Populasyon ayon sa populasyon mauunawaan natin ang isang grupo ng mga indibidwal ng isa
species, para sa isang mahabang panahon (o isang malaking
bilang ng mga henerasyon) na nabubuhay sa isang tiyak
lugar na walang pagkakabukod
mga hadlang; may totoong panmixia at
nakahiwalay sa mga kalapit na populasyon ng species na ito
presyon ng media o iba pang anyo ng paghihiwalay.
Nilinaw ng halimbawang ito na ang depinisyon ng isang species ay maselan, maaaring nakabatay sa iba't ibang pamantayan, at ang isang populasyon na natukoy na bumubuo ng isang species ay tinukoy lamang sa loob ng isang takdang panahon. maging isang endangered species, hindi lamang dahil hindi na ito genetically isolated, kundi dahil nawawala na ang tirahan nito.
Tanong: Ano ang isang tao? Sumasakop sa isang magandang lugar sa pilosopikal na pagmumuni-muni; Naniniwala si Kant na ito ay isang pangunahing interogasyon ng pilosopiya, hanggang sa ang lahat ng iba ay mababawasan dito. Sa kabilang banda, maaari tayong magdala ng mga elemento ng repleksyon na wala sa kanila, lalo na sa larangan ng biology at natural na kasaysayan. Na hindi kami nakakakita ng mga pagtatangkang palitan ang data modernong agham pilosopikal na pagninilay.
panmixia
Dapat pansinin na ang antas ng panmixianagbabago sa iba't ibang uri, depende sa kanilang
pag-uugali ng reproduktibo:
may mga species na may panghabambuhay na monogamy (swans),
mga species na monogamous sa loob ng parehong panahon
(mga itik ng ilog),
polygamous species (paboreal),
at may mga species kung saan ang pagbuo ng anumang matatag na pares ay hindi pangkaraniwan (grouse,
capercaillie),
species kung saan ang babae ay pinataba isang beses bawat
buong buhay
Mga demo
Minsan sa loob ng isang populasyon ay mayroonmagkahiwalay na pagpapangkat kung saan ang antas
Ang panmixia ay mas mataas kaysa sa buong grupo. ganyan
pagpapangkat ng mga indibidwal na malapit na nauugnay
ay tinatawag na mga demo, at medyo
panandalian at hindi matatag sa paglipas ng panahon
at espasyo
Pagkakabukod
Pagkakabukod - i.e. pagkakaroon ng mga hadlang sa pagitanmga pangkat na naghihigpit
daloy ng mga gene mula sa populasyon hanggang
populasyon. Ito lang siguro
mekanismo na nagpapahintulot sa akumulasyon
sinusuportahan ito ng genetic diversity
integridad mula sa mga impluwensya sa labas at sa dulo
sa huli ay pinasisigla ang proseso ng ebolusyon Kaya, ang integridad ng populasyon
panloob na suportado ng panmixia, at panlabas
– pagkakabukod
Mayroong dalawang uri ng pagkakabukod:
Heograpikal o teritoryal-mekanikal
biyolohikal
Geographic na paghihiwalay
nangyayari sa ilang kadahilanan:May mga pisikal na hadlang na ang mga indibidwal ng isang partikular
hindi madaig ng mga species.
Pagbubuo ng isang disjunctive area bilang resulta ng anumang natural na sakuna
Pagbuo ng isang mosaic na lugar na may halaga sa ekonomiya
species bilang resulta ng labis na pagsasamantala sa kanilang mga mapagkukunan.
Pagbubuo ng pagkakabukod dahil sa mababa
indibidwal na aktibidad ng mga indibidwal kapag migratory
daloy, at samakatuwid ang pagpapalitan ng mga gene, ay mahalagang
mahirap.
biyolohikal na paghihiwalay
tinutukoy ng mga katangian ng mga organismo atLumilitaw ito sa tatlong pangunahing anyo:
ethological-ecological;
- morpho-physiological;
- genetic
Istraktura ng populasyon ng mga species
Tulad ng alam na natin, ang isang species ay binubuo ng mga populasyon.Upang maunawaan ang istraktura ng populasyon
species, kinakailangang isaalang-alang kung paano sila ipinamamahagi
mga indibidwal sa loob ng hanay ng mga species. Para sa karamihan
mga organismo na naninirahan sa pareho
sa ilang mga lugar, ang konsepto ng hanay ng mga species ay medyo malinaw at
hindi malabo ay isang teritoryo o lugar ng tubig kung saan
nabubuhay ang mga indibidwal ng species na ito.
10. Saklaw (Russian na bahagi) ng karaniwang vole
11.
Sa loob ng saklaw, ang mga indibidwal ay ipinamamahagihindi pantay. Ang dahilan nito
hindi pantay na pamamahagi ay
pagkakaiba-iba ng ebolusyon
kondisyon ng pamumuhay kahit sa loob ng pareho
tanawin.
12.
