„Die Welt wird wahrscheinlich nicht zu retten sein, aber ein Individuum kann immer gerettet werden“, sagte Brodsky. Sprache ist Gott

Lied über Freiheit

Im Sommer 1990 plante das sowjetische Fernsehen eine Sendung namens „Bravo-90“. Es war das fünfte Jahr der Perestroika, und die Haltung der Behörden gegenüber Schriftstellern, die aus der UdSSR emigrierten oder vertrieben wurden, änderte sich radikal. Bravo 90 war ein Beweis für diese neue Einstellung. Die Einladung erhielten Alexander Solschenizyn, Wladimir Woinowitsch, Wladimir Maksimow – und Brodski. Solschenizyn lehnte ab, ebenso wie Brodski, der sich immer noch nicht entscheiden konnte, ob er sein Heimatland besuchen sollte oder nicht. Allerdings hatte er nichts dagegen, auf die eine oder andere Weise an dem Programm teilzunehmen. Die ersten Gedichtsammlungen waren zu diesem Zeitpunkt bereits in der Sowjetunion veröffentlicht worden, eine wirkliche „Rehabilitierung“ hatte jedoch noch nicht stattgefunden und er beteiligte sich nicht an der Fernsehsendung. Joseph und ich waren uns einig, dass ich es filmen und mit dieser Aufnahme nach Moskau gehen würde. Im Film erzählt er der sowjetischen Öffentlichkeit, warum er Schweden so oft besucht und liest mehrere Gedichte.

Meine Frau wurde auch eingeladen, Lieder nach Gedichten von Marina Zwetajewa und Boris Pasternak zu singen. Als sie Joseph davon erzählte, sagte er plötzlich: „Warte, ich habe etwas für dich“ und holte die Aktentasche, die er im Auto hatte. Mit den Worten: „Das können Sie vertonen“ überreichte er ihr das Typoskript des Autors des Gedichts „Lied über die Freiheit“, das 1965 geschrieben und Bulat Okudzhava gewidmet war.

Das Gedicht hat die Form einer Ballade und war für eine solche Genre-Metamorphose durchaus geeignet. Dennoch war die Geste angesichts Josephs negativer Haltung gegenüber dem Genre als solchem – vertonte Poesie – höchst unerwartet. Obwohl die Initiative von ihm selbst stammte, führte Elena einige Wochen später nicht ohne Bedenken ihre Komposition für Joseph auf. „Hört sich für mich gut an“, lautete sein Kommentar. Im Januar 1991 war das Lied erstmals im sowjetischen Fernsehen zu hören, gleichzeitig wurde mein Film über Joseph gezeigt.

„Lied der Freiheit“ wurde nirgendwo veröffentlicht, aber meine Frau und ich dachten, dass es in der sogenannten Maramzin-Sammlung enthalten sei. Tatsächlich war das Typoskript, das Joseph bei uns zu Hause aus seiner Aktentasche holte, die einzige Kopie, das Original, das selbst seinen Leningrader Freunden unbekannt war. So wurde in der TV-Sendung „Bravo-90“ erstmals nicht nur die Musikversion, sondern auch das Gedicht als solches öffentlich gemacht. Paradoxerweise verbreitete sich Brodskys Gedicht in einem Genre, das ihm nicht gefiel – als Lied. Nach dem Tod von Brodsky und Okudzhava veröffentlichten wir es in Swesda (1997, Nr. 7) als Hommage an beide Dichter.

Bewegung zur Verteidigung von Brodsky und internationalem Ruhm

Das entschlossene Verhalten der drei Zeugen der Verteidigung im Prozess, das große Interesse der städtischen Intelligenz am Prozess und die Solidarität mit dem Angeklagten überraschten die Prozessorganisatoren. Nach der ersten Anhörung am 18. Februar „sahen wir, als alle den Gerichtssaal verließen, auf den Fluren und auf den Treppen eine große Menschenmenge, vor allem junge Leute.“ Richterin Savelyeva war überrascht: „So viele Leute!“ Ich hätte nicht gedacht, dass sich so viele Leute versammeln würden!“ Die Parteifunktionäre, die den Schauprozess planten, und ihre KGB-Berater, seit Stalins Zeiten daran gewöhnt, dass eingeschüchterte Menschen die Einschüchterungsmaßnahmen des Regimes gehorsam oder zumindest stillschweigend hinnahmen, berücksichtigten nicht, dass in den zehn Jahren nach Stalin a dass eine Generation herangewachsen ist, die von der Erfahrung des Massenterrors nicht traumatisiert wurde, dass junge Menschen in Solidarität mit denen der älteren Generation von Intellektuellen handeln werden, die es trotz dieser Erfahrung geschafft haben, ihre persönliche Würde zu bewahren, dass sie gemeinsam für die Freiheit des Denkens kämpfen werden und Selbstausdruck. Die Organisatoren des Prozesses kümmerten sich nicht um die Wahrung des rechtlichen Anstands und planten ihre beispielhafte Strafveranstaltung bewusst als symbolischen Akt. Sie berücksichtigten nicht die Tatsache, dass die Reaktion darauf als symbolischer Akt der Willkür erfolgen würde. Auf den überraschten Ausruf des Richters angesichts der großen Menge antwortete die Menge: „Es kommt nicht alle Tage vor, dass ein Dichter beurteilt wird!“

