شوتا روستافيلي شاعر ورجل دولة عظيم. تعرف على ما هو "Rustaveli Shota" في القواميس الأخرى

قصص حب. العصور الوسطى

الملكة تمار. فريسكو من دير فاردزيا.

عندما ولدت ملكة جورجيا العظيمة تامار ، التي نسميها عادة تمارا بالطريقة الروسية ، غير معروفة. وفقًا للمؤرخين ، ولدت هذه المرأة حوالي عام 1165.

توفيت والدة ملكة المستقبل مبكرا ، وربتها عمتها روسودان. حصلت على تعليم ممتاز في وقتها ، وتعلمت حكمة المرأة وتحملها وصبرها. عندما لم تكن تمار في العشرين من عمرها ، توج والدها القيصر جورج الثالث ، الذي توقع موته الوشيك ، ابنته الوحيدة ، وأعطى العرش لامرأة لأول مرة في تاريخ جورجيا.

معبد العذراء في بيتانيا. من اليسار إلى اليمين: لاشا جورجي (ابن تمارا) وتمار ووالدها جورج الثالث

سرعان ما مات والدها ، وكان على الفتاة أن تحكم البلاد بمفردها. فعلت تمار ذلك بجرأة وإنصاف ، مما أكسبها احترام شعبها. انتشر خبر الملكة الشابة الحكيمة في جميع أنحاء الدول المجاورة.

كانت ثامار فخمة ورشيقة. طويلة ، حسنة البنية ، بعيون داكنة ، عميقة ، حملت نفسها بفخر وكرامة. قيل عن الملكة أن لديها طريقة "إلقاء عينيها بحرية حولها ، ولديها لغة لطيفة ، ومرحة وغريبة عن أي تبجح ، وإرضاء للأذن ، وخطاب غريب عن أي فساد."

تمارا وبوغوليوبسكي (من لوحة بواسطة M. Zichy)

أقيم حفل الزفاف في عام 1188 ، لكنها لم تجلب السلام للشابة. لمدة عامين ، عانت تمار من السكر والفساد من زوجها ، الذي كان يضرب زوجته الشابة في كثير من الأحيان. قررت أخيرًا الطلاق من يوري ، وأجبرته على مغادرة جورجيا. ذهب الأمير المهين والغاضب إلى القسطنطينية ليجمع جيشًا كبيرًا ويخوض حربًا ضد زوجته. ومع ذلك ، خسرت الحرب ، وعاد يوري إلى روس في عار.

ازدهرت دولة الملكة الجورجية وأصبحت في وقت قصير واحدة من أغنى القوى في ذلك الوقت. كانت هناك أساطير عن تمار ، غنوا عن جمالها وكرمها وحكمتها. أطلق عليها المعاصرون اسم الملك ("ميبي") ، وليس الملكة ("ديدوبالي"). بنى الحاكم الحصون والطرق والسفن والمدارس. دعت أفضل العلماء والشعراء والفلاسفة والمؤرخين وعلماء الدين. لذا ذات يوم وصلت شوتا روستافيلي العظيمة إلى قصرها.

الملكة تمار.

ولد الشاعر في روستافي وتلقى تعليمه أولاً في أديرة جورجيا ، ثم في أثينا. يُعتقد أنه وقع في حب الملكة على الفور. يعتقد البعض أن تمار ، بعد أن استجابت لمشاعر الشاعر ، أصبحت عشيقته. ومع ذلك ، وفقًا لمصادر أخرى ، على الأرجح ، لم يحقق الشاعر أبدًا المعاملة بالمثل ، محبًا وتكريمًا لملكته في الخفاء.

أصبح شوتا أمين الصندوق الشخصي للملكة. لكن لم يكن ما يقلق الشاعر من الأمور المالية. أراد أن يغني حبيبته تمار في قصيدة. أصبحت قصيدة "الفارس في جلد النمر" واحدة من أبرز الأعمال في العصور الوسطى. في ذلك ، غنى شوتا المعجب بمُثُل الحب والصداقة والنبل والشرف والفضيلة. رأى الشاعر كل هذه الصفات السامية في حاكمه العظيم.

يُعتقد أن الشاعر شطب النموذج الأولي للشخصية الرئيسية لقصيدة نيستان دارجانا من ملكته المحبوبة. من أجل إخفاء مشاعره وعدم جلب ظلال الشك على حبيبته ، نقل روستافيلي عمداً عمل القصيدة إلى الهند والجزيرة العربية. لكن في كل سطر من التحفة ، يتم تخمين صورة الملكة الجميلة المهيبة تامار ومشاعر الشاعر البائس ، المسكر بالحب بلا مقابل.

لؤلؤة شفاهها المتألقة
تحت الياقوت
حتى الحجر مكسور
بمطرقة رصاص ناعمة!
الضفائر من العقيق الملكي ،
أكثر إشراقا lalov الحرارة lait.
يشرب الرحيق
من يرى الشمس.

شوتا روستافيلي

M. Zichy. شوتا روستافيلي يقدم قصيدته "Vephis kaosani" للملكة تمار

تمار ، حان الوقت للتفكير في الورثة. قررت الزواج من رجل موثوق به ومعروف منذ الطفولة. كان زوجها الثاني هو أمير أوسيتيا الشجاع سوسلاني ، الذي اتخذ اسم ديفيد في جورجيا. نبيل ومحبة زوجته بلا حدود ، جلب لها السعادة التي طال انتظارها. بعد عام من الزفاف ، أنجبت الملكة ولدا اسمه جورج. بعد عام ، ولدت الابنة روسودان.

لم يعد شوتا روستافيلي يحلم بتمار ، فقد قرر مغادرة جورجيا إلى الأبد. ذهب إلى فلسطين ، حيث تلقى طنا في دير الصليب المقدس.

توفيت تمار في 18 يناير 1212 من مرض خطير. دفنت في سرداب العائلة في جيلاتي. بعد عدة قرون ، تم فتح القبو ، ولكن لم يتم العثور على رفات الملكة هناك. وفقًا للأسطورة ، عندما كانت الحاكم العظيم تعيش أيامها الأخيرة ، طلبت إخفاء مكان دفنها عن الناس. لم ترغب تمار في العثور على قبرها وتدنيسها من قبل المسلمين ، الذين ، على مدى سنوات طويلة من النضال ، لم يتمكنوا من هزيمة الملكة الجورجية. على ما يبدو ، تم إخراج رماد تمار سراً من الدير ، ولا أحد يعرف مكانه الآن.

تكتنف وفاة روستافيلي أيضًا في الأساطير. من المعروف على وجه اليقين أنه بمجرد العثور على جثة مقطوعة الرأس لشاعر جورجي في زنزانة صغيرة بالدير. لم يتم العثور على القاتل.

صورة شوتا روستافيلي على لوحة جدارية قديمة من القدس

بعد عدة سنوات ، تم اكتشاف لوحة جدارية تصور رجل عجوز في القدس. ويعتقد أن هذا هو وجه الشاعر الجورجي العظيم شوتا روستافيلي. لم يتم العثور على أدلة على دفن الملكة الجورجية تمار بجانبه.

بعد وفاة تمار ، بدأت جورجيا تفقد قوتها بسرعة. غيرت سنوات الازدهار السنوات الصعبة لنير المغول التتار ، ثم استولت تركيا على السلطة على البلاد.

الآن تم تقديس تمار كقديسة. هناك العديد من الأساطير عنها. ويقولون على وجه الخصوص إنها مريضة في الليل وتعالجهم من أمراض خطيرة.

النص: آنا ساردريان

طوباوية الملكة ثامار. طباعة حجرية 1895

خرابادزي تيموراز. الملكة تمارا

تمارا. مطاردة

فاسيلي مليكيشفيلي. الملكة ثامار والملك داود.

أنشوكوف ديمتري. الملكة تمارا.

كتب شوتا روستافيلي هذا عن تمارا:

"... الأسد ، يخدم ملكة تمار ، يحمل سيفها ودرعها.
حسنًا ، أنا المغنية ، ما الفعل الذي يجب أن تخدمه؟
ضفائر ملكي - عقيق ، أكثر إشراقًا من لالوف ، حرارة الخدين.
من يرى الشمس ينفجر في الرحيق.

لنغني لـ Tamar-Queen ، أيها التبجيل!
لقد كرست لها ذات مرة تراتيل رائعة.
كان لدي قصبة في قلم وبحيرة من العقيق بالحبر.
كل من استمع إلى إبداعاتي تم ضربه بنصل دمشقي ... "

بيروسمانشفيلي نيكولاي أصلانوفيتش. شوتا روستافيلي والملكة تامار. 1914-15

الملكة تمار

Vepkhvadze أليكسي إيفانوفيتش. شوتا روستافيلي يقرأ قصيدته

Vepkhvadze إيفان ألكسيفيتش. شوتا روستافيلي في فاردزيا

نصب تذكاري لشوتا روستافيلي في طشقند

تمارا العظيمة. ملكة جورجيا

تمارا

في ممر داريال العميق ،
حيث يحفر تيريك في الضباب ،
البرج القديم قائم
اسوداد على الصخرة السوداء.