Ang hindi pantay na pamamahagi na ito ay maaaringmga uri:
A) pamamahagi ng lacy (isla), kapag may mga lugar,
kung saan ang mga indibidwal ng species na ito ay wala (halimbawa, birch pegs in
West Siberian forest-steppe)
B) pamamahagi sa anyo ng mga kumpol, kung saan
ang espasyo, lalo na ang makapal ang populasyon, ay pinapalitan
espasyo, kung saan mas mababa ang density
(pamamahagi ng mga birches sa European na bahagi ng Russia - net
Ang mga kagubatan ng birch ay lumilipat sa magkahalong kagubatan o hiwa sa
indibidwal na mga puno sa parang).
Ang lahat ng mga sentrong ito ng density ng populasyon ay magiging mga sentro
populasyon.
13. Pamamahagi ng mga indibidwal sa loob ng saklaw
A - unipormeB - Lace
B - Isla
14. Hierarchical na istraktura ng mga populasyon
15. Mga heyograpikong populasyon ng elk
16. Migrasyon
Istraktura ng populasyon uri ng latamababago ng mga migrasyon, bilang isang resulta
pagpapalitan ng mga indibidwal sa pagitan ng mga populasyon.
Regular ang mga migrasyon at
episodic.
17. Kaya, ano ang tumutukoy sa pagkakaiba-iba ng isang species sa mga populasyon?
1.Bilang isang patakaran, ang mga species ay matatagpuan sa hanay nito
hindi pantay. May mga lugar sa loob
hanay kung saan ang mga species ay maaaring hindi mangyari sa lahat o
pasulput-sulpot, o sa napakaliit na dami.
May mga lugar sa hanay kung saan kapansin-pansin ang mga indibidwal
tumutok. Yung. hanay ng mga species ay
isang uri ng puntas kung saan sinusubukan ng mga indibidwal
tumuon sa mga lugar na naiiba
ang pinakamainam na kumplikado
ang pinaka magkakaibang mga kondisyon.
18. Kaya, ano ang tumutukoy sa pagkakaiba-iba ng isang species sa mga populasyon?
2. Bilang isang tuntunin, ang mga species ay naninirahan sa iba't ibang paraanmga lugar ng kondisyon ng tirahan (halimbawa,
landscape zone, altitudinal belt, soils
na may iba't ibang komposisyon ng mineral, atbp.).
Ang pagkakaiba sa mga kondisyon ng pamumuhay sa iba't ibang
ang mga lugar ng hanay ay humahantong sa paglitaw
at multidirectional adaptations sa mga grupo
mga indibidwal na naninirahan sa kanila.
19. Kaya, ano ang tumutukoy sa pagkakaiba-iba ng isang species sa mga populasyon?
Mayroong iba't ibang uri ng mga hadlang sa hanay ng mga species,lumalabag sa panmixia, i.e. nakaharang
libreng daloy ng mga gene sa pagitan ng mga populasyon at
sa wakas sa pamamagitan ng hanay ng mga species. Nagbubunga ng
genetic at chromosomal na pagkakaiba sa pagitan ng mga grupo
mga indibidwal na naninirahan sa iba't ibang bahagi ng hanay. Yung. habang
mutagenesis, tiyak
kumbinasyon ng mga gene o pagkakaiba sa chromosome morphology.
Batay dito, chromosomal at genetic
mga lahi na likas na may sariling hanay
20. Mga pagkakaiba sa pagitan ng mga indibidwal na populasyon
ay ipinahayag sa anyo ng nakagawian ophenotypic features - laki, kulay,
ang ratio ng mga bahagi ng katawan, mga tampok ng phenotype
mga indibidwal, atbp.;
Mayroon ding anatomical at physiological
mga tampok sa istraktura ng mga tisyu, organo at mga sistema
organismo, ang kurso ng physiological at
mga proseso ng biochemical;
21. Mga pagkakaiba sa kulay sa karaniwang lobo mula sa iba't ibang populasyon
22.
23.
Ang mga miyembro ng parehong populasyon ay nakikipag-ugnayan sa isa't isaiba pang epekto, hindi bababa sa
pisikal na kapaligiran na mga kadahilanan o iba pa
mga species na nagsasama-sama.
Ang mga relasyon sa mga populasyon ay nahahati sa
mapagkumpitensya, mutualistiko at
reproductive.
24. Ang anumang populasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang mga parameter na hindi katangian ng mga indibidwal na indibidwal:
numero - ang kabuuang bilang ng mga indibidwal sa isang naibigaymga teritoryo;
density - ang average na bilang ng mga indibidwal bawat yunit
density o volume, maaaring ipahayag
populasyon at sa pamamagitan ng biomass
rate ng kapanganakan - ang bilang ng mga indibidwal na ipinanganak sa bawat
yunit ng oras
mortalidad
pagsibol (kapanganakan-kamatayan)
rate ng paglago (paglago bawat yunit ng oras)
Lektura 16
Pamamahagi ng mga indibidwal sa loob ng saklaw
Iniisip lang natin na "the truth cannot contradict the truth"? gumamit ng klasikal na pormula, at samakatuwid ang pilosopikal na pag-aaral ng depinisyon ng tao ay hindi maaaring mabigo sa pagsasaalang-alang sa mga siyentipikong katotohanan na itinatag hanggang sa kasalukuyan, na may kinalaman din sa pag-aaral na ito. Ang tesis na sinusuportahan namin dito, na "ang tao ay hindi umiiral", ay dapat, bukod sa sadyang nakakapukaw na aspeto nito, ay dapat maunawaan ang mga sumusunod: tiyak na imposibleng magtatag ng isa o higit pang pamantayan na kinakailangan at sapat para sa pagtukoy kung ano ang isang tao.
