Sa Central Russia. Salamat sa mga bagong uso, ang isang kamakailang bilanggo ay hindi tumanggi na maging isang guro ng paaralan sa nayon ng Vladimir ng Miltsevo (sa kuwento - Talnovo). Si Solzhenitsyn ay nanirahan sa kubo ng isang lokal na residente, si Matryona Vasilievna, isang babae na mga animnapung taong gulang na madalas na may sakit. Si Matryona ay walang asawa o mga anak. Ang kanyang kalungkutan ay pinaliliwanag lamang ng mga puno ng ficus na nakatanim sa buong bahay at isang matamlay na pusa na pinili dahil sa awa. (Tingnan ang Paglalarawan ng bahay ni Matryona.)

Sa mainit, liriko na pakikiramay, inilarawan ni A.I. Solzhenitsyn ang mahirap na buhay ni Matryona. Sa loob ng maraming taon ay hindi siya nakakuha ng isang ruble. Sa kolektibong bukid, nagtatrabaho si Matryona "para sa mga stick ng mga araw ng trabaho sa maruming libro ng accountant." Ang batas na lumabas pagkatapos ng kamatayan ni Stalin sa wakas ay nagbibigay sa kanya ng karapatang humingi ng pensiyon, ngunit hindi para sa kanyang sarili, ngunit para sa pagkawala ng kanyang asawa, na nawala sa harapan. Upang gawin ito, kailangan mong mangolekta ng isang bungkos ng mga sertipiko, at pagkatapos ay dalhin ang mga ito ng maraming beses sa mga serbisyong panlipunan at sa konseho ng nayon, 10-20 kilometro ang layo. Ang kubo ni Matryona ay puno ng mga daga at ipis na hindi maalis. Ang tanging alagang hayop na pinapanatili niya ay isang kambing, at pangunahing kumakain ng "kartovy" (patatas) na hindi mas malaki kaysa sa isang itlog ng manok: ang mabuhangin, hindi na-fertilized na hardin ay hindi gumagawa ng anumang mas malaki kaysa dito. Ngunit kahit na sa ganoong pangangailangan, si Matryona ay nananatiling isang maliwanag na tao, na may isang maningning na ngiti. Ang kanyang trabaho ay nakakatulong sa kanya upang mapanatili ang kanyang mabuting espiritu - mga paglalakbay sa kagubatan para sa pit (na may dalawang kilo na sako sa kanyang balikat sa loob ng tatlong kilometro), pagputol ng dayami para sa kambing, at mga gawain sa bahay. Dahil sa katandaan at karamdaman, nakalaya na si Matryona sa collective farm, ngunit inuutusan siya ng mabigat na asawa ng chairman na tumulong sa trabaho nang libre. Madaling pumayag si Matryona na tulungan ang kanyang mga kapitbahay sa kanilang mga hardin nang walang pera. Nakatanggap ng pensiyon na 80 rubles mula sa estado, binibili niya ang kanyang sarili ng mga bagong felt boots at isang amerikana mula sa isang pagod na overcoat ng tren - at naniniwala na ang kanyang buhay ay kapansin-pansing bumuti.

"Matryona Dvor" - ang bahay ni Matryona Vasilyevna Zakharova sa nayon ng Miltsevo, rehiyon ng Vladimir, ang setting ng kuwento ni A. I. Solzhenitsyn

Sa lalong madaling panahon malalaman ni Solzhenitsyn ang kuwento ng kasal ni Matryona. Sa kanyang kabataan, ikakasal siya sa kanyang kapitbahay na si Thaddeus. Gayunpaman, noong 1914 dinala siya sa digmaang Aleman - at nawala siya sa dilim sa loob ng tatlong taon. Nang hindi naghihintay ng balita mula sa nobyo, sa paniniwalang siya ay patay na, si Matryona ay nagpunta upang pakasalan ang kapatid ni Thaddeus, si Efim. Ngunit pagkaraan ng ilang buwan, bumalik si Thaddeus mula sa pagkabihag sa Hungarian. Sa kanyang puso, nagbanta siyang tadtarin ng palakol sina Matryona at Efim, pagkatapos ay lumamig siya at kinuha ang isa pang Matryona, mula sa isang kalapit na nayon, bilang kanyang asawa. Nakatira sila sa tabi niya. Si Thaddeus ay kilala sa Talnovo bilang isang dominante, maramot na tao. Patuloy niyang binubugbog ang kanyang asawa, kahit na mayroon siyang anim na anak mula sa kanya. Si Matryona at Yefim ay mayroon ding anim, ngunit wala sa kanila ang nabuhay nang higit sa tatlong buwan. Si Efim, na umalis para sa isa pang digmaan noong 1941, ay hindi bumalik mula dito. Palakaibigan sa asawa ni Thaddeus, nakiusap si Matryona sa kanyang bunsong anak na babae, si Kira, sa loob ng sampung taon na pinalaki niya siya bilang kanyang sarili, at ilang sandali bago ang hitsura ni Solzhenitsyn sa Talnovo, pinakasalan niya siya sa isang tsuper ng lokomotibo sa nayon ng Cherusti. Sinabi ni Matryona kay Alexander Isaevich ang kuwento tungkol sa kanyang dalawang manliligaw, na nag-aalala tulad ng isang kabataang babae.

