تاريخ القوزاق في روس. التاريخ القديم للقوزاق

حان الوقت لمناقشة موضوع أصل القوزاق. السؤال مثير للجدل إلى حد كبير ، لكن كما تعلم ، تولد الحقيقة في الخلاف.

إنه أمر غير سار ، ولكن بين الممثلين الإيمائيين المعاصرين للقوزاق الجدد ، ينتشر الرأي بأن القوزاق هم شعب منفصل بأصلهم وهويتهم الوطنية ولغتهم. مثل هذه الظاهرة تشبه تلك الأحداث المؤسفة التي حدثت خلال حرب اهليةعندما كان جزء من القوزاق يؤمن بخلق سلطة السوفييت (بالضبط ، وليس البلشفية الشيوعية وليس الماركسية). وسعى الجزء الآخر من القوزاق إلى إنشاء كوزاكيا مستقلة ، والانضمام إلى الاتصال (التحالف) ، كما بدا مؤقتًا ، مع الحرس الأبيض. والمثال الأكثر دلالة هو عندما ، خلال سنوات الحرب العالمية الثانية ، كان جزء من القوزاق متعجرفين ، بناءً على اقتراح هتلر جوبلز ، ينحدر من قبيلة جاهزة الألمانية ، التي عاشت في منطقة شمال البحر الأسود في

IV-V قرون من العصر الجديد.

وفقًا لنتائج التعداد الأخير لـ RF-II ، ظهرت "جنسية" جديدة - القوزاق ، جنبًا إلى جنب مع جنسيات جديدة أخرى: العفاريت ، الجان ، اليتي ، العفاريت ، الأطلنطيون ، الليموريون ... والأهم من ذلك ، السلطات من RF-II تنغمس المخادعين والأفراد المضللين من أجل الإحصاءات غير الرسمية ، ولكن الليبرالية.

كل هذا يتم ، في رأيي ، ليس بشكل عرضي. إن الشعب الروسي الموحد منقسم. وعندما يظهر شعب القوزاق ، وبسكوبسكي ، وفولوغدا ، وبومور ، والأورال ، وسيبيريا ، وشعب القرم ، ودونباس ، وهوتسول ، وروسين ، وموغيليف ، وسمولينسك ... عندها ستأتي نهاية روسيا كدولة كانت موجودة في العالم لآلاف من سنين.

أنا متأكد من أن القوزاق غير متجانسين في الأصل. مما لا شك فيه أن جنسية التتار غير متجانسة أيضًا ، ويمكن تمييز قازان البلغار وأستراخان وشبه جزيرة القرم وسيبيريا ، ولكن من المعتاد كتابتها جميعًا وفقًا للغة وتوحيد التقاليد التركية مثل التتار ، ثاني أكبر الجنسية في الاتحاد الروسي. بطبيعة الحال ، فإن القوزاق ، وفقًا للأنثروبولوجيا ومجموعات الفردانية الوراثية ، هم في الغالب من السلاف الشرقيين. علاوة على ذلك ، فإن الوسيلة الرئيسية للتواصل بين القوزاق هي لهجة اللغة الروسية مع بعض الاقتراضات الروسية الصغيرة. لكن أهم شيء بالنسبة للقوزاق هي اللغة الروسية ، وهي مفهومة لأي روسي. بالمقارنة ، فإن لغة البافاريين غير مفهومة بالنسبة للألمان الذين يتحدثون لغة هوتشديتشي.

كلا من "أتامان" (أوت مان) والأب السلافي يعنيان بنفس القدر الزوج الأكبر في مجتمع القوزاق. كانت المجتمعات التي عاشها القوزاق ، مما يجعلها مرتبطة بالسلاف. ولا يهم أنه في بعض مجتمعات القوزاق النائية كان هناك خليط من الدم المجاور ، لذلك في أنساب بعض القوزاق تيريك هناك تدفق للدم النوخي (الشيشان) ، بالإضافة إلى هابلوغروب G2a في دم البعض من Terek Cossacks يتحدث عن أصلهم Alanian ، جنبًا إلى جنب مع السلافية الآرية R1a1 ونباتات nokhchi. في الدم ياك القوزاقهناك نسبة صغيرة من الدم التتري والقرغيزي (الكازاخستاني).

ولكن يجب أن نتذكر أن العديد من مجتمعات كوبان ودون ، وخاصة الكلدون - القوزاق السيبيريين ، كانوا غير قابلين للتوفيق بين الاختلاط غير المتجانس. تم التعامل مع بثور المستيزو بعدائية وسلبية. تذكر المشهد الذي وصفه شولوخوف في The Quiet Don ، عندما قتل المزارعون الزوجة التركية التي جلبها القوزاق من الحملة.

البيانات من المصادر متناقضة.

مخطوطة - "في بداية تسمية القوزاق ، حيث تم تسمية القوزاق ومن أي قبيلة وعشيرة". الآن مخطوطة النصف الثاني منالثامن عشر قرون ، حيث يقال أن القوزاق يأتون من الهاربين الروس والشركس. والمخطوطة المعروضة هنا هي من صنع الأساطير ، وانتشرت على نطاق واسع في أوروبا في ذلك الوقت. إنه يعكس المعرفة في ذلك الوقت وهو عرضة للخطر بسهولة من وجهة نظر المعرفة الحالية. فيالثامن عشر - التاسع عشر ظهر الكثير من هذه الأدب على مر القرون.

يظهر الجد الملحمي للشعب الروسي روس في تقاليد كتابية (من المفترض أن تكون مرتبطة بأساطير شفهية): العربية الفارسية والسلافية. لكن في الملحمة السلافية ، كان لروس شقيق سلوفين وأطفاله كي وشيك (تشيكي) وخوريف (كرواتي) وسوان.

هناك أيضًا مراجع في "حكاية سلوفينا وروس ومدينة سلوفينسك" من الكرونوغراف لعام 1679: "كان الرؤساء آنذاك آباء أمراءهم لأب واحد ، أبناء السلالة الخامسة ، وقد تم تسميتهم أيضًا : 1) سلوفينيا ، 2) روس ، 3) بولغار ، 4) كومان ، 5) عيد الفصح. من نفس القبيلة خلال المرة الأخيرة ، هرب الكاغان ، وهو آكل خام ، وسيشرح التاريخ اليوناني عنه لاحقًا. سنعود إلى الحاضر ، أمير السلوفيني المحشوش والروس ، الحكمة والشجاعة في نوعه ، متجاوزًا كل شيء ، ونبدأ في التفكير مع جيراننا بحكمة ، قائلين للأم: "أو جزء من الكون كله ، الذي الآن تحتنا؟ "

"مجموعة القصص" الفارسية باللغة الثاني عشر في وقت مبكرالقرن يقول هذا: "يقولون أيضا أن روس وكوزار كانا من نفس الأم والأب. ثم نشأ روس ، ولأنه لم يكن لديه مكان يشاء ، كتب رسالة إلى كوزار وطلب منه أن يستقر جزء من بلده هناك. فتش روس ووجد لنفسه مكانًا. الجزيرة ليست كبيرة ولا صغيرة ، بتربة مستنقعية وهواء فاسد ؛ هناك استقر. المكان مشجر ولا يمكن الوصول إليه ، ولم يصل أي شخص إلى ذلك المكان على الإطلاق ، باستثناء غشتاسف ، بأمر من والده لخراسف ، في الوقت الذي أرسله فيه كاي خسروف إلى الخزر والآلان ، وسيقال هذا في مكانه إن شاء الله.

يقولون أيضًا أن روس كان لديه ابن ، كسر رأسه في شجار مع رجل ما. جاء إلى والده ملطخًا بالدماء. فقال له: اذهب واضربه! الابن فعل ذلك بالضبط. وكانت هناك عادة أنه إذا آلم شخص ما (روس) ، فلن يهدأ حتى ينتقم. وإذا أعطيتهم العالم كله ، فلن يتراجعوا عنه. وهم لا يثقون ببعضهم البعض. عندما يولد الابن يضع الأب سيفًا على بطنه ويقول: هذا ميراثك! ستهتم بالباقي ".

على الرغم من العنصر السلافي السائد في النمط الجيني للقوزاق ، فإن الاسم العرقي KAZAK مشتق من قبل معظم اللغويين من اللهجات التركية. من الناحية اللغوية ، من المستحيل أيضًا الجمع بين "القوزاق" و "الخزر" ، في الحالة الأولى يكون الأساس من القوزاق التركي "الحصان الذي يسير منفصلاً عن القطيع" ، في الحالة الثانية - الكزار "المقيم في الكسارات".

لأول مرة يتم تسجيل كلمة "القوزاق" في "كودكس كومانيكوس (قاموس لاتيني بولوفتسي-فارسي) عام 1303. كما يتحدث ميثاق مستعمرات جنوة على البحر الأسود ، الذي نُشر في جنوة عام 1449 ، عن القوزاق الذين هاجموا التتار وسرقوا ماشيتهم. في عام 1475 ، سويًا مع جميع أراضي جنوة و إمارة أرثوذكسيةثيودورو في شبه جزيرة القرم ، غزت الإمبراطورية العثمانية سوداك. على الأرجح ، أولئك الذين تم تسميتهم قوزاق كانوا أرثوذكسيين وأجبروا على الخروج من شبه جزيرة القرم (إلى نهر الدنيبر وما وراء نهر الدون وما وراءه). ربما عاش بعضهم بالفعل هناك. هذا هو السبب في أن التاريخ اللاحق للقوزاق كان مليئًا بالمناوشات مع الأتراك والتتار. بناءً على ما سبق ، يمكن افتراض أن هذا المصطلح هو بالفعل تركي ، إذا اعتبرنا أن الكيبشاك يتحدثون التركية.

أعلاه نقلت كلمة من القاموس. لدي في شكل إلكتروني (مسح). هنا الاعلان:

"تم إنشاء قاموس تركي قديم في لينينغراد في أواخر الستينيات من القرن الماضي ولا يزال يستخدم كمصدر موثوق لآثار الكتابة التركية القديمةالثامن إلى الثالث عشر قرون ، تم إنشاؤها في أنظمة الكتابة المختلفة: Orkhon-Yenisei ، العربية ، الأويغورية ، المانوية ، البراهمي.

يحتوي القاموس على حوالي 20000 كلمة تركية قديمة وتعبيرات محددة.

لذلك ، أعتقد أن "القوزاق" كان في الأصل "قطعة مقطوعة" ، شخص خالٍ من القواعد ، يعيش على الغارات والسرقة. واحتفظت اللغة الروسية بهذه الكلمة وقدمت مجموعة كاملة من المصطلحات ذات الصلة.

بحلول بداية القرن السابع عشر ، كانت هناك بالفعل ثلاث مجموعات رئيسية من القوزاق - زابوروجي ودون وفولغا.

والأتراك ، أي الكازاخ والقرغيز-كيساك ، لهم تاريخهم الخاص. وقصة الكازاخستانيين الذين انفصلوا وأصبحوا "قوزاق" لا تتعارض مع كلامي. ظهر الاسم الإثني "الكازاخستاني" في القرن الخامس عشر ، عندما كان في عام 1460 غير راضٍ عن السياسة القاسية لخان أولوس أبو الخير الأوزبكي ، هاجر السلاطين زانيبك وكيري مع آولسهم من ضفاف سير داريا إلى من الشرق في Semirechie ، إلى أراضي حاكم Moghulistan Yesen-buga ، حيث تم تشكيل الخانات الكازاخستانية (1465). بدأت هذه القبائل تطلق على نفسها اسم الأشخاص الأحرار (الذي سلطت الضوء عليه) - "الكازاخستانية" ("الكازاخستانية").

أما بالنسبة للخزار ، فإن نفس الاتصال عبر شبه جزيرة القرم ممكن. لكن هناك سر هنا. أنا لا أربطهم مباشرة. كلمة خزر ، أو كوزار ، لها جسيم مميز -ار ، والذي يؤكد عادة على الانتماء إلى الناس (المجري ، البلغار). صحيح ، هناك كلمة بولندية ، أي سلافيةحصار (hussar) ، وهي قريبة في المعنى من كلمة القوزاق وظهرت في الكومنولث في عهد المجري ستيفان باتوري. ولدى القوزاق جسيم مميز -ak ، مثل المقارنة مع شيء ما.

في التأريخ الروسي في التسعينيات - العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. أصبحت مفاهيم المؤلف عن "خاجانات الروسية" لـ V.V. Sedov ، الذي حدد أراضيها بثقافة Volyntsevo الأثرية ، مشهورة ، E. ، و A.

دحض خصم ميلر الرئيسي ، العالم الروسي العظيم إم في لومونوسوف ، معظم حجج النورمانديين ، حول أصل الروس والقوزاق. دحض لومونوسوف علميًا أخبار Berta Annals ، على الرغم من أن نسخته السارماتية-ألانية من أصل روس أوضحت أيضًا وجود اللقب التركي لرأس روس (اعتبر لومونوسوف أن تداخل نهر الدنيبر والدون هو السلف. موطن Rus-Roksolan) ، - في القرنين الثامن والتاسع. وضع لومونوسوف الروس على الساحل الجنوبي لبحر البلطيق ، وحددهم مع الفارانجيين-السلاف ، الذين شملهم الفارانجيان-فارانجيان ، لوتيش-فيليانز ، روس-رويانز-روجز-روثنس ، بودريتش-أوبودريتس ، درسدان ، الصرب اللوساتيون ، كلب صغير طويل الشعر-جدانيان. إن دحض لومونوسوف الحاد والمنطقي لأطروحة ميللر "حول أصل اسم روسيا وشعبها" لم يضع حدًا للنورماندية ، لأن النظرية التي ابتكرها تبدو شاملة اليوم: اعتبر العالم السلاف والسارماتيين ، وروكسولان ، وروس. . لم يتجاوز نظام براهين لومونوسوف ، مثله مثل نظيره لدى خصومه ، حدود المنطق العادي. لكن تجدر الإشارة إلى أن لومونوسوف استند إلى مصادر السجلات الروسية القديمة ، والأهم من ذلك ، على العديد من السجلات التي قرأها في هايدلبرغ ومدن ألمانية أخرى أثناء دراسته. بالإضافة إلى ذلك ، أثناء هروب لومونوسوف من التجنيد ، واجه شاب روسي بقايا السكان السلافيين وتعجب من تشابه لغتهم مع التقاليد الروسية والشفوية في أوقات رائعة. احتفل لومونوسوف أيضًا بانتصار الأمير سفياتوسلاف إيغورفيتش الشجاع على خازار كاجناتي واستيطان الروس في دلتا الدون وإنشاء إمارة تموتاركان التي وصلت إلى قوتها فيالحادي عشر القرن تحت حفيد سفياتوسلاف مستيسلاف. لسوء الحظ ، فقدت مكتبة لومونوسوف تمامًا بعد وفاته ولا يزال موقعها غير معروف.

ليس هناك شك في أن التدفق الرئيسي للشعب السلافي إلى سهوب دون وكوبان بدأالسادس عشر - السابع عشر قرون. عاش جزء من السلاف هناك منذ زمن التجوال السكيثيين والسارماتيين والروكسولان وتذكروا تموتاراكان. يتضح هذا من خلال A.S. Raktin في دراسة "سكان كوماريتسكايا فولوست في" القوزاق ":

مجتمعات القوزاق ، التي تم تجديدها ، بدرجة أو بأخرى (منفردة أو في مجموعات) ، من قبل Komarichans (فلاحو قصر Komaritskaya volost ، وكذلك أي شخص أحرار عاش هنا على أراضي القصر ، ومن بينهم أطفال البويار الذين لم يولدوا بعد. من مدن سيفرسك المختلفة):

1) Datochny Cossacks of the Komaritskaya Volost (خدمة الحصار في Sevsk خلال حرب Smolensk من 1632-34). في البداية ، تم تعيين 600 عامل مناوبات من كل منطقة سكنية (تقريبًا من كل عشر أسرة). تم حلهم بعد نهاية حرب سمولينسك. بعد الاستيلاء على اللغات بالقرب من Karachev في مارس 1634 ، أطلق Komaritsky dacha Cossacks من قرية Dobrik Seryozhka Ageev و Stepanka Golikov في الالتماسات كل من القوزاق والفلاحين - أي عدم فهم "أقنومه" الجديد حقًا..

2) قوزاق مسيرة سيفيرسك راتي. أيضا فترة حرب سمولينسك ، مسرح عمليات سيفيرسكي (حصار نوفغورود-سيفرسكي ، ستارودوب ، تروبشيفسك وبوشيب). أ. إروبكين وبولتين ، بناءً على أوامر من الملك ، صرخا حول الجهاز إلى خدمة القوزاق لحملة في جميع مدن سيفرسك (ريلسك وبوتيفل وكوماريتسكايا فولوست) لجميع أنواع الأشخاص الراغبين (المتطوعين) ، يقدر عددهم بـ 500 شخص.

3) شعب كوماريتسكايا المتحمسين. وفقًا لتعليمات الميثاق الملكي ، خلال حرب سمولينسك نفسها ، أمر فويفود سيفسك ، فيودور تيموفيفيتش بوشكين ، في أربعة معسكرات في كوماريتسكايا "بالاتصال بدعوة لأكثر من يوم واحد" حتى يتسنى للجميع " ذهبت النساء "إلى الفوج إلى المضيفة فيودور ماتفييفيتش بوتورلين وغريغوري أندريفيتش ألابييف ،" لخدمة الملك ، والذهاب إلى الأراضي الليتوانية للقتال ". تم جمع فوج ف.بوتورلين وج. أليبييف في بوتيفل. بدا محتوى النداء إلى الأشخاص الراغبين في فولوست على هذا النحو: "إذا كان في مجلد Komaritskaya جميع أنواع المشي غير المكتوب والراغبين يريدون أن يخدموا وأن يكونوا في الخدمة مع أي شخص آخر في الفوج ..." مثير للاهتمام أن الأشخاص الراغبين في تنظيم أنفسهم وفقًا لنموذج القوزاق. لذلك ، في التماس عام 1633 ، أطلقوا على أنفسهم اسم "قوزاق كوماريتسكايا فولوست" ، ومن بينهم قائد المئة جريشكا ديدين ويساول نايدنكا خارلاموف.