Paksa: Genetika ng populasyon
Plano ng lecture
1. Uri at pamantayan nito. Istraktura ng populasyon ng mga species.
2. genetic na proseso sa malaki at maliliit na populasyon.
3. Sintetikong teorya ng ebolusyon.
4. Elementarya evolutionary factors.
Uri at pamantayan nito
Ang terminong "species" ay ipinakilala sa biology ng English botanist na si D. Ray. Tingnan ay isang grupo ng mga indibidwal na may karaniwang pinagmulan sumasakop sa parehong teritoryo (saklaw), pagkakaroon ng magkatulad na morphological, functional, genetic, behavioral na mga katangian, interbreeding sa bawat isa at nagbibigay ng mayamang supling. Ang mga species ay ang pangunahing kategorya ng biological classification.
Hierarchical na istraktura ng mga populasyon
Upang sabihin na ang tao ay hindi umiiral ay hindi itinatanggi ang tunay na pag-iral ng mga tao; Ano ang pagkakapareho ng mga konsepto ng tao? at sangkatauhan. Sa madaling salita, palaging may pagbubukod sa pagtatangka sa isang pangkalahatan at teoretikal na kahulugan ng tao: ang kritikal na kinakailangan at sapat na pamantayan ng sangkatauhan, pisikal man o mental, magagawa niyang labanan ito. Kinikilala ba ang pagkakaroon ng tao bilang wala sa pamantayang ito? na ang pangangailangan ay kaya pinabulaanan, o isang nilalang na hindi makatwirang makikilala ng tao, kahit na ito ay nagpapakita ng pamantayang ito? na ang sapat na karakter ay makikita.
Tingnan ang pamantayan:
1) reproductive isolation, at bilang resulta, genetic isolation: ang mga indibidwal ng parehong species ay nag-interbreed lamang sa kanilang mga sarili;
2) morpolohiya: ang pagkakapareho ng istraktura ng mga indibidwal ng parehong species;
3) pisyolohikal: pagkakatulad ng mga proseso ng physiological sa mga indibidwal ng parehong species;
4) biochemical: pagtitiyak ng mga protina, enzyme at metabolic na proseso sa mga indibidwal ng parehong species;
Mga pagkakaiba sa pagitan ng mga indibidwal na populasyon
Dito, kung ano ang maaaring tawaging "borderline" na mga kaso ay nauunawaan na nagpapakita na ang hangganan sa pagitan ng tao at di-tao ay hindi gaanong hermetic na maaaring ituring na kusang-loob, at may ilan na nagsulat nito. Ang pagsusuring ito ay gagawin para sa mga kadahilanang nauugnay ayon sa pagkakabanggit sa paleontology, embryology at teratology.
First limit case? na iminumungkahi naming pag-aralan ang mga problema ng pinagmulan ng tao. Narito ang tanong ay lumitaw mula sa simula: saan magsisimula? Ang likas na kasaysayan ng sangkatauhan ay nagsisimula, ayon sa kaugalian ay maaaring sabihin ng isa, mahigit apat na milyong taon na ang nakalilipas. Makikilala natin na, nang hindi nagpapakita ng labis na pagpapahalaga sa sarili, ang isang tao ay hindi makuntento sa kahulugang ito. Tandaan, bukod dito, na ang bipedalism ay prehuman? ay hindi isang biglaang tampok. Samakatuwid, ang paglipat sa pagitan ng mga dakilang apes at hominid ay tuloy-tuloy.
5) etolohiya: pagkakatulad ng mga tugon sa pag-uugali sa mga indibidwal ng parehong species;
6) ekolohikal: magkatulad na kondisyon para sa pagkakaroon ng mga indibidwal ng parehong species;
7) heograpikal: ang parehong distribusyon ng mga indibidwal ng parehong species sa isang tiyak na lugar.
Wala sa mga pamantayan ang tumutukoy sa isang species na nakahiwalay. Tinukoy nila ang view lamang sa complex.
Kaya, imposibleng maiugnay ang yugto ng pag-unlad ng mga ninuno ng tao sa isang pamantayan na magpapahintulot sa kanila na makilala mula sa mga ninuno ng mga unggoy ngayon. Ang isa ay maaaring gumawa ng parehong pangungusap tungkol sa mga unang yugto ng ebolusyon ng hayop: alam natin, halimbawa, na ang Purgatorius unio, isang maliit na daga na ilang decimeters ang haba at nabuhay mga 70 milyong taon na ang nakalilipas, ay nauugnay sa linya ng hominin.