Si Kira at ang kanyang asawa ay kailangang makakuha ng isang kapirasong lupa sa Cherusty, at para dito kailangan nilang mabilis na magtayo ng ilang uri ng gusali. Sa taglamig, iminungkahi ng Matandang Thaddeus na ilipat ang silid sa itaas na nakakabit sa bahay ni Matryona doon. Ipapamana na ni Matryona ang silid na ito kay Kira (at ang kanyang tatlong kapatid na babae ay nagpuntirya sa bahay). Sa ilalim ng patuloy na panghihikayat ng sakim na si Thaddeus, si Matryona, pagkatapos ng dalawang gabing walang tulog, ay sumang-ayon sa panahon ng kanyang buhay, na sinira ang bahagi ng bubong ng bahay, na lansagin ang silid sa itaas at dalhin ito sa Cherusti. Sa harap ng babaing punong-abala at Solzhenitsyn, si Thaddeus at ang kanyang mga anak na lalaki at manugang ay dumating sa bakuran ni Matryona, nag-crattered ng mga palakol, lumangitngit sa mga tabla na pinunit, at binuwag ang itaas na silid sa mga troso. Ang tatlong kapatid na babae ni Matryona, nang malaman kung paano siya sumuko sa panghihikayat ni Thaddeus, ay nagkakaisa na tinawag siyang tanga.

Matryona Vasilyevna Zakharova - ang prototype ng pangunahing karakter ng kuwento

Isang traktor ang dinala mula sa Cherusti. Ang mga troso mula sa silid sa itaas ay ikinarga sa dalawang sleigh. Ang driver ng traktor na may taba na mukha, upang hindi makagawa ng dagdag na biyahe, ay inihayag na hihilahin niya ang dalawang sleighs nang sabay-sabay - mas mabuti para sa kanya sa mga tuntunin ng pera. Ang walang interes na si Matryona mismo, na nag-aalala, ay tumulong sa pagkarga ng mga log. Nasa dilim na, nahihirapang hinila ng traktor ang mabigat na kargada mula sa bakuran ng ina. Ang hindi mapakali na manggagawa ay hindi rin nanatili sa bahay - tumakas siya kasama ang lahat upang tumulong sa daan.

Hindi na siya nakatakdang makabalik ng buhay... Sa isang tawiran ng tren, naputol ang cable ng isang overloaded na tractor. Ang driver ng traktor at ang anak ni Thaddeus ay nagmamadaling sumama sa kanya, at si Matryona ay dinala doon kasama nila. Sa oras na ito, dalawang magkabit na lokomotibo ang lumapit sa tawiran, paurong at hindi binubuksan ang mga ilaw. Biglang lumipad, binasag nila hanggang sa mamatay ang tatlo na abala sa cable, pinutol ang traktor, at nahulog sila sa riles. Muntik nang bumagsak ang isang mabilis na tren na may isang libong pasahero na papalapit sa tawiran.

Sa madaling araw, lahat ng natira sa Matryona ay dinala mula sa pagtawid sa isang kareta sa ilalim ng isang maruming bag na itinapon sa ibabaw nito. Ang katawan ay walang paa, walang kalahating katawan, walang kaliwang braso. Ngunit ang mukha ay nanatiling buo, kalmado, mas buhay kaysa patay. Isang babae ang tumawid sa sarili at nagsabi:

“Iniwan siya ng Panginoon sa kanyang kanang kamay.” Magkakaroon ng panalangin sa Diyos...

Nagsimulang magtipon ang nayon para sa libing. Ang mga babaeng kamag-anak ay nananaghoy sa ibabaw ng kabaong, ngunit ang pansariling interes ay kitang-kita sa kanilang mga salita. At hindi lingid na ang mga kapatid na babae ni Matryona at ang mga kamag-anak ng kanyang asawa ay naghahanda para sa isang labanan para sa mana ng namatay, para sa kanyang lumang bahay. Tanging ang asawa at mag-aaral ni Thaddeus na si Kira ang taimtim na umiyak. Si Thaddeus mismo, na nawalan ng dati niyang pinakamamahal na babae at anak sa sakuna na iyon, ay malinaw na iniisip lamang kung paano ililigtas ang mga troso ng silid sa itaas na nagkalat noong bumagsak malapit sa riles ng tren. Humingi ng pahintulot na ibalik ang mga ito, patuloy siyang sumugod mula sa mga kabaong patungo sa mga awtoridad ng istasyon at nayon.

A.I. Solzhenitsyn sa nayon ng Miltsevo (sa kuwento - Talnovo). Oktubre 1956

Noong Linggo ay inilibing si Matryona at ang anak na si Thaddeus. Lumipas na ang gising. Sa sumunod na mga araw, si Thaddeus ay naglabas ng isang kamalig at isang bakod mula sa mga kapatid na babae ng kanyang ina, na siya at ang kanyang mga anak na lalaki ay agad na binuwag at dinala sa isang kareta. Si Alexander Isaevich ay lumipat kasama ang isa sa mga bayaw ni Matryona, na madalas at palaging nagsasalita nang may hamak na panghihinayang tungkol sa kanyang kabaitan, pagiging simple, tungkol sa kung gaano siya "tanga, tinulungan niya ang mga estranghero nang libre," "hindi siya naghabol ng pera. at hindi man lang nag-alaga ng baboy.” Para kay Solzhenitsyn, mula mismo sa mga mapanghamak na salitang ito na lumitaw ang isang bagong imahe ni Matryona, dahil hindi niya ito naiintindihan, kahit na nakatira sa tabi niya. Ang hindi mapag-imbot na babaeng ito, isang estranghero sa kanyang mga kapatid na babae, nakakatawa sa kanyang mga hipag, na hindi nakaipon ng mga ari-arian bago siya namatay, inilibing ang anim na anak, ngunit walang disposisyong palakaibigan, naawa sa isang matangkad na pusa, at minsan sa gabi sa panahon ng apoy, siya ay nagmadali upang iligtas hindi ang isang kubo, ngunit ang kanyang minamahal na mga puno ng ficus - at mayroong isang napaka-matuwid na tao, kung wala ito, ayon sa kawikaan, ang nayon ay hindi maaaring tumayo.

