Планетарная эволюция. Своеобразие планетарной эволюции

Книга четвертая Часть первая Глава первая Под каменным массивом древней пирамиды посвящения таится неведомый и навеки недостижимый для обыкновенных смертных подземный мир. Там продолжает жить остаток древнего Египта, там спрятаны сокровища его колоссальной науки,

В эволюции нашей планеты можно выделить несколько аспектов: астрофизический (формирование материков, воздушной среды, климата и др.); биологический (появление жизни и ее развитие) и социальный (формирование и развитие человеческого общества).

Астрофизический аспект планетарной эволюции, несомненно, влияет на здоровье человека, но мы не будем его рассматривать в этой статье: он противоречив, сложен и труднопредсказуем (к примеру, прогнозы — от глобального потепления до нового ледникового периода). Что касается эволюции биосферы, то она сопровождалась усложнением внутренней организации биосистем при возрастающей эффективности использования энергетического ресурса. Живое вещество последовательно удалялось от равновесного состояния, совершенствуя антиэнтропийные механизмы, а человек как представитель класса приматов оказался на вершине биоэнергетической эволюционной лестницы (Зотин, 1981 ). Вместе с тем есть основания предполагать, что биоэнергетический прогресс в эволюции живого еще не достиг своего предела. Расчеты показывают, что при синтезе 36 молекул АТФ связывается всего лишь 380 из 690 ккал, содержащихся в 1 молекуле глюкозы. Следовательно, энергетическая эффективность окисления глюкозы составляет всего 55 %. Можно ли надеяться на повышение КПД «биологической печи» в ходе дальнейшей эволюции? Пока сомнительно, так как жизненный успех, реализация социальной и репродуктивной функций представителей нашего вида на современном этапе мало зависят от биоэнергетических характеристик биосистемы. О том, к чему это привело и приводит, читайте ниже.

Если говорить о социальной эволюции, то серия независимых расчетов, проведенных учеными разных стран и разных специальностей, показала, что эволюционные процессы ускорялись, и около середины XXI века экспоненциальная кривая, отражающая ускорение эволюции, превращается в вертикаль (вертикаль Снукса — Панова (рис. 1)). Полученная математическая сингулярность может означать, что эволюция на Земле вступает в полифуркационную фазу, сопоставимую по масштабу и по значению с появлением жизни (Панов, 2008 ). Нас ждет, как утвер-ждают специалисты, грандиозный фазовый переход, какого ни человечество, ни биосфера Земли еще не переживали. Должен произойти прорыв к какому-то качественно новому состоянию, либо начнется нисходящая ветвь планетарной эволюции, и последующие изменения в обществе и в природе будут необратимо направлены в сторону термодинамического равновесия, т.е. исчезновения жизни (Назаретян, 2012 ).

Какой путь из представленной альтернативы выберет эволюция? К сожалению, сейчас можно говорить о неблагоприятном для человечества развитии событий.

Вопреки представлениям В.И. Вернадского о количестве биомассы как планетарной константы появляются данные, свидетельствующие об уменьшении массы биосферы: снижаются масштабы суммарного фотосинтеза и, соответственно, темпы накопления органического вещества на современных этапах геологической истории (Закруткин, 2013 ).

Одним из признаков того, что земная биосфера уже вступает в постсингулярный рукав эволюции, может служить удивительное явление демографического перехода. Население развитых постиндустриальных государств прекратило рост в условиях материального изобилия. Впервые живая материя не стремится к неограниченной физической экспансии, несмотря на наличие материальных условий для этого. Так нарушается основной закон эволюции, который неизменно выполнялся в течение 4 млрд лет (Панов, 2008 ).