4) القوزاق الحارس في بيلغورود (حسب العلامة الجغرافية للعائلة: كوماريتسكي). القرن ال 17 وما إلى ذلك وهلم جرا. أشهرها هو بيوتر كوماريتسكي. في عام 1645 ، في منطقة كوروشانسكي (منطقة بيلغورود) ، كان بيوتر كوماريتسكي ، مع حارس آخر من قوزاق قرية ستاريكوفو ، سامويلا سابلين ، في دورية السهوب ، حيث كانوا محاطين بتتار القرم. تم أسر كلا الجنديين المسنين ، بعد معركة غير متكافئة ، من قبل التتار وتبعوهم لمدة يومين ، حتى تعرضوا للضرب من قبل مفرزة تشيركاسي في أتامان جريتسك تورسكي بالقرب من تسلق بيريتسكي في سيفيرسكي دونيتس

5) القوزاق المحليون البيض لمدينة نيدريجيلوف (السبعينيات من القرن السابع عشر)

7) دون القوزاق. تُعرف بحالات المغادرة المنفردة إلى الدون وفي مجموعات. لذلك ، في عام 1646 ، ذهب 200 Komarichans إلى الدون مع مفرزة من الأمير. ستيبان بوزارسكي وزدان كونديريف وبيوتر كراسنيكوف من أجل تجديد طاقم الدون القوزاق الذي تضاءل بعد حصار آزوف.

8) ييك القوزاق في حرب سمولينسك 1632-1634. معروفون بلقب العائلة "كوماريتسكي". قام القوزاق اليايك خلال حرب سمولينسك بتجديد صفوفهم بأشخاص راغبين مختلفين. تتكون قوائم Yaik Cossacks لعام 1633 بالكامل تقريبًا من ألقاب جغرافية.

9) فوج القوزاق لمدينة فولني (أقصى غرب مدينة خط بيلغورود). منذ بداية أربعينيات القرن السادس عشر.

10) الفوج القوزاق لمدينة ختميزك (جارة فولني) ، منذ بداية أربعينيات القرن السادس عشر.

11) فوج القوزاق بيرسلافل (الهتمانات). في عام 1654 ، قام ابن العقيد تشيركاسي فيودور فورونشينكو ستيبان بتجنيد متطوعين في فوج بيرسلافل في سيفسك وكوماريتسكايا فولوست.

12) Topalskaya مئات من فوج إيزيوم سلوبودا القوزاق (1690). يتألف مائة من الروس العظام ، وكان هناك كل من كوماريتشانس (جنود كوماريتسكي) وأفراد خدمة سيفسك.

13) غلوكوفسكايا مائة من فوج Nezhinsky. في عام 1688 ، يعيش الجندي الهارب من كوماريتسكي ياكوف سوغلوبوف ، وفقًا لقصص فرقة سيفسك القوزاق تيموشكا بافلوف (بلاخونين) ، "فارًا في بلدات مالوروسي [الـ] ، في منطقة جلوخوفسكي في قرية كارينكي (كورينكي) و يقدم خدمة Cherkasy Cossack في Glukhov ". علاوة على ذلك ، في التماسه ، يشير تيموشكا نفسه إلى أن جده كان أيضًا جنديًا من كوماريتسكي من قرية كروبوتوفا في معسكر براسوف ، وعمه ، إيفاشكا سافين (جندي أيضًا) ، "يعمل في خدمة القوزاق وكان في العديد من الخدمات في المدن الروسية الصغيرة وحملات أخرى ".

14) في النصف الأول من السبعينيات من القرن الثامن عشر. من مقاطعة سيفسكي ، أعيد توطين فلاحي القصر في الأراضي "البرية" (غير المزروعة) في منطقة باخموت. ساد المؤمنون القدامى بين المستوطنين..

في عام 1787 ، أصبحت منطقة باخموت جزءًا من جيش Yekaterinoslav Cossack الجديد ، حيث تم ، بموجب مرسوم من الإمبراطورة كاثرين الثانية ، تضمين جميع المؤمنين القدامى ، والتلاميذ ، والنقابات في مقاطعتي Yekaterinoslav Poltava و Kharkov.

وبالتالي ، يمكنني القول إن القوزاق ليسوا مجموعة عرقية منفصلة ، بل هم جزء من شعب روسي واحد.

نشأ بعض القوزاق من المؤمنين القدامى.

كان بعض القوزاق أشخاصًا أحرارًا سلافيين اعتبروا أنفسهم ورثة الروس ، وبالتالي كانوا يرتدون فقط شاربًا وخصلة من الشعر على التاج. لكن القوزاق بدأوا في قطع الجلوس ليس من التاج ، ولكن من الأعلى ، ثم الشبكة من المكان الذي كان اليافوخ موجودًا فيه. أنصحك بقراءة كتاب ستيبان جيديونوف "Varangians and Rus" - ستجد نفسك العديد من أوجه التشابه مع الهوية الثقافية واليومية والوطنية لأسلافنا والقوزاق.

اعترف ليو تولستوي (رجل محترم): "القوزاق صنعوا روسيا". وما هي روسيا بدون سيبيريا (يرماك) ، والشرق الأقصى (خاباروف) ، وبدون بشكيريا ، وبدون قيرغيزستان ، وتركستان جزئيًا ، وجزئيًا القوقاز. لكن لهذا يجب أن يكون القوزاق ممتنين. بدون القوزاق ، لم تكن هذه إمبراطورية ، بل "بصق قطة" - مرت الحدود الغربية بالقرب من كالوغا والجنوب بالقرب من تولا وريازان. حتى سمولينسك كان جزءًا من ليتوانيا. ومع أراضي القوزاق ، نمت روسيا بشكل كبير.

أصبح القوزاق جزءًا من روسيا طواعية ، وإن كان ذلك في ظل ظروف خاصة ("حريات القوزاق" وحرمة أراضي القوزاق). وانتهك الأباطرة الروس حريات القوزاق. ومن هنا جاءت انتفاضات بولافين وبولوتنيكوف وجيليزنياك ورازين. لذلك ، وصف المؤرخ الروسي كاربينسكي القوزاق بأنهم "فخر ورعب الدولة الروسية". وحاولوا التخلص من الرعب قدر استطاعتهم ، لأن الحكومة الجديدة كانت بحاجة إلى مواطنين خاضعين للسيطرة ، ولكن الشعب الروسي الحر.

في علم التاريخ الحديث ، تطورت النظريات الرئيسية حول أصل القوزاق. ها هم:

أ. جوردييف ، مؤلف كتاب "تاريخ القوزاق" (4) يتتبع أصل القوزاق إلى "جزية الدم" - "تمجا" التي جمعها القبيلة الذهبية من روس المحتل. تم استخدام الشباب الروس الذين تم نقلهم إلى الحشد لحراسة حدود السهوب والقيام بخدمة الحفرة ، وإدراك الأشكال الجاهزة من الجيش و منظمة عامةالسهوب (التتار المغول و Polovtsians).

وفقًا للمؤرخ الروسي البارز R. Skrynnikov ، نشأ القوزاق من اندماج العديد من المستوطنين الروس مع سكان قرى التتار في السهوب.

إل. أكد جوميلوف مرارًا وتكرارًا على أصل تيريك القوزاق من المسيحيين الخزر ، وعمومًا يرفع القوزاق إلى بولوفتسي المعمد.

ياكوفينكو مقتنع بأن القوزاق نشأوا نتيجة الاختلاط البولوفتسي الروسي مع الهيمنة الواضحة للركيزة البولوفتسية. في رأيه ، يتم تقديم البيانات الأنثروبولوجية (شكل الجمجمة ، والتكوين الجسدي) والإثنوغرافي (سمات الثقافة والأغاني اليومية) في قوزاق السهوب الطبيعية. (5)

و انا. يعتقد Kutsenko أن القوزاق هم غريبة و "ديمقراطية شعبية أصلية ... والتي تحولت إلى فئة خدمة." (6)

ف. يعتبر تروت انتماء القوزاق إلى مجموعة عرقية مستقلة ووصفها كمجموعة عرقية (شعب) له ما يبرره تمامًا ولا شك فيه. (7)

يكون. فرولوف ، بالاعتماد على عدد كبير من الحقائق الموثقة ، يؤكد على الأصل متعدد الأعراق للقوزاق مع غلبة المكون السلافي. (8)

م. يعتبر جالوتفو أن القوزاق هم شعب واحد مع أسلوب حياة وتقاليد وثقافة منزلية معينة. (9)

O.V. يلاحظ ماتفيف بشكل معقول تمامًا أنه "عند حل المشكلة ، من الضروري مراعاة ، أولاً وقبل كل شيء ، خصوصيات كل تشكيل قوزاق فردي." (10)

أ. يرى كوزلوف (ليس بدون سبب) التطرف في محاولات إحياء القوزاق كمجموعة عرقية ، وإيجاد حجج جديدة لإثبات نظرية "الحوزة". (أحد عشر)

ب. Lukichev و A.P. يعلن Skorik أن الأطروحة حول الاستقلال العرقي للقوزاق واضحة. (12)

ر. يشير تيكيدزيان إلى أنه "في نهاية القرن الرابع عشر - النصف الأول من القرن السادس عشر ، تم تشكيل القوزاق كمجموعة اجتماعية وإثنوغرافية خاصة (شبه عرقية) على أساس متعدد الأعراق على أراضي الدولة. وايلد فيلد ". (13)

بالإضافة إلى هؤلاء الأكثر شهرة النظريات الحديثةهناك أيضًا عدد من الفرضيات القديمة تاريخياً التي لم تفقد أهميتها. كان أول من حاول توضيح مسألة تكوين عرقية القوزاق في القرن السابع عشر. بولس بياسيتسكي وكوتشوفسكي ، الذين اعتقدوا أن القوزاق (أو القوزاق) هم أولئك الأشخاص الذين ، على خيولهم ، كانوا سريعًا وسهل الحركة ، مثل الماعز.

في القرن الثامن عشر. بنفس الطريقة اللغوية الخارجية البحتة ، بناءً على التناسق في الأسماء ، يبدأون في رؤية بقايا أو أحفاد في القوزاق شعوب مختلفة. أنتج Grabyanka ، يليه A.Rigelman القوزاق من الخزر. (14) رأى يان بوتوكي في القوزاق أحفاد هؤلاء الكوسوغ الذين استوطنهم الدوق الأكبر مستيسلاف فلاديميروفيتش في القرن الحادي عشر. في منطقة تشيرنيهيف.

وفقًا لـ V.N. Tatishchev ، كانت هناك مدينة Cherkaz في مصر (أطلق عليها القوزاق لاحقًا اسم Cherkas من قبل الشعب الروسي) ، (15) انتقل سكانها إلى القوقاز وبدأوا يطلق عليهم Kosogs. قاد بيوتر سيمونوفسكي أيضًا القوزاق خارج القوقاز ، وجمع الاسم الروماني هيركانيا ( المنطقة التاريخيةفي القوقاز) بالكلمة اللاتينية هيركوس - ماعز.

بالإضافة إلى فقه اللغة ، كانت هناك محاولات أخرى لشرح أصل القوزاق. رأى المؤرخ البولندي كرومر والأمير الروسي م.م.شيرباتوف (16) في القوزاق بقايا الكومان. فولتير في "تاريخ تشارلز الثاني عشر" - بقايا التتار. ن. Karamzin ، S. Solovyov ، V.B.Bronevsky (17) - أحفاد الشعب التركي الذين عاشوا في جنوب روسيا وكانوا معروفين باسم Black Hoods أو Torks.

يقول المؤرخ البولندي مارتن بيلسكي ، الذي كان عمه أول رئيس عمال في جيش القوزاق في بداية القرن السادس عشر ، إن القوزاق تميزوا عن الناس ، بفضل التكوين العقلي وشخصية بعض الأفراد وظروف المعيشة. بشكل عام ، شارك المهندس الفرنسي بوبلان (18 عامًا) ، الذي قضى حوالي 20 عامًا في أوكرانيا ، والمؤرخ الأوكراني صامويل فيليشكو ، وجهة نظر بيلسكي عن القوزاق كفئة من الفرسان (هذا هو العقار).

ن.كوستوماروف (19) اعتبر القوزاق برجوازيين ، ذهبوا جنوبا أولا إلى الحرف اليدوية ، ثم أجبروا بسبب ظروف الحياة على تسليح أنفسهم وقيادة أسلوب حياة عسكري. يربط كاربوف وتوماسوف القوزاق بالفرق الأميرية ، الأستاذ ب. Golubovsky - مع المتجولون(20) ، والتي حتى في عصور ما قبل المنغولية (القرنين الحادي عشر والثاني عشر) احتلت أماكن السهوب.

أجرى البروفسور ف.ب. أنتونوفيتش وجهة نظر خاصة حول أصل القوزاق وأكبر مؤرخ كوبان القوزاق FA Shcherbina وأكثرها موثوقية (21). لقد ربطوا أصل القوزاق مع مجتمعات veche الروسية القديمة. "ليس هناك شك في أن القوزاق بدوا ليحلوا محل أسلوب حياة الناس ، رغم أنهم بالطبع تحت تأثير الأسباب الاقتصادية.

بوشكين (23 سنة) و إم كيه ليوبافسكي (24) اعتبر القوزاق جزءًا من الشعب الروسي، التي طورت هويتها الخاصة: "القوزاق ليسوا بقايا بعض المجتمعات الحرة السلافية القديمة على حدود المستوطنة الروسية ، لكنهم مدفوعون مسلحون من الصناعيين ، خرجوا من حدود هذه الاستيطان بفراغ السهوب". (25) يرى A.P. Pevnev (26) في القوزاق أحفاد حراس ريازان وميشيرا الذين دافعوا عن المستوطنات الروسية من غارات التتار خلال عصر القبيلة الذهبية.

إي. ينظر سافيليف إلى القوزاق على أنهم السكان الأصليون لشواطئ آزوف والبحر الأسود ودون ودنيبر السفلي. (27) في رأيه ، "بقايا حشد القوزاق ، الذين لم ينضموا إلى القرغيز - رفاقهم من رجال القبائل ، الذين شكلوا خانية جديدة ، يمكن أن يكونوا النواة الأولى التي يتراكم حولها الهاربون الروس. وسرعان ما يمكن أن يختفي هذا اللب من النقص. من النساء ... والجيل الروسي ... يظلون سيد الاتحاد "(28).

م. يرفع Okhlyabinin أول قوزاق إلى مفارز طليعية من قوات المغول التتار - المتهورون الذين لا أسرة لهم. هؤلاء الكشافة والحراس هم بعد ذلك في الخدمة النظامية لـ Tatar Baskaks ، الذين حصلوا على جزية من الأراضي الروسية ، وبعد قرن ، ذهبوا مع المالكين إلى خدمة الأمراء الروس ، ليصبحوا نوعًا خاصًا من القوات ( 29).

وأخيرًا ، وفقًا لـ I.M. Kamanin (30) ، فإن القوزاق هم "السكان الأصليون للأراضي والسكان الأصليون للزراعة في جنوب روسيا ، على دراية بهويتهم الوطنية ومكرسين لعقيدتهم ، بعد أن اعترفوا طوعًا في البداية بقوة التتار ، و ثم انتقل تحت حكم ليتوانيا ، مع غزو مبادئ النبلاء الكاثوليكية الغريبة في حياته ، بدأ في السعي وراء العزلة ، من أجل تطوير أشكاله الخاصة ؛ ولكن بسبب الافتقار إلى قوة مركزية قوية ، اتحدت اللغة البولندية التركية الموحدة الضغط من الخارج ، والاضطرابات المستمرة من الداخل ، اضطرت للتطور فقط في صراع متعدد الأطراف أضعفها ، وهو السمة المميزةتاريخ القوزاق ". مجموعة عرقية من السكان.بعد كل شيء ، من اللافت للنظر أنه على الرغم من كل اختلافاتهم ، فإن كل من هذه النظريات والفرضيات تقريبًا تؤكد على أصالة القوزاق ، واختلافهم عن بقية السكان الروس.

لكن من الجدير بالذكر أنه كان بعد بطرسأنا تشكل القوزاق بضغط من السلطات على المنطقة العسكرية الزراعية ، وحراسة الضواحي الإمبراطورية الروسية. كاثرين II وضع حدًا حاسمًا للقوزاق الذين لا يمكن السيطرة عليهم ، وتفريق السيش الزابوري وإعادة توطين القوزاق في الضواحي الجديدة للإمبراطورية. لحوزة القوزاق فيالتاسع عشر تضمنت القرون القوزاق المعينين من أي جنسية ، ليس فقط الأرثوذكس. على الرغم من أن تسعين في المائة منهم ، بالطبع ، كانوا من السلاف العرقيين. لكن حتى المسلمين - الشركس والبشكير ، وكذلك البوذيين - خدم كالميكس وبوريات في تشكيلات القوزاق العسكرية. ما اتضح خلال الحرب الوطنية 1812. "الحملة ضاعت ... لم يكن لدي قوزاق" - (نابليون).