Ngunit nakilala namin na dapat nating hanapin ang hitsura ng tao, kung mayroon man, mas malapit sa atin kaysa sa australopith. Ang susunod na yugto ay humigit-kumulang 2.6 milyong taon na ang nakalilipas, ang petsa ng paggawa ng mga pinakalumang kasangkapang bato na natagpuan sa Ethiopia. Ang teoryang ito ay walang katuturan dahil nakabatay ito sa katotohanan na ang tao ay ang tanging hayop na nagpapalit ng mga likas na bagay sa kanilang sarili upang maiangkop ang mga ito sa isang tiyak na gamit. Muli, malamang na naghahanap kami ng iba pa, at para sa lahat ay pinakamahusay na sabihin.
Istraktura ng populasyon ng mga species
Kapag nanirahan sa sinasakop na teritoryo, ang mga species ay nahahati sa mas maliliit na grupo na medyo nakahiwalay sa isa't isa. Ang mga pangkat na ito ay tinatawag na populasyon. Ang terminong "populasyon" ay ipinakilala sa biology noong 1903 ni V. Johansen.
populasyon- ito ay isang pangkat ng mga indibidwal ng parehong species na may isang karaniwang gene pool, ay may kakayahang malayang interbreeding, naninirahan sa parehong teritoryo sa loob ng mahabang panahon at medyo nakahiwalay sa ibang mga indibidwal ng species.
Ang dignidad, ayon sa ilang mananaliksik, ay babalik sa isang uri ng hayop na hindi sana naging bahagi ng mga ninuno ng isang tunay na tao. Gayunpaman, walang tiyak na resulta ang napatunayan sa bagay na ito. Ngunit muli, tila hindi natin makikilala ang ating sarili sa katangiang ito. Sapagkat kailangang aminin na dahil sa kanyang mataas na pagpapahalaga sa sarili, lalo na sa intelektwal, ang tao ay nag-aatubili na kilalanin ang sapat na pamantayan at palatandaan ng sangkatauhan. sa karamihan at maging sa lahat ng mga nakaraang yugto ng pag-unlad nito: "Ang tao ay isang hayop, ang isang panig ay halos laban, ngunit hindi ito isang taya."
Ang sagot sa tanong na ito ay tila mapagpasyahan kung ang isa ay tumutukoy sa tao na may ilang mga pilosopo bilang "isang hayop na nag-iisip." Ngunit ang kahulugang ito ay nagpapahiwatig ng isang solusyon sa problema ng laki, ang kahulugan ng pag-iisip mismo. Kung mananatili tayo biyolohikal na pag-unlad? hindi lang physical? Naiintindihan natin mula sa tao at sa kanyang mga ninuno na ang mga proseso na maiuugnay natin sa aktibidad ng pag-iisip ay nasa napakahaba at umuunlad na panahon.
gene pool ay ang kabuuan ng mga gene ng isang populasyon. Mayroong pagpapalitan ng mga gene sa pagitan ng mga populasyon ng isang species. Ang kabuuan ng mga gene pool ng mga populasyon ay species gene pool. Ang mga indibidwal ng populasyon ay nailalarawan genetic polymorphism: kasama nila ang dominanteng homozygotes (AA), recessive homozygotes (aa) at heterozygotes (Aa). Ang genetic polymorphism na ito ay ang resulta ng panmixia- libreng pagpaparami ng mga hayop o kalayaang pumili ng mapapangasawa sa populasyon ng tao.
Kaya, ayon kay Descartes, ang mga hayop ay katawan lamang, at ang katawan ay walang iba kundi isang natural na makina. Samakatuwid, ang mga hayop ay mga makina, ngunit gayundin ang katawan ng tao. Ang ginagawang tao ng isang tao, at hindi lamang isang makina, ay ang kanyang kaluluwa. At para kay Descartes, ang presensya ng kaluluwa sa tao ay makikita sa wika: Walang mga panlabas na kilos natin na makapagtitiyak sa mga nag-aaral sa kanila na ang ating katawan ay hindi lamang isang makina na gumigising sa sarili, ngunit mayroon itong kaluluwa. sa loob nito na may mga kaisipan, bukod sa mga salita o iba pang mga palatandaan na ginawa tungkol sa mga palatandaan, na ipinakita nang hindi tumutukoy sa anumang pagsinta.