Als sich die Wellen der öffentlichen Meinung ausbreiteten, verwandelte sich der 23-jährige Joseph Brodsky, der Autor dieser und jener Gedichte, in einen archetypischen Dichter, der vom „dummen Gesindel“ beurteilt wurde. Anfangs wurde Brodskys Verteidigung von Leuten organisiert, die ihn persönlich kannten, ihn liebten und sich Sorgen um sein Schicksal machten: Achmatowa und Freunde, die Brodsky im Alter näher standen: M. V. Ardov, B. B. Bakhtin, Ya. A. Gordin, I. M. Efimov, B. I. Ivanov, A. G. Naiman, E. B. Rein und andere sowie jene älteren Bekannten unter den Leningrader Schriftstellern und Philologen, die sein Talent schätzten, vor allem diejenigen, die im Prozess gegen Grudinin und Etkind sprachen. Ihnen folgend begannen immer mehr Menschen in Moskau und Leningrad, sich für die Verteidigung nicht so sehr Brodskys als solchen, sondern des Dichters und der Prinzipien der Gerechtigkeit einzusetzen. Im Gegensatz zur offiziellen begann eine wirklich öffentliche Kampagne. Die zentralen Figuren darin waren zwei Frauen mit heroischem Charakter – Achmatowas treue Freundin, die Schriftstellerin Lidija Kornejewna Tschukowskaja (1907–1996), und Tschukowskajas enge Freundin, die Journalistin Frida Abramowna Vigdorowa (1915–1965). Sie waren es, die unermüdlich Briefe zur Verteidigung Brodskys an alle Partei- und Justizbehörden schrieben und Leute in den Fall von Brodskys Verteidigung einbrachten, die Einfluss auf das Sowjetsystem hatten – den Komponisten D. D. Schostakowitsch und die Schriftsteller S. Ya. Marshak, K. I. Chukovsky, K. G. Paustovsky, A. T. Tvardovsky, Yu. P. German, sogar der vorsichtige K. A. Fedin und der sehr offizielle, aber aus Respekt vor Achmatowa hilfsbereite A. A. Surkov. Sogar im Zentralkomitee der Partei fanden sie einen verborgenen, aber wertvollen Verbündeten – den Leiter der Literaturabteilung I. S. Chernoutsan (1918–1990).

Die Aufzeichnung des Brodsky-Prozesses, die Vigdorova trotz der Drohungen des Richters anfertigte, wurde zu einem Dokument von enormer Bedeutung nicht nur für das Schicksal Brodskys, sondern auch für die moderne politische Geschichte Russlands. Innerhalb weniger Monate verbreitete es sich über den Samizdat, landete im Ausland und wurde in der westlichen Presse zitiert. Wenn zuvor der Name Brodsky im Westen fast niemandem bekannt war, wurden Ende 1964, insbesondere nach „Figaro Litteraire“ in Frankreich und „Encounter“ in England, vollständige Übersetzungen von Vigdors Aufnahme veröffentlicht. Die romantische Geschichte eines Dichters, der von bösen, dummen Bürokraten massakriert wird, der bereits völlig von den Details des kargen sowjetischen Lebens und der lokalen Politik befreit ist, schockierte die Vorstellungskraft der westlichen Intelligenz. Für diejenigen, die den Preis des Totalitarismus kannten, war der Prozess gegen Brodsky nach der Verfolgung von Pasternak eine weitere Bestätigung dafür, dass die Meinungsfreiheit in Sowjetrußland unter Chruschtschow ebenso unmöglich war wie unter Stalin, und für viele Menschen mit linken Überzeugungen war Es war der endgültige Vertrauensverlust in die sowjetische Version des Sozialismus. Der französische Dichter Charles Dobrzynski (geb. 1929) veröffentlichte im Oktober 1964 in der kommunistischen Zeitschrift Action poetique ein ganzes Gedicht mit dem Titel „Ein offener Brief an einen sowjetischen Richter“. Dieser wütende Philipper („Während die Satelliten zu den Planeten fliegen, / In Leningrad sprechen sie einen Satz über den Dichter!“ usw.) endete so:

Und im Namen der Poesie und im Namen der Gerechtigkeit,

Ohne die der Sozialismus ein toter Buchstabe bleibt,

Ich fordere Sie heraus, Genosse Richter!

Der größte amerikanische Dichter John Berryman (1914–1978) schrieb in seinem Gedicht „The Translator“:

Viele Dichter haben so hart dafür gearbeitet

so eine kleine Gebühr

aber sie wurden dafür nicht vor Gericht gestellt [...],

wie dieser junge Mann

der nur laufen wollte

entlang der Kanäle,

über Poesie reden und sie machen.

In England wurde in einer BBC-Sendung eine Radiodramatisierung des Prozesses gegen Brodsky ausgestrahlt.