في ذلك البرج مرتفع وضيق
عاشت الملكة تمارا:
جميل مثل ملاك في الجنة
مثل الشيطان ، ماكر وشرير.

وهناك عبر ضباب منتصف الليل
تألق الضوء الذهبي
ألقى بنفسه في عيون المسافر ،
لقد دعا لقضاء ليلة من الراحة.

على سرير ناعم ناعم
في الديباج واللؤلؤ المزال ،
كانت تنتظر ضيفًا ...
أمامها كأسان من النبيذ.

الأيدي الساخنة متشابكة
الشفاه ملتصقة بالشفاه
وأصوات غريبة برية
سمعوا هناك طوال الليل.

كما لو كان في ذلك البرج الفارغ
مائة من الشباب والزوجة المتحمسين
متفق عليه ليلة الزفاف ،
لعيد جنازة كبيرة.

ولكن فقط في ذلك الصباح إشراق
ألقوا شعاعها فوق الجبال ،
على الفور والظلام والصمت
ملكوا هناك مرة أخرى.

فقط Terek في مضيق Darial ،
الرعد كسر الصمت.
ركضت موجة تلو موجة ،
قادت الموجة الموجة.

ويبكي الجسد الصامت
سارعوا الى الابتعاد.
في النافذة كان هناك شيء أبيض ،
بدا من هناك: أنا آسف.

وكان هذا وداع رقيق
بدا هذا الصوت لطيفًا جدًا
كما لو كانت مسرات الوداع
ومداعبات موعودة موعودة.

ميخائيل ليرمونتوف

شوتا روستافيلي شاعر ورجل دولة من جورجيا. أصبح هذا الموضوع الموهوب للملكة تمارا مؤلف القصيدة المشهورة عالميًا "الفارس في جلد النمر". أصبح هذا العمل نصبًا تذكاريًا للأدب ، لكن قلة من الناس يعرفون أن القصيدة التي كتبها روستافيلي تعرضت لانتقادات من قبل الكنيسة السائدة.

صورة لشوتا روستافيلي

في القرن الثامن عشر ، أحرق الكاثوليكوس أنطوني الأول علانية ما يعتقد أنه مخطوطات هرطقة. ومع ذلك ، فإن هذا لم يمنع "الفارس في جلد النمر" من الوصول إلى أيامنا هذه. تمت ترجمة العمل إلى الروسية من قبل بانتيليمون بيترينكو وشالفا نوتسوبيدزه وشخصيات أدبية أخرى.

الطفولة والشباب

إن حياة الرجل الذي قدم مساهمة لا يمكن إنكارها في الأدب محاطة بهالة من الغموض. للأسف ، لا توجد مواد حول هذا الكاتب الموهوب. مسقط رأس شوتا الحقيقي غير معروف ، كما أنه غير معروف من كان والده ووالدته. لا يستطيع المؤرخون أن يقولوا في أي ظروف نشأ وترعرع رجل الدولة المستقبلي. ما إذا كان رستافيلي لديه إخوة وأخوات يظل لغزًا لا يمكن الإجابة عليه. لذلك ، هناك العديد من الأساطير حول حياة مؤلف كتاب The Knight in the Panther's Skin ، ومن الصعب فهم أي منها صحيح.

لم يأت كتاب السيرة الذاتية لحد الآن القاسم المشتركحول أصل لقب روستافيلي. البعض متأكد من أن الشاعر كان من مواليد قرية معينة من روستافي ، حيث كتب شوتا لقبه بدون الحرف "أ" - رستفيلي. ومع ذلك ، فإن هذا الافتراض لا يساعد في تجميع قطع الفسيفساء في صورة واحدة ، لأن هناك العديد من النقاط الجغرافية التي تحمل الاسم نفسه على أراضي جورجيا. بالإضافة إلى ذلك ، قد يعني هذا أن الشاعر كان سيدًا إقطاعيًا يمتلك قلعة أو مدينة تحت نفس الاسم.

يعتقد علماء آخرون أن Rustaveli هو لقب والد شوتا ، الذي يُزعم أنه جاء من عائلة ثرية ومالك بدوام جزئي لشركة Rustavi Majorate. وفقًا للنقاد الأدبيين ، اتخذ الكاتب لقب والده كاسم مستعار مبدع. لكن تجدر الإشارة إلى أن الشاعر يدعي في المخطوطة ، التي أصبحت معلماً للأدب ، أنه مسخيتي. ولكن من الصعب الحكم على ما إذا كانت شوتا تنتمي بالفعل إلى هذه المجموعة العرقية الفرعية من الجورجيين. على الأرجح ، أدلى روستافيلي بمثل هذا البيان لأنه تواصل مع دائرة من المشخصين المشهورين الذين أثروا في شوتا.

تلقى مؤلف القصائد المستقبلي تعليمًا لائقًا في وطنه وفي اليونان. درس شوتا أعمال الكاتب الشهير للإلياذة ، هوميروس ، وتعرّف على الفلسفة والبلاغة والأدب الفارسي والعربي ، بالإضافة إلى علم اللاهوت. بعد تخرجه ، كان روستافيلي مسؤولاً عن خزينة الملكة تمارا ، التي ارتبط اسمها بالعصر الذهبي. التاريخ الجورجي. أن شوتا كان مؤتمناً على عروض أموال الدولة الحالة الاجتماعيةمؤلف القصيدة.

في عهد تمارا ، عُرفت جورجيا كدولة عظيمة وقوية ذات خصوبة استثنائية. الحاكم ، الذي يمتلك الذكاء والجمال ، يرعى الأدب ، لذلك ، في أرض الربيع الأبدي ، تطور الشعر الغنائي بسرعة الضوء. تقول الأسطورة أن شوتا ، الذي رافق تمارا في جميع الرحلات ، كان يحب الملك بلا مقابل. تقول الشائعات أن الريشة الذهبية ، التي تبرعت بها الملكة ، ارتدى رستافيلي قبعته حتى نهاية حياته.

الأدب

"الفارس في جلد النمر" (أو "النمر") هو العمل الوحيد لشوتا روستافيلي الذي نجا حتى يومنا هذا. كُتب هذا النصب التذكاري الذي لا يقدر بثمن للأدب الجورجي بين عامي 1189 و 1212. ومع ذلك ، بمرور الوقت ، خضعت مخطوطة روستافيلي تغيرات مذهلة: كان العمل المار من يد إلى يد خاضعًا حرفيًا للمراجعات التي قام بها المقلدون والكتبة.

لكن النسخة المقبولة عمومًا هي القصيدة التي طبعها الملك فاختانغ السادس (تفليس ، 1712). ومن الجدير بالذكر أن الفارس في جلد النمر قد تم الاعتراف به كعمل مرتد ، وقد تلقى بسببه موقفًا لا يرحم من الكنيسة الرسمية في ذلك الوقت.

القصيدة تحكي عن الحب البشري والصداقة. وتستند القصيدة إلى قصة الحاكم روستيفان ، الذي لم يكن له أبناء ، ويمرر التاج الملكي إلى ابنته تيناتين ، التي كانت بدورها مغرمة بالقائد الشجاع أفتانديل.

ليس معروفًا على وجه اليقين كيف تم اختراع حبكة القصيدة ، لكن هناك آراء عديدة في هذا الشأن. الأول يقول أن روستافيلي اتخذ النثر الفارسي كمصدر أساسي وأعاد كتابته في شكل شعري (لم يتم العثور على هذا العمل مطلقًا). ومع ذلك ، يمكن الافتراض أن "الفارس في جلد النمر" اخترعه شوتا بمفرده - كتب حارس الخزانة قصيدة تمدح الملكة تمارا.

خاخانوف متأكد من أن شوتا كان يسترشد بالملحمة الشعبية: فقد استعار الشعر الذي اخترعه سكان جورجيا ، كما فعلوا من قبل (يمكن أن يُنسب فاوست وهاملت إلى تقاليد العصور الوسطى).

ولكن بغض النظر عن أصل كتاب The Knight in the Panther's Skin ، فإن هذه القصيدة تعتبر عملاً قيماً لكل الأدب العالمي. أصبح رستافيلي مؤسس المقياس الشعري - Shairi ، الذي استخدمه الشعراء الجورجيون على نطاق واسع. ومن الجدير بالذكر أيضًا أن روستافيلي كان بارعًا في المقارنات الأدبية التي تثير أذهان القراء حتى يومنا هذا. على الرغم من تعقيد المنعطفات المجازية لـ Rustaveli ، إلا أن الفورية الفنية وعمق الفكر يسيطران على عمله.