Sa mga tuntunin ng bilang ng mga indibidwal, ang populasyon ay malaki at maliit. Malaking populasyon ng tao naglalaman ng higit sa 4 na libong indibidwal. Ang mga demo at isolates ay mga subpopulasyon tao. Ang bilang ng mga indibidwal sa demah ay 1500-4000 katao, intra-group marriages sa kanila - 80-90%, ang pag-agos ng mga gene mula sa ibang mga grupo - 1-2%. Ang mga demes ay medyo panandalian at hindi matatag na mga asosasyon ng mga indibidwal. Isolates- maliit na populasyon - naglalaman ng hanggang 1500 katao, kasal sa loob ng grupo - higit sa 90%, ang pag-agos ng mga gene mula sa ibang mga grupo - mas mababa sa 1%. Nailalarawan ang populasyon ng tao mga tagapagpahiwatig ng demograpiko: mga rate ng kapanganakan at kamatayan (ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ito ay paglaki ng populasyon), istraktura ng edad, trabaho, sitwasyong pang-ekonomiya ng lipunan, ekolohikal na estado ng kapaligiran. Ang populasyon ng tao ay tumataas ang bilang, mayroon silang nabawasang epekto natural na pagpili, ang mga isolates ay nawasak, mayroong isang pagkakatulad sa mga kondisyon ng pamumuhay ng mga tao sa iba't ibang mga klimatiko zone.
Naniniwala si Descartes na tinukoy niya ang sangkatauhan. Ang mga mangmang ay talagang pinagkalooban ng wika, habang ang klasikong kahulugan ni Aristotle sa tao bilang "isang hayop na pinagkalooban ng katwiran" ay tila ginawa ang kabaliwan na isang hindi malulutas na balakid sa sangkatauhan. Maaari ring ibukod ni Descartes, sa pamamagitan ng kahulugang ito, ang mga parrot at hayop na sinanay na magsalita, dahil ang mga salita lamang ng isang tao tungkol sa at hindi maaaring "tumutukoy sa anumang hilig."
Maaari ba nating tukuyin ang tao bilang "isang hayop na pinagkalooban ng wika"? Katumbas ba ang kahulugang ito sa kahulugan ng "hayop na nag-iisip"? Nakita natin ang kahirapan na kinakaharap ng mga solusyong ito. Ngunit pagkatapos ay kailangan nating kilalanin ang huling katayuan ng tao? kung ang isang tao ay mahusay na humatol, na itinuturing ng marami na hindi katanggap-tanggap. O, tulad ni Descartes, ibinibigay ng isa ang ideya ng pag-iisip nang walang wika, at ang dalawang kahulugan ay magkapareho. Kung hindi sila lalaki, hindi ba tayo obligado na ipagpalagay na sila ay mga hayop?
Mga genetic na proseso sa malaki at maliit na populasyon Malaking populasyon ang tinatawag panmix, o random, dahil sa kanila ay walang limitasyon sa pagtawid ng mga indibidwal o pagpili ng isang kapareha para sa kasal. Maliit na populasyon ang tinatawag hindi panmix, o hindi random. Mayroon silang ilang mga paghihigpit sa pagtawid sa mga indibidwal o pagpili ng kapareha para sa kasal.
Pagkatapos ay kinakailangan na bumalik sa kahalagahan ng kakayahan ng tao na sinasadyang baguhin ang kalikasan, na gayunpaman ay isa sa mga tampok nito. Ngunit ang problema ay mayroon siyang ilan? Dito nabibigyang katwiran ang kontribusyon ng mga natural na agham sa pilosopikal na tanong ng pinakamahalagang bagay: Hindi maitanong ni Descartes ang mga tanong na ito, tulad ng ginagawa natin dito. Tandaan na ang pinalawak na pamantayan para sa karunungan na ito 2? ay pisyolohikal at kinasasangkutan ng pag-unlad ng cranium: samakatuwid, sa loob ng isang daang libong taon, naabot ng tao ang kanyang kasalukuyang yugto ng pisikal na ebolusyon, ngunit mas kaunti ang sinasabi niya.
Papalapit na ang pinakamalaking populasyon perpekto na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng:
Walang katapusang malalaking numero;
Paghihiwalay mula sa iba pang populasyon ng mga species;
Buong panmixia;
Kawalan ng mutation at natural selection.
Ang ganitong mga populasyon ay hindi nangyayari sa kalikasan, ngunit ang malalaking populasyon ng tao ay malapit sa perpekto sa kanilang mga katangian.
Nangangahulugan ito na kailangan nating ipakilala ang isang intermediate na katayuan sa pagitan ng tao at hayop. Sa katunayan, ito ang thesis na nais naming ipanukala dito, sa kondisyon na ito ay reformulated at dalhin sa kanyang lohikal na konklusyon: anumang yugto sa ebolusyon ng tao ay "sa pagitan". ano ang ibig sabihin na walang sinuman, dahil wala nang isang mahusay na tinukoy na yugto o lalo na sa wakas ay natapos?: mayroon lamang pare-pareho at ganap na walang patid na ebolusyon, at anumang pagtatangka na markahan ang mga hakbang na bumubuo ng mga qualitative leaps o kahit na mga degree na lamang , sumasalungat sa pagpapatuloy na ito: ang sangkatauhan ay hindi eksena, ngunit ebolusyon.