Manchmal heißt es, dass Brodsky seinen weltweiten Ruhm nicht seinen Gedichten, sondern seinem Prozess verdankt. Dies gilt in dem Sinne, dass ihm sein sofortiger Ruhm im Zeitalter der Massenmedien Zugang zu einem weltweiten Publikum verschaffte. Andere russische Schriftsteller befanden sich jedoch sowohl vor als auch nach Brodsky in einer ähnlichen Lage, aber mit Ausnahme von Solschenizyn erwies sich nur Brodskys Werk als angemessen für die sich eröffnenden Möglichkeiten. Achmatowa verstand vor allen anderen die Bedeutung der Ereignisse von 1964 für das zukünftige Schicksal ihrer jungen Freundin: „Was für eine Biografie machen sie doch für unsere Rothaarige!“ Achmatowas Witz basiert auf einem häufigen Zitat aus Ilja Selwinskis „Notizen eines Dichters“: „In einer entfernten Ecke schlugen sie konzentriert jemanden. / Ich wurde blass: Es stellte sich heraus, dass es so sein sollte - / Sie machen eine Biographie über den Dichter Yesenin.“

Der junge Mann mit dem Kopf in den Wolken aus Berrymans Gedicht tauchte auch in anderen literarischen Werken auf. Brodsky war ein transparenter Prototyp von Gleb Golovanov, einem exzentrischen Dichter, dem unschuldig des Parasitismus beschuldigt wurde, einer der Hauptfiguren in Georgy Berezkos Roman „Außergewöhnliche Moskauer“. Die Zensoren erwarteten offenbar keinen schmutzigen Trick von dem angesehenen sowjetischen Prosaschriftsteller, und der Roman erschien 1967 in der Moskauer Zeitschrift (Nr. 6 und 7) und wurde im selben Jahr als separates Buch veröffentlicht. 1981 erschien in London Felix Rosiners Roman „Someone Finkelmeier“, in dem die Geschichte der Hauptfigur auch die Handlung des Brodsky-Falls transparent widerspiegelte. Wie in den oben zitierten Notizen von I.M. Metter („…sein Gesicht drückte manchmal Verwirrung aus, weil sie ihn nicht verstehen konnten, und er wiederum war auch nicht in der Lage, diese seltsame Frau, ihre motivlose Bosheit zu verstehen; er konnte es nicht.“ „Erkläre ihr selbst die seiner Meinung nach einfachsten Konzepte“), wurde in diesen literarischen, aber auch journalistischen und mündlichen Texten das Bild eines Dichters, der nicht von dieser Welt ist, nachgebildet.

Der Held des kollektiv konstruierten Mythos war sehr weit entfernt vom echten Joseph Brodsky, der mit 23 Jahren bereits viel gesehen, erlebt und durchdacht hatte. Es ging nicht darum, dass Brodsky „nicht verstand“, was mit ihm geschah, sondern dass er die grausame Absurdität dessen, was geschah, aus der Sicht des gesunden Menschenverstandes und gleichzeitig die Unvermeidlichkeit seines Konflikts mit ihm zutiefst verstand den Staat, obwohl er, wie seine Verteidiger betonten, keine staatsfeindlichen Gedichte verfasste. Die Regierung seines Landes basierte auf Ideologie und stand damit Platons totalitärer Utopie näher als Hobbes' pragmatischem Leviathan. Im Zehnten Buch von Platons Republik gibt es eine bekannte Passage, die besagt, dass Dichter als Verrückte, die die soziale Ordnung stören, aus dem Idealzustand vertrieben werden sollten: „[Der Dichter] erweckt, nährt und stärkt die schlechteste Seite der Seele und zerstört sie.“ sein rationales Prinzip;<...>er führt ein schlechtes politisches System in die Seele jedes einzelnen Individuums ein und frönt dem unvernünftigen Anfang der Seele ...“ 1976 schreibt Brodsky „Developing Plato“, ein Gedicht, in dem er daran erinnert, wie die Menge „herumtobt, riefen, / stocherten mich mit ihren angestrengten Zeigefingern an: „Nicht unsere!“ Zu Vigdorovas Aufnahmen gehören auch Mitschnitte von Gesprächen im Gerichtssaal während einer Pause: „Schriftsteller! Holt sie alle raus! ... Intellektuelle! Sie haben sich uns auf den Hals gedrängt!... Ich werde auch ein interlineares Buch beginnen und anfangen, Gedichte zu übersetzen!..“

Brodsky war Frida Vigdorova zutiefst dankbar für ihren heldenhaften Einsatz, ihn zu retten. Ein Foto von Vigdorova hing viele Jahre lang über seinem Schreibtisch, zuerst in Russland, dann in Amerika. Ein Jahr nach dem Prozess starb Vigdorova an Krebs. Der vorzeitige Tod einer wunderbaren Frau, die den echten Brodsky rettete, machte die Legende über den konventionell poetischen Brodsky, für den sie ihr Leben zu opfern schien, noch dramatischer.

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Heute wäre der 76. Geburtstag von Joseph Alexandrowitsch Brodski gewesen, einem herausragenden russischen Dichter und Nobelpreisträger für Literatur.

„In einer echten Tragödie stirbt nicht der Held, sondern der Chor“, sagte Joseph Brodsky 1987 in seiner Nobelpreisrede.
1991 starb die UdSSR.
Brodsky starb fünf Jahre nach dem Tod des „Chores“.