Nagsisimula ang kuwento sa isang uri ng paunang salita. Ito ay isang maliit, puro autobiographical na kuwento tungkol sa kung paano ang may-akda, pagkatapos na lumambot ang rehimen noong 1956 (pagkatapos ng 20th Congress), ay umalis sa Kazakhstan pabalik sa Russia. Sa paghahanap ng trabaho bilang isang guro, napunta si Alexander Isaevich sa Russian North, kung saan nanirahan siya ng ilang taon sa paligid ng isang nayon ng pagmimina ng pit. Sa bazaar ng nayon na ito, nakilala ng may-akda ang isang mabait na babaeng magsasaka na nagbebenta ng gatas, na nangako kay Alexander Isaevich na makahanap ng tirahan sa isa sa mga kalapit na nayon - Talnovo. Nagawa ni Solzhenitsyn na manirahan sa malungkot na "lola na si Matryona." Mula sa sandaling ito, ang personalidad ng may-akda ay umuurong sa background, at ang karagdagang pagsasalaysay ay tungkol lamang kay Matryona Vasilyevna Grigorieva.

Sinimulan ng may-akda ang tagpo ng kanyang pagkakakilala kay Matryona sa paglalarawan ng kahabag-habag na anyo at higit sa katamtamang panloob na dekorasyon ng kubo ng babaeng ito. Sa kabila ng kahirapan at maliwanag na kahabag-habag, ang kanyang bahay ay naisip ng may-akda bilang ang pinakamagandang lugar sa nayon, at ang loob ng bahay na ito ay may dalang hindi maipaliwanag na lasa.

Ang paglalarawan ng bahay ay sinusundan ng isang kuwento tungkol sa mahinhin at tahimik na buhay ng isang malungkot na matandang babae. Ang lahat ng mayroon si Matryona ay isang kubo, isang baluktot na kambing sa isang sira-sira na kamalig, pati na rin ang isang pilay ("bumpy") na pusa, daga at ipis. Ang hindi inaasahang nangungupahan sa una ay sinubukang alisin ang mga masasamang insekto, ngunit pagkatapos ay sumuko sa mga pagtatangka na ito at kahit na natagpuan ang isang kaaya-aya na kapitbahayan: sa kaluskos ng mga ipis "walang kasinungalingan," ito ay totoo, masiglang buhay, hindi sa lahat ay katulad ng madilim na buhay ng mga tao. Ang Ma-trena ay mayroon ding taniman ng gulay, na walang nabunga maliban sa maliliit na patatas.

Hindi pinalad ni Lola Matryona noong taglagas na iyon, at nasaksihan ng tinutuluyan ng matandang babae ang marami sa kanyang "mga hinaing." Dahil sa kanyang mahina, sirang kalusugan, pinalaya si Matryona mula sa kolektibong bukid, at sa mahabang panahon ay hindi siya makapag-aplay para sa isang pensiyon. Ang mga opisyal ay tila sadyang lumikha ng lahat ng uri ng mga hadlang para dito, ipinadala ang matandang babae ng dalawa o tatlong beses para sa iba't ibang piraso ng papel, alinman sa konseho ng nayon (10 km sa kanluran), o sa serbisyo ng social security (20 km sa silangan). Ang matandang babae, sa kanyang mga salita, ay ganap na "nag-aalala." Dinala ni Autumn ang maraming gawain sa bahay. Una sa lahat, kinailangan ni Matryona na mag-stock ng pit upang sindihan ang kalan. Sa kabila ng katotohanan na ang pagmimina ng peat ay direktang isinasagawa malapit sa nayon, ang mga lokal na residente ay hindi nabigyan ng gasolina. At kung paanong ang mga magsasaka ay minsang nagnakaw ng troso mula sa panginoon, ang mga babaeng Talkov ay nagnakaw ng pit mula sa tiwala: pumunta sila sa mga nabuong peat bog at doon nila pinunan ang mga bag ng mga piraso ng gasolina, na nanganganib na magkaroon ng problema. Ang isa pang alalahanin ni Matryona ay ang paghahanda ng dayami para sa kambing. Tulad ng sa ilalim ng mga may-ari ng lupa, sa ilalim ng rehimeng Sobyet ay may isang master para sa lahat: ang paggapas ng damo ay ipinagbabawal sa mga landas, sa kagubatan, at sa kolektibong bukid. Ang natitira na lang ay maghanapbuhay dito sa mga isla sa gitna ng latian.

Bagama't nakalaya si Lola Matryona sa kolektibong sakahan, nanatili pa rin siyang in demand para sa iba't ibang trabaho. Tinupad ng matandang babae ang anumang kahilingan nang walang pagtutol, na kadalasang parang isang utos mula sa bibig ng chairman o ng kanyang asawa ("chairwoman"). Sinubukan ng iba pang kababaihan na iwasan ang gawaing ito, dahil ang kolektibong bukid ay walang mga kagamitang pang-agrikultura o pera na pambayad sa paggawa. Hindi humingi ng anumang kabayaran si Matrena para sa kanyang trabaho. Maraming mga kapitbahay ang higit sa isang beses na sinamantala ang kawalang-muwang ni Matryona, na hinihimok siyang magtrabaho sa kanilang mga hardin. Pagkatapos ng gayong mga gawain, ang matandang Matryona ay palaging nakahiga, ngunit nahihiya siyang tumawag sa isang doktor, kung hindi, pagtatawanan sila ng nayon - sasabihin nila: "Ginoo!" Ang buhay ng matandang babae ay naging mas mahusay lamang sa pagtatapos ng taglagas, nang sa wakas ay sinimulan nila siyang bayaran ng pensiyon, na pumukaw sa inggit ng maraming kapitbahay. Ang "mayaman" na si Matryona ay biglang nagkaroon ng tatlong kapatid na babae, na hindi pa narinig ng may-akda noon.