في القرن التاسع عشر ، تم تسجيل الجنود المتقاعدين أيضًا على أنهم قوزاق على نهر تيريك بعد نهاية حرب القوقاز. لكن أول Terek Cossacks ، المؤمنون القدامى ، يعيشون في 5 قرى - Chervlenaya و Starogladkovskaya و Novogladkovskaya و Shchedrinskaya و Kurdyukovskaya. هؤلاء هم أول سكان Terek منذ القرن السادس عشر.في الشيشان في السادس عشر القرن ، ظهر الشيخ برسا من رأس كورشالوي. لقد اعتنق الشيشان في شرق الشيشان الإسلام بالكامل. أولئك الذين قرروا البقاء في المسيحية ذهبوا أولاً إلى المكان الذي تقع فيه الشيشان أول الآن. هؤلاء هم من نسل أورزا. أسسوا قرية Chervlyonaya هناك وبدأوا في خدمة حاكم أستراخان تحت حكم إيفان الرهيب. في المنتصفالسابع عشر قرون ، هاجموا الأمير أليبيك تورلوف الذي كان يصطاد في تلك الأماكن. اشتكى من القوزاق واستقروا في تيريك. ذهبوا إلى القرى بسبب الثأر. سرقوا الفتاة وغادروا أيضًا. الحقيقة هي أنه من خلال سرقة الفتاة ، لا تتزوج فقط ، بل يتعين عليك أيضًا دفع فدية كبيرة لعائلتها مقابل "العار". لا مال - اركض إلى القرية. في عام 1874 ، عاش حوالي 5000 روح من كلا الجنسين من غريبنسكي القوزاق في تيريك. في البداية كان هناك 3 قرى. من اين هم؟ لكنهم يرتدون ملابس على الطراز الجبلي ، ولديهم حياة ومأكولات جبلية إلى حد كبير ، أي Grebensky Cossacks ، بكل الوسائل حصلوا على جذوع الأشجار لبناء منازل وفقًا للنموذج الروسي. فتيات يرتدين ملابس مثل نساء الجبال ويضعن أوشحة على رؤوسهن باللغة الروسية. كان العمود الفقري الرئيسي بلا شك روسيًا. نعم ، وكانت الملاحم والأغاني الروسية موجودة بينهم ، والتي تم حفظها فقط في أقصى شمال روسيا.

القوزاق غير متجانسين بشكل عام. لذلك يعيش في الدون بشكل أساسي أشخاص من أراضي سيفيرسك وبولوتسك وفياتكا ، وفي كوبان عدد كبير من المهاجرين من منطقة زابوروجي وخاركوف.

كان لدى ستيبان رازين شارب واحتفل بحفلات زفاف القوزاق بطريقة وثنية ، وكان يقود رقصات مستديرة حول البتولا. وكان إميليان بوجاتشيف ملتحياً.

في جبال الأورال ، كان القوزاق متدينين للغاية بطريقة مسيحية ، وكانوا ملتزمين بالقانون ويؤمنون بـ "الملك الصالح". غالبًا ما يقطع الأورال رؤوسهم في دائرة ويرتدون اللحى.

في سيبيريا ، هناك العديد من القوزاق ذوي الشوارب من ديانتين ، أي أنهم يرتدون صليبًا مسيحيًا ، لكنهم يحافظون على عادات ما قبل المسيحية الفيدية في الحياة اليومية.

وبالتالي ، أستطيع أن أقول إن القوزاق ليسوا مجموعة عرقية منفصلة ، بل هم جزء من حوزة شعب روسي واحد.

ملحوظات:

1 - ياكوفينكو الأول. المحمول ، اليائس والشجاع // الوطن الأم. - 1995. N 10. ،

2- انظر: القوزاق القاموس المرجعي للكتاب / Comp. ج. جوباريف. إد. إد. أ. سكريلوف. - سان أنسيلمو ، كاليفورنيا ، الولايات المتحدة الأمريكية ، 1968. وسافيليف إي. القوزاق. قصة. - فلاديكافكاز ، 1991 ، إلخ.

3- قاموس القوزاق المرجعي. ت .2. س 25.

4 - جوردييف أ. تاريخ القوزاق. - م: شارع العاطفة 1992.

5- ياكوفينكو أ. موبايل ، يائس وشجاع ... - ص 70.

6 - Kutsenko I.Ya. كوبان القوزاق. - كراسنودار ، 199 درجة. ص 24.

7 - تروت ف. حول مسألة الصورة العرقية والاجتماعية للقوزاق في بداية القرن ومشاكل إحيائها في المرحلة الحالية// مشاكل تاريخ القوزاق: سبت. أعمال علمية. - فولجوجراد ، 1995.

8 - فرولوف بي. في مصادر جيش البحر الأسود (العدد والتكوين الوطني والاجتماعي) // مشاكل تاريخ القوزاق: سبت. أعمال علمية. - فولجوجراد ، 1995.

9 - جالوتفو إل. F. Shcherbina حول مصير القوزاق // مشاكل تاريخ القوزاق: Sat. أعمال علمية. - فولجوجراد ، 1995.

10- ماتفيف أو في. كوبان القوزاق في الهيكل الطبقي للإمبراطورية الروسية واتجاهات تطورها في الستينيات والثمانينيات. القرن ال 19 // مشاكل تاريخ القوزاق: سبت. أعمال علمية. - فولجوجراد ، 1995.

11- كوزلوف أ. القوزاق - أمة ، ملكية؟ .. // إحياء القوزاق: التاريخ والحداثة. قعد. مقالات علمية للمؤتمر العلمي الخامس لعموم روسيا (الدولي). - نوفوتشركاسك ، 1995.

12- لوكيتشيف ب.ن. ، سكوريك أ. القوزاق: صورة تاريخية ونفسية // إحياء القوزاق: التاريخ والحداثة. قعد. مقالات علمية للمؤتمر العلمي الخامس لعموم روسيا (الدولي). - نوفوتشركاسك ، 1995.

13- تيكيدزيان ر. سكان الدون القوزاق وغير القوزاق: التكوين والتكوين العرقي والاجتماعي ومشاكل العلاقات // إحياء القوزاق: التاريخ والحداثة. قعد. مقالات علمية للمؤتمر العلمي الخامس لعموم روسيا (الدولي). - نوفوتشركاسك ، 1995.

14 - ريجلمان أ. تاريخ أو روايات عن الدون القوزاق. - م ، 1846.

15- تاتيشيف ف.ن. التاريخ الروسي. - م ، 1968.

16- ششيرباتوف م. يعمل. في مجلدين - M. ، 1896 ، 1898.

17 - برونفسكي ف. تاريخ جيش الدون. أوصاف أرض الدون والرحلات إلى القوقاز. - سانت بطرسبرغ ، 1833 - 1834.

18 - بوبلان. وصف أوكرانيا. - م ، 1832.

19- كوستوماروف إن. التاريخ الروسي في السير الذاتية لشخصياتها الرئيسية. - م: الفكر ، 1993.

20- غولوبوفسكي ب. Pechenegs و Torks و Polovtsy قبل غزو التتار. - م ، 1884.

21- شربينا ف. تاريخ جيش كوبان القوزاق. في مجلدين - إيكاترينودار ، ب / و ، 1910 - 1913.

22- شربينا ف. مرسوم. المرجع نفسه - T. 1. S. 420 - 421.

23- بوشكين أ. تاريخ بوجاتشيف. - م ، 1987.

24- ليوبافسكي م.ك. التاريخ الأولي للقوزاق الروسي الصغير // مجلة وزارة التربية الوطنية. - 1895. رقم 7.

25- ليوبافسكي م.ك. مرسوم. المرجع نفسه - س 12.

26 - بيفنيف أ. كوبان القوزاق. كتيب لتلاميذ مدارس ستانيتسا. - ايكاترينودار ، 1911.

27- سافيليف إي. القوزاق. قصة. - فلاديكافكاز ، 1991.

28 - مرسوم Savelyev E.P. مرجع سابق - ص .8.

- 29 معسكر تكريم الزي الرسمي - م: ريسبوبليكا ، 1994.

30- كامانين ا. حول قضية القوزاق أمام بوجدان خميلنيتسكي. - كييف ، 1894.

بوبنوف - تاراس بولبا

في عام 1907 ، نُشر قاموس أرغوت في فرنسا ، حيث تم الاستشهاد بالقول المأثور التالي في مقالة "روسي": "خدش روسيًا - وستجد قوزاقًا ، اخدش قوزاقًا - وستجد دبًا".

يُنسب هذا القول المأثور إلى نابليون نفسه ، الذي وصف الروس بالفعل بأنهم برابرة وعرفهم على أنهم كذلك مع القوزاق - مثل العديد من الفرنسيين ، الذين يمكن أن يطلقوا على كل من الفرسان والكالميك أو الباشكير القوزاق. في بعض الحالات ، يمكن أن تصبح هذه الكلمة مرادفة لسلاح الفرسان الخفيف.

كم نعرف القليل عن القوزاق.

بالمعنى الضيق ، ترتبط صورة القوزاق ارتباطًا وثيقًا بصورة الرجال الشجعان المحبين للحرية بمظهر حربي صارم ، مع قرط في أذنهم اليسرى وشوارب طويلة وقبعة على رؤوسهم. وهذا أكثر من موثوق به ، لكنه ليس كافياً. وفي الوقت نفسه ، فإن تاريخ القوزاق فريد من نوعه ومثير للاهتمام. وفي هذه المقالة سنحاول أن نفهم بشكل سطحي للغاية ، ولكن في نفس الوقت نفهم بشكل هادف ونفهم من هم القوزاق ، وما هي خصوصيتهم وتفردهم ، وكيف يرتبط تاريخ روسيا ارتباطًا وثيقًا بالثقافة الأصلية وتاريخ القوزاق .

اليوم من الصعب جدًا فهم نظريات أصل ليس فقط القوزاق ، ولكن أيضًا مصطلح "القوزاق" ذاته. حتى اليوم ، لا يستطيع الباحثون والعلماء والخبراء إعطاء إجابة محددة ودقيقة - من هم القوزاق ومن جاءوا.

ولكن في الوقت نفسه ، هناك العديد من النظريات الأكثر ترجيحًا أو الإصدارات الأقل احتمالًا حول أصل القوزاق. يوجد اليوم أكثر من 18 منهم - وهذا فقط الإصدارات الرسمية. كل واحد منهم لديه العديد من الحجج العلمية المقنعة والمزايا والعيوب.

ومع ذلك ، تنقسم جميع النظريات إلى مجموعتين رئيسيتين:

• نظرية الهروب (الهجرة) ظهور القوزاق.
• أصلي ، أي محلي ، أصل أصلي للقوزاق.

وفقًا للنظريات الأصلية ، كان أسلاف القوزاق يعيشون في قباردا ، وكانوا من نسل الشركس القوقازيين (شركاس ، ياسيس). تسمى هذه النظرية الخاصة بأصل القوزاق أيضًا بالشرقية. كانت هي التي اتخذها كأساس لقاعدة الأدلة الخاصة بهم من قبل أحد أشهر المؤرخين والمستشرقين وعلماء الأعراق الروس ف. شامباروف و إل جوميلوف.

في رأيهم ، نشأ القوزاق من خلال اندماج Kasogs و Brodniks بعد غزو المغول التتار. الكاسوج (الكاساخ ، الكاساك ، الكا أزات) هم شعب شركسي قديم سكنوا أراضي كوبان السفلى في القرنين العاشر والرابع عشر ، والبرودنيك هم شعب مختلط من أصل تركي سلافي ، استوعبوا بقايا البلغار ، السلاف ، وربما أيضا السهوب أوغوز.

عميد كلية التاريخ بجامعة موسكو الحكومية S. P. كاربوف، الذين يعملون في أرشيفي البندقية وجنوة ، وجدوا هناك إشارات إلى القوزاق بأسماء تركية وأرمنية ، الذين حرسوا مدينة تانا التي تعود إلى القرون الوسطى * والمستعمرات الإيطالية الأخرى في منطقة شمال البحر الأسود من الغارات.

* تانا- مدينة من العصور الوسطى على الضفة اليسرى لنهر الدون في المنطقة المدينة الحديثةآزوف (منطقة روستوف في الاتحاد الروسي). كانت موجودة في القرنين الثاني عشر والخامس عشر تحت حكم جمهورية جنوة الإيطالية التجارية.

واحدة من أولى إشارات القوزاق، وفقًا للنسخة الشرقية ، يتم عرضها في الأسطورة ، التي كان مؤلفها ستيفان يافورسكي ، أسقف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (1692):

"في عام 1380 ، قدم القوزاق لدميتري دونسكوي أيقونة سيدة الدون وشاركوا في المعركة ضد ماماي في حقل كوليكوفو."

وفقًا لنظريات الهجرة ، كان أسلاف القوزاق من الروس المحبين للحرية الذين فروا خارج حدود الدولتين الروسية والبولندية الليتوانية إما لأسباب تاريخية طبيعية أو تحت تأثير العداوات الاجتماعية.

يشير المؤرخ الألماني جي ستيكل إلى ذلك"تم تعميد أول القوزاق الروس وإضفاء الطابع الروسي على القوزاق التتار ، منذ نهاية القرن الخامس عشر. كل القوزاق الذين عاشوا في كل من السهوب والأراضي السلافية يمكن أن يكونوا فقط من التتار. من الأهمية الحاسمة لتشكيل القوزاق الروس تأثير القوزاق التتار على حدود الأراضي الروسية. تجلى تأثير التتار في كل شيء - في طريقة الحياة والعمليات العسكرية وطرق القتال من أجل الوجود في السهوب. حتى أنها امتدت إلى الحياة الروحية وظهور القوزاق الروس.

ودافع المؤرخ كرمزين عن نسخة مختلطة من أصل القوزاق:

لم يكن القوزاق في أوكرانيا فقط ، حيث أصبح اسمهم معروفًا من التاريخ حوالي عام 1517 ؛ ولكن من المحتمل أن تكون في روسيا أقدم من غزو باتو وتنتمي إلى توركي وبريندي ، اللذين عاشا على ضفاف نهر الدنيبر ، أسفل كييف. هناك نجد أول مسكن للقوزاق الروس الصغار. كان يُطلق على توركي وبريندي اسم تشيركاسي: القوزاق - أيضًا ... بعضهم ، الذين لم يرغبوا في الخضوع لأي من المغول أو ليتوانيا ، عاشوا كأشخاص أحرار في جزر دنيبر ، محاطة بالصخور ، وقصب لا يمكن اختراقه ومستنقعات ؛ استدرجوا لأنفسهم العديد من الروس الذين فروا من الاضطهاد ؛ ممزوجًا بهم وتحت اسم كومكوف ، شكّل شعبًا واحدًا ، أصبح روسيًا تمامًا ، لأن أسلافهم ، الذين عاشوا في منطقة كييف منذ القرن العاشر ، كانوا بالفعل روسيين تقريبًا. تضاعف عدد القوزاق أكثر فأكثر ، وغذوا روح الاستقلال والأخوة ، وشكلوا جمهورية مسيحية عسكرية في البلدان الجنوبية لنهر دنيبر ، وبدأوا في بناء القرى والحصون في هذه الأماكن التي دمرها التتار ؛ تعهدوا بأن يكونوا مدافعين عن الممتلكات الليتوانية من القرم والأتراك وحصل على رعاية خاصة من Sigismund الأول ، الذي منحهم العديد من الحريات المدنية إلى جانب الأراضي الواقعة فوق منحدرات دنيبر ، حيث سميت مدينة تشيركاسي باسمهم ... "

لا أرغب في الخوض في التفاصيل ، مع سرد جميع الإصدارات الرسمية وغير الرسمية لأصل القوزاق. أولاً ، إنها طويلة وليست دائمًا مثيرة للاهتمام. ثانيًا ، معظم النظريات هي مجرد إصدارات وفرضيات. لا توجد إجابة لا لبس فيها حول أصل وأصل القوزاق كمجموعة عرقية مميزة. من المهم أن نفهم شيئًا آخر - كانت عملية تشكيل القوزاق طويلة ومعقدة ، ومن الواضح أن ممثلي المجموعات العرقية المختلفة كانوا مختلطين في جوهرها. ومن الصعب الاختلاف مع كرمزين.

يعتقد بعض المؤرخين الشرقيين أن التتار كانوا أسلاف القوزاق ، وأن أول مفارز من القوزاق قاتلت إلى جانب روس في معركة كوليكوفو. يجادل آخرون ، على العكس من ذلك ، بأن القوزاق كانوا بالفعل إلى جانب روس في ذلك الوقت. يشير البعض إلى الأساطير والأساطير حول عصابات القوزاق - اللصوص ، الذين كانت تجارتهم الرئيسية هي السرقة والسرقة والسرقة ...

على سبيل المثال ، يشير الكاتب الساخر زادورنوف ، الذي يشرح المصطلح الخاص بظهور لعبة ساحة الأطفال المعروفة "Cossacks-robbers" ، إلى "لم يعرقلها الطابع الحر لطبقة القوزاق ، التي كانت" الطبقة الروسية الأكثر عنفًا وغير القابلة للتعلم.

من الصعب تصديق ذلك ، لأنه في ذكرى طفولتي ، فضل كل من الأولاد اللعب مع القوزاق. واسم اللعبة مأخوذ من الحياة ، لأن قواعدها تحاكي الواقع: في روسيا القيصرية ، كان القوزاق دفاعًا عن النفس ، حماية السكان المدنيين من غارات اللصوص.

من الممكن أنه في الأساس الأصلي لمجموعات القوزاق المبكرة كانت هناك عناصر عرقية مختلفة. لكن بالنسبة للمعاصرين ، يستحضر القوزاق شيئًا أصليًا ، روسي. أذكر الخطاب الشهير لتاراس بولبا:

المجتمعات الأولى من القوزاق

من المعروف أن المجتمعات الأولى للقوزاق بدأت تتشكل في وقت مبكر من القرن الخامس عشر (على الرغم من أن بعض المصادر تشير إلى وقت سابق). كانت هذه مجتمعات حرة من دون ودنيبر وفولغا وجريبنسكي القوزاق.

بعد ذلك بقليل ، في النصف الأول من القرن السادس عشر ، تم تشكيل Zaporozhian Sich. في النصف الثاني من نفس القرن - مجتمعات Terek و Yaik الأحرار ، وفي نهاية القرن - القوزاق السيبيريين.

في المراحل الأولى من وجود القوزاق ، كانت الأنواع الرئيسية لهم النشاط الاقتصاديكانت الحرف (الصيد ، صيد الأسماك ، تربية النحل) ، فيما بعد تربية الماشية ، ومن الطابق الثاني. القرن السابع عشر - الزراعة. لعبت الغنيمة العسكرية دورًا مهمًا ، لاحقًا - براتب الدولة. من خلال الاستعمار العسكري والاقتصادي ، تمكن القوزاق بسرعة من السيطرة على المساحات الشاسعة للحقل البري ، ثم ضواحي روسيا وأوكرانيا.