In der Sozialstruktur der UdSSR war Brodsky ein asozialer Typ. Er war ein frei denkender Mann – frei in einem unfreien Land. Brodsky wollte sich nicht anpassen und ein Rädchen im Mechanismus des Sowjetstaates sein. Er wollte sich nicht in die übliche sowjetische Umgebung einfügen, er fiel aus dem sowjetischen Standard heraus, er war ein Fremder unter sich. Als Brodsky wegen Parasitismus verhaftet wurde, sprach sich Anna Andrejewna zu Josephs Verteidigung aus. Als Brodsky ins Exil geschickt wurde, sagte Achmatowa: „Was für eine Biografie sie für unseren Rotschopf machen!“
Der Wunsch nach völliger Unabhängigkeit war Brodskys Hauptcharakterzug. Nicht jeder sehnt sich nach Freiheit. Brodsky sehnte sich nach Freiheit, weil sie für die Kreativität notwendig war.

Im August 1961 stellte Evgeniy Rein Brodsky Anna Achmatowa vor, die in ihrer Datscha (oder, wie sie es ausdrückte, in einer „Hütte“) im Dorf Komarowo lebte.
Brodsky sprach immer mit Respekt über die Minuten, die er in der Nähe von Achmatowa verbrachte.

Achmatowa wird die Aussage zugeschrieben, dass es die Ära von Puschkin gab und dass es wahrscheinlich eines Tages die Ära von Brodsky geben wird.
Als Brodsky wegen Parasitismus verhaftet wurde, sprach sich Anna Andrejewna zu Josephs Verteidigung aus. Als Brodsky ins Exil geschickt wurde, sagte Achmatowa: „Was für eine Biografie sie für unseren Rotschopf machen!“

Am 13. März 1964 wurde Brodsky nach dem „Parasitismus“-Dekret zur höchstmöglichen Strafe verurteilt – fünf Jahre Zwangsarbeit in einer abgelegenen Gegend.

Im September 1965 ließ der neue Generalsekretär Breschnew den Dichter frei.
Brodsky galt im Ausland als Genie. In unserem Land betrachtete der KGB den Dichter als Mittelmäßigkeit und Parasiten: „Ich weiß nicht, wer ich bin. Ich weiß, dass ich nicht der wunderbarste Mensch bin. Ich weiß, was ich in diesem Leben getan habe, wem ich geschadet habe. Nun, natürlich verzeihe ich mir selbst. Aber letztendlich kann ich mir das nicht verzeihen.“

Am 4. Juni 1972 flog Brodsky, dem die sowjetische Staatsbürgerschaft entzogen worden war, von Leningrad aus auf der für die jüdische Auswanderung vorgeschriebenen Route nach Wien und zahlte 500 Dollar. Der Dichter verließ seine Heimat für immer und nahm eine Schreibmaschine, zwei Flaschen Wodka für Wisten Auden und eine Gedichtsammlung von John Donne mit.

Am 9. Juli 1972 zog Brodsky in die Vereinigten Staaten und nahm die Stelle eines „Gastdichters“ an der University of Michigan in Ann Arbor mit einem Gehalt von 12.000 Dollar (was damals viel war) an. Dort unterrichtete er mit Unterbrechungen bis 1980.
Nachdem Brodsky in der UdSSR acht Klassen des Gymnasiums unvollständig abgeschlossen hatte, führte er in den USA das Leben eines Universitätslehrers und hatte in den nächsten 24 Jahren Professuren an sechs amerikanischen und britischen Universitäten inne.

In Amerika traf Brodsky viele seiner Landsleute. Zu ihm kamen Dichter und Schriftsteller aus der UdSSR. Unter ihnen waren Bella Akhmadulina und Boris Messerer. Am 28. Mai 2015 war ich im Anna-Akhmatova-Museum bei einem Treffen mit Boris Messerer, der seine Erinnerungen an Joseph Brodsky teilte. Brodsky sagte über sich selbst: „Ich bin Jude, russischer Dichter und amerikanischer Staatsbürger.“ Brodsky nahm seine Vertreibung schwer und beschloss, sich an den sowjetischen Behörden für die Vertreibung aus dem Land zu rächen. Sein Traum war es, den Nobelpreis zu erhalten. Der Nobelpreis wurde 1987 verliehen.
Was ist das Geheimnis von Brodskys Kreativität? Was hat dazu beigetragen, dass Brodsky der jüngste Dichter wurde, der aus den Händen des schwedischen Königs ein Ehrendiplom und eine Goldmedaille für den Nobelpreis für Literatur erhielt?
Hätte Joseph Brodsky den Nobelpreis erhalten, wenn er in der UdSSR geblieben wäre?

In seiner Nobelrede sagte Brodsky:
„Wie wir wissen, gibt es drei Erkenntnismethoden: analytische, intuitive und die Methode der biblischen Propheten – durch Offenbarung.“ Der Unterschied zwischen Poesie und anderen Formen der Literatur besteht darin, dass alle drei gleichzeitig verwendet werden (hauptsächlich die zweite und dritte), weil alle drei in der Sprache und manchmal mit Hilfe eines Wortes, eines Reims, des Autors, wiedergegeben werden Ein Gedicht schafft es, sich dort wiederzufinden, wo niemand vor mir gewesen ist – und vielleicht weiter, als er sich selbst gewünscht hätte.