Sa malalaking (ideal) na populasyon, batas ng hardy-weinberg: sa isang perpektong populasyon, ang mga frequency ng mga gene at genotypes (heterozygotes, dominant at recessive homozygotes) ay nasa balanse at hindi nagbabago sa ilang henerasyon.
Ang malalaking populasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng genetic polymorphism (AA, Aa, aa para sa isang tiyak na katangian) at walang limitasyong panmixia. Sa ilalim ng gayong mga kundisyon, 9 na variant ng kasal ang posible (isinasaalang-alang ang mga genotype).
Hindi ba mas malamang na mag-evolve tayo? Sa pamamagitan lamang ng ilusyon ng pinakamayabang, ngunit ang tao mismo, naiisip natin ang ating sarili na kumakatawan sa huling antas ng sangkatauhan. Pangalawang limitasyon? na isasaalang-alang natin upang bigyang-diin ang kalabuan ng konsepto ng isang tao, na isang embryo. Sa mga tao, tulad ng karamihan sa mga hayop, ang konsepto ng isang embryo ay nangangahulugan na ito ay bubuo sa babaeng katawan kaagad pagkatapos ng pagpapabunga. Karaniwang tinatanggap na ang itlog o ang tamud ay hindi tao. Kaya kailangan nating isaalang-alang dito ang iba't ibang mga posisyon tungkol sa sandali? kung saan lumilitaw ang mga tao, mga posisyon na nakakatugon sa marami sa mga pamantayan ng sangkatauhan.
Kung tukuyin natin ang mga frequency ng mga gene A - p, a - q, AA genotypes - p2, 2Aa - 2 pq, aa - q2, kung gayon ang rekord ay ang mga sumusunod: p + q = 1 (100%) p2 + 2pq + q2 = 1 (100%)
Sa maliliit na populasyon, lumilitaw ito genetic drift. Ito ang akumulasyon ng mga homozygotes, o homozygotization ng mga indibidwal. Sa unang henerasyon (AA + 2Aa + aa), ang heterozygotes ay bumubuo ng 50%, sa F2 ang kanilang bilang ay 25%, sa F3 - 12.5%, at iba pa. Sa pagkakaroon ng mga nakamamatay na gene, ang populasyon ay namamatay bilang resulta ng homozygotization. Imposible ang ebolusyon sa maliliit na populasyon, walang pagkakaiba-iba ng genetic. Ang posisyon sa genetic-awtomatikong mga proseso (genetic drift) ay ipinakita noong 1930s sa mga gawa ng N.P. Dubinin, D.D. Romashov, S. Wright at R. Fisher. Ang genetic drift, ayon sa kahulugan ng T. Dobzhansky (1951), ay random, hindi sanhi ng pagkilos ng pagpili, pagbabagu-bago sa mga frequency ng alleles ng mga gene.
Ang ilang mga tao ay nag-iisip na posible at kahit na kinakailangan upang pag-usapan ang tungkol sa sangkatauhan mula sa sandaling ipinanganak ang isang babae. Ito ay magiging isang pabilog na kahulugan, dahil ang isang babae ay isang tao. Makikita din natin sa pag-aaral ng "limiting case" kung saan ang kahulugan na ito ay hindi wasto para sa isa pang dahilan. Ang isang solusyon sa problemang ito ay iminungkahi, iyon ay, ang embryo ay isang potensyal na tao. Gayunpaman, madaling makita na naaabot lang natin ang problema, at dapat nating sabihin na ang tao ay kumikilos. Ang matikas na sagot ay ang tao sa pagkilos ay hindi umiiral, dahil walang sinuman ang makakapagtanto ng buong potensyal ng sangkatauhan.
Sintetikong teorya ng ebolusyon. Elementarya evolutionary factor Ang modernong (synthetic) na teorya ng ebolusyon ay nilikha ng mga gawa ni S.S. Chetverikov at T. Dobzhansky. Pinagsama nila ang mga pangunahing kaalaman teorya ng ebolusyon Ch. Darwin na may mga probisyon ng genetics ng populasyon, molecular biology, pagsusuri sa matematika at teorya ng impormasyon.
Maaari nating isara ang debate dito sa pamamagitan ng pagpuna na ang mga terminong "man in action" at "concept of man" ay madaling matunaw, lalo na kapag wala ang alinman. Samakatuwid, sumasang-ayon kami na ang tao ay hindi umiiral. Gayunpaman, may isang bagay na hindi nakikita sa sarili tungkol sa pagkakaiba sa pagitan ng "pagiging isang tao sa kapangyarihan" at "pagiging isang tao sa pagkilos": iminumungkahi ba nito na kung ang isang tao sa pagkilos ay hindi umiiral, maaari pa rin itong katawanin bilang isang modelo? O isang archetype? tao, ang hindi naa-access na abot-tanaw kung saan dapat nating subukang lapitan nang hindi umaasa na maabot ito.
Ang mga pangunahing probisyon ng sintetikong teorya ng ebolusyon
1. Ang pinakamaliit na yunit ng ebolusyon ay ang populasyon.
2. Ang isang species ay binubuo ng maraming subspecies at populasyon. Ang pagpapalitan ng mga alleles ay posible lamang sa loob ng isang species; ang isang species ay isang genetically integral system.
