausgeruht hatten, wurden die Frösche mutig und mutig und setzten den neuen Herrscher dann überhaupt nicht ein. Nachdem sie Jupiter gebeten hatten, ihnen einen anderen König zu geben, „wirklich zum Ruhm“, erhielten sie die Macht des Kranichs. Jetzt erwartete sie ein anderes Extrem: Der Kranich aß die Schuldigen, "und bei seinem Prozess gibt es keinen, der Recht hat." Bald bereuten die Frösche ihren Wunsch und beteten erneut zu Jupiter, "dass selbst sie nicht ... weder ihre Nase herausstrecken noch sicher quaken können."

Aber jetzt macht Jupiter keine Zugeständnisse.

Jupiters letzte Worte sind Moral

Fabeln, eine kurze lehrreiche Aussage, die die Hauptbedeutung der Fabel enthält:

„… Wurde dir ein König gegeben? - also war er zu leise:

Du hast in deiner Pfütze rebelliert

Ein anderer wird dir gegeben – also ist dieser sehr schneidig;

Lebe mit ihm, damit es dir nicht schlechter geht!“

In der Fabel verwendet der Autor umgangssprachliche und umgangssprachliche Ausdrücke: „in das Königreich gesprungen“, „von allen Froschschenkeln stürzten sie vor Schreck umher“, „hier mehr denn je sowohl krächzend als auch stöhnend“, „schluckt sie gerne fliegt“. Viele Wörter und Ausdrücke sind veraltet. Aber die Idee von Krylovs Fabel ist nicht veraltet, sie ist immer noch bedeutsam, sie verursacht gleichzeitig Traurigkeit und Lachen.

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In der Fabel „Die Frösche bitten um einen Zaren“ werden die Frösche zu Helden, aber das ist natürlich eine Allegorie. Allegorie - Allegorie - eines der charakteristischen Merkmale der Fabel. Die Frösche sind Menschen, die die Götter bitten, ihnen einen Souverän zu geben. Zeus gab ihnen den König, aber es war ein Espenblock, der auf nichts reagierte. Nachdem sie sich vor Angst ausgeruht hatten, wurden die Frösche mutig und mutig und setzten den neuen Herrscher dann überhaupt nicht ein. Nachdem sie Jupiter gebeten hatten, ihnen einen anderen König zu geben, "wirklich zum Ruhm", erhielten sie die Macht des Kranichs. Jetzt erwartete sie ein anderes Extrem: Der Kranich aß die Schuldigen, "und es gibt niemanden, der bei seinem Prozess recht hat." Bald bereuten die Frösche ihren Wunsch und beteten erneut zu Jupiter, "dass selbst sie nicht ... weder ihre Nase herausstrecken noch sicher quaken können." Aber jetzt macht Jupiter keine Zugeständnisse.

Jupiters abschließende Worte sind die Moral der Fabel, eine kurze instruktive Aussage, die die Hauptbedeutung der Fabel enthält:

„… Wurde dir ein König gegeben? - also war er zu leise:

Du hast in deiner Pfütze rebelliert

Ein anderer wird dir gegeben – also ist dieser sehr schneidig;

Lebe mit ihm, damit es für dich nicht schlimmer wird!

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In der Fabel „Die Frösche bitten um einen König“ passieren lustige und traurige Dinge zugleich. Die Frösche konnten nicht unter der "Herrschaft des Volkes", also ohne die höchste Macht, leben. Sie begannen, die Götter nach einem König zu fragen.

Zweimal schickten ihnen die Götter einen Herrscher, beide Male hatte es traurige Folgen. Im ersten Fall war "dieser König ein Espenblock" und im zweiten - der Kranich.

Der erste Herrscher passte mit seiner Toleranz nicht zu den Fröschen und sie begannen sich zu benehmen, wie es ihnen gefiel. Der Kranich hingegen war cool und urteilsschnell: "Wen er nicht trifft, den wird er sofort verklagen und schlucken." Die dritte Bitte (um diesen Herrscher zu ändern) wurde von den Göttern nicht gewährt.

Die Allegorie in der Fabel ist durchsichtig. Frösche sind Bürger, die den größten Teil des Staates ausmachen. Zaren - durch diese Bilder werden zwei Arten von Regierungen gezeigt.

Die Fabel spiegelt die folgenden Gedanken des Fabulisten wider:

Die Menschen können ihr Leben nicht selbst regeln, sie sind bereit, ihre Freiheit für wer weiß was aufzugeben;

Wenn der König ruhig ist, fangen die Leute an, ihre offizielle Position zu missbrauchen, aber sie mögen es nicht;

Der Herrscher eines „anderen Temperaments“ passt mit seiner Grausamkeit nicht zum Volk;

- "eine Stimme vom Himmel" (die Meinung der Götter) bewertet das Verhalten von Fröschen als Wahnsinn;

Die Götter bieten nicht die Option eines „guten“ Königs an, da das Volk es nicht verdient hat.

Wir sind wirklich lustig und traurig zugleich. Das Verhalten der Grasfrösche wird witzig beschrieben, der erste Herrscher ist witzig. Es ist traurig, dass sich das mangelnde Selbstbewusstsein der Menschen zeigt, dass die Herrscher alles andere als ideal sind, aber es wird keine besseren geben.

Die russische Geschichte kennt viele solcher Beispiele.

Die Fabel beginnt mit einer ironischen und etwas traurigen Geschichte, dass die Frösche mit einem freien Leben, einem Leben „ohne Dienst und in freier Wildbahn“, nicht zufrieden waren. Sie selbst baten freiwillig die Götter, ihnen einen König zu geben.

Das Management des ersten Königs war, dass er passiv war, was zu einigem Chaos führte: Die Frösche wurden unverschämt, hörten auf, ihn zu respektieren und zu ehren. Die Herrschaft des Kranichs war genau das Gegenteil: Bestrafung war seine Hauptregel, die Frösche hatten Angst, weil sie begannen, überall Lebensgefahr zu sehen.

Es stellt sich heraus, dass Krylov keine echte Regierung zeigte. Vielleicht glaubte er, dass die Regierung und das Volk immer im Konflikt stehen. Es kann auch davon ausgegangen werden, dass das Volk solche Herrscher verdient hat, weil es nicht in der Lage war, unter der „Herrschaft des Volkes“ zu leben.

Hilfe Hilfe; Espenblock - ungehobelte, "schwere", dumme und unhöfliche Person; es gibt jeden Tag einen großen Fehler in den Fröschen - jeden Tag wird eine große Anzahl von Fröschen bestraft (sterben); Ein schwarzes Jahr kommt - eine Zeit des Scheiterns, der Traurigkeit.

Die Moral der Fabel ist in den letzten Zeilen enthalten. Diese Worte („Warum wusstest du vorher nicht, wie man glücklich lebt?“, „Lebe mit ihm, damit es dir nicht schlechter geht!“) werden von den Göttern des Himmels ausgesprochen.

Im normalen Leben können diese Worte ausgesprochen werden, wenn es notwendig ist, jemanden oder uns selbst daran zu erinnern, dass wir immer Möglichkeiten haben, die wir aus Gedankenlosigkeit nicht nutzen, dann gibt es viele Probleme, an denen wir selbst schuld sind.