في القرنين السادس عشر والسابع عشر. القوزاق بقيادة إرماك تيموفيفيتش ، ف.د. بوياركوف ، ف. Atlasov، S.I. ديجنيف ، إ. شارك خاباروف ومستكشفون آخرون في التنمية الناجحة لسيبيريا والشرق الأقصى. ربما هذه هي أشهر الإشارات الموثوقة الأولى إلى القوزاق ، دون أدنى شك.

في آي. سوريكوف "غزو يرماك لسيبيريا"

وجدت خطأ؟ حدده وغادر انقر السيطرة + أدخل.

ربما حول عدم وجود مجموعة عرقية روسية ، هناك العديد من القصص الخيالية والأساطير والأكاذيب والحكايات الخيالية مثل القوزاق.
إن أصلهم ووجودهم ودورهم في التاريخ - يخدمون كموضوع لجميع أنواع التكهنات السياسية والمكائد التاريخية الزائفة.

دعونا نحاول بهدوء ، بدون عواطف وحيل رخيصة ، معرفة من هم القوزاق ، ومن أين أتوا ، وما هم اليوم ...

في صيف عام 965 ، نقل الأمير الروسي سفياتوسلاف إيغوريفيتش قواته إلى خزاريا.
جاء جيش الخزر (معززا بمفارز من قبائل قوقازية مختلفة) ، جنبا إلى جنب مع الكاغان ، لمقابلته.

بحلول ذلك الوقت ، كان الروس قد هزموا الخزر بالفعل أكثر من مرة - على سبيل المثال ، تحت قيادة النبي أوليغ.
لكن سفياتوسلاف طرح السؤال بشكل مختلف. قرر القضاء على الخزرية نهائيا دون أن يترك أثرا.
لم يكن هذا الرجل مثل حكام روسيا اليوم. وضع سفياتوسلاف لنفسه مهامًا عالمية ، وتصرف بشكل حاسم ، وبسرعة ، ودون تأخير ، وتردد ، ونظر إلى رأي شخص ما.

هُزمت قوات Khazar Khaganate واقترب الروس من عاصمة Khazaria ، Sharkil (المعروفة باسم Sarkel في الوثائق التاريخية اليونانية البيزنطية) ، الواقعة على ضفاف نهر الدون.
تم بناء Sharkil بتوجيه من المهندسين البيزنطيين وكان حصنًا خطيرًا. لكن من الواضح أن الخزر لم يتوقعوا أن يتوغل الروس في عمق الخزر ، وبالتالي لم يكونوا مستعدين جيدًا للدفاع. قامت السرعة والهجوم بعملهم - تم أخذ Sharkil وهزم.
ومع ذلك ، فقد قدر سفياتوسلاف الموقع المتميز للمدينة - لذلك أمر بتأسيس قلعة روسية في هذا المكان.
اسم Sharkil (أو ، في النطق اليوناني Sarkel) ، في الترجمة يعني "البيت الأبيض". قام الروس ، دون مزيد من اللغط ، بترجمة هذا الاسم إلى لغتهم الخاصة. وهكذا ولدت مدينة بيلايا فيجا الروسية.

صورة جوية لقلعة بيلايا فيزا السابقة ، التقطت عام 1951. الآن هذه المنطقة تغمرها مياه خزان تسيمليانسك.

بعد اجتياز شمال القوقاز بأكمله بالنار والسيف ، حقق الأمير سفياتوسلاف هدفه - تم تدمير Khazar Khaganate.
بعد غزو داغستان ، نقل سفياتوسلاف قواته إلى البحر الأسود.
هناك ، في أجزاء من كوبان وشبه جزيرة القرم ، كانت هناك مملكة البوسفور القديمة ، التي انهارت وسقطت تحت حكم الخزر. من بين أمور أخرى ، كانت هناك مدينة هناك ، أطلق عليها الإغريق اسم Hermonassa ، والقبائل التركية البدوية - Tumentarkhan ، و Khazars - Samkerts.
بعد احتلال هذه الأراضي ، نقل سفياتوسلاف عددًا معينًا من السكان الروس هناك.
على وجه الخصوص ، تحولت Germonassa (Tumentarkhan ، Samkerts) إلى مدينة Tmutarakan الروسية (تامان الحديثة ، في إقليم كراسنودار).

الحفريات الحديثة في تموتاركان (تامان). 2008

في الوقت نفسه ، مستغلين حقيقة اختفاء خطر الخزر ، أسس التجار الروس قلعة أوليشي (تسيوروبينسك الحديثة ، منطقة خيرسون) عند مصب نهر دنيبر.

لذلك ظهر المستوطنون الروس على نهر الدون وكوبان وفي الروافد الدنيا لنهر الدنيبر.

Exclaves Oleshye و Belaya Vezha و Tmutarakan على خريطة الدولة الروسية القديمة في القرن الحادي عشر.

بعد ذلك ، عندما انقسمت روس إلى إمارات مختلفة ، أصبحت إمارة تموتاركان واحدة من أقوى الإمارة.
قام أمراء تموتاركان بدور نشط في الصراع الأهلي بين الأمراء في روس ، واتبعوا أيضًا سياسة توسعية نشطة. على سبيل المثال ، بالتحالف مع قبائل شمال القوقاز المعتمدة على تموتاركان ، نظموا ، واحدة تلو الأخرى ، ثلاث حملات ضد شيرفان (أذربيجان).
أي أن تموتاركان لم يكن مجرد قلعة نائية على حافة العالم الروسي. لقد كان كافيا مدينة كبيرة، عاصمة إمارة مستقلة وقوية بما فيه الكفاية.

ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، بدأ الوضع في السهوب الجنوبية يتغير نحو الأسوأ بالنسبة للروس.
بدلاً من الخزر المهزومين والمدمرين (وحلفائهم) ، في السهوب المهجورة ، بدأ بدو جدد في اختراق - Pechenegs (أسلاف Gagauz الحديثة). في البداية شيئًا فشيئًا - ثم بشكل أكثر نشاطًا (هل هذا يذكر المعاصرين بأي شيء؟ ..). سنة بعد سنة ، وخطوة خطوة ، تم قطع تموتاركان وبيلايا فيشا وأوليشي عن الأراضي الرئيسية في روس.
أصبح وضعهم الجيوسياسي أكثر تعقيدًا.

وبعد ذلك ، تم استبدال Pechenegs ببدو أكثر تشددًا ، وعددًا كبيرًا من البدو الرحل ، الذين كانوا في روسيا يُطلق عليهم Polovtsy. في أوروبا كانوا يطلق عليهم Cumans أو Comans. في القوقاز - Kipchaks ، أو Kypchaks.
وهؤلاء الناس يطلقون على أنفسهم دائمًا ولا يزالون يطلقون على أنفسهم - COSSACKS.

اهتموا بكيفية تسمية الجمهورية اليوم بشكل صحيح ، والتي نعرفها نحن الروس باسم كازاخستان.
بالنسبة لأولئك الذين لا يعرفون ، أشرح - كازاخستان.
ويطلق على الكازاخستانيين أنفسهم - COSSACKS. نسميهم كازاخستان.

هنا على الخريطة - أراضي معسكرات البدو الكازاخستانية (بولوفتسيان ، كيبتشاك) ، في نهاية القرن الحادي عشر - بداية القرن الثاني عشر.

أراضي كازاخستان الحديثة (صحيح - كازاخستان)

قطع البدو الرحل عن الأراضي الرئيسية لروس وأوليشي وبيلايا فيزا بدأت في التدهور تدريجياً ، واعترفت إمارة تموتاراكان في النهاية بسيادة بيزنطة على نفسها.
يجب أن يؤخذ في الاعتبار بشكل خاص أنه في تلك الحقبة ، لم يكن أكثر من 10 ٪ من إجمالي السكان يعيشون في المدن. كان الجزء الأكبر من السكان ، حتى في أكثر الدول تطوراً في ذلك الوقت ، يتألف من الفلاحين. لذلك ، فإن خراب المدن لم يستلزم موت جميع السكان بشكل نظيف - خاصة وأن أيًا من الشعوب البدوية لم يحدد أبدًا هدفًا لترتيب الإبادة الجماعية للروس.
الروس ، كمجموعة عرقية ، على الدون ، كوبان ، دنيبر (خاصة في الأماكن النائية والمعزولة) لم يختفوا تمامًا - على الرغم من اختلاطهم بالطبع دول مختلفةواعتمدوا جزئياً عاداتهم.

بالإضافة إلى ذلك ، يجب ألا يغيب عن الأذهان أن البيشينيغ والبولوفتسي كانوا يدفعون أحيانًا إلى العبودية سكان الأراضي الروسية الحدودية - واختلطوا معهم.
وبعد ذلك ، بعد أن أصبح بولوفتسي متحضرًا نسبيًا ، بدأ ببطء في تبني الأرثوذكسية ، وأبرم اتفاقيات مختلفة مع الروس. على سبيل المثال ، تمت مساعدة الأمير إيغور (الذي تروي عنه "حكاية إيغور حملة") على الهروب من الأسر على يد بولوفتسي مُعمَّد يُدعى Ovrul.

عدد معين من المتشردين الروس ، الأشخاص الذين لديهم ماض مشكوك فيه - يتدفقون دائمًا في تيارات رقيقة في سهول بولوفتسيان. هناك حاول الهاربون الاستقرار في منطقة يتواجد فيها عدد معين من الروس.
تم تسهيل هذا الهروب من خلال حقيقة أنه لا يتطلب معرفة بالطريق - كان يكفي فقط السير على طول نهر الدون أو دنيبر.

بالتأكيد لم يحدث ذلك في يوم واحد. لكن كما يقولون ، القطرة تبلى حجرًا.

تدريجيًا ، كان هناك الكثير من المتشردين المهمشين لدرجة أنهم بدأوا في السماح لأنفسهم بشن هجمات منظمة على بعض المناطق. على سبيل المثال ، في عام 1159 (لاحظ أن هذه كانت لا تزال فترة ما قبل منغوليان) ، تعرضت أوليشي للهجوم من قبل انفصال قوي عن هؤلاء المتشردين (في ذلك الوقت كانوا يطلق عليهم "berladniks" أو "المتجولون" ؛ كما أطلقوا على أنفسهم - غير معروف) الذي استولى على المدينة وألحق أضرارًا جسيمة بالتجارة التجارية. أُجبر أمير كييف روستيسلاف مستيسلافوفيتش ، وكذلك المحافظان جورجي نيستيروفيتش وياكون ، على النزول على نهر دنيبر ببحرية من أجل إعادة أوليشيا إلى السلطة الأميرية ...

بالطبع ، هذا الجزء من البولوفتسيين الذين جابوا شرق نهر الفولغا (في منطقة كازاخستان الحديثة) - في الكثير درجة أقلاتصلوا بالروس ، وبالتالي حافظوا بشكل أفضل على معالمهم الوطنية ...

في عام 1222 ، على الحدود الشرقية لمخيمات البدو البولوفتسية ، ظهر غزاة أكثر وحشية بما لا يقاس - المغول.
بحلول ذلك الوقت ، كانت العلاقات بين بولوفتسي والروس بالفعل من النوع الذي دعا بولوفتسي الروس للمساعدة.

في 31 مايو 1223 ، وقعت معركة نهر كالكا (منطقة دونيتسك الحديثة) بين المغول والقوات الروسية البولندية المشتركة. بسبب الخلافات والتنافس بين الأمراء ، خسرت المعركة.
ومع ذلك ، عاد المغول ، بعد أن سئموا من حملة طويلة وصعبة ، إلى الوراء. ولم يسمع عنهم شيء لمدة 13 عامًا ...

وفي عام 1237 عادوا. وتذكر بولوفتسي كل شيء ، الذين ارتكبوا إبادة جماعية موحدة.
إذا كان المغول على أراضي كازاخستان الحديثة يتعاملون مع Polovtsy بشكل متسامح نسبيًا (وبالتالي فإن Polovtsy هم كازاخستانيون نجوا كأمة) ، ثم في السهوب الروسية الجنوبية ، بين Volga و Don و Dnieper ، خضع Polovtsy ل مجزرة كاملة.
في الوقت نفسه ، لم يكن للأحداث التي وقعت سوى القليل من الاهتمام بالروس (كل هؤلاء المتجولين في البرلادنيك) ، لأن هؤلاء المتشردين كانوا يعيشون بشكل أساسي في أماكن يصعب الوصول إليها والتي كانت ببساطة غير مهتمة بالبدو الرحل - على سبيل المثال ، في السهول الفيضية ، في الجزر ، بين المستنقعات ، غابة السهول الفيضية ...

تجدر الإشارة إلى مزيد من التفاصيل: بعد غزو روس ، أعاد المغول أنفسهم أحيانًا توطين عدد معين من الشعب الروسي في الأماكن التي توجد بها طرق ومعابر مهمة. تم منح هؤلاء الأشخاص مزايا معينة - وكان المستوطنون بدورهم مطالبين بصيانة الطرق والمعابر في حالة جيدة.
لقد حدث أن تم توطين الفلاحين الروس في بعض المناطق الخصبة حتى يتمكنوا من زراعة الأرض هناك. أو أنهم لم يعيدوا توطينهم حتى ، لكنهم ببساطة قدموا لهم مزايا وحمايتهم من المضايقات. في المقابل ، قام الفلاحون بتزويد الخانات المغولية بجزء معين من المحصول.

أقدم أدناه مقتطفًا حرفيًا من الفصل الخامس عشر ، كتاب "رحلة إلى البلدان الشرقية في فيلهلم دي روبروك
في صيف الخير 1253. رسالة من وليام دي روبروك ، لويس التاسع ، ملك فرنسا.

"لذلك تجولنا بصعوبة كبيرة من مخيم إلى آخر ، حتى أنه قبل أيام قليلة من عيد مريم المجدلية ، وصلنا إلى نهر تانيدا العظيم ، الذي يفصل بين آسيا وأوروبا ، مثل نهر مصر وآسيا. في المكان حيث هبطنا ، أمر باتو وسارتاش بترتيب قرية (ساسالي) من الروس على الشاطئ الشرقي ينقلون السفراء والتجار في قوارب. قاموا أولاً بنقلنا ، ثم العربات ، ووضعوا عجلة واحدة على بارجة ، والأخرى على أخرى. ؛ تحركوا ، وربطوا المراكب ببعضهم البعض وكانوا يجدفون. هناك تصرف مرشدنا بغباء شديد. كان هو الذي اعتقد أنه يجب عليهم إعطائنا خيولًا من القرية وتركها على الجانب الآخر من الحيوانات التي جلبناها معنا بالعودة إلى أصحابها ؛ وعندما طلبنا الحيوانات من سكان القرية ، أجابوا أن لديهم امتيازًا من باتو ، أي أنهم ليسوا مجبرين على فعل أي شيء ، ولكن نقل أولئك الذين يسافرون ذهابًا وإيابًا. حتى من التجار الذين يستقبلونهم جزية كبيرة. لذلك وقفنا هناك على ضفة النهر لمدة ثلاثة أيام . في اليوم الأول قدموا لنا سمكة طازجة كبيرة - الشباك (بوربوتام) ، في اليوم الثاني - خبز الجاودار وبعض اللحوم ، التي جمعها مدير القرية ، مثل التضحية ، في منازل مختلفة ، في اليوم الثالث - أسماك مجففة كان لديهم هناك بكميات كبيرة. كان هذا النهر هناك بنفس عرض نهر السين في باريس. وقبل الوصول إلى ذلك المكان ، عبرنا العديد من الأنهار ، جميلة جدًا وغنية بالأسماك ، لكن التتار لا يعرفون كيف يصطادونها ولا يهتمون بالأسماك إذا لم تكن كبيرة جدًا بحيث يمكنهم أكل لحومها مثل لحم الضأن .. لذلك ، كنا هناك بصعوبة كبيرة ، لأننا لم نتمكن من العثور على خيول أو ثيران مقابل المال. أخيرًا ، عندما أثبتت لهم أننا نعمل من أجل الصالح العام لجميع المسيحيين ، أعطونا ثيرانًا ورجالًا ؛ كان علينا أن نسير أنفسنا. في ذلك الوقت كانوا يحصدون الجاودار. القمح لم يولد جيدًا هناك ، لكن الدخن كان موجودًا بكثرة. النساء الروسيات يزيلن رؤوسهن بنفس طريقة رؤوسنا ، ويزينن فساتينهن على الجانب الأمامي بفراء سنجاب أو فرو من الأرجل إلى الركبتين. يرتدي الرجال إبانشي ، مثل الألمان ، وعلى رؤوسهم شعروا بقبعات مدببة إلى الأعلى بنقطة طويلة. لذلك مشينا لمدة ثلاثة أيام ، ولم نعثر على أشخاص ، وعندما كنا نحن أنفسنا متعبين للغاية ، وكذلك الثيران ، ولم نعرف في أي اتجاه يمكن أن نجد التتار ، ركض حصانان إلينا فجأة ، والتي أخذناها مع فرح عظيم ، وجلس عليهم دليلنا ومترجمنا لمعرفة الاتجاه الذي يمكن أن نجد الناس فيه. أخيرًا ، في اليوم الرابع ، بعد أن وجدنا أشخاصًا ، شعرنا بالسعادة ، كما لو أننا هبطنا في الميناء بعد حطام سفينة. ثم ركبنا الخيول والثيران من معسكر إلى آخر ، حتى وصلنا في 31 يوليو / تموز إلى مقر سرتاخ.

كما نرى ، وفقًا لشهادة المسافرين الأوروبيين ، كان من الممكن تمامًا مقابلة مستوطنات روسية قانونية تمامًا في السهوب الجنوبية.