Является ли это прямой угрозой для человечества? Есть все основания утверждать, что человечество вырождается как биологический вид (Апанасенко, 1992; Назаретян, 2012, и др. ). За великие достижения гуманистической культуры приходится платить ухудшением биологического «качества» популяции. Уже несколько поколений свободны от естественного отбора, а это значит, что каждое последующее поколение слабее предыдущего. Вот как об этом говорит крупнейший специалист в области эволюции человека А. Марков (2011): «Вырождение в условиях, когда нет естественного отбора, происходит быстро и неотвратимо. Очень скоро мы получим поколение настолько слабое, чахлое, болезненное и бессильное, что никакая суперсовременная медицина не поможет» .

Весомые аргументы для доказательства высказанного положения получены нами и при исследовании проблемы индивидуального здоровья человека. Самый большой парадокс современной медицины заключается в том, что, ставя своей задачей достижение здоровья, она занимается болезнью. Вследствие этого парадокса мы с каждым годом все больше знаем о болезнях, лечебно-диагностических методах и др. Но этот путь никогда не приведет нас к поставленной цели — достижению здоровья. Ибо здоровье — это не отсутствие болезни, а нечто иное. Медицина «придумала» от 40 до 60 тысяч терминов, отражающих свойства болезни, и всего два десятка слов, характеризующих здоровье. В УДК даже отсутствует статья «индивидуальное здоровье». Таким образом, современная система здравоохранения представляет собой комплекс мероприятий по управлению болезнью (управляемый объект — болезнь). Логична необходимость новой стратегии — стратегии управления здоровьем индивида.

Проблему индивидуального здоровья медицина исследует более двух тысяч лет. Итог этих исследований поэтично отобразил R. Doll: «Было много попыток построить шкалу позитивного здоровья, но до сих пор измерение здоровья остается такой же иллюзией, как измерение счастья, красоты и любви» (Doll, 1978: 486 ).

Нам удалось показать ошибочность этого утверждения. Имея уникальный научно-практический опыт в области экстремальной медицины (сроки наступления гипоксической комы у водолазов при дыхании гипоксической смесью, исследование физической работоспособности до и после массивной кровопотери, динамика профессиональной работоспособности операторов в условиях многомесячного воздействия комплекса неблагоприятных факторов среды и др.), мы пришли к выводу, что существует общий признак устойчивости организма человека к неблагоприятным воздействиям — энергопотенциал биосистемы. Иначе говоря, в дополнение к термодинамической концепции жизни была четко сформулирована термодинамическая концепция здоровья (Апанасенко, 1992 ). Если в основе жизни лежит термодинамическое неравновесие, то степень устойчивости этого неравновесного состояния может быть использована для количественной оценки жизнеспособности, или «количества» здоровья. Основное условие существования всего живого на Земле — возможность поглощать энергию из внешней среды, аккумулировать ее и использовать для осуществления процессов жизнедеятельности. Чем выше доступные для использования резервы биоэнергетики, тем организм жизнеспособнее. И чем больше образование энергии на единицу массы организма, тем эффективнее осуществляется биологическая функция выживания (Амосов, 1978 ). Способность увеличивать при необходимости поглощение кислорода определяет тот резерв энергии, который может быть использован для интенсификации процессов жизнедеятельности. Чем больше эта способность, тем организм жизнеспособнее.

Таким образом, был обозначен критерий, который может быть положен в основу измерения здоровья. На организменном уровне этот критерий (энергопотенциал биосистемы) может быть охарактеризован максимальными аэробными возможностями — мощностью и эффективностью аэробных механизмов энергообразования, которые, в свою очередь, отражают функциональные возможности аппарата митохондрий.

Митохондрии являются «силовой станцией» клетки, поскольку за счет окисления питательных веществ в них синтезируется большая часть необходимого клетке источника энергии — аденозинтрифосфорной кислоты (АТФ). Главной функцией митохондрий является захват богатых энергией субстратов (жирные кислоты, пируват, углеродный скелет аминокислот) из цитоплазмы, их окислительное расщепление с образованием СО 2 и Н 2 О с одновременным синтезом АТФ. Переход клеток к выработке энергии с помощью митохондрий можно сравнить с промышленной революцией. Вместо того чтобы линейно наращивать размер мануфактуры, клетки пошли на качественное изменение: они построили «завод» и поместили в него ряды специализированных «станков». Поэтому, несмотря на миллиарды лет существования, прокариоты (клетки без митохондрий) и поныне остаются относительно простыми существами, а эукариоты, вооружившись митохондриями, давным-давно открыли новые средства передачи сигналов между клетками и шагнули в сторону многоклеточных форм жизни (в том числе нас с вами).