Wer ein Gedicht schreibt, schreibt es zuallererst, weil Verse das Bewusstsein, das Denken und die Einstellung enorm beschleunigen. Wer diese Beschleunigung einmal erlebt hat, kann sich der Wiederholung dieser Erfahrung nicht mehr verweigern; er wird von diesem Prozess abhängig, genauso wie er von Drogen oder Alkohol abhängig wird. Eine Person, die in einer solchen Abhängigkeit von der Sprache ist, wird meiner Meinung nach Dichter genannt.

Unabhängig davon, ob ein Mensch Schriftsteller oder Leser ist, besteht seine Aufgabe in erster Linie darin, sein eigenes Leben zu führen und nicht eines, das von außen aufgezwungen oder vorgeschrieben wird, selbst das edelste Leben.“ Brodsky gab zu: „Zwei Dinge rechtfertigen die Existenz des Menschen auf Erden: Liebe und Kreativität.“
Im Jahr 1990 heiratete Joseph Brodsky Maria Sozzani, eine 1969 geborene italienisch-russische Aristokratin mütterlicherseits.
Brodsky traf Maria Sozzane im Dezember 1989 bei seinem Vortrag in Paris. Ein Jahr später fuhren sie gemeinsam in einer Gondel über den Canal Grande von Venedig und der Dichter war glücklich. 1993 wurde ihre Tochter Anna geboren. „Das Jahrhundert wird bald enden, aber ich werde zuerst enden“, prophezeite der fünfzigjährige Brodsky. An seinem fünfzigsten Geburtstag war Brodsky laut seinen Freunden völlig deprimiert und lief mit „versteinertem Gesicht“ umher.
Der Tod ist laut Brodsky absolute Zerstörung, hoffnungsloser Horror.
„Wir sind alle zum Gleichen verurteilt – zum Tod. Ich werde sterben, wenn ich diese Zeilen schreibe, und du, wenn du sie liest, wirst sterben. Niemand sollte sich gegenseitig bei der Arbeit behindern. „Die Existenzbedingungen sind zu schwierig, um sie noch komplizierter zu machen“, schrieb Brodsky.
Brodsky bezeichnete seine Arbeit als „Sterbeübungen“. Am 28. Januar 1996 starb Joseph Alexandrovich Brodsky in seinem Haus in New York.
Als Hauptursache für Brodskys Tod nannte sein behandelnder Arzt die Angewohnheit des Dichters, viel zu rauchen. Joseph ließ die Zigarette fast nie los. Es ist sehr schwierig, ein Foto von Brodsky ohne Zigarette zu finden, da Joseph von seinem Vater eine Herzkrankheit geerbt hat. Anfälle von Angina pectoris verfolgten den Dichter sein ganzes Leben lang, und mit ihnen Gedanken an den Tod.
Brodsky erlitt vier Herzinfarkte, hörte aber nicht mit dem Rauchen auf. Er rauchte 3-4 Packungen am Tag und riss zur Stärkung sogar den Filter ab. Ärzte verboten dem Dichter das Rauchen, weil Rauchen ein langsamer Selbstmord sei.
Brodsky trank nur trockenes Wasser. Täglich 4 Tassen starker Kaffee plus 20-30 Zigaretten ohne Filter. Das hat natürlich mein Herz berührt.
Ob Brodskys Tod natürlich war oder nicht, ist nun unklar. Es gab keine Autopsie.
Warum? Das Epitaph bei Brodskys Beerdigung lautet: „Mit dem Tod endet nicht alles“ (aus der Elegie von Propertius Letum non omnia finit).

Er spricht sozusagen ziemlich hart über seine dortigen Autorenkollegen. Über Jewtuschenko, Wosnessenski... Aber ich stimme in vielem voll und ganz zu. Und hier ist noch etwas Interessantes:

"Es gibt noch drei weitere Dichter – von unterschiedlicher Qualität, aber meiner Meinung nach gut. Und wenn ihnen die Möglichkeit gegeben würde, normal zu arbeiten, wäre das wunderbar, es wäre interessant, aber ich fürchte, dass, wie die Leute sagen, zu spät. Von diesen dreien habe ich viel gelernt. Sie waren drei Jahre älter als ich. Ich habe sie alle 1960 kennengelernt – zu meinem Leidwesen, zu meiner Freude. Im Allgemeinen wurden wir Freunde, dann ging alles auseinander – und zwar in jedem einzelnen Fall auf ziemlich schlimme Weise. Es ist völlig auseinandergefallen. Anna Andreevna nannte uns „den Zauberchor“. Doch dann starb sie – und die Kuppel stürzte ein. Und der magische Chor hörte auf zu existieren und zerfiel in einzelne Stimmen. Dies sind Evgeny Rein, Anatoly Naiman und Dmitry Bobyshev. Wir waren zu viert. Aber jetzt ... Rain verdient seinen Lebensunterhalt damit, Artikel für einige Zeitschriften zu schreiben, populärwissenschaftliche Drehbücher zu schreiben und im Allgemeinen verwandelt er sich nach und nach in ein Monster. Dies ist ein Mann, der in irgendeiner Weise bereits gebrochen ist. Ihre persönlichen Umstände, persönlich. Überhaupt weiß er nicht mehr, in welcher Welt er lebt – in der, in der er sich selbst als Dichter sieht, oder in der, in der er all diese Handwerke schreibt, Tagelöhner. Naiman ist Übersetzer. Er war überhaupt keine sehr unabhängige Figur, und doch hatte er etwas an sich, eine gewisse Schärfe, eine gewisse Subtilität. Aber Übersetzungen und all diese Dinge haben ihn ein wenig ruiniert. Weil er sich nicht mehr daran erinnert, wo sein und wo jemand anderes ist. Worte sind für ihn einfach – wie früher oder später für alle Übersetzer – Bausteine. Kein unabhängiger Wert. Das gilt allerdings auch für mich. Und Bobyshev, über den ich etwas weniger weiß. Dies ist eine ziemlich talentierte Person mit einem sehr ausgeprägten Sinn für Sprache und einem Konzept dafür, was er in Sprache tut. Dies war sein Hauptvorteil, und er begann, diesen Vorteil endlos auszunutzen. Er suchte nicht nach neuen Mitteln. Und es ist nicht so, dass „ich nicht nach neuen Mitteln gesucht hätte“ – wenn es ein Publikum gäbe, gäbe es auch eine Art Konkurrenz, wissen Sie? Es ist lustig, über Poesie zu sprechen, aber es gibt sie auch. Dann... hätte vielleicht etwas geklappt. Und so denke ich, dass sie im Allgemeinen alle mehr oder weniger aus der Bahn geraten. Oder sie wechseln zu anderen, oder ich weiß es nicht mehr."

Dann war es sehr angenehm zu lesen, dass er sich für einen russischen Dichter und sogar für einen sowjetischen Dichter hält ... " Und im Allgemeinen war in einer Reihe von Fällen vieles von der Arbeit der Menschen, die in der Sowjetunion und in Russland leben, nicht inspiriert göttliche Invasion– nicht durch göttliches Eingreifen – sondern durch die Idee des Widerstands, wissen Sie? Daran muss man sich immer erinnern. Und in gewisser Weise kann man dafür sogar dankbar sein.“ Diese Idee habe ich übrigens auch von Elena Schwartz gelesen. Sie sagte, dass Dichter nach dem Zusammenbruch der Union und der Zerstörung des Systems das Interesse am Schreiben verloren hätten, weil die Verbote verschwunden seien.

Mehr über die Tschechoslowakei: „Sie benahmen sich wie Schulkinder. Es ist irgendwie jungenhaft. Tatsache ist, dass die Prinzipien, die sie verteidigten... aus irgendeinem Grund schien es ihnen, als hätten sie neue Wege gefunden, diese Prinzipien zu verteidigen. Und diese Prinzipien – damit sie nicht zu leeren Worten werden und nicht in der Luft hängen – wenn wir sie verteidigen wollen, wenn wir davon sprechen, dass wir diese Prinzipien verteidigen, muss leider Blut für sie vergossen werden. Andernfalls werden Sie einfach mit der einen oder anderen Form der Sklaverei konfrontiert. Wenn Sie bereits angefangen haben, darüber zu sprechen, dass Sie Freiheit wollen, dass Sie diese Freiheit verdienen und so weiter und so weiter – wenn Sie bereits den Punkt erreicht haben, an dem Ihnen die Freiheit genommen wurde, dass Sie sie nicht mehr wollen Sei ein Sklave – dann musst du hier im Allgemeinen … Es gibt keine neuen Möglichkeiten, Sklavenhalter zu bekämpfen, außer mit Waffen. Sie liegen völlig falsch, wenn sie glauben, dass sie eine neue Methode entwickelt haben. "

Und hier geht es sozusagen auch um das Ausland.: „Leider bin ich in einer ziemlich schwierigen Lage, weil ich verstehe, dass Sie auf diese Frage keine Antwort haben können. Denn wenn man sich umschaut, ist nicht mehr klar, wofür man lebt. Besonders hier. Es ist nicht klar.“ Man hat den Eindruck, dass im Namen von Einkaufen „Oh, verstehst du? Dieses Leben geschieht im Namen von Einkaufen "a. Das Einzige, was bleibt, ist zu versuchen, so wenig wie möglich zu sein beteiligt Hier ist das alles. IN Einkaufen und... Wissen Sie, wenn ich hier aufgewachsen wäre, hätte ich keine Ahnung, was aus mir geworden wäre. Ich weiss es einfach nicht. Ich verstehe nicht... Es ist ein sehr seltsames Gefühl. Ich verstehe überhaupt nicht, warum das alles so ist. Etwas Gutes (aber das ist unser totalitäres russisches Denken) – etwas Gutes kann nur als Belohnung sein und nicht als a priori etwas, verstehen Sie?“

Da gibt es noch viele andere interessante Dinge – über Kunst im Allgemeinen, ein wenig über Musik, über Literatur im Allgemeinen. Ich rate Ihnen, es zu lesen.