بالمناسبة ، يشهد هذا الروبروك نفسه أن هؤلاء الروس الذين طردهم المغول بعيدًا عن روسيا أجبروا في كثير من الأحيان على رعي الماشية في السهوب. إنه أمر مفهوم - لم يكن لدى المغول مؤسسات مثل الأشغال الشاقة أو السجون أو المناجم. فعل العبيد نفس الشيء مثل أسيادهم - رعي الماشية.
وبالطبع ، غالبًا ما كان هؤلاء الرعاة يهربون من أصحابهم.
وأحيانًا لم يهربوا - لقد ظلوا ببساطة بدون مالكين عندما بدأ المغول يقطعون بعضهم البعض أثناء الحرب الأهلية ...
وحدثت هذه الفتنة - كلما ابتعدت ، زاد عدد مرات حدوثها.
رفقاء الحرب الأهلية كانوا في كثير من الأحيان جميع أنواع الأوبئة. كان الطب بالطبع في مهده. كان معدل المواليد مرتفعًا ، لكن الأطفال غالبًا ما يموتون.
نتيجة لذلك ، كان هناك عدد أقل وأقل من البدو في السهوب.
وواصل الروس القدوم. بعد كل شيء ، لم يجف تدفق الهاربين من الأراضي الروسية.

من الواضح أن الهاربين أنفسهم ، بعد أن نظروا حولهم قليلاً ، بدأوا في الإبحار في الحقائق المحلية. بالطبع ، وجدوا لغة مشتركة مع بقايا البولوفتسيين الباقين على قيد الحياة. كانوا مرتبطين بهم - فبعد كل شيء ، ساد الرجال بين الهاربين.
وسرعان ما علموا أنه ، في الواقع ، لم يكن هناك بولوفتسي - كان هناك COSSACKS.
حتى أولئك الروس الذين لم يختلطوا مع القوزاق (بولوفتسي) ما زالوا يستخدمون بنشاط كلمة مثل القوزاق.
بعد كل شيء ، كانت هذه لا تزال أرض القوزاق ، وإن كانت معرضة للإبادة الجماعية ، وإن كانت تتدخل مع الروس.
ذهبوا إلى القوزاق ، وعاشوا بين القوزاق ، وأصبحوا على صلة بالقوزاق ، وفي النهاية بدأوا ، وإن لم يكن على الفور ، يطلقون على أنفسهم القوزاق (في البداية - بالمعنى المجازي).

تدريجيا ، مع مرور الوقت ، بدأ العنصر الروسي في أحواض الدون والدنيبر في السيادة. بدأت اللغة الروسية ، التي كانت مألوفة بالفعل لدى Polovtsy في عصور ما قبل المنغولية ، في الهيمنة (لا يخلو من التشوهات والاقتراضات بالطبع).

لا جدوى من الجدال اليوم - أين نشأ بالضبط "القوزاق": على نهر الدنيبر ، أو على نهر الدون. هذا نقاش لا طائل من ورائه.
حدثت عملية التنمية من قبل المجموعة العرقية الجديدة من الروافد الدنيا من الدنيبر والدون في وقت واحد تقريبًا.

ومن العبث بنفس القدر المجادلة من هم القوزاق: الأوكرانيون أم الروس.
القوزاق هم مجموعة عرقية منفصلة تم تشكيلها نتيجة لاختلاط الناس من إقليم روس (ومع ذلك ، كان هناك أشخاص من بلدان أخرى حاضرين أيضًا) مع أولئك الذين كانوا يجاورونهم (على سبيل المثال ، من خلال عمليات اختطاف متبادلة للنساء) . في الوقت نفسه ، يمكن لبعض مجموعات القوزاق العبور من نهر الدنيبر إلى الدون ، أو من الدون إلى نهر الدنيبر.

أبطأ قليلاً ، ولكن أيضًا في وقت واحد تقريبًا - كان تشكيل مجموعات من القوزاق مثل Terek و Yaik مستمرًا. كان الوصول إلى نهري تيريك ويايك أكثر صعوبة إلى حد ما من الوصول إلى الروافد السفلية لنهر الدون والدنيبر. لكنهم وصلوا إلى هناك ببطء. وهناك اختلطوا مع الشعوب المجاورة: على تيريك - مع الشيشان ، وعلى ييك - مع التتار ونفس البولوفتسيين (القوزاق).

وهكذا ، فإن Polovtsy ، الذين كانوا حاضرين في المساحات الشاسعة من السهوب العظيمة ، من نهر الدانوب إلى نهر Tien Shan ، أطلقوا اسمهم على هؤلاء المستوطنين من بين السلاف الذين استقروا على أراضي Polovtsian السابقة ، غرب نهر Yaik.
ولكن في شرق ييك ، نجا البولوفتسيون على هذا النحو.
وهكذا ، ظهرت مجموعتان مختلفتان تمامًا من الناس يطلقون على أنفسهم نفس الاسم ، COSSACKS: القوزاق الحقيقيون ، أو Polovtsy ، الذين نسميهم الكازاخيين اليوم - والمجموعة العرقية الناطقة بالروسية ، المختلطة مع الشعوب المجاورة ، تسمى القوزاق.

بالطبع ، القوزاق ليسوا متجانسين. في مناطق مختلفة ، استمر الاختلاط مع شعوب مختلفة وبدرجات متفاوتة من الشدة.
لذا فإن القوزاق ليسوا مجموعة عرقية بقدر ما هم مجموعة من المجموعات العرقية ذات الصلة.

عندما يحاول الأوكرانيون الحديثون تسمية أنفسهم القوزاق ، فإن ذلك يتسبب في ابتسامة.
استدعاء جميع الأوكرانيين القوزاق هو نفس استدعاء جميع الروس القوزاق.

في الوقت نفسه ، لا جدوى من إنكار علاقة معينة بين الروس والأوكرانيين والقوزاق.

لذلك - تدريجيًا ، من مجموعات مختلفة من السكان المختلطين في الضواحي (مع غلبة واضحة للدم الروسي واللغة الروسية) ، تم تشكيل جحافل مختلفة ، إذا جاز التعبير ، نسخًا جزئيًا أسلوب حياة الآسيويين والقوقازيين المجاورين. حشد Zaporizhzhya ، Don ، Terek ، Yaik ...

في غضون ذلك ، كانت روسيا تتعافى من الغزو المغوليوبدأت في توسيع حدودها - التي اصطدمت في النهاية بحدود جحافل القوزاق.
حدث ذلك في عهد إيفان الرهيب - الذي ابتكر فكرة بسيطة مثل كل شيء عبقري - لاستخدام القوزاق كحاجز ضد الغارات الآسيوية على الأراضي الروسية. أي أن شبه الآسيويين ، القريبين من روسيا في اللغة والإيمان ، استخدموا كوسادة هوائية ضد الآسيويين الحقيقيين.

هكذا بدأ التدجين التدريجي لأحرار القوزاق من قبل الدولة الروسية ...

بعد ضم منطقة البحر الأسود واختفاء خطر غارات تتار القرم ، أعيد توطين القوزاق الزابوريين في كوبان.

بعد قمع تمرد Pugachev ، تمت إعادة تسمية نهر Yaik باسم Ural - على الرغم من أنه ، بشكل عام ، لا علاقة له بجبال الأورال على هذا النحو (يبدأ فقط في جبال الأورال).
وتمت إعادة تسمية Yaik Cossacks إلى Ural Cossacks - على الرغم من أنهم يعيشون ، في الغالب ، ليسوا على الإطلاق في جبال الأورال. ينتج عن هذا بعض الارتباك - في بعض الأحيان ، يُعتبر سكان جبال الأورال ، الذين لا علاقة لهم بالقوزاق ، من القوزاق.

عندما توسعت الممتلكات الروسية إلى الشرق ، تمت إعادة توطين جزء من القوزاق في ترانسبايكاليا ، على أوسوري ، على نهر أمور ، في ياقوتيا ، في كامتشاتكا. ومع ذلك ، في تلك الأماكن ، في بعض الأحيان ، تم تسجيل الروس البحتين في فئة القوزاق ، الذين لا علاقة لهم بالقوزاق. على سبيل المثال ، أطلق على الرواد ، شركاء سيميون ديجنيف ، أشخاص من مدينة فيليكي أوستيوغ (أي من الشمال الروسي) لقب القوزاق.

في بعض الأحيان تم تسجيل ممثلي بعض الشعوب الأخرى في فئة القوزاق.
على سبيل المثال - كالميكس ...

في ترانسبايكاليا ، اختلط القوزاق إلى حد كبير بالصينيين والمانشو والبوريات ، وتعلموا بعض عادات وعادات هذه الشعوب.

في الصورة - لوحة لـ E. Korneev "GREBENSKY COSSACKS" 1802. Grebensky هو "فرع" من Terek.

اللوحة بواسطة S. Vasilkovsky "زابوريتشا على باترول".

"التحاق البولنديين المأسورين بجيش نابليون في القوزاق ، 1813" يصور الرسم الذي رسمه N.N. Karazin لحظة وصول البولنديين المأسورين إلى أومسك بعد أن تم نشرهم بالفعل بين أفواج القوزاق ، تحت إشراف الجيش السيبيري لقائد القوزاق (esaul) نابوكوف ، واحدًا تلو الآخر في زي القوزاق.

ضباط أفواج ستافروبول وخوبر القوزاق. 1845-55

"البحر الأسود كوساك". رسم إي. كورنيف

س. فاسيلكوفسكي: "هارماش (فنان الكوزاك) في زمن هيتمان مازيبا".

إس. فاسيلكوفسكي: "إيفان جونتا الكبير في أومان".

قوزاق حراس الحياة في الأورال القوزاق مائة (هذه ، بالطبع ، هي بالفعل صورة وليست رسمًا).

كوبان القوزاق في مايو 1916.

يجب القول أنه بالتدريج ، مع تطور التقدم ، أصبحت الحروب من صنع الإنسان أكثر فأكثر. في هذه الحروب ، تم تكليف القوزاق بدور ثانوي بحت ، وحتى دور من الدرجة الثالثة.
لكن القوزاق كانوا متورطين بشكل متزايد في أقذر أعمال "الشرطة" - بما في ذلك لقمع الانتفاضات ، وتفريق المظاهرات ، والإرهاب ضد الذين يحتمل أن يكونوا غير راضين ، حتى بالنسبة للأعمال القمعية ضد المؤمنين القدامى التعساء.

والقوزاق - برر تماما توقعات السلطات.
أحفاد الهاربين من الأسر - أصبحوا أتباعًا للملك. لقد قطعوا بحماس بالسياط وقطعوا غير الراضين عن السيوف.

لا يمكن فعل أي شيء - بالاختلاط مع القوقازيين والآسيويين ، استوعب القوزاق أيضًا بعض سمات العقلية الآسيوية القوقازية. بما في ذلك القسوة والخسة والدهاء والغدر والفسدة والعداء تجاه الروس (أو ، كما يقول القوزاق ، "غير المقيمين") ، شغف السرقة والعنف والنفاق والازدواجية.
علم الوراثة شيء صعب ...

نتيجة لذلك ، بدأ سكان روسيا (بما في ذلك الروس) ينظرون إلى القوزاق كأجانب ، باشي بازوق في خدمة الحكم المطلق.
و (الذين لا يعرفون كيف يغفرون على الإطلاق ومن حيث القسوة سيتفوقون على أي قوزاق) - لقد كرهوا القوزاق لدرجة الارتعاش في الركبتين.

ويعتقد أنه بعد ذلك ثورة اكتوبرفي عام 1917 ، وقف القوزاق بحزم مع الاستبداد وكانوا العمود الفقري للحركة البيضاء.
ولكن هناك الكثير من المبالغة.
في الواقع ، لم يكن القوزاق متحمسين على الإطلاق للقتال من أجل مصالح البيض. كانت هناك مشاعر انفصالية قوية في مناطق القوزاق.
ومع ذلك ، عندما جاء البلاشفة إلى أراضي القوزاق ، وضعوا القوزاق على الفور ضد أنفسهم بأقسى القمع والقسوة الشديدة. سرعان ما أصبح واضحًا أن القوزاق لم يكن عليهم انتظار رحمة البلاشفة. المفوضين اليهود ، الذين كانوا في مواقف أخرى خائفين من الشوفينية الروسية الكبرى مثل النار ، في هذه الحالة ، على العكس من ذلك ، قاموا بنشاط بتغذية عداء الفلاحين الروس للقوزاق.
إذا أعطى البلاشفة الحكم الذاتي عن طيب خاطر لشعوب أخرى (حتى أولئك الذين لم يطلبوا ذلك على الإطلاق) ، وأعلنوا مجموعة من كل أنواع الجمهوريات الوطنية (ومع ذلك ، كقاعدة عامة ، كان اليهود على رأس كل هذه الجمهوريات) - إذن لم يحاول أي شخص مع القوزاق في هذا الموضوع التحدث.
هذا هو السبب ، وبالتالي فقط ، تم إجبار القوزاق على دعم الحركة البيضاء. في الوقت نفسه ، جلبوا الحرس الأبيض - كم من الخير ، الكثير من الضرر.
لم تتوقف مؤامرات القوزاق وراء ظهور القادة الروس للحركة البيضاء.

في النهاية ، هُزم وايت.
وقع القمع على القوزاق. حتى النقطة التي تم فيها إطلاق النار في مناطق أخرى على جميع السكان الذكور الذين تزيد أعمارهم عن 16 عامًا.
حتى عام 1936 ، لم يتم تجنيد القوزاق في الجيش الأحمر.

مناطق القوزاق - أعيدت تسميتها بعناية. لا ترانسبايكاليا - فقط منطقة تشيتا! لا كوبان - فقط إقليم كراسنودار. لا توجد منطقة دون ، أو منطقة دون - فقط منطقة روستوف. لا توجد مقاطعة ينيسي - فقط إقليم كراسنويارسك. بدلاً من إقليم أوسوري - إقليم بريمورسكي (على الرغم من أنه يمكن تسمية بريموري عمومًا بأي منطقة تقع بالقرب من البحر - على سبيل المثال ، مورمانسك ، أو منطقة كالينينغراد).
أصبحت أراضي Semirechensky و Ural Cossacks - بشكل عام جزءًا من الجمهوريات الأخرى (قيرغيزستان وكازاخستان).

لكن مصير أفظع حلت تيريك وغريبنسكي القوزاق. أولاهم ، بموافقة كاملة القوة السوفيتية، تم ذبح الشعوب المجاورة (في المقام الأول الشيشان والإنجوش ، الذين أحبهم تروتسكي كثيرًا بالمناسبة) ، ثم طرد البلاشفة البقايا الباقية بأعجوبة من سكان القوزاق من أماكن إقامتهم الدائمة - بالترتيب ، وفقا للبلاشفة ، "التصفية من خلال الشريط".
من بين جميع شعوب شمال القوقاز ، لم يعترض على مثل هذا القرار سوى الأوسيتيين.
تم نسيان هذا إلى حد ما اليوم من قبل هؤلاء الشيشان والإنغوش وغيرهم من القوزاق ، الذين تم طردهم لاحقًا ، بالفعل في زمن ستالين ، من القوقاز - بما في ذلك من تلك المنازل التي أخذوها ذات مرة من Terek و Grebensky Cossacks ...

لبعض الوقت ، تم استبعاد كلمة "القوزاق" من الحياة اليومية. تم استدعاء القوزاق في وسائل الإعلام والأدب الكازاخستاني البحت.
لم يسخن الموقف تجاه القوزاق إلا في الثلاثينيات ، بعد أن عزز ستالين قوته ووقف بثبات على قدميه ، وهزم كل أعدائه ...

في وقت لاحق ، في ظل النظام السوفياتي الراحل ، كان القوزاق مخلصين لها تمامًا ، وكانوا إلى جانبهم أحد أكثر أتباعها إخلاصًا.
لكن مستوى المعيشة ، في ظل النظام السوفياتي الراحل ، في مناطق القوزاق التقليدية ، كان مرتفعًا للغاية.
كان الناس في كوبان أكثر ازدهارًا بما لا يقاس مما كانوا عليه في تفير أو ريازان ...

اليوم من المقبول عمومًا أن يتم استيعاب القوزاق في البيئة الروسية.
في الواقع ، لا شيء من هذا القبيل. إذا لم يكن لدى مجموعة عرقية استقلال سياسي قومي ، فهذا لا يعني أنه لا توجد مجموعة عرقية.
من الواضح أن القوزاق يختلفون عن الروس - سواء في العقلية أو في المظهر.

غالبًا ما يتظاهر بعض المهرجين المقنعين بأنهم قوزاق ، الذين يعتقدون بجدية أن القوزاق هم مجرد فئة عسكرية. لذلك ، يقولون ، يكفي أن ترتدي زيًا رسميًا ، ومجموعة من الأوامر (ليس من الواضح سبب تلقيها) وأداء قسم معين - هذا كل شيء ، لقد أصبحت بالفعل قوزاقًا.
هذا هراء بالطبع. من المستحيل أن "تصبح" قوزاقًا ، تمامًا كما يستحيل أن "تصبح" روسيًا أو إنجليزيًا. لا يمكنك أن تولد إلا القوزاق ...

غالبًا ما يتم المبالغة في دور القوزاق في التاريخ الروسي.
وأحيانًا يكون العكس هو الصحيح - إن المصائب التي جلبها القوزاق لبلدنا مبالغ فيها.
في الواقع ، جلب القوزاق فوائد كبيرة لروسيا ، في مرحلة معينة من تطورها. لكن حتى بدونهم ، لما كانت روسيا ستهلك على الإطلاق.
كان هناك ضرر من القوزاق - ولكن كان هناك أيضًا فائدة.

القوزاق ليسوا أبطالًا وليسوا وحوشًا - إنهم مجرد مجموعة عرقية منفصلة ، لها مزاياها وعيوبها. بتعبير أدق - مجموعة من المجموعات العرقية وثيقة الصلة.
وسيكون من الرائع لو كان للقوزاق دولتهم الخاصة - على سبيل المثال ، في مكان ما في آسيا أو إفريقيا أو أمريكا اللاتينية أو ربما في أستراليا. إذا انتقلوا جميعًا إلى هذه الحالة ، فإنني أتمنى لهم السعادة والازدهار في وطنهم الجديد.
مع ذلك ، نحن مختلفون. حقا مختلف ...