الحياة الشخصية

يكتنف الحياة الشخصية لشوتا روستافيلي أيضًا حجاب من الغموض ، لأن العلماء لا يمكنهم الاعتماد إلا على الافتراضات والتخمينات. هناك أساطير حول العلاقة بين الشاعر الجورجي والملكة تمارا. وفقًا لبعض المعلومات ، تزوج أمين الصندوق من نينا معينة ، لكنه توفي بعد الزفاف بوقت قصير.

يقول آخرون إن روستافيلي لم يكن قادرًا على التعامل مع الحب بلا مقابل ، لذلك فضل العزلة في زنزانة دير على الحياة الدنيوية. عُرف شوتا روستافيلي بأنه شاعر وفنان موهوب: في عام 1185 شارك في ترميم دير الصليب الذي عانى من جيش السلطان المصري.

وفقًا للشائعات ، أخذ رستافيلي الطلاء بفرشاة ورسم أعمدة المعبد بيديه. من المعروف أن روستافيلي رسم على إحدى اللوحات الجدارية صورة ذاتية - الصورة الوحيدة التي يمكن من خلالها الحكم على مظهر الشاعر الجورجي.

موت

كيف وفي أي ظروف ماتت شوتا روستافيلي - التاريخ صامت أيضًا. تاريخ الوفاة غير معروف أيضًا. وفقًا للأسطورة ، أمرت الملكة تمارا شخصًا بترجمة عمل قدمه لها ضيف أجنبي. استوفى رستافيلي ترتيب الراعية ، لكنه رفض المكافأة المالية. بعد هذه الأحداث بوقت قصير ، تم العثور على جثة الشاعر مقطوعة الرأس.

"(خيار الترجمة -" فارس في جلد النمر ").

سيرة شخصية

معلومات السيرة الذاتية عن الشاعر نادرة للغاية. يبدو أنه حصل على لقب "رستافيلي" من مكان ولادته في قرية روستافي. كانت هناك عدة نقاط جغرافية تحمل اسم Rustavi في تلك الحقبة. وفقًا لبعض المعلومات ، كان الشاعر ينتمي إلى عائلة مشهورة وكان صاحب Rustavi Majorate.

يمكن الحصول على بعض البيانات المتعلقة بشخصية رستافيلي من مقدمة قصيدته ، مما يشير إلى أنها كتبت في مدح الملكة تمارا. في السطور الأخيرة من رواية "الفارس ..." يعلن الشاعر أنه مسخ. درس في اليونان ، ثم كان وصيًا على الملكة تمارا (تم العثور على توقيعه في قانون 1190). كان ذلك وقت القوة السياسية لجورجيا وازدهار الشعر الغنائي في البلاط الرائع للملكة الشابة ، مع علامات الفروسية في العصور الوسطى.

الترجمات

الترجمات الكاملة للفارس في جلد النمر متوفرة باللغة الألمانية (ليست ، "دير مان إم تايجرفيل" ، لايبزيغ ، 1880) ، الفرنسية ("La peau de léopard" ، 1885) ، الإنجليزية ، العربية ، الأذربيجانية ، الأرمينية ، الأوسيتية ، الإسبانية والإيطالية والأوكرانية ("The Knight in the Panther's Skin" ، 1937 ، Mykola Bazhan) ، الصينية ، الكردية ، الفارسية ، اليابانية ، Chuvash (2008 ، ترجم بواسطة Yukhma Mishshi) ، العبرية ، الهندية ، إلخ. باللغة البولندية - تُرجمت في عام 1960 من الترجمة الروسية لنيكولاي زابولوتسكي وترجمتها من النسخة الجورجية الأصلية لطبعة القيصر فاختانغ السادس ، التي قام بها جيرزي زاغورسكي في عام 1976.

ذاكرة

سميت على اسم روستافيلي:
- شارع في وسط يريفان وكذلك العديد من الشوارع في العديد من مدن جورجيا والسابقة الاتحاد السوفياتي. على سبيل المثال ، الشوارع المركزية في كييف وبيشكيك وطشقند وخاركوف ولفوف والشوارع النائية في سانت بطرسبرغ وموسكو وفلاديكافكاز وأومسك وأوفا وتشيليابينسك وتولا وروستوف أون دون وكاراغاندا وسومي تحمل اسم شوتا روستافيلي
- شارع في القدس حيث يقع دير الصليب المقدس.
- إحدى قمم جدار Bezengi في القوقاز - Shota Rustaveli Peak.
تم إصدار طوابع بريدية مخصصة لروستافيلي في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

1966 CPA 3396.jpg

رسم توضيحي لقصيدة "الفارس في جلد النمر": استنادًا إلى الشكل الذي يحمل نفس الاسم. س. كوبولادزي ، 1935-1937.

1966 CPA 3397.jpg

كتلة بريدية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، مكرسة للذكرى 800 للشاعر

1966 CPA 3395.jpg

طابع بريد لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية مكرس للذكرى 800 للشاعر

اكتب تقييما لمقال "شوتا روستافيلي"

ملحوظات

الروابط

في مكتبة مكسيم موشكوف

مقتطف يصف شوتا روستافيلي

- عن لا شيء! ما الذي يهمك! قال الكونت بغضب.
قالت ناتاشا: "لا ، سمعت". لماذا لا تريد الأم ذلك؟
- ماهو عملك؟ صاح العد. ذهبت ناتاشا إلى النافذة وفكرت.
قالت وهي تنظر من النافذة: "بابا ، بيرغ جاء لزيارتنا".