Joseph Brodsky ist ein russischer und amerikanischer Dichter, Essayist, Dramatiker und Übersetzer. Gilt als einer der größten Dichter des 20. Jahrhunderts.

Er schrieb Gedichte hauptsächlich auf Russisch, Essays auf Englisch. 1987 wurde Brodsky mit dem Nobelpreis für Literatur ausgezeichnet.

In diesem Artikel erzählen wir Ihnen von den Merkmalen des großen Dichters, dessen Leben voller Abenteuer aller Art war.

Also, vor dir Kurzbiographie von Joseph Brodsky ().

Biographie von Brodsky

Joseph Alexandrovich Brodsky wurde am 24. Mai 1940 in geboren. Sein Vater, Alexander Iwanowitsch, war Militärfotojournalist.

Nach dem Krieg arbeitete er als Reporter und Fotograf für verschiedene Verlage. Mutter, Maria Moiseevna, war Buchhalterin.

Kindheit und Jugend

In den ersten Jahren seiner Biografie erlebte Joseph Brodsky alle Schrecken der Belagerung Leningrads, bei der Hunderttausende Menschen starben. Ihre Familie litt wie viele andere unter Hunger, Kälte und anderen Albträumen des Krieges.

In den Nachkriegsjahren geriet die Familie Brodsky weiterhin in finanzielle Schwierigkeiten, und so brach Joseph die Schule ab und begann in einer Fabrik als Fräsmaschinenbediener zu arbeiten.

Joseph Brodsky in seiner Jugend

Bald wollte er Arzt werden. Dafür bekam er sogar einen Job in einem Leichenschauhaus, doch bald interessierte ihn die medizinische Karriere nicht mehr.

Dann musste Brodsky viele Berufe wechseln.

Während dieser Zeit seiner Biografie studierte er kontinuierlich und las in großen Mengen. Insbesondere mochte er Poesie und Philosophie sehr.

Es gab sogar eine Episode in seinem Leben, in der er zusammen mit Gleichgesinnten ein Flugzeug entführen wollte, um das Land zu verlassen. Die Idee blieb jedoch unrealisiert.

Kreative Biographie von Brodsky

Nach eigenen Angaben schrieb Joseph Brodsky im Alter von 16 Jahren die ersten Gedichte seiner Biografie.

Als Joseph 21 wurde, hatte er das Glück, Anna Achmatowa (siehe) zu treffen, die zu dieser Zeit schwere Schikanen seitens der Behörden und vieler Kollegen erlebte.

1958 schrieb Brodsky die Gedichte „Pilger“ und „Einsamkeit“, wodurch er auch von den Behörden unter Druck geriet. Viele Verlage weigerten sich, seine Werke zu drucken.

Im Winter 1960 nahm Joseph Brodsky am „Turnier der Dichter“ teil. Er las sein berühmtes Gedicht „Der jüdische Friedhof“, das sofort eine heftige Reaktion in der Gesellschaft hervorrief. Er hörte viel unfaire Kritik und sarkastische Anschuldigungen an ihn gerichtet.

Von Tag zu Tag wurde die Lage immer angespannter. Infolgedessen veröffentlichte die Zeitung „Abend Leningrad“ 1964 Briefe von „unzufriedenen Bürgern“, die das Werk des Dichters verurteilten.

Einen Monat später wurde Joseph Brodsky wegen Parasitismus verhaftet.

Festnahme

Am Tag nach seiner Verhaftung erlitt Joseph Alexandrowitsch einen Herzinfarkt. Alles, was um ihn herum geschah, bereitete ihm große Schmerzen.

In dieser Phase seiner Biografie schrieb er die Gedichte „Was kann ich über das Leben sagen?“ und „Hello, My Aging“, in dem er seine Gefühle mit den Lesern teilte.

Wieder frei

Nach seiner Freilassung hörte Brodsky weiterhin endlose Kritik an ihm. Gleichzeitig trennte er sich von seiner geliebten Freundin Marina Basmanova, woraufhin sich sein Geisteszustand merklich verschlechterte.

All dies veranlasste Brodsky zu einem Selbstmordversuch, der glücklicherweise scheiterte.

1970 entstand ein weiteres Gedicht aus seiner Feder: „Don’t Leave the Room“. Es ging darum, welchen Platz eine Person im politischen System der UdSSR einnimmt.

Unterdessen ging die Verfolgung weiter, und 1972 musste Brodsky eine Entscheidung treffen: in eine psychiatrische Klinik gehen oder die Sowjetunion verlassen.

Dem Dichter zufolge war er einmal in einer Nervenheilanstalt behandelt worden, wo sich sein Aufenthalt als viel schlimmer als im Gefängnis herausstellte.

Daraufhin entschloss sich Joseph Brodsky zur Auswanderung, wo ihm 1977 die Staatsbürgerschaft verliehen wurde.

Während seines Auslandsaufenthalts unterrichtete er russische Literatur an amerikanischen Universitäten und war auch als Übersetzer tätig. Brodsky übersetzte beispielsweise Gedichte ins Englische.

Im Jahr 1987 ereignete sich ein bedeutendes Ereignis in Brodskys Biografie. Er wurde mit dem Nobelpreis für Literatur ausgezeichnet.