ملاحظة. في الأعلى لوحة آي. ريبين "كوسساكس يكتب رسالة إلى السلطان التركي". 1880

احترام كبير !!!

يمكن للمهتمين (وأدناه ، في الصورة) التعرف على تاريخ ظهور وتطور القوزاق الروس.

أصل القوزاق. دور ومكانة القوزاق في تاريخ روسيا.

كانت كلمة القوزاق قبل ثورة عام 1917 تعني الانتماء إلى ملكية القوزاق العسكرية - إحدى العقارات الرئيسية الخمسة للإمبراطورية الروسية. إلى جانب النبلاء ورجال الدين ، كان القوزاق ينتمون إلى ما يسمى بالعقارات غير الخاضعة للضريبة (أي أولئك الذين لم يدفعوا الضرائب). تم دفع الضرائب من قبل ممثلي الطبقات البرجوازية الصغيرة والفلاحين.

التركة هي مجموعة اجتماعية من الناس تختلف عن غيرهم في وضعها القانوني والاقتصادي. إحدى الميزات هي نقل الانتماء الطبقي عن طريق الوراثة. يفسر هذا الظرف رغبة الفلاحين وجزء من سكان المدينة في الذهاب إلى القوزاق.
يعود أول ذكر للقوزاق في السجل الروسي إلى منتصف القرن الخامس عشر في وصف غارة الحشد على مدينة بيرياسلاف-ريازانسكي الروسية. من هذا الوقت ، بدأ تطوير فرعين مستقلين من القوزاق ، اللذان يندمجان لاحقًا في فرع متجانس جيش القوزاق.
كان أحد الفروع موظفين مستأجرين - المدينة والحراسة والقوزاق المسجلين. يندرجون تحت تعريف كلمة "القوزاق" على أنها محارب موجود في المستوطنة ، ينتمي إلى فئة خاصة من القوزاق - جيش سلاح الفرسان الخفيف ، والذي كان مجبرًا على الخدمة تحت الطلب على حصانه ، في ملابسه ومعه. أسلحته.
فرع آخر هو أحرار القوزاق ، متحدون في نوع من الجمهورية الديمقراطية. هنا ، يعد تعريف القوزاق على أنهم فرسان شجعان ، يعيشون في غارات وحرب ، غير مرتبطين بالأرض والمنزل ، أكثر ملاءمة.
إصدارات:
وفقًا لإصدار واحد ، ظهر القوزاق منذ أكثر من 3 آلاف عام ، وكان أسلافهم - "الكاساك" موجودين حتى قبل ظهور كييف روس.
ووفقًا لما ذكره آخر ، فإن القوزاق ينحدرون من البولوفتسيين (كيبتشاك) ، الذين هم أحفاد الكوميكس الذين يعيشون في شمال القوقاز.
هناك نسخة عن أصل القوزاق من السكيثيين. هناك أيضًا عدة إصدارات لأصل كلمة "Cossack" وأكثرها شيوعًا هي ما يلي:
من كلمة التتار kazmak - للتجول بحرية. بين التتار ، استخدمت هذه الكلمة للإشارة إلى المحاربين المتشردين غير المتزوجين والمشردين الذين شكلوا طليعة قوات التتار في القرن الرابع عشر ؛
من الكلمات المنغولية "كو" و "زاه" ، بمعنى "درع ، حماية" و "حدود ، حدود" ، حيث يكون "كوزاه" هو المدافع عن الحدود ؛
من "Kasogs" - اسم القبيلة القوقازية ، التي تم استخدام محاربيها كسلاح فرسان خفيف مساعد في الجيش التتار المنغولي ، والتي بدأ فهمهم من خلالها بشكل عام على أنهم محاربون مسلحون بأسلحة خفيفة.
يمكن تقسيم تاريخ القوزاق في روسيا إلى
خمس خطوات رئيسية:
1. القرنين الخامس عشر والسادس عشر. - ظهور وتطوير خدمة القوزاق والأحرار القوزاق ؛
2. القرن السابع عشر - انتقال القوزاق إلى خدمة الدولة. تشكيل قوات القوزاق الأولى ؛
القرن السابع عشر. - منتصف القرن التاسع عشر - تأميم القوزاق. تشكيل حوزة القوزاق وقوات القوزاق الرئيسية ؛
4. منتصف القرن التاسع عشر - 1917 - استكمال عملية تأميم القوزاق. خدمة الدولة لعقار القوزاق في الإمبراطورية الروسية ؛
5. 1918 - حتى الوقت الحاضر - فترة بقاء القوزاق والنضال من أجل الحفاظ على تقاليدهم وعاداتهم.

القوزاق الحرة
في الفترتين الأوليين ، كان هناك العديد من عصابات اللصوص الصغيرة والكبيرة (حتى 700 شخص) ، أو القوزاق الأحرار ، الذين تركوا بصماتهم على تاريخ الدولة الروسية. في تلك الأيام ، كانت كلمة "لص" تعني جميع مجرمي الدولة. كان العديد من قطاع الطرق على وجه الخصوص يسيرون على طول نهر الفولغا. لم يسرقوا التجار العاديين فحسب ، بل سرقوا أيضًا القوافل الأبوية وذات السيادة. لمحاربة القوزاق ، أرسل الحكام الروس بشكل دوري قوات عسكرية كبيرة إلى نهر الفولغا.
تم تشكيل القوزاق المرضى من الأقنان الذين فروا إلى ضواحي الدولة الروسية ، وفقراء المدن ، ورماة السهام وغيرهم من الأشخاص المدمرين والفقراء. فروا بشكل رئيسي إلى نهر الدون ودنيبر وفولغا والأورال. قرر أكثر الناس يأسًا وشجاعة وقوة الإرادة الفرار. وقد أدخل هذا في شخصية القوزاق التي تشكلت آنذاك ميزات مثل حب الحرية والشجاعة والتصميم والمبادرة والشعور بالأخوة والمساعدة المتبادلة.
في الفترة الأولى ، كانت مستوطنات وفرق القوزاق تتكون من قوزاق غير عائليين. وكانت الوسيلة الرئيسية لكسب الرزق هي المداهمات وما يسمى بحملات "الزيبون" (أي الغنائم العسكرية). مخصص<добыть зипуна» существовал довольно долго. Помимо этого, казаки занимались охотой и рыболовством. Занятие земледелием считалось в начальный период казачьей вольницы делом зазорным. У этой категории казаков существовала довольно демократичная форма управления, когда все вопросы решались общими собраниями (кругами), а начальники (атаманы) были выборными на определенный срок или для выполнения определенной задачи (например, какого-то набега). Такой своеобразной республикой была Запорожская Сечь. По тем же правилам жили и донские казаки. У донских казаков даже священнослужители были выборными. Эти священники не только удовлетворяли религиозные потребности казаков, но были для них одновременно учителями и судьями.
تدريجيًا ، أصبح القوزاق أكثر استقرارًا ، وأصبحت حياتهم منظمة أكثر فأكثر ، ونما عدم المساواة في الملكية ، وبدأت تربية الماشية والزراعة تتجذر في الحياة الاقتصادية. تظهر المزيد والمزيد من عائلة القوزاق. تم تجديد الجزء الأنثوي من سكان القوزاق بالنساء الفلاحات اللواتي هربن من الملاك ، وكذلك النساء العبيد اللواتي تم أسرهن أو استعادتهن من تتار القرم والقبائل البدوية.
لأول مرة ، ظهر ذكر القوزاق (اللصوص) الأحرار في منتصف القرن الخامس عشر فيما يتعلق بشكاوى النوجاي لموسكو حول مضايقات القوزاق. في عام 1549 ، اشتكى أمير نوجاي يوسف لإيفان الرهيب من دون القوزاق. أجاب القيصر أن الهاربين يعيشون على نهر الدون ، اللصوص ، الذين لم يستطع هو نفسه أن يجد العدالة لهم.
في ذاكرة الشعب الروسي ، ظل القوزاق الأحرار أناسًا شجعانًا وعادلين. حتى يومنا هذا ، تم الحفاظ على لعبة الأطفال المفضلة "لصوص القوزاق" بين الناس.

خدمة القوزاق
لحماية الدولة الروسية وحمايتها ، تم إنشاء مدن حصينة وتم تجنيد أفراد الخدمة من الأشخاص الأحرار والعمال الذين لا يملكون أرضًا ، وما إلى ذلك ، والذين بدأوا يطلق عليهم اسم مدينة القوزاق. لخدمتهم حصلوا على مخصصات الأرض أو راتب معين. يعود أول ذكر لمدينة (ريازان) القوزاق إلى عام 1502. كان هناك مجموعة متنوعة من القوزاق في المناطق الحضرية من الحراس ، الذين ظهروا في القرن السادس عشر في حراس الحصون الصغيرة التي تم إنشاؤها حديثًا ، والتي يطلق عليها أيضًا "القرى المتنقلة" ، والتي ذهب منها القوزاق في الخدمة إلى أقسام وطرق معينة. في عام 1571 ، قام الأمير فوروتينسكي بتجميع "ميثاق خدمة حراسة ستانيتسا" ، لأول مرة قسم القوزاق إلى مدينة ، أو فوج ، وحارس ، أو قرية. كان هذا الحدث بمثابة الأساس لتأسيس يوم حرس الحدود ، الذي يتم الاحتفال به في روسيا الحديثة.
نقل بيتر الأول إلى المدينة القوزاق كل جيش الرماية المتبقي بعد إنشاء الجيش النظامي (حوالي 7 آلاف رماة). في القرنين السادس عشر والثامن عشر ، أنشأ الحكام الليتوانيون والبولنديون مفارز من القوزاق ، خاصة من الروس الصغار (الأوكرانيين) وأسلاف البيلاروسيين ، لحماية الحدود الجنوبية. تم إدخالهم في السجلات "(القوائم) وتلقيهم راتبًا. تم استدعاء هؤلاء القوزاق مسجلين. تم تقسيمهم إلى مناطق يرأسها عقيد. كان جميع القوزاق يرأسهم هيتمان ، الذي ، مثل العقيد ، تم انتخابه من قبل المجالس المنعقدة. بلغ عدد القوزاق المسجلين عشرات الآلاف أو أكثر ، ولكن في منتصف القرن الثامن عشر انخفض عددهم إلى 6 آلاف شخص. غالبًا ما تمردوا وشاركوا في حركة تحرير الشعبين الأوكراني والبيلاروسي ضد الحكم البولندي.
بعد إعادة توحيد أوكرانيا مع روسيا عام 1654 ، تم نقل هؤلاء القوزاق إلى خدمة الدولة الروسية.

القوزاق في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر
لم يستطع المصلح العظيم بيتر الأول تجاهل مثل هذه القوة المؤثرة مثل القوزاق ، الذين عاشوا إلى حد كبير وفقًا لقوانينهم الخاصة. بالنسبة للسلطة المركزية الصارمة التي أدخلها بيتر الأول ، فإن العديد من الأوامر التي كانت موجودة بين القوزاق كانت غير مقبولة. مع التصميم المتأصل في بيتر ، تم نقل قوات الرماية إلى القوزاق ، وخضع القوزاق أنفسهم للإطار الصارم لإدارة الدولة. منذ ذلك الوقت ، لم يعد القوزاق أحرارًا وتم تعيينهم في الإدارة العسكرية ، وكذلك الفلاحين ، الذين تم تعيينهم بالفعل لملاك الأراضي والأديرة. علاوة على ذلك ، يمكن أن يصبح القوزاق عبداً. فقط في عام 1799 أصدر الإمبراطور بولس الأول مرسومًا يمنع ملاك الأراضي من استعباد القوزاق. تم إلغاء انتخاب أتامان العسكريين ، وبدأوا في تعيينهم من قبل الملك. لم يكن هناك ستانيتسا ، مزرعة أتامان.
كانت جميع أسئلة القرية مسؤولة عن الضابط المناوب المعين من الفوج الذي شمل القرية ، وبعد ذلك تم تعيين ضابط مناوب من سكانها. أصبحت جميع المساكن والمباني في القرى ملكًا للدولة للإدارة العسكرية.
خلال هذه الفترة ، تشكلت قوات القوزاق نتيجة للاستيطان الحر ، مثل الدون والأورال ، وبدأت في استكمالها بالقوات التي أنشأتها الحكومة الروسية على الأراضي المخصصة. كان من بينهم جيش أستراخان.
بالترتيب ، تم تحويل القطاعات الأكثر تنوعًا من السكان إلى القوزاق. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، كانت هناك 78 حالة لتشكيل وحدات القوزاق من غير القوزاق أو نقل مجموعات كبيرة من الناس إلى ملكية القوزاق. لذلك ، على سبيل المثال ، من الفلاحين الروس والروس الصغار ، تم تشكيل جيش يكاترينوسلاف ("من المؤمنين القدامى من سكان البرغر وأهل النقابة") وعدد من الوحدات الأخرى.
في هذا الوقت ظهرت طبقة نبيلة في القوزاق. تم تشكيل مجموعة واحدة من القوزاق النبلاء من خلال تسجيل النبلاء في ملكية القوزاق. لذلك تم إنشاء شركات نبيلة بين Samara Cossacks وفوج Orenburg Cossack. جاء معظم نبلاء القوزاق من القوزاق الذين تقدموا في الخدمة. وفقًا لـ "جدول الرتب" الذي قدمه بيتر الأول ، فإن كل قوزاق يرتقي إلى رتبة ضابط حصل على نبل وراثي. في وقت لاحق ثبت أن القوزاق الذين ارتقوا إلى رتبة عقيد هم فقط الذين تلقوا نبلًا وراثيًا. مع مرتبة أقل من الدرجة الأولى ، تم منح النبل الشخصي دون الحق في وراثتها من قبل الأحفاد. لجدارة عسكرية استثنائية ، تم رفع القوزاق إلى مرتبة الكونت. القوزاق ف. دينيسوف ومي. بلاتوف. يمتلك جزء من نبلاء القوزاق الأقنان.
خلال الفترة قيد الاستعراض ، كان "نزع الملكية" يمارس على نطاق واسع ، أي النقل من القوزاق إلى الفلاحين ، وكذلك إعادة التوطين بأمر عبر مسافات طويلة. 21 حالة معروفة من حالات "الإخبار". تعرضت ثلاثة من قوات القوزاق تشوجويف والدانوب والأوكرانية والعديد من أفواج القوزاق لهذا.
خلال فترة شبه الأقنان هذه ، كانت الظروف المعيشية للقوزاق صعبة للغاية. وتعرضوا لعقوبات قاسية وأحياناً قاسية.
في القرن التاسع عشر ، وخاصة بعد الحرب الوطنية عام 1812 ، غيرت الدولة موقفها تجاه القوزاق ، وأعادت لهم العديد من المزايا والامتيازات. في عام 1828 ، تمت استعادة انتخاب stanitsa atamans ، وفي عام 1845 ، ظهرت لوحات stanitsa ومحكمة stanitsa.
بدت كلمة "القوزاق" فخورة ومحترمة ومرموقة. منذ عام 1827 ، تم تقديم منصب أتامان الأعلى لقوات القوزاق الروسية ، وبدأ تعيين ورثة العرش ، أباطرة المستقبل ألكسندر الثالث ألكساندر الثالث ونيكولاس الثاني وتساريفيتش أليكسي. يتضح أيضًا الاحترام الكبير للقوزاق من حقيقة أن Terek Cossack Samson Mirny قد تم اختياره ليكون الأب الروحي للإمبراطور المستقبلي لروسيا نيكولاس الثاني.
دخلت في ممارسة قبول الشخصيات الفخرية في القوزاق الفخريين. كانوا المشير بوتيمكين ، ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين ، أمير بخارى ، خان خوارزم وآخرين.
وهكذا ، فإن تاريخ القوزاق الروس منذ نشأته وحتى ثورة 1917 هو عملية متعددة المراحل لتحويل أحرار القوزاق ومفارز صغيرة من أفراد الخدمة إلى قوزاق روسي قوي ومنظم. استندت هذه العملية إلى علاقات معقدة ومربكة للغاية بين القوزاق والدولة الروسية: من أفعال مفارز القوزاق اللصوص وانتفاضات رازين وبوغاتشيف وبولافين المناهضة للحكومة إلى مشاركة القوزاق في ضم أراضي سيبيريا إلى روسيا وإعلان ورثة الأباطرة الروس لقب أتامان الأعلى
قوات القوزاق.

في ما يمكن توقعه بأثر رجعي ، فإن جذور ظاهرة مثل القوزاق هي محشوه-سارماتيان بشكل لا لبس فيه ، ثم تم فرض العامل التركي بقوة ، ثم عامل الحشد. في فترات الحشد وما بعد الحشد ، أصبح القوزاق دون وفولغا ويايك من سكان روسيا بسبب التدفق الهائل للمقاتلين الجدد من روس. للسبب نفسه ، لم يصبح قوزاق دنيبر موطنًا للروسية فحسب ، بل أصبحوا أيضًا متناثرين بشدة بسبب تدفق مقاتلين جدد من أراضي دوقية ليتوانيا الكبرى. كان هناك مثل هذا النوع من التلقيح العرقي. قوزاق منطقة بحر آرال ومن الروافد السفلية لأمو داريا وسير داريا لا يمكن أن يصبحوا روسيين بالتعريف لأسباب دينية وجغرافية ، لذلك ظلوا كارا كالباك (تُرجمت من التركية إلى القلنسوات السوداء). كان لديهم اتصال ضئيل للغاية مع روسيا ، لكنهم خدموا بجدية خوارزم ، جنكيزيدس في آسيا الوسطى والتيموريين ، والتي يوجد حولها الكثير من الأدلة المكتوبة. وينطبق الشيء نفسه على القوزاق بلخاش الذين عاشوا على طول ضفاف البحيرة وعلى طول الأنهار التي تتدفق إلى بلخاش. أصبحوا منغولين بقوة بسبب تدفق مقاتلين جدد من الأراضي الآسيوية ، مما عزز القوة العسكرية لمغولستان وخلق خانات القوزاق. لذا فقد فصل التاريخ بحكم الأمر الواقع مجموعة القوزاق الإثنية إلى مجموعات عرقية ودولة وجيوسياسية مختلفة. من أجل تقسيم المجموعات العرقية الفرعية للقوزاق بحكم القانون ، في عام 1925 فقط ، بموجب مرسوم سوفيتي ، تمت إعادة تسمية قوزاق آسيا الوسطى غير المروسيين (الذين يُطلق عليهم في العهد القيصري كيرغيز-كاساك ، أي قوزاق قيرغيز) إلى الكازاخستانيين. من الغريب ، لكن جذور القوزاق والكازاخيين هي نفسها ، يتم نطقها وكتابتها باللاتينية (حتى الماضي القريب والسيريلية) أسماء هذه الشعوب هي نفسها تمامًا ، لكن التلقيح العرقي مختلف تمامًا.