كان بيرج ، صهر روستوف ، عقيدًا بالفعل مع فلاديمير وآنا حول رقبته وشغل نفس المنصب الهادئ والممتع لمساعد رئيس الأركان ، ومساعد القسم الأول لرئيس أركان الثاني السلك.
في 1 سبتمبر ، جاء من الجيش إلى موسكو.
لم يكن لديه ما يفعله في موسكو. لكنه لاحظ أن جميع أفراد الجيش طلبوا الذهاب إلى موسكو وفعلوا شيئًا هناك. كما اعتبر أنه من الضروري أخذ إجازة من أجل شؤون المنزل والأسرة.
بيرغ ، في دروشكي الصغير الأنيق ، على زوج من الصغار الذين يتغذون جيدًا ، تمامًا مثل أحد الأمراء ، قاد إلى منزل والد زوجته. نظر باهتمام إلى الفناء عند العربات ودخل الشرفة وأخرج منديلًا نظيفًا وربط عقدة.
من غرفة الانتظار ، ركض بيرغ ، بخطوة عائمة ونفاد صبرها ، إلى غرفة المعيشة واحتضن العد ، وقبل يدي ناتاشا وسونيا ، وسأل على عجل عن صحة الأم.
ما هي صحتك الان؟ حسنًا ، أخبرني - قال العدد - وماذا عن القوات؟ هل يتراجعون أم سيشتد القتال؟
قال بيرج: "يستطيع أحد الآلهة الأبدية ، الأب ، أن يقرر مصير الوطن الأم. الجيش يحترق بروح البطولة ، والآن ، إذا جاز التعبير ، اجتمع القادة لعقد اجتماع. ما سيحدث غير معروف. لكني سأخبرك بشكل عام ، يا أبي ، هذه الروح البطولية ، الشجاعة القديمة حقًا للقوات الروسية ، والتي - لقد - - صحح - - أظهروها أو أظهروها في هذه المعركة في السادس والعشرين ، لا توجد كلمات تستحق أن صفهم ... أقول لك يا أبي (لقد ضرب نفسه في صدره بنفس الطريقة التي ضرب فيها جنرال تحدث أمامه ، رغم تأخره قليلاً ، لأنه اضطر إلى ضرب نفسه على صدره الكلمة " الجيش الروسي") ، - سأخبرك بصراحة أننا ، القادة ، لم نضطر فقط إلى حث الجنود أو أي شيء من هذا القبيل ، ولكننا بالكاد نستطيع التمسك بهذه ، هذه ... نعم ، مآثر شجاعة وقديمة ، قال بسرعة. "الجنرال باركلي قبل أن يضحي تولي بحياته في كل مكان أمام القوات ، سأخبرك. تم وضع جسدنا على منحدر الجبل. هل يمكنك أن تتخيل! - ثم أخبر بيرج كل ما يتذكره من القصص المختلفة التي سمعها خلال هذا الوقت. لم تغمض ناتاشا بصرها ، الأمر الذي أربك بيرغ ، وكأنه يبحث عن حل لبعض الأسئلة على وجهه ، نظرت إليه.
- هذه البطولة بشكل عام ، التي أظهرها الجنود الروس ، لا يمكن تصورها واستحقاقها الثناء! - قال بيرغ ، ناظرا إلى الوراء إلى ناتاشا وكأنه يريد استرضائها ، مبتسما لها ردا على نظرتها العنيد ... - "روسيا ليست في موسكو ، إنها في قلوب جميع الأبناء!" إذن ، أبي؟ قال بيرج.
في تلك اللحظة ، خرجت الكونتيسة من غرفة الأريكة ، بدت متعبة وغير سعيدة. قفز بيرغ على عجل ، وقبل يد الكونتيسة ، واستفسر عن حالتها الصحية ، وعبر عن تعاطفه بهز رأسه ، وتوقف بجانبها.
- نعم يا أمي ، سأخبرك حقًا بأوقات عصيبة وحزينة لكل روسي. لكن لماذا تقلق كثيرا؟ لا يزال لديك وقت للمغادرة ...
قالت الكونتيسة وهي تتوجه إلى زوجها: "لا أفهم ما يفعله الناس ، لقد أخبروني فقط أنه لا يوجد شيء جاهز بعد. بعد كل شيء ، يجب على شخص ما أن يعتني بها. لذلك سوف تندم على ميتينكا. هل سينتهي هذا؟
أراد الكونت أن يقول شيئًا ما ، لكنه امتنع على ما يبدو. قام من كرسيه ومشى نحو الباب.
بيرغ في هذا الوقت ، كما لو كان ينفخ أنفه ، أخرج منديلًا ، ونظر إلى الصرة ، ووقع في التفكير ، وهز رأسه بحزن وبشكل ملحوظ.
قال "ولدي طلب كبير لك يا أبي".
- جلالة؟ .. - قال العد ، توقف.
قال بيرغ وهو يضحك: "أنا أقود سيارتي بالقرب من منزل يوسوبوف الآن". - المدير مألوف بالنسبة لي ، نفد وسألني عما إذا كان بإمكانك شراء شيء ما. لقد جئت ، كما تعلمون ، بدافع الفضول ، ولم يكن هناك سوى خزانة ملابس ومرحاض. أنت تعرف مدى رغبة Verushka في هذا وكيف تجادلنا حوله. (تحول بيرغ قسراً إلى نغمة من الفرح حول رفاهيته عندما بدأ يتحدث عن chiffonier ومرحاض.) وهذا السحر! يأتي مع السر الإنجليزي ، هل تعلم؟ ولطالما أراد Verochka ذلك. لذلك أريد أن أفاجئها. رأيت الكثير من هؤلاء الرجال في باحتك. أعطني واحدة ، من فضلك ، سأدفع له جيدًا و ...
جفل الكونت وتنهد.
"اسأل الكونتيسة ، لكنني لا أطلب.
قال بيرج: "إذا كان الأمر صعبًا ، من فضلك لا تفعل ذلك". - أود حقا فقط مع فيروشكا.
صاح الكونت القديم: "آه ، اخرجوا من هنا ، إلى الجحيم ، إلى الجحيم ، إلى الجحيم ، إلى الجحيم!" - اشعر بالدوار. وغادر الغرفة.
بكت الكونتيسة.
- نعم ، نعم ، ماما ، أوقات صعبة للغاية! قال بيرج.
خرجت ناتاشا مع والدها ، وكأنها تفكر في شيء بصعوبة ، تبعته أولاً ، ثم ركضت في الطابق السفلي.
على الشرفة وقفت بيتيا ، التي كانت تعمل في تسليح الأشخاص الذين كانوا يسافرون من موسكو. في الفناء ، كانت العربات الموضوعة لا تزال قائمة. كان اثنان منهم غير مقيدين ، وصعد ضابط ، يدعمه باتمان ، إلى أحدهما.
- هل تعرف لماذا؟ - سألت بيتيا ناتاشا (أدركت ناتاشا أن بيتيا تفهم: لماذا تشاجر الأب والأم). لم تجب.
قال بيتيا: "لأن بابا أراد إعطاء كل العربات للجرحى". "أخبرني فاسيليتش. في رأيي…
"في رأيي ، صرخت ناتاشا فجأة ، وجهت وجهها المرير إلى بيتيا ، في رأيي ، هذا مثير للاشمئزاز ، مثل هذا المقيت ، مثل ... لا أعرف!" هل نحن من نوع ما من الألمان؟ .. - ارتجف حلقها من البكاء المتشنج ، وخافت من الضعف والإفراج عن تهمة غضبها مقابل لا شيء ، استدارت واندفعت بسرعة صعود الدرج. جلست بيرغ بجانب الكونتيسة وأطفأت مواساتها. كان الكونت ، الذي يحمل أنبوبًا في يده ، يتجول في الغرفة عندما اقتحمت ناتاشا وجهها المشوه بالغضب مثل العاصفة واقتربت من والدتها بسرعة.
- هذا مقزز! هذا رجس! صرخت. "لا يمكن أن يكون ما طلبته.
نظر إليها بيرج والكونتيسة في حيرة وخوف. توقف العد عند النافذة ، يستمع.
- أمي ، هذا مستحيل. انظروا ماذا يوجد في الفناء! صرخت. - انهم يبقون!
- ما حدث لك؟ من هؤلاء؟ ماذا تريد؟
- الجرحى ، هذا هو! إنه مستحيل يا أمي. إنه ليس مثل أي شيء ... لا ، ماما ، عزيزتي ، ليس هذا ، أرجوك سامحني يا عزيزتي ... ماما ، حسنًا ، ما الذي نحتاجه ، ما الذي سنأخذه ، فقط انظر إلى ما في ساحة ... ماما! .. هذا لا يمكن أن يكون! ..
وقف العد عند النافذة واستمع إلى كلمات ناتاشا دون أن يدير وجهه. فجأة استنشق ووضع وجهه بالقرب من النافذة.
نظرت الكونتيسة إلى ابنتها ، ورأت وجهها ، وهي تخجل من والدتها ، ورأت حماستها ، وفهمت سبب عدم نظر زوجها إليها الآن ، ونظر حولها بنظرة محيرة.
"أوه ، افعل ما يحلو لك! هل أنا أزعج أحدا! قالت ، لم تستسلم بعد فجأة.
- أمي ، يا عزيزتي ، اغفر لي!
لكن الكونتيسة دفعت ابنتها بعيدًا وصعدت إلى العد.
- مون شير ، عليك التخلص منه كما ينبغي ... لا أعرف هذا ، - قالت ، وهي تغمض عينيها بالذنب.
"البيض ... البيض يعلم دجاجة ..." قال الكونت من خلال دموع سعيدة وعانق زوجته التي كانت سعيدة بإخفاء وجهها الخجول على صدره.
- أبي ، أمي! يمكنك ترتيب؟ هل من الممكن؟ .. - سألت ناتاشا. قالت ناتاشا: "سنستمر في أخذ كل ما نحتاجه".

شوتا روستافيلي- شاعر ورجل دولة جورجي بارز ومؤلف أعظم نصب أدبي - قصيدة "الفارس في جلد النمر". معلومات عنه مسار الحياةقليلة ولا تدعمها الوثائق التاريخية. يُعتقد أنه ولد حوالي عام 1172 (تشير مصادر أخرى إلى الأرقام 1160-1166). على الأرجح ، ارتبط لقب روستافيلي بوطنه الصغير - قرية روستافي ، التي كان هناك العديد منها بهذا الاسم في ذلك الوقت. من المحتمل أنه كان من نسل عائلة قديمة مشهورة وكان صاحب Rustavi Majorate.

من المعروف أنه تلقى تعليمه في اليونان ، وكان أمين خزانة الدولة في بلاط الملكة تمارا. في ذلك الوقت ، كانت جورجيا دولة قوية سياسياً ازدهر فيها الفن في البلاط ، بما في ذلك الشعر الغنائي ، الذي كان يحمل علامات الخدمة الفرسان. في دير الصليب المقدس الجورجي في القدس ، توجد لوحة جدارية تصور أحد النبلاء يرتدي ملابس علمانية مع نقش تحت لوحة "رستافيلي". وهذا يعطي سببًا للاعتقاد بأن روستافيلي كان نبيلًا ودعم الدير.