Sa paglipas ng panahon, si Matryona at ang kanyang nangungupahan ay nasanay sa isa't isa, kaya't si Alexander Isaevich ay naging tapat sa kanya. Gayunpaman, ang matandang babae ay hindi mausisa: bihira siyang magtanong sa mga bisita, at marami siyang naiintindihan sa kanyang sarili, nang walang paliwanag. Kinailangan ng may-akda na matuklasan ang Lola Matryona para sa kanyang sarili. Nagsimula ang lahat sa pagbisita ni Thaddeus Mironovich Grigoriev, na nagtanong sa isang guro (may-akda) para sa kanyang "huling anak" na anak. Kasunod nito, nalaman ng may-akda na si Thaddeus ay kapatid ng asawa ni Matryona na si Efim, na nawala sa huling digmaan. Ito ay lumabas na si Thaddeus, bago pa man si Efim, ay humingi ng kamay ni Matryona sa kasal, at nang siya ay tinanggihan, nagsimula siyang maghanap ng isang "pangalawang" Matryona bilang kanyang asawa, iyon ay, isang batang babae na may parehong pangalan. Si Alexander Isaevich ay tumingin kay Matryona nang iba, kaya kahit na ang kanyang kubo ay tila bago sa kanya, hindi sira-sira.

Hindi nagtagal ay muling lumitaw si Thaddeus, na malabong naramdaman ng may-akda bilang isang masamang tanda. Kung si Thaddeus ay humingi ng pabor sa guro, na naglalarawan ng isang may sakit at matandang lalaki, ngayon siya ay mukhang mas bata at kumilos nang walang pakundangan: walang pakundangan siyang humingi sa kanyang lola ng isang silid sa itaas para sa kanyang (at, sa isang kahulugan, sa kanyang) mga kamag-anak - ang mga bagong kasal. Masunuring sumang-ayon si Matryona, bagaman labis siyang nag-aalala sa loob. Sa loob ng dalawang linggo, sinira ng mga kamag-anak ng aking asawa ang silid para sa transportasyon patungo sa ibang nayon. Sa lahat ng dalawang linggong ito ay tumagal ang sakit sa isip ng matandang babae, na pinalala ng pag-aaway sa kanyang mga kapatid na babae at ang pagkawala ng kanyang "bumpy" na pusa. Materyal mula sa site

Dahil sa espirituwal na pagiging simple, nagboluntaryo ang walang kabuluhang si Matryona na tulungan ang tipsy tractor driver at ang mga kamag-anak ng kanyang asawa sa transportasyon ng silid. Ito ay humantong sa kalunus-lunos na mga kahihinatnan: habang tumatawid sa mga riles ng tren, ang mga tao ay nahulog sa ilalim ng tren, at si Matryona, na "laging nakikialam sa mga gawain ng mga lalaki," ay namatay. Ang nangungupahan-guro ay maaari lamang mapait na ikinalulungkot na "sa huling araw" ay nakipag-away muna siya kay Matryona, at sa isang maliit na bagay - dahil sa isang tinahi na dyaket. Tila rin sa may-akda na tinupad ni Thaddeus ang matagal na niyang banta na sirain si Matryona, na tumanggi sa kanya.

Ang pamamaalam sa namatay ay nauwi sa isang pakikibaka sa pagitan ng kanyang asawa at mga kamag-anak ni Matryona para sa mana na iniwan ng matandang babae - isang kambing at isang kubo. Sa pag-iyak ng mga taong ito sa kabaong, nakita ng may-akda ang isang "malamig na pinag-isipan, itinatag na kaayusan mula pa noong una." Sinisi ng mga kapatid na babae ni Matryona ang mga kamag-anak ng kanyang asawa sa pagkamatay nito at nagpahiwatig na hindi nila matatanggap ang kubo. Ang mga kamag-anak ng asawang lalaki ay umiwas sa paninisi at nagpahiwatig na sila ay nag-aagawan pa tungkol sa kubo. Tanging ang "pangalawa" na si Matryona ang "nawala" mula sa patakarang ito at simpleng humikbi sa ibabaw ng kabaong, kung saan siya pinalayas ng lahat. Matapos ang libing, naganap ang isang paggising, kung saan ang lahat ay umiinom at nag-uusap tungkol sa mga bagay na walang kabuluhan, paminsan-minsan ay nagsasabi ng isang bagay sa memorya ng Matryona, ngunit walang anumang pakiramdam.

Ang kuwento ay nagtatapos sa isang maliit na digression, kung saan ang papel ng may-akda ay muling tumaas. Iniulat ni Alexander Isaevich kung paano siya lumipat sa isa sa mga bayaw ni Matryona at, sa pamamagitan ng hindi kanais-nais na pag-uusap tungkol sa matandang babae, natuklasan ang kamangha-manghang babaeng ito sa pangalawang pagkakataon. Sa huli, ang may-akda ay naging mas malakas sa ideya na nasa mga taong tulad ni Matryona na ang lupain ng Russia ay nakasalalay.

Hindi mo nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap

Sa pahinang ito mayroong materyal sa mga sumusunod na paksa:

Isang sanaysay sa paksa kung ano ang pagkakatulad ni Matryona at ng kanyang nangungupahan? Solzhenitsyn
Alexander Isaevich Solzhenyn Metrenin Dvor maikli
Matrenin Dvor text content
Maikling pagsasalaysay ng bakuran ni Matryonin
pagsubok A. Solzhenitsyn Matrenin Dvor 2 opsyon

Kahit na ang isang maikling buod ng kwentong "Matrenin's Dvor," na isinulat ni A. Solzhenitsyn noong 1963, ay maaaring magbigay sa mambabasa ng ideya ng patriarchal na buhay ng rural hinterland ng Russia.

Buod ng "Matrenin's Dvor" (pagpapakilala)

Sa paglalakbay mula sa Moscow, sa kilometro 184 kasama ang mga linya ng Murom at Kazan, kahit na anim na buwan pagkatapos ng mga kaganapang inilarawan, ang mga tren ay hindi maiiwasang bumagal. Sa isang kadahilanan na alam lamang ng tagapagsalaysay at ng mga driver.