Все формы адаптации связаны с энергетикой клетки (Григорян и др., 2008 ). При этом большинство экзогенных факторов (промышленное загрязнение, никотин, алкоголь и др.) приводят к подавлению энергетики клетки, и лишь оптимальная для индивида физическая нагрузка — к ее возрастанию.

С учетом выявленных нами системных реакций организма, сопровождающих повышение его устойчивости к различным воздействиям (расширение и экономизация функций), была разработана шкала экспресс-оценки уровня здоровья. В нее вошли простейшие показатели функций, которые отражали обнаруженные закономерности. Оказалось, что оценка уровня здоровья, полученная по экспресс-системе, имеет высокий коэффициент корреляции с максимальным потреблением кислорода (0,806), которое и отражает на организменном уровне состояние энергетической функции митохондрий.

Малая трудоемкость и дешевизна использования указанной системы экспресс-оценки, доступность ее для квалификации среднего медперсонала позволили провести исследования тысяч практически здоровых и больных людей от 6 до 80 лет, которые дали возможность выявить и описать новые феномены индивидуального здоровья:

Имея возможность измерить индивидуальное здоровье, можно построить шкалу здоровья;

Имея количественные показатели здоровья, им можно управлять (формировать, сохранять, восстанавливать);

Чем выше уровень здоровья, тем меньше вероятность развития эндогенных факторов риска и манифестированных форм ишемической болезни сердца (ИБС);

Существует «безопасный» уровень здоровья, выше которого не определяются ни эндогенные факторы риска, ни манифестированные формы заболеваний (рис. 2);

При выходе индивида из «безопасной» зоны здоровья отмечается феномен саморазвития патологического процесса;

При повышении аэробных возможностей происходит обратное развитие эндогенных факторов риска ИБС;

Возвращение в «безопасную» зону здоровья практически здоровых людей — наиболее эффективный путь первичной профилактики хронических неинфекционных заболеваний (ХНИЗ) — превентивная реабилитация.

Исследования также показали высокую корреляционную зависимость (r = 0,7-0,8) между уровнем здоровья (читай — функцией митохондрий) и выраженностью, а также сочетанностью факторов риска ишемической болезни сердца (Апанасенко и др., 2012 ). Таким образом, можно утверждать, что существует единый ведущий фактор риска развития ИБС (а вероятно, и других хронических неинфекционных заболеваний) — недостаточность функций митохондрий, выходящая за пределы, определяемые законами эволюции. Все остальные эндогенные факторы риска — лишь следствие этого.

Получив из нескольких диссертаций наших учеников достоверные данные о катастрофическом снижении уровня (количества) здоровья, а также параллельном ускоренном темпе старения студенческой молодежи Украины (рис. 3), мы опубликовали эти данные, но не торопились афишировать, полагая, что это чисто постсоветский феномен. Но недавно появились результаты исследования Голландского национального института общественного здоровья и окружающей среды, в которых показано, что появление старческих болезней у современной голландской молодежи регистрируется в среднем на 15 лет раньше, чем у их бабушек и дедушек (Hodgekiss, 2013 ).

Вывод основан на результатах исследования с участием 6 тыс. взрослых пациентов в возрасте 20, 30, 40 и 50 лет (исследование охватывало 25-летний период). Проанализировав состояние их здоровья, исследователи установили, что у молодого поколения отмечается слабое метаболическое здоровье. Этот термин, к сожалению, ничего не объясняет. Логичнее говорить об обнаруженной нами митохондриальной недостаточности: энергетическая функция митохондрий находится ниже предела, обусловленного биологической эволюцией, что и является непосредственной причиной ускоренного старения.