لم يكن شوتا روستافيلي شاعرًا رائعًا فحسب ، بل كان أيضًا مرممًا وفنانًا ممتازًا. تم تجديد ورسم دير القدس المذكور من قبله. ومع ذلك ، في الثقافة العالمية يرتبط اسم روستافيلي ، أولاً وقبل كل شيء ، بشعره. كان مكتوبًا أنه وجد دعوته. ساعد في عمله معرفته بالأدب العربي والفارسي ، وأساسيات البلاغة والبلاغة ، واللاهوت ، والإلمام بالفلسفة الأفلاطونية وكتابات هوميروس. شعر غنائيرستافيلي هو قول مأثور ومجازي. تحفة حقيقية ليس فقط للأدب الوطني ، ولكن أيضًا للأدب العالمي هي قصيدة "الفارس في جلد النمر" - ترنيمة للوطنية وخدمة الوطن والصداقة والحب.

لا توجد معلومات موثوقة حول وفاة شوتا روستافيلي ، وكذلك عن العديد من الأشياء الأخرى في سيرته الذاتية. أصبح موضوع العديد من الأساطير وعلاقة الشاعر بالملكة تمارا. تقول إحدى الأساطير أن شعورها بلا مقابل قاد روستافيلي إلى زنزانة رهبانية. تزعم أسطورة أخرى أنه على الرغم من حبه للملكة ، تزوج رستافيلي ، وبعد فترة من الزفاف ، أمرته الملكة تمارا بترجمة هدية أدبية إلى اللغة الجورجية - وهي قصيدة قدمها لها الشاه. كلفه رفض منح جائزة لعمل جيد حياته: بعد أسبوع ، تم اكتشاف جثته مقطوعة الرأس. هناك أيضًا أسطورة من هذا القبيل أنه بعد وفاة الملكة تمارا ، تعرض رستافيلي للعار من قبل الكاثوليكوس جون ، الذي كان يرعاه سابقًا. مما أجبر الشاعر على الذهاب إلى القدس حيث أمضى بقية حياته. يُعتقد أنه توفي حوالي عام 1216.

سيرة ذاتية من ويكيبيديا

شوتا روستافيلي(الجورجية შოთა რუსთაველი ، حوالي 1172-1216) - رجل الدولة والشاعر الجورجي في القرن الثاني عشر. يعتبر مؤلف الكتاب المدرسي القصيدة الملحمية "الفارس في جلد النمر" (تُرجمت باسم "الفارس في جلد النمر").

معلومات السيرة الذاتية عن الشاعر نادرة للغاية. هناك رواية منتشرة أن لقبه مشتق من قرية روستافي ، حيث يُزعم أنه ولد ، ويرى البعض موقع قرية روستافي بالقرب من أخالتسيخ ، والبعض الآخر في قرايازي.

في هذه الأثناء ، يكتب شوتا نفسه اسمه الأخير ليس "روستافيلي" ، بل "روستفيلي" ؛ قد يشير هذا إلى أن شوتا لا تأتي من قرية معينة من روستافي ، فقد كانت هناك عدة نقاط جغرافية تحمل اسم روستافي في تلك الحقبة.

هناك أيضًا نسخة من روستافيلي هي أكثر من اسم مستعار تلقاها والد شوتا ، والذي يُزعم أنه يمتلك رئيس روستافي وينحدر من عائلة ثرية مؤثرة ؛ الاسم الحقيقي للشاعر مختلف.

حتى الآن ، البيانات الدقيقة عن تواريخ ميلاد ووفاة الشاعر وأصوله وأماكن عديدة في سيرته الذاتية غير معروفة. لا يُعرف أي شيء تقريبًا عن والد روستافيلي ؛ لا توجد حقائق موثوقة تفيد بأن رستافيلي كان لديه إخوة و / أو أخوات ؛ لا شيء معروف عن الأم. وعلى الرغم من أن الشاعر يعلن في السطور الأخيرة من كتاب The Knight in the Panther's Skin أنه مسخ ، فإن هذا لا يسمح لنا بأي حال من الأحوال بالتحدث بثقة عن أصل شوتا المسخيتي. من المحتمل أنه يمكن أن يدلي بمثل هذا البيان تحت تأثير البيئة ، كما حدث مع بعض المشاهير.

درس في اليونان ، ثم كان وصيًا على الملكة تمارا (تم العثور على توقيعه في قانون 1190). كان ذلك وقت القوة السياسية لجورجيا وازدهار الشعر الغنائي في البلاط الرائع للملكة الشابة ، مع علامات الفروسية في العصور الوسطى.

يمكن الحصول على بعض البيانات التاريخية من السينودك (كتاب الذكرى) لدير الصليب في القدس. يذكر مدخل من القرن الثالث عشر شوتا ، حيث سمي منصبه في المحكمة. يوجد في الدير نفسه صورة جدارية (من النصف الأول من القرن الثالث عشر) لأحد النبلاء يرتدي ثيابًا علمانية ، ويذكر النقش هناك أيضًا "روستافيلي". ومن هذا المنطلق يمكننا أن نستنتج أن روستافيلي كان من كبار الشخصيات الذين قدموا دعمًا كبيرًا إلى الدير.

على دراية بقصائد هوميروس وفلسفة أفلاطون ، اللاهوت ، بدايات piitika والبلاغة ، والأدب الفارسي والعربي ، كرس رستافيلي نفسه للنشاط الأدبي وكتب قصيدة "الفارس في جلد النمر" ، جمال وفخر الكتابة الجورجية. وفقًا لإحدى الأساطير ، كان في حالة حب ميؤوس منه مع عشيقته ، فقد أنهى حياته في زنزانة الدير. يُذكر أن تيموثي ، مطران جورجيا في القرن الثامن عشر ، رأى في القدس ، في كنيسة القديس بطرس. صليب ، بناه الملوك الجورجيون ، قبر وصورة روستافيلي ، في قماش الخيش للزهد. وفقًا لنسخة أخرى ، يتزوج رستافيلي ، وهو في حب الملكة ، مع ذلك ، بعض نينا وبعد فترة وجيزة من الزفاف تلقى أمرًا من "سيدة العبادة المثالية" لترجمة الهدية الأدبية التي قدمها لها الشاه المهزوم إلى اللغة الجورجية. وبتنفيذ الأمر ببراعة ، رفض مكافأة عمله. بعد أسبوع ، تم العثور على جثته مقطوعة الرأس. حتى الآن ، هناك العديد من الأساطير حول روستافيلي وعلاقته بالملكة تمارا.

وفقًا للأسطورة ، فإن كاثوليكوس جون ، الذي قام خلال حياة الملكة برعاية الشاعر ، بدأ بعد ذلك اضطهاد روستافيلي. حسب الأسطورة ، ذهب إلى القدس ، حيث دفن ، لكن هذه التقاليد لا تدعمها الحقائق.

في القرن الثامن عشر ، قام البطريرك أنتوني الأول بإحراق عدة نسخ علانية من The Knight in the Panther's Skin ، التي طبعها القيصر فاختانغ السادس عام 1712.

قصيدة "الفارس في جلد النمر"قلم شوتا روستافيلي هو ظاهرة لكل الأدب العالمي ، لأن القيم التي يدافع عنها الشاعر عزيزة على الجميع: هذا هو الولاء للكلمة والصداقة والشجاعة والحب.

الترجمات

تتوفر الترجمات الكاملة للفارس في جلد النمر باللغات الروسية والألمانية (Leist ، "Der Mann im Tigerfelle" ، لايبزيغ ، 1880) ، والفرنسية ("La peau de léopard" ، 1885) ، والإنجليزية ، والعربية ، والأذربيجانية ، والأرمنية ، الأوسيتية ، والإسبانية ، والإيطالية ، والأوكرانية ("الفارس في جلد النمر" ، 1937 ، ميكولا بازان) ، والصينية ، والكردية ، والقيرغيزية ، والفارسية ، واليابانية ، والتشوفاش (2008 ، ترجمه يوخما ميششي) ، والعبرية ، والهندية ، إلخ. نصان كاملان - تمت ترجمتهما في عام 1960 من الترجمة الروسية لنيكولاي زابولوتسكي وترجمتهما من النسخة الجورجية الأصلية لطبعة الملك فاختانغ السادس ، التي قام بها جيرزي زاغورسكي في عام 1976.

توجد 5 ترجمات شعرية كاملة للقصيدة باللغة الروسية (قسطنطين بالمونت ، 1933 ؛ بانتيليمون بيترينكو ، 1937 ؛ جورجي تساغاريلي ، 1937 ؛ شالفا نوتسوبيدزي ، 1937 ؛ نيكولاي زابولوتسكي ، 1957) وعشرات طبعاتها. هناك أيضًا ترجمة سطرية بسطر من قبل S.G.Iordanishvili ، والتي انتقلت لفترة طويلة من اليد إلى اليد في شكل مكتوب على الآلة الكاتبة ، حتى تم نشرها في عام 1966 (لجأ ن. في عام 2015 مع تعليقات مفصلة ومقالات مصاحبة.