Buod ng "Matrenin's Dvor" (Bahagi 1)

Ang tagapagsalaysay, na bumalik mula sa Asya noong 1956, pagkatapos ng mahabang pagkawala (nakipaglaban siya, ngunit hindi kaagad bumalik mula sa digmaan, nakatanggap ng 10 taon sa mga kampo), ay nakakuha ng trabaho sa isang paaralan ng nayon sa labas ng Russia bilang isang guro ng matematika. Dahil ayaw niyang manirahan sa barracks ng Torfoprodukt, naghanap siya ng sulok sa isang rural na bahay. Sa nayon ng Talnovo, dinala ang nangungupahan kay Matryona Vasilievna Grigorieva, isang malungkot na babae na mga animnapung taong gulang.

Ang kubo ni Matryona ay luma at maganda ang pagkakagawa, itinayo para sa isang malaking pamilya. Ang maluwag na silid ay medyo madilim; ang mga puno ng ficus, ang mga paborito ng maybahay, ay tahimik na nagsisiksikan sa mga kaldero at batya sa tabi ng bintana. May payat na pusa, daga sa bahay, at ipis sa maliit na kusina.

Si Matryona Vasilievna ay may sakit, ngunit hindi siya binigyan ng kapansanan, at hindi siya nakatanggap ng pensiyon, na walang kaugnayan sa uring manggagawa. Nagtatrabaho siya sa kolektibong bukid para sa mga araw ng trabaho, iyon ay, walang pera.

Si Matryona mismo ay kumain at pinakain si Ignatich, ang resident teacher, ng matipid: maliliit na patatas at sinigang mula sa pinakamurang cereal. Napilitan ang mga taganayon na magnakaw ng gasolina mula sa tiwala, kung saan maaari silang makulong. Bagama't may minahan ng peat sa lugar, hindi dapat ibenta ito ng mga lokal na residente.

Ang mahirap na buhay ni Matryona ay binubuo ng iba't ibang bagay: pagkolekta ng pit at tuyong mga tuod, pati na rin ang mga lingonberry sa mga latian, tumatakbo sa paligid ng mga opisina para sa mga sertipiko ng pensiyon, lihim na pagkuha ng dayami para sa kambing, pati na rin ang mga kamag-anak at kapitbahay. Ngunit ngayong taglamig, bumuti nang kaunti ang buhay - nawala ang sakit, at sinimulan nilang bayaran siya para sa isang lodger at isang maliit na pensiyon. Masaya siya na nakapag-order siya ng mga bagong felt boots, ginawang amerikana ang isang lumang railway overcoat at bumili ng bagong padded jacket.

Buod ng "Matrenin's Dvor" (Bahagi 2)

Isang araw, natagpuan ng guro ang isang itim na balbas na matandang lalaki sa kubo - si Thaddeus Grigoriev, na dumating upang hingin ang kanyang anak, isang mahirap na estudyante. Napag-alaman na si Matryona ay dapat na magpakasal kay Thaddeus, ngunit siya ay dinala sa digmaan, at walang balita mula sa kanya sa loob ng tatlong taon. Si Efim, ang kanyang nakababatang kapatid, ay nanligaw sa kanya (pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ina ay walang sapat na mga kamay sa pamilya), at pinakasalan siya nito sa kubo na itinayo ng kanilang ama, kung saan siya nakatira hanggang ngayon.

Si Thaddeus, na bumalik mula sa pagkabihag, ay hindi lamang sila pinutol dahil naawa siya sa kanyang kapatid. Nagpakasal siya, pinili din si Matryona, nagtayo ng bagong kubo, kung saan nakatira siya ngayon kasama ang kanyang asawa at anim na anak. Na ang ibang Matryona ay madalas na tumatakbo pagkatapos ng mga pambubugbog upang magreklamo tungkol sa kasakiman at kalupitan ng kanyang asawa.

Si Matryona Vasilyevna ay walang sariling mga anak; inilibing niya ang anim na bagong silang bago ang digmaan. Dinala si Efim sa digmaan at nawala nang walang bakas.

Pagkatapos ay tinanong ni Matryona ang kanyang pangalan para sa isang bata na palakihin. Pinalaki niya ang batang babae na si Kira bilang kanyang sarili, na matagumpay niyang ikinasal - sa isang batang driver sa isang kalapit na nayon, kung saan minsan ay nagpadala sila ng tulong sa kanya. Kadalasang may sakit, nagpasya ang babae na ipamana ang bahagi ng kubo kay Kira, bagaman umaasa sa kanya ang tatlong kapatid na babae ni Matryona.

Hiningi ni Kira ang kanyang mana para tuluyan na siyang makapagtayo ng bahay. Hiniling ng matandang lalaki na si Thaddeus na ibalik ang kubo noong nabubuhay pa si Matryona, bagama't siya ay nagsisi hanggang kamatayan na sirain ang bahay na tinitirhan niya sa loob ng apatnapung taon.

Tinipon niya ang kanyang mga kamag-anak upang lansagin ang silid sa itaas, at pagkatapos ay muling buuin ito; siya, bilang isang bata, ay nagtayo ng isang kubo kasama ang kanyang ama para sa kanyang sarili at sa unang Matryona. Habang nagmamartilyo ang mga palakol ng lalaki, naghahanda naman ang mga babae ng moonshine at meryenda.

Sa pagbibiyahe ng kubo, ang sleigh na may mga tabla ay natigil. Tatlong tao ang namatay sa ilalim ng mga gulong ng lokomotibo, kabilang si Matryona.