Als Brodsky in der UdSSR an die Macht kam, wurden Brodskys Werke in verschiedenen Magazinen veröffentlicht und Bücher mit seinen Werken erschienen in den Regalen sowjetischer Geschäfte.

Später wurde er zu einem Besuch in der Sowjetunion eingeladen, aber der Dichter hatte es nicht eilig, nach Hause zu gehen.

In vielerlei Hinsicht wollte er nicht im Rampenlicht stehen und mit der Presse kommunizieren. Seine emotionalen Erfahrungen im Zusammenhang mit der Rückkehr in seine Heimat fanden ihren Niederschlag in den Gedichten „Brief an die Oase“ und „Ithaka“.

Privatleben

1962 lernte Joseph Brodsky Marina Basmanova kennen, in die er sich sofort verliebte. Infolgedessen begannen sie zusammenzuleben und 1968 wurde ihr Sohn Andrei geboren.

Es schien, als würde das Kind ihre Beziehung nur stärken, aber es kam ganz im Gegenteil. Das Paar trennte sich noch im selben Jahr.

1990 lernte Brodsky Maria Sozzani kennen. Sie war ein intelligentes Mädchen mit russischen Wurzeln mütterlicherseits. Der Dichter begann ihr den Hof zu machen und bald heirateten sie. In dieser Ehe bekamen sie ein Mädchen, Anna.

Brodsky mit seiner Frau Maria Sozzani und seinem Sohn

Eine interessante Tatsache ist, dass Joseph Brodsky sein ganzes Leben lang ein starker Raucher war, wodurch er ernsthafte gesundheitliche Probleme hatte.

Er musste sich vier Herzoperationen unterziehen, konnte seine schlechte Angewohnheit jedoch nie aufgeben. Als die Ärzte ihn erneut ermutigten, mit dem Rauchen aufzuhören, sagte er: „Das Leben ist gerade deshalb wunderbar, weil es keine Garantien gibt, niemals.“

Auf vielen Fotos ist Joseph Brodsky mit verschiedenen Menschen zu sehen, die er einfach vergötterte. Seiner Meinung nach hatten diese Tiere keine einzige hässliche Bewegung.

Es ist auch erwähnenswert, dass Joseph Brodsky mit ihm befreundet war, der ebenfalls ein in Ungnade gefallener sowjetischer Schriftsteller war und im Exil lebte.

Joseph Brodsky und Vladimir Vysotsky

Noch interessanter ist, dass der große Russe Brodsky mit Respekt und sogar Zärtlichkeit behandelte. Hier ist es angebracht, Michail Schemjakin, Wyssotskis engsten Freund, zu zitieren (siehe):

„In New York traf Wolodja (Wysotski) Brodski, der ihm eine Sammlung seiner Gedichte mit der Widmung schenkte: „Dem großen russischen Dichter Wladimir Wyssozki.“ Es ist anzumerken, dass Wolodja aufgrund der Tatsache, dass anerkannte sowjetische Dichter seine Gedichte herablassend behandelten und erklärte, dass es geschmacklos sei, „herausragen“ und „schreien“ zu reimen, einen starken Komplex hatte. Wolodja ließ das von Brodsky geschenkte Buch eine Woche lang nicht los: „Mish, schau noch einmal, Joseph nannte mich einen großen Dichter!“

Kurz vor seinem Tod eröffneten Brodsky und seine Partner das russische Restaurant Samovar. Bald wurde die Einrichtung zu einem der kulturellen Zentren der russischen Emigration.

Tod

Brodsky hatte schon vor seiner Abreise aus der UdSSR Herzprobleme. Im Alter von 38 Jahren unterzog er sich in den USA seiner ersten Herzoperation.

Gleichzeitig sandte das amerikanische Krankenhaus einen offiziellen Brief an die Sowjetunion mit der Bitte, den Eltern des Dichters die Möglichkeit zu geben, zur Pflege ihres Sohnes zu kommen. Die Eltern selbst versuchten mehr als zehnmal, eine Ausreisegenehmigung nach Amerika zu erhalten, was jedoch zu keinem Ergebnis führte.

Während der Biografieperiode 1964-1994. Joseph Brodsky erlitt 4 Herzinfarkte. Am Vorabend seines Todes arbeitete er wie gewohnt in seinem Büro, das sich im zweiten Stock des Hauses befand.

Als seine Frau sich am Morgen dazu entschloss, ihn zu besuchen, fand sie ihn bereits tot auf dem Boden liegend vor.

Joseph Alexandrovich Brodsky starb am 28. Januar 1996 im Alter von 55 Jahren. Die Todesursache war der fünfte Herzinfarkt. Er hat seine Eltern nie gesehen.

Eine interessante Tatsache ist, dass Brodsky einige Wochen vor seinem Tod einen Platz auf einem Friedhof unweit des Broadway erwarb. Er wurde dort begraben.

Sechs Monate später wurde Brodskys Leichnam jedoch auf dem Friedhof San Michele beigesetzt. Joseph liebte zu seinen Lebzeiten Venedig am meisten, St. Petersburg nicht mitgerechnet.

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