من الثلاثينيات إلى الثمانينيات ، غالبًا ما تُرجمت مقتطفات من القصيدة ونشرت عدة مرات بجميع لغات شعوب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وبلدان المعسكر الاشتراكي.

ذاكرة

أطلق اسم روستافيلي على مسرح الدراما الجورجي ، ومعهد المسرح في تبليسي ، ومعهد أبحاث الأدب الجورجي التابع لأكاديمية العلوم الجورجية. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، تم إعطاء الاسم لمعهد ولاية باتومي التربوي.
سميت على اسم روستافيلي:
- الشارع الرئيسي والمطار ومحطة المترو في تبليسي ؛
- شارع في وسط يريفان وكذلك العديد من الشوارع في العديد من المدن في جورجيا والاتحاد السوفيتي السابق. على سبيل المثال ، الشوارع المركزية في كييف وبيشكيك وطشقند وخاركوف ولفوف والشوارع النائية في سانت بطرسبرغ وموسكو وفلاديكافكاز وأومسك وأوفا وتشيليابينسك وتولا وروستوف أون دون وستافروبول وكاراغاندا وماريوبول وأوديسا و تحمل سومي اسم شوتا روستافيلي

يعتبر شوتا روستافيلي بحق أحد رجال الدولة الجورجيين اللامعين في القرن الثاني عشر. وقصيدته الملحمية الوطنية "الفارس في جلد النمر" هي عمل مشهور من العصور الوسطى وتحظى باهتمام كبير اليوم.

معلومات شخصية

الحقائق الموثوقة عن حياة الشاعر نادرة جدًا ونادرًا ما تؤكدها المصادر الوثائقية. يُعتقد أنه ولد عام 1172. تلقى شوتا روستافيلي لقبه بعد اسم قريته الأصلية روستافي. في ذلك الوقت كان هناك العديد المستوطناتباسم مشابه. تشير بعض الأدلة إلى أن الشاعر كان على صلة بالعائلة الشهيرة وكان حاكم روستافي ماجورات. تظهر الحقائق حول شخصية شوتا أيضًا في سطور قصيدته التي تمدح الملكة تمارا. في ذلك ، يطلق المؤلف على نفسه اسم "مسخ".

تلقى روستافيلي تعليمه في اليونان ، وبعد ذلك تم تعيينه في منصب أمين خزانة الدولة في بلاط الملكة تمارا. تتجلى أنشطته في هذا المنشور من خلال التوقيع على فعل يعود تاريخه إلى عام 1190.

كانت فترة السلطة السياسية لجورجيا في القرن الثاني عشر مصحوبة بازدهار الفن الغنائي في البلاط الفاخر للشاب تمارا مع خدمته المميزة في العصور الوسطى.

كما ورد ذكر الموقف الذي احتلته شوتا روستافيلي في كتاب إحياء القرن الثالث عشر لذكرى لافرا الجورجية للصليب المقدس في القدس. بالإضافة إلى ذلك ، يوجد في هذا الدير لوحة جدارية تصور صورة رجل نبيل يرتدي ثيابًا غنية. يشهد النقش المكتوب عليه "رستافيلي" على انتماء الشاعر إلى الطبقة الأرستقراطية وتأييده للدير.

المساهمة في الأدب والرسم

يرتبط اسم روستافيلي في الثقافة العالمية في المقام الأول بالشعر. يتم التعبير عن دعوته بوضوح في العمل الأدبي. امتلك الشاعر معرفة ومهارات واسعة في الشعر والبلاغة واللاهوت. كان على دراية جيدة بالكتابة الفارسية والعربية وكتابات هوميروس والفلسفة الأفلاطونية. كان لهذه المعرفة تأثير مفيد على إنشاء أعمال غنائية مذهلة ، والتي تتميز بالاستعارة والقول المأثور.

قدم روستافيلي مساهمة كبيرة ليس فقط في الأدب ، ولكن أيضًا في الرسم. يعتبر فناناً مرمماً و مرمماً مميزاً. يوجد اليوم في القدس شارع شوتا روستافيلي ، حيث يقع دير الصليب المقدس. في القرن الثاني عشر ، وبفضل جهود الزعيم الجورجي ، تم تنفيذ أعمال التجديد والرسم في الدير.

العمل الرئيسي

يعتبر إنشاء Shota Rustaveli "The Knight in the Panther's Skin" تحفة حقيقية في الأدب العالمي. القصيدة هي ترنيمة لخدمة الوطن الأم. يجعلك تعجب بالوطنية ، وتنحني أمام مشاعر الصداقة والحب الحقيقية. يحاول الكتاب طرح أفضل الصفات الأخلاقية للناس.

يوجد في سطور القصيدة تمجيد لجمال وعظمة العالم ، وزوال كل شيء على الأرض. في الموقف الفلسفي لـ Rustaveli ، يمكن رؤية الموقف النبيل تجاه المرأة ، والإخلاص للواجب الودود ، والحزم في الوفاء بالوعود ، والنضال من أجل الحب. هذه الصفات ، المتأصلة في الشخصيات الرئيسية للعمل ، تظل ذات صلة لعدة قرون.

في منتصف القرن السابع عشر ، طبع القيصر فاختانغ السادس عدة نسخ من كتاب The Knight in the Panther's Skin ، ولكن بعد قرن من ذلك أحرقها البطريرك أنطوني الأول.

أشهر ترجمات القصيدة إلى اللغة الروسية قام بها ك. بالمونت ، ج.

أساطير الموت

على الرغم من عدم وجود معلومات موثوقة ، يُعتقد أن شوتا روستافيلي توفي عام 1216. يكتنف موته الغموض ، وبالتالي يرتبط أحيانًا بالعلاقة الصعبة بين الشاعر والملكة تمارا.

تقول إحدى الأساطير الشعبية أن حب روستافيلي غير المتبادل لهذه المرأة أجبره على الإنفاق السنوات الاخيرةالحياة في زنزانة رهبانية.

تتحدث أسطورة أخرى عن أمر الملكة بترجمة القصيدة التي أعطاها لها الشاه إلى الجورجية. على الرغم من العمل الجيد الذي قام به ، رفض روستافيلي الجائزة وعُثر عليه ميتًا بعد أسبوع.

ذكرى شاعر

واليوم ، بعد عدة آلاف من السنين ، يتم تذكر الشخصية الجورجية العظيمة في جميع أنحاء العالم. تمت تسمية العديد من الأشياء المعمارية والمعاهد والمسارح باسمه.

في العديد من المدن الكبرى في الفضاء ما بعد الاتحاد السوفيتي ، توجد شوارع تحمل اسم شوتا روستافيلي. أوفا ، تبليسي ، موسكو ، كييف ، بيشكيك ، أوديسا ، سانت بطرسبرغ ، خاركوف ، تشيليابينسك ، طشقند ، فلاديكافكاز ، كاراجاندا ، أومسك ، تولا - وهذه ليست قائمة كاملة بهذه المستوطنات. المطارات ومحطات المترو سميت أيضا باسمه.

وصدرت طوابع بريدية وتماثيل خزفية تخليدا لذكرى الزعيم الجورجي.

أقيمت نصب تذكارية للشاعر في تبليسي وطشقند وكييف وموسكو. في ديسمبر 2016 ، تم الكشف عن نصب تذكاري لشوتا روستافيلي في سانت بطرسبرغ. تم تركيب النحت البرونزي بمناسبة ذكرى الشاعر الجورجي.

يقع مصير هوميروس في يد شاعر نادر. شاعر نادر ، وكأنه فقد تأليفه ، ينتقل من صفحة الكتاب إلى أفواه الملايين ويعيش من جيل إلى جيل ، كأغنية لحنها شعب بأسره.

قصيدة شوتا روستافيلي "الفارس في جلد النمر"- هذا أكثر من مجرد أدب: لطالما أصبحت سطور روستافيلي جزءًا من روح الشعب الجورجي في عملهم ، وفي نضالهم ، وفي مصائرهم التاريخية الصعبة.

شوتا على عكس المطربين المشهورين الآخرين.
كسيف شحذ في المعركة
بسكاكين صدئة
(ترجمه ف.ديرزهافين)

هذه السطور كتبها الناس عن شاعرهم وليس لها مؤلف. لكن شعراء جورجيا العظماء ، في جوهرهم ، فكروا في نفس الشيء في جميع الأوقات. في أواخر السابع عشركتب أرشيل ، الملك والشاعر الجورجي في القرن ، أن شوتا روستافيلي كان مؤسس الشعر الجورجي ، وبعد ما يقرب من مائتي عام قال أكاكي تسيريتيلي عن مؤلف كتاب The Knight in the Panther's Skin:

نصبكم المضيء -
مجد من نوع خاص.
نحن ممتنون لك
أحشاء الناس الإبداعية ...
(ترجمه P. Antokolsky)

كان المصير التاريخي لشعر روستافيلي هو حقًا هومري. لسوء الحظ ، تبين أن البيانات الواقعية عن حياة الشاعر العظيم هزيلة على طريقة هوميروس. حياته ، التي تركت أثراً مشعاً ، موجودة في الزمان وفي نفس الوقت ، كما كانت ، خارج التواريخ.