Buod ng "Matrenin's Dvor" (Bahagi 3)

Sa isang libing sa nayon, ang serbisyo ng libing ay mas katulad ng mga marka ng pag-aayos. Ang mga kapatid na babae ni Matryona, na umiiyak sa kabaong, ay nagpahayag ng kanilang mga saloobin - ipinagtanggol nila ang mga karapatan sa kanyang mana, ngunit ang mga kamag-anak ng kanyang yumaong asawa ay hindi sumang-ayon. Ang walang kabusugan na si Thaddeus, sa pamamagitan ng kawit o sa pamamagitan ng manloloko, ay kinaladkad ang mga troso ng donasyong silid sa kanyang bakuran: ito ay hindi disente at kahiya-hiyang mawala ang mga kalakal.

Nakikinig sa mga pagsusuri ng mga kapwa taganayon tungkol kay Matryona, napagtanto ng guro na hindi siya umaangkop sa karaniwang balangkas ng mga ideya ng magsasaka tungkol sa kaligayahan: hindi siya nag-iingat ng baboy, hindi nagsusumikap na makakuha ng mga kalakal at damit na nagtago sa ilalim ng kanyang kinang ang lahat ng mga bisyo at kapangitan ng kaluluwa. Ang kalungkutan mula sa pagkawala ng kanyang mga anak at asawa ay hindi nagpagalit at walang puso: tinulungan pa rin niya ang lahat nang libre at nagalak sa lahat ng magagandang bagay na dumating sa kanyang buhay. Ngunit ang tanging nakuha niya ay mga puno ng ficus, isang matinik na pusa at isang maruming puting kambing. Ang bawat isa na nakatira sa malapit ay hindi naunawaan na siya ang tunay na matuwid na babae, na kung wala ang nayon, o ang lungsod, o ang aming lupain ay hindi makatayo.

Sa kanyang kuwento, Solzhenitsyn ("Matryona's Dvor"), hindi kasama sa buod ang episode na ito; isinulat niya na si Matryona ay naniwala nang buong puso, at sa halip ay isang pagano. Ngunit ito ay lumabas na sa kanyang buhay ay hindi siya lumihis ng isang maliit na bahagi mula sa mga patakaran ng Kristiyanong moralidad at etika.

Alexander Isaevich Solzhenitsyn.

"Matryonin Dvor"

Noong tag-araw ng 1956, sa isang daan at walumpu't apat na kilometro mula sa Moscow, isang pasahero ang bumaba sa linya ng riles patungo sa Murom at Kazan. Ito ang tagapagsalaysay, na ang kapalaran ay kahawig ng kapalaran ni Solzhenitsyn mismo (nakipaglaban siya, ngunit mula sa harapan siya ay "naantala sa pagbabalik sa loob ng sampung taon," iyon ay, nagsilbi siya sa isang kampo, na pinatunayan din ng katotohanan na noong ang tagapagsalaysay ay nakakuha ng trabaho, bawat titik sa kanyang mga dokumento ay "hinapa"). Pangarap niyang magtrabaho bilang isang guro sa kailaliman ng Russia, malayo sa sibilisasyon sa lunsod. Ngunit hindi posible na manirahan sa isang nayon na may magandang pangalan na Vysokoye Polye, dahil hindi sila naghurno ng tinapay doon at hindi nagbebenta ng anumang nakakain. At pagkatapos ay inilipat siya sa isang nayon na may napakalaking pangalan para sa kanyang mga tainga, Torfoprodukt. Gayunpaman, lumalabas na "hindi lahat ay tungkol sa pagmimina ng pit" at mayroon ding mga nayon na may mga pangalan na Chaslitsy, Ovintsy, Spudny, Shevertny, Shestimirovo...

Pinagkasundo nito ang tagapagsalaysay sa kanyang kapalaran, dahil ipinangako nito sa kanya ang "isang masamang Russia." Siya ay nanirahan sa isa sa mga nayon na tinatawag na Talnovo. Ang may-ari ng kubo kung saan nakatira ang tagapagsalaysay ay tinatawag na Matryona Vasilyevna Grigorieva o simpleng Matryona.

Ang kapalaran ni Matryona, kung saan hindi niya kaagad, hindi isinasaalang-alang na kawili-wili para sa isang "kultura" na tao, kung minsan ay nagsasabi sa panauhin sa gabi, nabighani at sa parehong oras ay nabigla siya. Nakikita niya ang isang espesyal na kahulugan sa kanyang kapalaran, na hindi napapansin ng mga kababayan at kamag-anak ni Matryona. Ang aking asawa ay nawala sa simula ng digmaan. Minahal niya si Matryona at hindi niya ito binugbog, tulad ng mga asawang nayon ng kanilang mga asawa. Ngunit hindi malamang na mahal siya ni Matryona. Dapat niyang pakasalan ang nakatatandang kapatid ng kanyang asawa, si Thaddeus. Gayunpaman, pumunta siya sa harapan sa Unang Digmaang Pandaigdig at nawala. Hinihintay siya ni Matryona, ngunit sa huli, sa pagpilit ng pamilya ni Thaddeus, pinakasalan niya ang kanyang nakababatang kapatid na si Efim. At pagkatapos ay biglang bumalik si Thaddeus, na nasa pagkabihag ng Hungarian. Ayon sa kanya, hindi niya tinadtad ng palakol si Matryona at ang asawa nito hanggang sa mamatay dahil kapatid niya si Efim. Mahal na mahal ni Thaddeus si Matryona kaya nakahanap siya ng bagong nobya na may parehong pangalan. Ang "pangalawang Matryona" ay nagsilang ng anim na anak kay Thaddeus, ngunit ang lahat ng mga anak mula sa Efim (anim din) ng "unang Matryona" ay namatay nang hindi man lang nabubuhay ng tatlong buwan. Ang buong nayon ay nagpasya na si Matryona ay "nasira," at siya mismo ang naniwala dito. Pagkatapos ay kinuha niya ang anak na babae ng "pangalawang Matryona", Kira, at pinalaki siya sa loob ng sampung taon, hanggang sa siya ay nagpakasal at umalis sa nayon ng Cherusti.