3. Ang ebolusyon ay may unti-unti at pangmatagalang katangian.
4. Ang materyal para sa pagpili ay nagbibigay ng mutational variability, na mayroong random na karakter.
Mas tiyak, ano ang maaari nating malaman tungkol sa mga huling posibilidad ng tao? Upang sabihin na ang isang tao sa kapangyarihan ay binubuo sa kumakatawan, higit pa o hindi gaanong sinasadya, isang huwarang tao, ang pagiging perpekto na ito ay ipinakita lalo na sa larangan ng moralidad. Sa partikular, ang thesis ni Feuerbach, na naniniwala sa kakanyahan ng Kristiyanismo, na ang Diyos ng relihiyong Kristiyano sa katunayan ay kung paano lamang kinakatawan ng mga tao ang pagiging perpekto ng tao: sa paniniwala sa pag-unlad ng teolohiya, iyon ay, ang diskurso tungkol sa Diyos, mga Kristiyano. , nang hindi nila nalalaman, ay nagtayo ng isang antropolohiya , diskurso tungkol sa isang tao.
5. Basic kadahilanan sa pagmamaneho ebolusyon - natural na pagpili; pumipili ito ng random at maliliit na mutasyon.
6. Elementary evolutionary factors ay: mutations, population waves, isolation. Lahat ng mga ito ay nagbabago ng mga frequency ng mga gene sa mga populasyon.
Pagpapatupad proseso ng ebolusyon dumadaan sa pagbabago ng genetic program ng mga organismo, ang dalas ng mga gene sa isang populasyon ay binago ng iba't ibang uri ng mutasyon.
proseso ng mutation - ang proseso ay random at hindi nakadirekta. Bilang isang evolutionary factor na sinusuportahan nito isang mataas na antas heterogeneity ng mga natural na populasyon. Ang mga mutasyon ay hindi mahuhulaan at independiyente sa isa't isa. Maaari silang maging neutral, negatibo o positibo para sa organismo. Kapag nagbago ang mga kondisyon sa kapaligiran, ang mga neutral na mutasyon ay maaaring maging positibo o negatibo. Ang dalas ng mutation ng gene ay 10-5 - 10-7 bawat henerasyon. Dahil sa malaking bilang ng mga gene sa mga tao, hanggang sa 10% ng mga gametes nito ay mayroon mutant genes. Ang mga nangingibabaw na mutasyon ay lumilitaw sa unang henerasyon at agad na napapailalim sa natural na pagpili. Ang mga recessive mutations ay lilitaw sa phenotypically pagkatapos lamang ng paglitaw ng recessive homozygotes; pagkatapos ay kumikilos ang natural selection sa kanila. Ang saturation ng isang populasyon na may recessive mutations na nagpapababa sa fitness ng mga indibidwal sa kapaligiran ay tinatawag na genetic load ng populasyon. Ang antas ng phenotypic manifestation nito ay hindi pareho sa iba't ibang namamana na sakit (halimbawa, hemophilia at color blindness). Ang mga mutasyon ay nagsisilbing elementarya na ebolusyonaryong materyal sa mga natural na populasyon.
mga alon ng populasyon, o mga alon ng buhay, ayon kay S.S. Chetverikov (1905) ay mga pana-panahong pagbabagu-bago sa bilang ng mga natural na populasyon dahil sa pagbabagu-bago sa mga salik sa kapaligiran (halimbawa, produktibo at payat na mga taon). Binabago ng mga alon ng populasyon ang genetic na istraktura ng mga populasyon, na nag-aalis ng mga indibidwal na hindi gaanong angkop sa kanila.
pagkakabukod - ito ay isang paghihigpit sa kalayaan sa pagtawid. Ito ay humahantong sa divergence - ang paghahati ng populasyon sa mga grupo na naiiba sa bawat isa, at sa isang pagbabago sa mga frequency ng genotypes.
Mga uri ng pagkakabukod:
1. Heograpikal o teritoryal-mekanikal (bundok, ilog).
2. Biyolohikal:
Genetic, o kababaan ng hybrids (nakamamatay na epekto; sterility ng mga supling);
Ekolohikal at etolohiya (pagbabawas ng posibilidad ng pagkikita ng mga kasosyo; paglilipat ng mga panahon ng reproduktibo);
Morphophysiological, o pagbaba ng posibilidad ng matagumpay na pagtawid (morphological differences sa genital organ; pagkakaiba sa panahon ng pag-aasawa).