شوتا روستافيلي: حقائق عن السيرة الذاتية

من المعروف أن شوتا روستافيلي ، "شوتا من روستافي" ، كان من الأشخاص البسطاء الحقناء ، حيث شغل في بلاط الملكة تمارا ، أعظم شخصية في جورجيا في العصور الوسطى ، والذي أصبح اسمه مصدرًا للأساطير ، أمين الصندوق ، أنه توفي في دير فلسطيني بعيد. هذا كل شئ. تتحدث القصيدة عن الباقي ، وتتحدث بما فيه الكفاية عن الشاعر نفسه وعن الناس ، الذين عبّر الشاعر عن روحهم في أشعار يتردد صداها فوق جبال جورجيا ووديانها منذ ثمانية قرون ونصف.

ومع ذلك ، عندما تتلاقى فروع الشجرة في الجذع ، فإن الثقافات المختلفة في شكلها القومي تنمو معًا في صورة بشرية واحدة ومفهومة وقريبة من الجميع.

روستافيلي "الفارس في جلد النمر": الوصف والتحليل والملخص

قصيدة "الفارس في جلد النمر"قلم شوتا روستافيلي- ظاهرة ليس فقط الأدب الجورجي ، ولكن أيضًا في الأدب العالمي ، لأن القيم التي يحميها الشاعر عزيزة على الجميع: هذا هو الولاء للكلمة والصداقة والشجاعة والحب.

في الوقت نفسه ، تعتبر قصيدة روستافيلي وطنية للغاية ، على الرغم من عدم وجود جورجيين على الإطلاق من بين شخصياتها الرئيسية ، وقد كتب شوتا بنفسه أنه ترجم أسطورة إيرانية إلى الشعر الجورجي. ومع ذلك ، فإن البحث عن المصدر الرئيسي الفارسي للقصيدة ، الذي قام به علماؤنا ، لم يؤد إلى أي شيء: لم يكن هناك شيء مثل حبكة "الفارس في جلد النمر" في الأدب الإيراني. علاوة على ذلك: القصيدة في روحها ، حيث الشخصيات الرئيسية من المسلمين ، بعيدة كل البعد عن الشعر الفارسي في ذلك الوقت. قارن الشعراء الفارسيون الشعور المؤلم بـ "أخلاق الوجود" بفنجان من النبيذ وقبلة من محبوب "مشمس".

نظرة روستافيلي الفلسفية مختلفة. دائمًا ما يكون الإعجاب بعظمة وجمال العالم حاضرًا في قصائده ، جنبًا إلى جنب مع الشعور بزوال كل شيء على الأرض. لكنه يقارن هذا الشعور ليس مع أفراح الوجود المسكرة والبسيطة ، بل بالحزن العميق والحب العالي والعمل.

نوبات العاطفة والحب والشوق والغضب في القصيدة قوية وهائلة ، مثل هبوب العاصفة. إن حب أفتانديل وتارييل ، الشخصيات الرئيسية في القصيدة ، هو بمثابة رمز ، جهاز شرطي يعبر عن الشعور بالعفة والشدة ، حب أفتانديل وتارييل ، دموع الأبطال الشجعان الذين يفاجئون القراء أحيانًا.

القصيدة مبنية على التناقضات ، درامية للغاية. بادئ ذي بدء ، أبطال القصيدة متناقضون. ها هي نيستان دارجان ، محبوبة لتارييل ، فتاة نشطة وذكية وقوية تعرف كيف تقاتل من أجل حبها. وبجانبها ملكة أفتانديل المحبوبة تيناتين ، وديعة ، كما لو كانت مستنيرة وفي نفس الوقت ثابتة داخليًا. صديق Tariel العاصف ، المضطرب ، وأحيانًا لا يتحكم في نفسه بنفسه - تمامًا مثل النبيل والقوي ، ولكن بالإضافة إلى ذلك ، كما لو كان يجسد بداية العقل واللباقة ، ويتغلب على دوافع العاطفة ، Avtandil.

تتخلل القصيدة تناقضات الحزن - والفرح والإغماء - ومعركة شرسة ، وتنهدات - والكلام العاطفي. يتعايشون في كل مقطع ، كما لو كانوا داخل خلية حية. هنا يخبرنا تارييل عن القتال مع النمرة ، التي أراد أن يحتضنها ، بعد أن تحرر للتو من الأسد الذي أساء إليها. لكن النمرة هاجمت تارييل:

غاضبة ، ألقت بنفسها ، جرحت جسدي بمخالبها ،
ثم رميتها بعيدا بضربة فقتلتها ...
ثم تذكرت مشاجرة مع حبيبة في ذلك اليوم
اخر موعد -
وقلبي غارق في حزن. ترى الدموع
أفتانديل؟
(ترجمه جورج تساغاريلي)

في ذكرى هذا القتال مع النمر ، الذي ذكره بنستان درجان ، بدأ تارييل في ارتداء جلد النمر.

الموقف النبيل والإنساني تجاه المرأة ، والقناعة الداخلية العميقة للشاعر بالمساواة الإنسانية بين المرأة والرجل - كل هذا مرتبط بعلم نفس رجل عصر النهضة أكثر من ارتباطه بموقف الشرق في العصور الوسطى. الولاء لواجب الصداقة والولاء للكلمة وقوة المشاعر والإرادة للقتال من أجل حب المرء - هذه الصفات لأبطال القصيدة جعلتهم الأبطال المفضلين لجورجيا لعدة قرون.

بجانب، قصيدة "الفارس في جلد النمر"كان بسبب قول مأثور من الآيات نوع من موسوعة الحكمة الدنيوية. أصبحت المئات من سطورها أقوال: "ما توزعينه هو لك. ما تخفيه ضاع إلى الأبد. "فقط ما كان بداخلها يمكن أن يتدفق من الإبريق." "القذف للأذن ما هو الأفسنتين لللسان". كل هذه الأمثال واضحة ومشرقة.

لطالما كان الاهتمام بعمل الشاعر العظيم في روسيا كبيرًا جدًا. في عام 1845 ، جرت المحاولة الأولى لترجمة فيلم The Knight in the Panther's Skin إلى اللغة الروسية. تم عمل العديد من الترجمات الروسية للقصيدة ؛ من بينها ترجمات معروفة على نطاق واسع من قبل K. Balmont ، P. Petrenko ، G. Tsagareli ، N. Zabolotsky ، Sh. Nutsubidze.

"كل شخص غير أصم يمكنه الاستمتاع بكلمة محسوبة"، - يقول شوتا روستافيلي. وليس فقط لتعليم الذوق ، ولكن أيضًا من أجل "تربية المشاعر" ، فإن التعرف على القصيدة ضروري لشبابنا. "الفارس في جلد النمر" شِعرغرس الصفات الأخلاقية العالية في الشخص.

سيكون من المفيد جدًا أن تحتل إصدارات القصيدة ، الموضحة بموهبة من قبل فنانين مثل Lado Gudiashvili أو S. Kobuladze ، مكانة بارزة على رف الكتب في عائلتك.

توفيت والدة ملكة المستقبل مبكرا ، وربتها عمتها روسودان. حصلت على تعليم ممتاز في وقتها ، وتعلمت حكمة المرأة وتحملها وصبرها. عندما كانت تمار في التاسعة عشرة من عمرها ، توج والدها القيصر جورج الثالث ، الذي توقع موته الوشيك ، ابنته الوحيدة ، وأعطى العرش لامرأة لأول مرة في تاريخ جورجيا.

كانت تمارا فخمة ورشيقة. طويلة ، حسنة البنية ، بعيون داكنة ، عميقة ، حملت نفسها بفخر وكرامة. قيل عن الملكة أن لديها طريقة "إلقاء عينيها بحرية حولها ، ولديها لغة لطيفة ، ومرحة وغريبة عن أي تبجح ، وإرضاء للأذن ، وخطاب غريب عن أي فساد."