Nabuhay si Matryona sa buong buhay niya na parang hindi para sa sarili niya. Siya ay patuloy na nagtatrabaho para sa isang tao: para sa kolektibong bukid, para sa kanyang mga kapitbahay, habang gumagawa ng "magsasaka" na trabaho, at hindi kailanman humihingi ng pera para dito. Matryona ay may napakalaking panloob na lakas. Halimbawa, nagagawa niyang pigilan ang isang tumatakbong kabayo, na hindi mapigilan ng mga lalaki.

Unti-unti, nauunawaan ng tagapagsalaysay na ito ay tiyak sa mga taong tulad ni Matryona, na nagbibigay ng kanilang sarili sa iba nang walang reserba, na ang buong nayon at ang buong lupain ng Russia ay magkakasama pa rin. Ngunit halos hindi siya nasisiyahan sa pagtuklas na ito. Kung ang Russia ay nakasalalay lamang sa walang pag-iimbot na matatandang kababaihan, ano ang susunod na mangyayari dito?

Kaya't ang walang katotohanan na kalunus-lunos na pagtatapos ng kuwento. Namatay si Matryona habang tinutulungan si Thaddeus at ang kanyang mga anak na hilahin ang bahagi ng kanilang sariling kubo, na ipinamana kay Kira, sa daang-bakal sa isang paragos. Ayaw hintayin ni Thaddeus ang kamatayan ni Matryona at nagpasya na alisin ang mana para sa mga kabataan sa panahon ng kanyang buhay. Kaya, hindi niya sinasadyang pinukaw ang kanyang kamatayan. Kapag inilibing ng mga kamag-anak si Matryona, sumisigaw sila dahil sa obligasyon sa halip na mula sa puso, at iniisip lamang ang tungkol sa huling paghahati ng ari-arian ni Matryona.

Hindi man lang gumising si Thaddeus.

Noong tag-araw ng 1956, ang may-akda-kuwento na si Ignatich ay bumalik sa Russia mula sa malayong Kazakhstan. Matapos ang ilang taong pagkakulong, napakahirap para sa kanya na makahanap ng trabaho bilang isang guro, kaya nagpasya si Ignatich na maghanap ng mga bakante sa labas. Nang dumaan sa ilang mga nayon, huminto ang guro sa nayon ng Talnovo, sa kubo ng Matryona Vasilievna Grigorieva. Si Ignatich ay agad na naging isang kumikitang panauhin para sa kanya, dahil para sa kanya, bilang karagdagan sa upa, ang paaralan ay nagbigay ng isang makina ng pit para sa pagpainit sa taglamig.

Hindi naging madali ang buhay ni Matryona. Sa edad na 19, si Thaddeus ay nagsimulang manligaw sa kanya, ngunit wala silang panahon para sa kasal, dahil si Thaddeus ay nakipagdigma. Sa loob ng tatlong taon ay walang balita mula kay Thaddeus at Matryona, na ganap na nawalan ng pag-asa, pinakasalan ang kanyang nakababatang kapatid na si Efim. Si Thaddeus, na napalaya mula sa pagkabihag sa Hungarian, ay bumalik sa kanyang tinubuang-bayan makalipas ang anim na buwan at halos ma-hack hanggang mamatay sina Matryona at Efim. Walang tigil na mahalin si Matryona, nagpakasal si Thaddeus sa isang batang babae na may parehong pangalan, na nagsilang sa kanya ng anim na anak. Ang mga bagay ay hindi naging maayos sa mga anak ni Matryona; lahat ng kanyang mga anak ay namatay bago umabot ng tatlong buwan. Nakiusap sa asawa ni Thaddeus para sa isang anak na babae na palakihin, pinalaki ni Matryona si Kira sa loob ng sampung taon hanggang sa siya ay nagpakasal at lumipat.

Nabuhay si Matryona sa buong buhay niya para sa isang tao, ngunit hindi para sa kanyang sarili. Siya ay patuloy na nagtatrabaho para sa kolektibong bukid at palaging tinutulungan ang lahat ng mga kapitbahay at mga petitioner nang libre, na isinasaalang-alang ang kanyang tungkulin. Minsan bawat buwan at kalahati, si Matryona ay may responsibilidad na pakainin ang mga pastol na nagpapastol ng mga kambing. Pagkatapos ay ginugol ni Matryona ang halos lahat ng kanyang pera sa mga pagkain na hindi niya kinakain: de-latang pagkain, mantikilya, asukal. Sinusubukang pasayahin ang mga pastol ng isang masarap na tanghalian, natakot siya na para sa isang masamang tanghalian ay magkalat sila ng masamang alingawngaw tungkol sa kanya sa paligid ng nayon.

Patuloy na may sakit, nagpasya si Matryona na pagkatapos ng kanyang kamatayan ang log house ng itaas na silid ay dapat mapunta kay Kira. Nalaman ni Thaddeus na sa oras na iyon ang mga kabataan ay binigyan ng isang kapirasong lupa nang libre, at dito ang silid ni Matryona ay naging mas madaling gamitin kaysa dati. Madalas bumisita si Thaddeus kay Matryona, hinihiling na ibalik niya ang kanyang ipinangako, at pagkaraan ng ilang araw ay nagpasya si Matryona. Mabilis na binuwag ni Thaddeus at ng kanyang mga anak ang silid at isinakay ito sa dalawang sleigh, na dapat ilipat ng inupahang traktor sa isang bagong site. Sa tawiran ng riles, naputol ang kable na humihila sa pangalawang paragos. Ang driver ng tractor, ang anak nina Thaddeus at Matryona ay nag-aayos ng sirang cable at hindi napansin ang lokomotive, na umaatras nang walang side lights.