****
في القرن الخامس عشر ، ازداد دور القوزاق في المناطق المتاخمة لروسيا بشكل حاد بسبب الغارات المستمرة للقبائل البدوية. في عام 1482 ، بعد الانهيار النهائي للقبيلة الذهبية ، نشأت خانات القرم ، نوغاي ، كازان ، كازاخستان ، أستراخان وسيبيريا.

أرز. 1 انهيار القبيلة الذهبية

كانت شظايا الحشد في عداوة مستمرة فيما بينها ، وكذلك مع ليتوانيا ودولة موسكو. حتى قبل الانهيار النهائي للحشد ، في سياق الصراع داخل الحشد ، وضع سكان موسكو و Litvins جزءًا من أراضي الحشد تحت سيطرتهم. استخدم الأمير الليتواني أولجيرد الفوضى والاضطرابات في الحشد بشكل خاص. حيث كان بالقوة ، حيث بالذكاء والدهاء ، حيث قام بالرشوة بإدراج العديد من الإمارات الروسية في ممتلكاته ، بما في ذلك أراضي الدنيبر القوزاق (القلنسوات السوداء السابقة) ووضع لنفسه أهدافًا واسعة: وضع حد لموسكو والقبيلة الذهبية . شكل قوزاق دنيبر القوات المسلحة لما يصل إلى أربعة مواضيع أو 40 ألف جندي مدربين تدريباً جيداً وأثبتوا أنهم دعم كبير لسياسة الأمير أولجيرد. ومن عام 1482 بدأت فترة جديدة من ثلاثة قرون من تاريخ أوروبا الشرقية - فترة النضال من أجل ميراث القبيلة. في ذلك الوقت ، كان من الممكن أن يتخيل القليلون أن إمارة موسكو ، على الرغم من أنها تتطور ديناميكيًا ، ستكون في النهاية هي الفائز في هذا الصراع العملاق. ولكن بالفعل بعد أقل من قرن من انهيار الحشد ، تحت حكم القيصر إيفان الرابع الرهيب ، ستوحد موسكو جميع الإمارات الروسية حول نفسها وتحتل جزءًا كبيرًا من الحشد. في نهاية القرن الثامن عشر. تحت حكم كاثرين الثانية ، ستكون كامل أراضي القبيلة الذهبية تقريبًا تحت حكم موسكو. بعد هزيمتهم لشبه جزيرة القرم وليتوانيا ، وضع النبلاء المنتصرون للملكة الألمانية نقطة أخيرة في النزاع الذي دام قرونًا حول ميراث الحشد. علاوة على ذلك ، في منتصف القرن العشرين ، تحت حكم جوزيف ستالين ، لفترة قصيرة ، أنشأ سكان موسكو محمية على كامل أراضي إمبراطورية المغول العظمى ، التي تم إنشاؤها في القرن الثالث عشر. العمل وعبقرية جنكيز خان العظيم ، بما في ذلك الصين. وفي كل تاريخ ما بعد الحشد ، أخذ القوزاق الجزء الأكثر نشاطًا وحيوية. وكان الكاتب الروسي العظيم ل. ن. تولستوي يعتقد أن "القوزاق صنعوا تاريخ روسيا بأكمله". وعلى الرغم من أن هذا البيان ، بالطبع ، هو مبالغة ، ولكن بالنظر إلى تاريخ الدولة الروسية بنظرة فاحصة ، يمكننا القول أن جميع الأحداث العسكرية والسياسية الهامة في روسيا لم تمر دون المشاركة الأكثر نشاطًا من القوزاق. . لكن كل هذا سيأتي لاحقًا.

وفي عام 1552 ، شن القيصر إيفان الرابع الرهيب حملة ضد أقوى هذه الخانات - ورثة الحشد - قازان. شارك ما يصل إلى عشرة آلاف دون وفولغا قوزاق في تلك الحملة كجزء من الجيش الروسي. في تقرير عن هذه الحملة ، تشير الوقائع إلى أن الملك أمر الأمير بيتر سيريبرياني بالذهاب من نيجني نوفغورود إلى قازان ، "... ومعه أطفال البويار ورماة السهام والقوزاق ...". تم إرسال ألفين ونصف من القوزاق تحت قيادة سيفريوجا وإلكا من ميشيرا إلى نهر الفولغا لمنع النقل. أثناء اقتحام قازان ، ميز دون أتامان ميشا تشيركاشينين نفسه مع القوزاق. وتحكي أسطورة القوزاق أنه خلال حصار كازان ، دخل الشاب فولغا القوزاق يرماك تيموفيف ، متنكرا بزي التتار ، قازان ، وفحص القلعة ، وعاد ، وأشار إلى الأماكن الأكثر فائدة لتفجير جدران القلعة.

بعد سقوط قازان وضم كازان خانات إلى روسيا ، تغير الوضع العسكري السياسي بشكل كبير لصالح موسكوفي. بالفعل في عام 1553 ، وصل أمراء قبرديان إلى موسكو لضرب القيصر بجباههم حتى يأخذهم إلى المواطنة ويحميهم من القرم خان وجحافل نوغاي. مع هذه السفارة ، وصل السفراء إلى موسكو قادمين من غريبنسكي القوزاق ، الذين عاشوا على طول نهر سونزا وجيران القبارديين. في نفس العام ، أرسل ملك سيبيريا إيديجي اثنين من المسؤولين إلى موسكو بهدايا وتعهد بتكريم ملك موسكو. علاوة على ذلك ، حدد إيفان الرهيب مهمة الحكام للقبض على أستراخان وقهر أستراخان خانات. كان من المقرر تقوية دولة موسكو على طول نهر الفولغا. العام التالي ، 1554 ، كان مليئًا بالأحداث لموسكو. بمساعدة قوات القوزاق وموسكو ، تم وضع درويش علي على عرش خانات أستراخان مع الالتزام بتكريم دولة موسكو. بعد أستراخان ، انضم هيتمان فيشنفيتسكي إلى الدنيبر القوزاق في خدمة القيصر في موسكو. جاء الأمير فيشنفيتسكي من عائلة جيديمينوفيتش وكان مؤيدًا للتقارب الروسي الليتواني. لهذا ، قام الملك سيجيسموند الأول بقمعه وهرب إلى تركيا. بعد عودته من تركيا ، بإذن من الملك ، أصبح زعيم مدينتي كانيف وتشركاسي القوزاق القديمتين. ثم أرسل سفراء إلى موسكو وقبله القيصر في الخدمة بـ "القوزاق" ، وأصدر تصريحًا آمنًا وأرسل راتبًا.

على الرغم من خيانة المحمي الروسي درويش علي ، سرعان ما تم غزو أستراخان ، لكن الشحن على طول نهر الفولغا كان في السلطة الكاملة للقوزاق. كان قوزاق الفولغا كثيرين بشكل خاص في ذلك الوقت و "يجلسون" بقوة في جبال زيجولي بحيث لم تمر قافلة واحدة من دون فدية أو تعرضت للنهب. الطبيعة نفسها ، بعد أن أنشأت حلقة Zhiguli على نهر الفولغا ، اعتنت بالراحة القصوى لهذا المكان لمثل هذا الصيد. في هذا الصدد ، تشير السجلات الروسية لأول مرة على وجه التحديد إلى قوزاق الفولغا - في عام 1560 ، كتب: "... القوزاق للصوص على طول نهر الفولغا ... أرسل الملك المتدين حاكمه إليهم مع العديد من الرجال العسكريين وأمرهم بإمتاعي وشنق ... ". يعتبر قوزاق الفولغا أن عام 1560 هو عام أقدمية (تشكيل) فولغا القوزاق المضيف. لم يستطع إيفان الرابع الرهيب تعريض التجارة الشرقية بأكملها للخطر ، وبسبب صبر هجوم القوزاق على سفيره ، في 1 أكتوبر 1577 ، أرسل ستولنيك إيفان موراشكين إلى نهر الفولغا بأمر "... لصوص" تعرض فولجا القوزاق للتعذيب والإعدام والشنق ". في العديد من الأعمال حول تاريخ القوزاق ، هناك ذكر أنه بسبب القمع الحكومي ، ترك العديد من القوزاق الأحرار في الفولغا - بعضهم إلى تيريك ودون ، والبعض الآخر إلى ييك (أورال) ، والبعض الآخر بقيادة أتامان يرماك تيموفيفيتش ، إلى مدن تشوسوفسكي لخدمة تجار ستروغانوف ، ومن هناك إلى سيبيريا. بعد هزيمة أكبر جيش من فولغا القوزاق ، قام إيفان الرابع الرهيب بتنفيذ أول عملية نزع ملكية واسعة النطاق (ولكن ليست الأخيرة) في التاريخ الروسي.

فولزسكي أتامان يرماك تيموفيفيتش

البطل الأسطوري لأتامان القوزاق في القرن السادس عشر هو بلا شك إرمولاي تيموفيفيتش توكماك (من لقب القوزاق إرماك) ، الذي غزا خانات سيبيريا ووضع الأساس لجيش القوزاق السيبيري. حتى قبل الوصول إلى القوزاق ، في شبابه المبكر ، حصل ابن تيموفيف ، الذي يعيش في بوميرانيا ، على قوته الرائعة وصفاته القتالية ، على لقبه الأول وغير المرضي Tokmak (tokmak ، tokmach - مضرب خشبي ضخم لصدم الأرض). نعم ، وفي القوزاق يرماك ، على ما يبدو ، أيضًا منذ الصغر. لم يعرف أحد يرماك أفضل من رفاقه في السلاح - المحاربون القدامى في "أسر سيبيريا". في سنواتهم المتدهورة ، عاش أولئك الذين نجوا من الموت في سيبيريا. وفقًا لقصة إسيبوف ، التي تم تجميعها وفقًا لمذكرات رفاق يرماك الذين ما زالوا أحياء ومعارضين ، قبل حملة سيبيريا ، عرفه القوزاق إيلين وإيفانوف بالفعل وخدموا مع يرماك في القرى لمدة عشرين عامًا على الأقل. ومع ذلك ، لم يتم توثيق هذه الفترة من حياة أتامان.

وفقا لمصادر بولندية ، في يونيو 1581 ، قاتل يرماك ، على رأس أسطول فولغا القوزاق ، في ليتوانيا ضد القوات البولندية الليتوانية للملك ستيفان باتوري. في هذا الوقت ، قاتل صديقه وشريكه إيفان كولتسو في سهول عبر الفولغا مع قبيلة نوجاي. في يناير 1582 ، أبرمت روسيا سلام يام-زابولسكي مع بولندا وحصل يرماك على فرصة للعودة إلى وطنه. يصل انفصال Yermak إلى نهر الفولغا وفي Zhiguli يتحد مع مفرزة Ivan Koltso و "لصوص Atamans" الآخرين. حتى يومنا هذا توجد قرية إرماكوفو. هنا (وفقًا لمصادر أخرى على Yaik) تم العثور عليهم بواسطة رسول من Stroganovs ، وهو تاجر ملح ثري من العصر البرمي ، مع اقتراح بالذهاب إلى خدمتهم. لحماية ممتلكاتهم ، سُمح لعائلة ستروجانوف ببناء حصون وإبقاء مفارز مسلحة فيها. بالإضافة إلى ذلك ، كانت مفرزة من قوات موسكو موجودة باستمرار داخل حدود الأرض البرمية في قلعة شيردين. أدى تحول ستروجانوف إلى انقسام بين القوزاق. أتامان بوجدان باربوشا ، الذي كان سابقًا مساعدًا رئيسيًا لإيفان كولتسو ، رفض بحزم أن يتم تعيينه من قبل تجار بيرم. أخذ باربوشا معه عدة مئات من القوزاق إلى ييك. بعد أن غادر باربوشا وأنصاره الدائرة ، انتقلت الأغلبية في الدائرة إلى يرماك وقراه. مع العلم أنه من أجل هزيمة قافلة القيصر ، حُكم على Yermak بالفعل بالإيواء ، وحُكم على الطوق بالشنق ، قبل القوزاق دعوة Stroganovs للذهاب إلى مدن Chusovskie الخاصة بهم لحماية أنفسهم من غارات التتار السيبيريين. كان هناك سبب آخر أيضًا. في ذلك الوقت ، كانت الانتفاضة الكبرى لشعوب الفولغا تشتعل في نهر الفولغا لعدة سنوات. بعد نهاية الحرب الليفونية ، من أبريل 1582 ، بدأت سفن القيصر في الوصول إلى نهر الفولغا لقمع الانتفاضة. وجد القوزاق الأحرار أنفسهم ، إذا جاز التعبير ، بين مطرقة وسندان. لم يرغبوا في المشاركة في الأعمال ضد المتمردين ، لكنهم لم يقفوا إلى جانبهم أيضًا. قرروا مغادرة نهر الفولغا. في صيف عام 1582 ، انفصلت مفرزة من اليرماك وزعماء القبائل إيفان كولتسو ، ماتفي ميشرياك ، بوجدان بريازجا ، إيفان ألكساندروف ، الملقب بـ تشيركاس ، نيكيتا بان ، ساففا بولدير ، جافريلا إيليين ، بلغ عددهم 540 شخصًا على طول نهر الفولغا وكاما مدن تشوسوفسكي. أعطت عائلة ستروغانوف بعض الأسلحة لليرماك ، لكنها لم تكن ذات أهمية ، لأن فرقة يرماك بأكملها كانت تمتلك أسلحة ممتازة.

مستفيدًا من اللحظة المناسبة عندما قام الأمير السيبيري ألي مع أفضل القوات بشن غارة على قلعة تشيردين في العصر البرمي ، وكان خان كوتشوم السيبيري مشغولًا بالقتال بساقيه ، قام يرماك نفسه بغزو جريء لأراضيه. لقد كانت خطة جريئة وجريئة للغاية ، لكنها خطيرة. أي سوء تقدير أو حادث حرم القوزاق من أي فرصة للعودة والخلاص. إذا تم هزيمتهم ، فإن المعاصرين والأحفاد سيشطبونها بسهولة على أنها جنون الشجعان. لكن اليرماكوفيين فازوا ، ولم يتم الحكم على الفائزين ، فهم موضع إعجاب. سوف نعجب أيضا. لطالما حرثت سفن ستروجانوف التجارية نهري الأورال وسيبيريا ، وكان شعبها على دراية جيدة بنظام هذه الممرات المائية. خلال أيام فيضان الخريف ، ارتفعت المياه في الأنهار والجداول الجبلية بعد هطول الأمطار الغزيرة وأصبحت الممرات الجبلية متاحة للنقل. في سبتمبر ، كان بإمكان يرماك عبور جبال الأورال ، ولكن إذا بقي هناك حتى نهاية الفيضانات ، فلن يتمكن القوزاق من سحب سفنهم عبر الممرات. فهم إرماك أن هجومًا سريعًا ومفاجئًا فقط هو الذي يمكن أن يؤدي به إلى النصر ، ولذلك سارع بكل قوته. تغلب شعب يرماك أكثر من مرة على معبر متعدد الفرست بين نهر الفولغا ونهر الدون. لكن التغلب على ممرات جبال الأورال كان مرتبطًا بصعوبات أكبر بما لا يقاس. بفأس في أيديهم ، شق القوزاق طريقهم ، وقاموا بإزالة الأنقاض ، وقطع الأشجار ، وقطع الأرض. لم يكن لديهم الوقت والطاقة لتسوية المسار الصخري ، ونتيجة لذلك لم يتمكنوا من جر السفن على طول الأرض باستخدام بكرات. وفقًا للمشاركين في الحملة من وقائع Esipov ، قاموا بسحب السفن صعودًا "على أنفسهم" ، بمعنى آخر ، على أيديهم. من خلال ممرات تاجيل ، غادر يرماك أوروبا ونزل من "الحجر" (جبال الأورال) إلى آسيا. في 56 يومًا ، غطى القوزاق أكثر من 1500 كيلومتر ، بما في ذلك حوالي 300 كيلومتر من المنبع على طول نهري تشوسوفايا وسيريبريانكا و 1200 كيلومتر على طول أنهار سيبيريا ووصلوا إلى إرتيش. تم تحقيق ذلك بفضل الانضباط الحديدي والتنظيم العسكري القوي. منع يرماك بشكل قاطع أي مناوشات صغيرة مع السكان الأصليين في الطريق ، فقط إلى الأمام. بالإضافة إلى زعماء القبائل ، كان القوزاق تحت قيادة المستأجرين ، الخمسينية ، قادة المائة والقباطنة. مع الانفصال كان هناك ثلاثة كهنة أرثوذكس وكاهن واحد متحدي. طالب يرماك في حملته بصرامة بمراعاة جميع أيام الصيام والأعياد الأرثوذكسية.