كانت هناك شائعات مختلفة حول كمال الملكة الشابة والأمراء البيزنطيين والسلطان السوري والشاه الفارسي كانوا يبحثون عن يديها. بدأ الخاطبون في القدوم إلى تمار ، الذين قدموا لها قلبهم وثروتهم. لكنها أعطت موافقتها فقط لابن الدوق الأكبر أندريه بوجوليوبسكي ، يوري. كان الزواج تمليه اعتبارات سياسية ، حيث لم يكن لدى الملكة أي مشاعر تجاه العريس. أقيم حفل الزفاف في عام 1188 ، لكنها لم تجلب السلام للشابة. لمدة عامين ، عانت تمار من السكر والفساد من زوجها ، الذي كان يضرب زوجته الشابة في كثير من الأحيان. قررت أخيرًا الطلاق من يوري ، وأجبرته على مغادرة جورجيا. ذهب الأمير المهين والغاضب إلى القسطنطينية ليجمع جيشًا كبيرًا ويخوض حربًا ضد زوجته. ومع ذلك ، خسرت الحرب ، وعاد يوري إلى روس في عار.

الضفائر من العقيق الملكي ،
أكثر إشراقا lalov الحرارة lait.
يشرب الرحيق
من يرى الشمس.

شوتا روستافيلي

حان الوقت لتمارا للتفكير في الورثة. قررت الزواج من رجل موثوق به ومعروف منذ الطفولة. كان زوجها الثاني هو أمير أوسيتيا الشجاع سوسلاني ، الذي اتخذ اسم ديفيد في جورجيا. نبيل ومحبة زوجته بلا حدود ، جلب لها السعادة التي طال انتظارها. بعد عام من الزفاف ، أنجبت الملكة ولدا اسمه جورج. بعد عام ، ولدت الابنة روسودان.

لم يعد شوتا روستافيلي يحلم بتمارا ، فقد قرر مغادرة جورجيا إلى الأبد. ذهب إلى فلسطين ، حيث تلقى طنا في دير الصليب المقدس.

توفيت تمارا في 18 يناير 1212 من مرض خطير. دفنت في سرداب العائلة في جيلاتي. بعد عدة قرون ، تم فتح القبو ، ولكن لم يتم العثور على رفات الملكة هناك. وفقًا للأسطورة ، عندما كانت الحاكم العظيم تعيش أيامها الأخيرة ، طلبت إخفاء مكان دفنها عن الناس. لم ترغب تمار في العثور على قبرها وتدنيسها من قبل المسلمين ، الذين ، على مدى سنوات طويلة من النضال ، لم يتمكنوا من هزيمة الملكة الجورجية. على ما يبدو ، تم إخراج رماد تمار سراً من الدير ، ولا أحد يعرف مكانه الآن.

بطريقة أو بأخرى ، تم العثور على سجلات في الفاتيكان ، والتي وفقًا لها يُزعم أن الحاكم الجورجي دُفن في فلسطين ، في دير الصليب المقدس الجورجي القديم. كما لو أنها كانت ترغب بشدة في زيارة هذا الدير ، ولكن بسبب الحروب العديدة لم يكن لديها الوقت للقيام بذلك ، وبالتالي فقد ورثت أن تأخذها إلى هناك بعد وفاتها. ربما ، في الأبدية ، أرادت تمارا البقاء مع شاعرها المخلص ، كما أن موت رستافيلي يكتنفه الأساطير. من المعروف على وجه اليقين أنه بمجرد العثور على جثة مقطوعة الرأس لشاعر جورجي في زنزانة صغيرة بالدير. لم يتم العثور على القاتل.

بعد عدة سنوات ، تم اكتشاف لوحة جدارية تصور رجل عجوز في القدس. ويعتقد أن هذا هو وجه الشاعر الجورجي العظيم شوتا روستافيلي. لم يتم العثور على أدلة على دفن الملكة الجورجية تمارا بجانبه.

بعد وفاة تمارا ، بدأت جورجيا تفقد قوتها بسرعة. غيرت سنوات الازدهار السنوات الصعبة لنير المغول التتار ، ثم استولت تركيا على السلطة على البلاد.

الآن تم تقديس تمارا كقديسة. هناك العديد من الأساطير عنها. ويقولون على وجه الخصوص إنها مريضة في الليل وتعالجهم من أمراض خطيرة.

البضائع. შოთა რუსთაველი

رجل الدولة الجورجي وشاعر القرن الثاني عشر

نعم. 1172 - 1216

سيرة ذاتية قصيرة

شاعر ورجل دولة جورجي بارز ، ومؤلف أعظم نصب أدبي - قصيدة "الفارس في جلد النمر". البيانات المتعلقة بمسار حياته قليلة ولا تؤكدها الوثائق التاريخية. يُعتقد أنه ولد حوالي عام 1172 (تشير مصادر أخرى إلى الأرقام 1160-1166). على الأرجح ، ارتبط لقب روستافيلي بوطنه الصغير - قرية روستافي ، التي كان هناك العديد منها بهذا الاسم في ذلك الوقت. من المحتمل أنه كان من نسل عائلة قديمة مشهورة وكان صاحب Rustavi Majorate.

لم يكن شوتا روستافيلي شاعرًا رائعًا فحسب ، بل كان أيضًا مرممًا وفنانًا ممتازًا. تم تجديد ورسم دير القدس المذكور من قبله. ومع ذلك ، في الثقافة العالمية يرتبط اسم روستافيلي ، أولاً وقبل كل شيء ، بشعره. كان مكتوبًا أنه وجد دعوته. ساعد في عمله معرفته بالأدب العربي والفارسي ، وأساسيات البلاغة والبلاغة ، واللاهوت ، والإلمام بالفلسفة الأفلاطونية وكتابات هوميروس. يتميز شعر روستافيلي الغنائي بالحكمة والاستعارة. تحفة حقيقية ليس فقط للأدب الوطني ، ولكن أيضًا للأدب العالمي هي قصيدة "الفارس في جلد النمر" - ترنيمة للوطنية وخدمة الوطن والصداقة والحب.

سيرة ذاتية من ويكيبيديا

الترجمات

ذاكرة

أطلق اسم روستافيلي على مسرح الدراما الجورجي ، ومعهد المسرح في تبليسي ، ومعهد أبحاث الأدب الجورجي التابع لأكاديمية العلوم الجورجية. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، تم إعطاء الاسم لمعهد ولاية باتومي التربوي.
سميت على اسم روستافيلي:
- الشارع الرئيسي والمطار ومحطة المترو في تبليسي ؛
- شارع في وسط يريفان وكذلك العديد من الشوارع في العديد من المدن في جورجيا والاتحاد السوفيتي السابق. على سبيل المثال ، الشوارع المركزية في كييف وبيشكيك وطشقند وخاركوف ولفوف والشوارع النائية في سانت بطرسبرغ وموسكو وفلاديكافكاز وأومسك وأوفا وتشيليابينسك وتولا وروستوف أون دون وستافروبول وكاراغاندا وماريوبول وأوديسا و تحمل سومي اسم شوتا روستافيلي
- شارع في القدس حيث يقع دير الصليب المقدس.
- إحدى قمم جدار Bezengi في القوقاز - Shota Rustaveli Peak.
تم إصدار طوابع بريدية مخصصة لروستافيلي في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.
في الثلاثينيات من القرن الماضي ، تم إنتاج تمثال من الخزف مخصص لروستافيلي في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في مصنع الخزف الحكومي.

شوتا روستافيلي شاعر ورجل دولة جورجي بارز ومؤلف أعظم نصب أدبي - قصيدة "الفارس في جلد النمر". البيانات المتعلقة بمسار حياته قليلة ولا تؤكدها الوثائق التاريخية. يُعتقد أنه ولد حوالي عام 1172 (تشير مصادر أخرى إلى الأرقام 1160-1166). على الأرجح ، ارتبط لقب روستافيلي بوطنه الصغير - قرية روستافي ، التي كان هناك العديد منها بهذا الاسم في ذلك الوقت. من المحتمل أنه كان من نسل عائلة قديمة مشهورة وكان صاحب Rustavi Majorate.

لم يكن شوتا روستافيلي شاعرًا رائعًا فحسب ، بل كان أيضًا مرممًا وفنانًا ممتازًا. تم تجديد ورسم دير القدس المذكور من قبله. ومع ذلك ، في الثقافة العالمية يرتبط اسم روستافيلي ، أولاً وقبل كل شيء ، بشعره. كان مكتوبًا أنه وجد دعوته. ساعد في عمله معرفته بالأدب العربي والفارسي ، وأساسيات البلاغة والبلاغة ، واللاهوت ، والإلمام بالفلسفة الأفلاطونية وكتابات هوميروس. يتميز شعر روستافيلي الغنائي بالحكمة والاستعارة. تحفة حقيقية ليس فقط للأدب الوطني ، ولكن أيضًا للأدب العالمي هي قصيدة "الفارس في جلد النمر" - ترنيمة للوطنية وخدمة الوطن والصداقة والحب.