Ang kaso sa korte tungkol sa pagkamatay ng tatlong tao ay mabilis na pinatahimik, at si Thaddeus ay hindi man lang sumipot sa paggising. Sa kwentong ito, sinasagisag ni Matryona ang isang simple at mabait na tao mula sa labas, na hindi naghabol ng yaman at hindi kinakailangang damit sa buong buhay niya, ngunit laging masaya na tumulong sa iba sa mahihirap na panahon.

Mga sanaysay

"Maligaw sa pinaka-visceral na Russia." (Batay sa kwento ni A. I. Solzhenitsyn "Matryonin's Dvor.") "Ang isang nayon ay hindi nakatayo nang walang isang matuwid na tao" (ang imahe ni Matryona sa kuwento ni A. I. Solzhenitsyn "Matryona's Dvor") "Ang isang nayon ay hindi sulit kung walang matuwid na tao" (batay sa kuwentong "Matrenin's Dvor") Pagsusuri ng kwento ni A.I. Solzhenitsyn na "Matryonin's Dvor" Larawan ng nayon sa kwentong "Matrenin's Dvor" (batay sa kwento ni A.I. Solzhenitsyn) Ang paglalarawan ng pambansang karakter ng Russia sa gawa ni Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor" Anong masining na paraan ang ginagamit ng may-akda upang lumikha ng imahe ni Matryona? (batay sa kwento ni Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor"). Isang komprehensibong pagsusuri ng gawa ni A. Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor". Ang tema ng magsasaka sa kuwento ni A. Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor" Ang mundo ay hindi nakatayo nang walang isang matuwid na tao (Batay sa kwento ni A. I. Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor") Ang mundo ay hindi nakatayo nang walang isang matuwid na tao (batay sa kuwento ni A. Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor") Mga problema sa moral sa kwento ni A. I. Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor" Ang imahe ng isang matuwid na tao sa kwento ni A. I. Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor" Ang problema ng moral na pagpili sa isa sa mga gawa ng A. I. Solzhenitsyn ("Matrenin's Dvor"). Ang problema ng moral na pagpili sa kuwento ni A.I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" Mga problema ng mga gawa ni Solzhenitsyn Pagsusuri ng kwento ni A. Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor" Russian village na inilalarawan ni A.I. Solzhenitsyn. (Batay sa kwentong "Matrenin's Dvor".) Russian village na inilalarawan ni Solzhenitsyn Ang kahulugan ng pamagat ng kwento ni A. I. Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor" Sanaysay batay sa kwento ni A.I. Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor" Ang kapalaran ng pangunahing karakter sa kwento ni A. I. Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor" Ang kapalaran ng isang tao (batay sa mga kwento ni M. A. Sholokhov "The Fate of a Man" at A. I. Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor") Ang kapalaran ng nayon ng Russia sa panitikan noong 1950-1980s (V. Rasputin "Paalam kay Matera", A. Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor") Ang tema ng katuwiran sa kuwento ni A. Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor" Ang tema ng pagkawasak ng isang bahay (batay sa kwento ni A. I. Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor") Ang tema ng Inang Bayan sa kuwentong "Sukhodol" ni I. A. Bunin at ang kuwento ni A. I. Solzhenitsyn. "Matrenin's Dvor" Mga alamat at Kristiyanong motif sa kwento ni A. I. Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor" Ang kasaysayan ng paglikha ng kwentong "Matrenin's Dvor" "Matrenin's Dvor" ni Solzhenitsyn. Ang problema ng kalungkutan sa mga tao Maikling balangkas ng kwento ni A. Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor" Ideological at thematic na nilalaman ng kwentong "Matrenin's Dvor" Ang kahulugan ng pamagat ng kwento na "Matrenin's Dvor" Pagsusuri ng kuwento ni Alexander Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor" Ang ideya ng pambansang karakter sa kwento ni A. I. Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor" Ang balangkas ng kwentong "Paalam kay Matera" Ang imahe ng pangunahing tauhan sa kwento ni A.I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" 2 Isang komprehensibong pagsusuri ng gawaing "Matrenin's Dvor" ni A.I. Solzhenitsyna 2 Mga katangian ng akdang "Matrenin's Dvor" ni Solzhenitsyn A.I. "Matrenin's Dvor" ni A. I. Solzhenitsyn. Ang imahe ng isang matuwid na babae. Ang batayan ng buhay ng parabula Kung wala ang matuwid walang Russia Ang kapalaran ng nayon ng Russia sa kwento ni A. I. Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor" Ano ang katuwiran ni Matryona at bakit hindi ito pinahalagahan at napansin ng iba? (batay sa kwento ni A. I. Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor") Isang lalaking nasa totalitarian state (batay sa kwento ni A. I. Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor") Ang imahe ng isang babaeng Ruso sa kwento ni A. Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor" Mga masining na tampok ng kwentong "Matrenin's Dvor" Pagsusuri ng gawain ni Alexander Isaevich Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor" Ang imahe ng isang babaeng Ruso sa kwento ni A. Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor" 1 Ang tema ng magsasaka sa kuwento ni Alexander Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor" Ano ang kakanyahan ng katuwiran ni Matryona sa kwento ni A. I. Solzhenitsyn na "Matryona's Dvor" Mula sa Gorky hanggang Solzhenitsyn Ang buhay ng isang matuwid na babae (batay sa kuwento ni A. I. Solzhenitsyn "Matryonin's Dvor") Mga isyu sa moral ng kwento ni A. I. Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor" Ang malupit na katotohanan sa kwentong "Matrenin's Dvor" Mawala sa pinaka-visceral na Russia Pagsusuri ng kwento ni A.I. Solzhenitsyn "Maligaw sa pinaka-visceral na Russia." (Batay sa kwento ni A.I. Solzhenniyn "Matrenmn Dvor") Paano bigyang-kahulugan ang imahe ng pangunahing karakter: isang biktima o isang santo?

Mula pa rin sa pelikulang "Matryonin's Dvor" (2008)

Hindi man lang gumising si Thaddeus.

Muling ikinuwento