Ethological na paghihiwalay sa populasyon ng tao ay nakasalalay sa relihiyoso at moral at etikal na mga paghihigpit ng pag-aasawa. Sa demes at isolates ay sinusunod mga kaugnay na kasal- inbreeding at inbreeding depression (hereditary pathology bilang resulta ng homozygotization para sa recessive genes). Ang mga kaugnay na kasal ay nahahati sa incest at consanguinous. incest marriages, o ipinagbabawal, - sa pagitan ng mga kamag-anak ng unang antas ng pagkakamag-anak (kapatid na lalaki at babae, ama at anak na babae, ina at anak na lalaki). Ang mga ito ay ipinagbabawal ng relihiyon at ng mga batas ng maraming bansa. Ang pangalawang uri ng kasal magkakasama- sa pagitan ng mga kamag-anak ng pangalawa at pangatlong antas ng pagkakamag-anak (mga pinsan at kapatid na babae, tiyuhin - pamangkin, tiyahin - pamangkin). Dahil ang mga kamag-anak ay may mataas na posibilidad ng heterozygosity para sa parehong pathological gene, posible ang inbreeding depression. outbreeding Ito ay mga walang kaugnayang kasal. Sinusuportahan nila mataas na lebel heterozygosity. Sa outbreeding, ang namamana na patolohiya ay hindi gaanong karaniwan.
Ang dalas ng paglitaw ng mga pasyente sa mga supling
unrelated marriages related marriages
Phenylketonuria
1: 15000 1: 7000
Albinismo
1: 40000 1: 3000
Microcephaly 1:77000 1:4200
Ang antas ng heterozygosity sa mga populasyon ng tao ay maaaring makabuluhang magbago migrasyon ng populasyon. Immigration"nagpapakilala" ng mga bagong alleles o mga bagong kumbinasyon ng mga genotype sa populasyon. Pangingibang-bayan nagbabago ang ratio ng iba't ibang genotypes sa populasyon dahil sa "pag-alis" ng ilan sa kanila mula dito.
Ang pinakamahalagang salik sa ebolusyon ay natural na pagpili. Ito ay pumasa sa loob ng mga populasyon, pinapanatili ang mga genotype sa isang naiibang paraan, dahil inaalis nito ang hindi gaanong matagumpay na mga kumbinasyon ng mga gene mula sa populasyon. Ang mahalaga ay ang iba't ibang anyo ng natural selection - nagpapatatag, gumagalaw, nakakagambala.
Inilarawan ng I.I.Schmalhausen nagpapatatag ng pagpili, na nagpapanatili ng mga karaniwang variant ng phenotype o katangian sa populasyon, ay nag-aayos ng mas makitid na rate ng reaksyon. Halimbawa: sa panahon ng bagyo, ang mga ibon na may mahaba at maikling pakpak ay namamatay; nabubuhay ang mga ibong may katamtamang laki ng mga pakpak. Ang pagpapatatag ng pagpili ay nag-aalis mula sa mga populasyon ng lahat ng mga paglihis mula sa adaptive norm. Ito ay nagpapakita ng sarili sa ilalim ng medyo matatag na mga panlabas na kondisyon.
I.I.Shmalgauzen ang lumikha ng teorya pagpili sa pagmamaneho. Kapag nagbago ang mga kondisyon kapaligiran may pagbabago sa pamantayan ng reaksyon o pagpapalawak nito. Halimbawa: Nagbabago ang kulay ng mga pakpak ng mga paru-paro (lalo na sa mga kapaligiran sa kalunsuran) depende sa kulay ng mga puno ng kahoy kung saan sila dumapo. Mula sa polusyon sa hangin sa atmospera, ang mga puno ng mga puno ay nagdidilim at ang mga pakpak ng mga paru-paro ay nagiging mas madilim.
Ang ikatlong anyo ng pagpili ay nakakagambala, o napunit,- inilarawan ni J. Simpson. Ito ay kabaligtaran ng pagpapatatag ng pagpili at nagpapatuloy sa mga biglaang pagbabago sa mga kondisyon ng pag-iral. Ang nakakagambalang pagpili ay nakadirekta laban sa average na halaga ng katangian at pinapanatili ang matinding mga variant ng pamantayan ng reaksyon. Halimbawa: sa mga bukas na isla ng karagatan, ang alinman sa mga insekto na walang pakpak o mga insekto na may napakahusay na mga pakpak na makatiis ng malakas na bugso ng hangin ay napanatili.
Mayroong tatlong direksyon sa ebolusyonaryong doktrina - microevolution, macroevolution at megaevolution.
Ang microevolution ay ang ubod ng sintetikong teorya ng ebolusyon. Ito ang antas ng organismo ng mga pagbabago, ang direktang proseso ng speciation.
Sinasaliksik ng Macroevolution ang mga pattern Makasaysayang pag-unlad sa antas ng populasyon. Nagpapatuloy ito sa malalaking espasyo para sa makabuluhang mga yugto ng panahon at humahantong sa pagbuo ng mga supraspecific na taxonomic na unit. Ang Megaevolution ang pinakabatang trend sa panahon. Isinasaalang-alang nito ang mga pattern ng ebolusyon ng biosphere. Ang Megaevolution ay ang antas ng mga ecosystem. Isa sa mga pangunahing probisyon nito ay ang mga pagbabagong ebolusyon organikong mundo Huwag kang tumigil.