والآن تبحر ثلاثون محراث قوزاق على طول نهر إرتيش. في المقدمة ، تشطف الرياح راية القوزاق: زرقاء بإطار أحمر عريض. كوماش مطرزة بأنماط ، في زوايا الراية توجد وريدات غريبة. في الوسط على حقل أزرق يوجد شخصان أبيضان يقفان مقابل بعضهما البعض على رجليهما الخلفيتين ، أسد وحصان إنغور مع قرن على جبهته ، تجسيدًا لـ "الحكمة والنقاء والشدة". حارب يرماك بهذه اللافتة ضد ستيفان باتوري في الغرب ، وجاء معها إلى سيبيريا. في الوقت نفسه ، اقتحم أفضل جيش سيبيريا ، بقيادة تساريفيتش عاليه ، دون جدوى قلعة شيردين الروسية في منطقة بيرم. كان الظهور على أسطول إرتيش لأسطول القوزاق التابع لـ Yermak مفاجأة كاملة لكوتشوم. سارع إلى جمع التتار من القردة المجاورة ، وكذلك أمراء منسي وخانتي مع مفارزهم ، للدفاع عن عاصمته. أقام التتار تحصينات (شقوق) على عجل على نهر إرتيش في كيب تشوفاشيف ووضعوا الكثير من الجنود المشاة والخيول على طول الساحل بأكمله. في 26 أكتوبر ، على Chuvashov Cape ، على ضفاف نهر Irtysh ، اندلعت معركة ضخمة ، قادها Kuchum نفسه من الجانب الآخر. في هذه المعركة ، نجح القوزاق في استخدام الأسلوب القديم والمفضل لـ "رخ راتي". جزء من القوزاق يرتدون تماثيل صغيرة مصنوعة من الخشب ، يرتدون زي القوزاق ، أبحروا على محاريث يمكن رؤيتها بوضوح من الشاطئ وتبادلوا النار باستمرار مع الشاطئ ، وهبطت المفرزة الرئيسية بهدوء على الشاطئ ، وهاجمت بسرعة فرسان كوتشوم سيرًا على الأقدام وقوات المشاة من الخلف وقلبتها. كان أمراء خانتي ، الذين خافوا من الطلقات النارية ، أول من غادر ساحة المعركة. وقد تبعهم محاربو المنسي الذين لجأوا بعد الانسحاب إلى مستنقعات ياسكلبا التي لا يمكن اختراقها. في هذه المعركة ، هُزمت قوات كوتشوم تمامًا ، وأصيب ماميتكول وهرب بأعجوبة من القبض عليه ، وهرب كوتشوم نفسه ، واحتل يرماك عاصمته كاشليك.

أرز. 2 الاستيلاء على خانات سيبيريا

سرعان ما احتل القوزاق مدن يبانشين ، تشينغي تورا وإيكر ، وأخضعوا الأمراء والملوك المحليين. أظهرت قبائل خانتي مانسيسك المحلية ، المثقلة بقوة كوتشوم ، السلام تجاه الروس. بعد أربعة أيام من المعركة ، ظهر أول أمير بويار مع زملائه من رجال القبائل في كاشليك وجلب معه الكثير من الإمدادات. بدأ التتار ، الذين فروا من محيط كاشليك ، بالعودة إلى خيامهم مع عائلاتهم. كان الجري المحطم ناجحًا. سقطت الغنائم الغنية في أيدي القوزاق. ومع ذلك ، كان من السابق لأوانه الاحتفال بالنصر. في نهاية الخريف ، لم يعد بإمكان القوزاق العودة في طريقهم. بدأ الشتاء السيبيري القاسي. ربط الجليد الأنهار ، والتي كانت بمثابة الوسيلة الوحيدة للاتصال. كان على القوزاق سحب القوارب إلى الشاطئ. بدأ أول كوخ شتوي صعب لهم.

استعد كوتشوم بعناية لتوجيه ضربة مميتة للقوزاق وتحرير عاصمته. ومع ذلك ، كان عليه أن يمنح القوزاق أكثر من شهر راحة: كان عليه أن ينتظر عودة مفارز عاليه من خلف سلسلة جبال الأورال. كان السؤال حول وجود خانات سيبيريا. لذلك ، ركض الرسل إلى جميع أطراف "المملكة" الشاسعة بأمر لتجميع القوات العسكرية. تحت راية خان ، تم استدعاء كل من كان قادرًا على حمل السلاح. عهد كوتشوم مرة أخرى بالأمر إلى ابن أخيه ماميتكول ، الذي تعامل مع الروس أكثر من مرة. ذهب مامتكول لتحرير كاشليك ، وكان تحت تصرفه أكثر من 10 آلاف جندي. يمكن للقوزاق الدفاع عن أنفسهم من التتار بالزراعة في كاشليك. لكنهم فضلوا الهجوم على الدفاع. في 5 ديسمبر هاجم يرماك جيش التتار المتقدم على مسافة 15 فرست جنوب كاشليك في منطقة بحيرة أبالك. كانت المعركة صعبة ودامية. مات العديد من التتار في ساحة المعركة ، لكن القوزاق تكبدوا خسائر فادحة. مع حلول الظلام الليلي ، توقف القتال من تلقاء نفسه. تراجع جيش التتار الذي لا يحصى. على عكس المعركة الأولى في Cape Chuvashev ، هذه المرة لم يكن هناك تدافع للعدو في خضم المعركة. لم يكن هناك شك في القبض على قائدهم العام. ومع ذلك ، فاز Yermak بأكبر انتصاراته على القوات المشتركة لمملكة كوتشوموف بأكملها. كانت مياه أنهار سيبيريا مغطاة بالجليد والثلوج التي لا يمكن اختراقها. منذ فترة طويلة يتم سحب قوارب القوزاق إلى الشاطئ. تم قطع جميع طرق الهروب. قاتل القوزاق بضراوة مع العدو ، مدركين أن النصر أو الموت في انتظارهم. لكل من القوزاق أكثر من عشرين عدوًا. أظهرت هذه المعركة البطولة والتفوق الأخلاقي للقوزاق ، وكانت تعني الغزو الكامل والنهائي لخانات سيبيريا.

لإبلاغ القيصر بغزو مملكة سيبيريا في ربيع عام 1583 ، أرسل يرماك مفرزة من 25 قوزاقًا بقيادة إيفان كولتسو إلى إيفان الرابع الرهيب. لم يكن اختيارًا عشوائيًا. وفقًا للمؤرخ القوزاق أ. جوردييف ، إيفان كولتسو هو ابن شقيق المتروبوليت فيليب المشين ، الذي فر إلى نهر الفولغا ، وأوكولنيتش القيصر السابق إيفان كوليتشيف ، نسل العديد من عائلة البويار المشينة من عائلة كوليتشيف. تم إرسال الهدايا والياساك والأسرى النبلاء وعريضة إلى السفارة ، طلب فيها يرماك الصفح عن أخطائه السابقة وطلب إرسال فويفود مع مفرزة من القوات إلى سيبيريا للمساعدة. تعرضت موسكو في ذلك الوقت لضغوط شديدة بسبب إخفاقات الحرب الليفونية. تبعت الهزائم العسكرية الواحدة تلو الأخرى. ومض نجاح حفنة من القوزاق الذين هزموا مملكة سيبيريا مثل البرق في الظلام ، وأذهلوا خيال المعاصرين. استقبلت موسكو سفارة يرماك ، برئاسة إيفان كولتسو ، بمنتهى الجدية. وفقًا للمعاصرين ، لم يكن هناك مثل هذا الفرح في موسكو منذ غزو قازان. "لقد غفر القيصر إرماك ورفاقه وجميع القوزاق على كل أخطائهم السابقة ، وقدم القيصر هدايا إلى إيفان كولتسو والقوزاق الذين وصلوا معه. مُنح يرماك معطفًا من الفرو من كتف القيصر ودرع قتال ورسالة باسمه ، منح فيها القيصر أتامان يرماك أن يكتب بصفته الأمير السيبيري ... ". أمر إيفان الرهيب بإرسال مفرزة من الرماة قوامها 300 شخص ، بقيادة الأمير سيميون بولكوفسكي ، لمساعدة القوزاق. بالتزامن مع مفرزة كولتسو ، أرسل يرماك أتامان ألكسندر تشيركاس إلى نهر الدون والفولغا مع القوزاق لتجنيد متطوعين. بعد زيارة القرى ، انتهى الأمر بشركاس أيضًا في موسكو ، حيث عمل بجد وسعى لإرسال المساعدة إلى سيبيريا. لكن Cherkas عاد إلى سيبيريا مع مفرزة كبيرة جديدة ، عندما لم يكن Yermak ولا Koltso ، الذين عادوا إلى سيبيريا في وقت سابق ، قد ماتوا بالفعل. الحقيقة هي أنه في ربيع عام 1584 حدثت تغييرات كبيرة في موسكو - توفي إيفان الرابع في قصره في الكرملين ، وحدثت اضطرابات في موسكو. في الارتباك العام ، تم نسيان حملة سيبيريا لفترة من الوقت. مر ما يقرب من عامين قبل أن يتلقى القوزاق الأحرار المساعدة من موسكو. ما الذي سمح لهم بالبقاء في سيبيريا بقوات وموارد صغيرة لفترة طويلة؟

نجا إرماك لأن القوزاق وزعماء القبائل لديهم تجربة حروب طويلة مع كل من الجيش الأوروبي الأكثر تقدمًا في ذلك الوقت ، ستيفان باتوري ، ومع البدو في "الحقل البري". لسنوات عديدة ، كانت مخيماتهم وأحيائهم الشتوية محاطة دائمًا بطبقة النبلاء أو الحشد. تعلم القوزاق التغلب عليهم ، على الرغم من التفوق العددي للعدو. كان أحد الأسباب المهمة لنجاح رحلة Yermak هو عدم الاستقرار الداخلي لخانات سيبيريا. منذ أن قتل كوتشوم خان إيديجي واستولى على عرشه ، مرت سنوات عديدة مليئة بالحروب الدموية المستمرة. حيث بالقوة ، بالمكر والخداع ، أذل كوتشوم المتمرّد التتار مورزا (الأمراء) وفرض الجزية على قبائل خانتي مانسيسك. في البداية ، أشاد كوتشوم ، مثل يديجي ، بموسكو ، لكن بعد دخوله القوة وتلقيه أنباء عن إخفاقات قوات موسكو على الجبهة الغربية ، اتخذ موقفًا معادًا وبدأ في مهاجمة الأراضي البرمية التابعة لأسرة ستروجانوف. أحاط نفسه بحرس من نوجيس وقرغيز ، وعزز قوته. لكن الإخفاقات العسكرية الأولى أدت على الفور إلى استئناف الصراع الداخلي بين طبقة النبلاء التتار. عاد ابن القتيل إيديجي سيد خان ، الذي كان مختبئًا في بخارى ، إلى سيبيريا وبدأ في تهديد كوتشوم بالانتقام. بمساعدته ، أعاد Yermak الاتصالات التجارية السابقة لسيبيريا مع Yurdzhent ، عاصمة White Horde ، الواقعة على شواطئ بحر Aral. أعطى الجار Murza Kuchum Seinbakhta Tagin ييرماك موقع ماميتكول ، أبرز القادة العسكريين التتار. أدى الاستيلاء على مامتكول إلى حرمان كوتشوم من سيف موثوق. بدأ النبلاء الخائفون من مامتكول بمغادرة بلاط الخان. توقفت كراتشي ، الشخصية البارزة في كوتشوم ، والتي تنتمي إلى عائلة تترية قوية ، عن طاعة الخان وهاجر مع جنوده إلى الروافد العليا لإرتيش. كانت مملكة سيبيريا تنهار أمام أعيننا. لم يعد يعترف بسلطة كوتشوم من قبل العديد من الأمراء والشيوخ منسي وخانتي المحليين. بدأ بعضهم في مساعدة يرماك بالطعام. كان من بين حلفاء أتامان ألاتشي ، أمير أكبر إمارة خانتي في منطقة أوب ، والأمير خانتي بويار ، وأمراء منسي إيشبردي وسوكليم من أماكن ياسكالبا. كانت مساعدتهم لا تقدر بثمن بالنسبة للقوزاق.

أرز. 3.4 إرماك تيموفيفيتش وقسم ملوك سيبيريا عليه

بعد تأخيرات طويلة ، وصل فويفود S. Bolkhovsky إلى سيبيريا مع مفرزة قوامها 300 رماة متأخرة جدًا. سارع يرماك ، الذي سئم الأسرى النبلاء الجدد بقيادة ماميتكول ، إلى إرسالهم فورًا ، على الرغم من اقتراب فصل الشتاء ، إلى موسكو برأس رامي السهام كيرييف. تجديد يسعد قليلا القوزاق. كان رماة السهام مدربين تدريباً سيئاً ، وبددوا إمداداتهم على طول الطريق ، وتنتظرهم تجارب قاسية في المستقبل. شتاء 1584-1585 كانت سيبيريا شديدة جدًا وكانت صعبة بشكل خاص على الروس ، ونفدت الإمدادات وبدأت المجاعة. بحلول الربيع ، مات جميع الرماة ، إلى جانب الأمير بولكوفسكي وجزء كبير من القوزاق ، من الجوع والبرد. في ربيع عام 1585 ، استدرج مورزا كاراشا ، أحد كبار الشخصيات في كوتشوم ، بشكل احتيالي مفرزة من القوزاق بقيادة إيفان كولتسو لحضور وليمة ، وفي الليل ، بعد مهاجمتهم ، ذبحهم جميعًا وهم نائمون. أبقت مفارز عديدة من كراتشي كاشليك في الحلبة ، على أمل تجويع القوزاق. انتظر يرماك بصبر لحظة الإضراب. تحت جنح الظلام ، أرسل القوزاق ، بقيادة ماتفي ميشرياك ، طريقهم سرًا إلى المقر الرئيسي في كراتشي وهزموه. قُتل نجلان من كراتشي في المعركة ، وبالكاد نجا هو نفسه من الموت ، وهرب جيشه من قشليك في نفس اليوم. حقق اليرماك انتصارًا رائعًا آخر على العديد من الأعداء. وسرعان ما وصل رسل من تجار بخارى إلى اليرماك مطالبين بحمايتهم من تعسف كوتشوم. انطلق اليرماك مع بقية الجيش - حوالي مائة شخص - في حملة. يكتنف نهاية الرحلة الاستكشافية السيبيرية الأولى بغطاء كثيف من الأساطير. على ضفاف نهر إرتيش بالقرب من مصب نهر فاجاي ، حيث أمضت مفرزة يرماك الليل ، هاجمهم كوتشوم خلال عاصفة رعدية وعاصفة رعدية. قام يرماك بتقييم الوضع وأمر بالصعود إلى المحاريث. في غضون ذلك ، كان التتار قد اقتحموا المعسكر بالفعل. وكان يرماك آخر من انسحب ، وغطى القوزاق. أطلق رماة السهام التتار سحابة من السهام. اخترقت السهام صدر يرماك تيموفيفيتش العريض. ابتلعته المياه الجليدية السريعة لنهر إرتيش إلى الأبد ...

استمرت هذه الحملة السيبيرية ثلاث سنوات. الجوع والحرمان والصقيع الشديد والمعارك والخسائر - لا شيء يمكن أن يوقف القوزاق الأحرار ، ويكسر إرادتهم للفوز. لمدة ثلاث سنوات ، لم تعرف فرقة يرماك الهزيمة من العديد من الأعداء. في المناوشات الأخيرة في الليل ، تراجعت الوحدة الضعيفة ، بعد أن تكبدت القليل من الخسائر. لكنه خسر قائدا مجربا ومختبرا. بدونه ، لا يمكن أن تستمر الحملة. عند وصوله إلى كاشليك ، جمع ماتفي ميشرياك الدائرة ، التي قرر القوزاق أن يذهبوا إلى نهر الفولغا للمساعدة. جلب Yermak 540 مقاتلاً إلى سيبيريا ، ونجا 90 قوزاقًا فقط. مع أتامان ماتفي ميشرياك ، عادوا إلى روس. بالفعل في عام 1586 ، جاء فصل آخر من القوزاق من نهر الفولغا إلى سيبيريا وأسس أول مدينة روسية هناك - تيومين ، والتي كانت بمثابة الأساس لجيش القوزاق السيبيري المستقبلي وبداية ملحمة القوزاق السيبيري البطولية والتضحية بشكل لا يصدق. وبعد ثلاثة عشر عامًا من وفاة يرماك ، هزم الحكام القيصريون أخيرًا كوتشوم.

كان تاريخ الرحلة الاستكشافية في سيبيريا حافلاً بالعديد من الأحداث المذهلة. لقد خضعت أقدار الناس لتغييرات فورية ومذهلة ، ولم تتوقف التعرجات والرتوش لسياسات موسكو عن إدهاشها حتى اليوم. يمكن أن تكون قصة الأمير مامتكول مثالاً حياً على ذلك. بعد وفاة الرهيب ، توقف النبلاء عن حساب أوامر القيصر ضعيف الذهن فيودور. بدأ النبلاء ونبلاء العاصمة ، لأي سبب من الأسباب ، الخلافات المحلية. طالب الجميع بمناصب أعلى لنفسه ، مشيرًا إلى "السلالة" وخدمة أسلافه. وجد بوريس غودونوف وأندريه ششلكالوف في النهاية طريقة للتفكير مع النبلاء. بأمرهم ، أعلن أمر التسريح تعيين التتار في الخدمة في أعلى المناصب العسكرية. بمناسبة الحرب المتوقعة مع السويديين ، تم وضع قائمة الأفواج. وفقًا لهذه اللوحة ، تولى سيميون بكبولاتوفيتش منصب الحاكم الأول لفوج كبير - القائد العام للجيش الميداني. كان قائد فوج اليد اليسرى ... "Tsarevich Mametkul of Siberia". تعرض ماميتكول للضرب والهزيمة مرتين من قبل اليرماك ، وتم أسره ووضعه في حفرة من قبل القوزاق ، وكان يعامل بلطف في البلاط الملكي وعُين في أحد أعلى المناصب في الجيش الروسي.