Наш вывод подтверждается солидными исследованиями, проведенными в Институте геронтологии АМН Украины (Чеботарев, 2001 ). Установлено, что между функциональным (биологическим) возрастом индивида и максимальным потреблением им кислорода существует тесная зависимость, обозначаемая коэффициентом корреляции 0,840 у мужчин и 0,813 у женщин. В других исследованиях показано, что длина теломер, с которой увязывается продолжительность жизни, прямо пропорциональна (r = 0,78) максимальным аэробным возможностям индивида (Ida Beate, 2012 ).

Таким образом, энергопотенциал биосистемы действительно отражает ее жизнеспособность и может служить интегральным критерием жизнеспособности и биологического возраста.

Анализ литературных и собственных данных позволил нам обосновать мнение о том, что непосредственной причиной эпидемии ХНИЗ, охватившей мир во второй половине ХХ века и являющейся основной причиной смертности в современном мире, является митохондриальная недостаточность, обусловленная рядом социальных и социально-гигиенических факторов, в том числе образом жизни современного человека и загрязнением окружающей среды. Таким образом, существует единый ведущий фактор риска развития ХНИЗ — недостаточность функций митохондрий, выходящая за пределы, определяемые законами эволюции, и указывающая на снижение устойчивости неравновесной термодинамической системы.

В результате длительных исследований украинской популяции установлено, что сейчас лишь около 1 % населения находится в «безопасной» зоне здоровья (т.е. на своей ступеньке биоэнергетической лестницы эволюции), что и является медико-биологической основой депопуляции и ускоренного старения. 25 лет назад этот показатель составлял 8 % (Апанасенко, 2012 ).

Итак, перед человечеством стоит проблема, значимость которой пока не осознается ни общественностью, ни государством, — биологическая деградация вида Homo sapiens. Она проявляется: ускоренным темпом старения, снижением количества здоровья (жизнеспособности), эпидемией ХНИЗ, снижением репродуктивной функции, рождением ослабленного потомства и др. С каждым годом она будет все более обостряться, проявляясь снижением качества человеческого потенциала. С нашей точки зрения, есть все основания говорить о четвертом демографическом переходе. Если первый демографический переход выразился в изменениях уровней рождаемости и смертности, второй — в изменениях сексуального поведения, организации жизни семьи и ее форм, а третий демографический переход затрагивал его состав (Coleman, 2006 ), то четвертый демографический переход характеризует снижение качества (жизнеспособности) населения.

Таким образом, социальная эволюция вступает в противоречие с биологической эволюцией, затрудняя биоэнергетический прогресс. Причем если эволюционные процессы в живом протекают очень медленно, то деградация — намного быстрее.

Возможно ли противодействие представленной перспективе? Радикально изменить природу эволюционных процессов вряд ли удастся, но противодействовать им в определенной степени можно. Познав природу процессов, человек, как существо социально активное, сможет ими управлять. И это связано, по нашему мнению, с радикальным изменением стратегии здравоохранения — переходом от стратегии управления болезнью к стратегии управления здоровьем (жизнеспособностью).

Становится также очевидным, что никакие усовершенствования лечебно-диагностического процесса в здравоохранении не способны радикально повлиять на показатели заболеваемости и смертности, поскольку низкий уровень здоровья (низкая термодинамическая устойчивость) таблетками не лечится. Лишь переход основной части популяции на более высокий уровень аэробного энергообеспечения функций (эффективности деятельности митохондрий) способен решить эту проблему.

Суть проблемы очевидна. Радикально уходя от своего естества в процессе социальной эволюции, человечество уже серьезно подпилило ту ветку, на которой сидит, — уменьшило устойчивость неравновесной термодинамической системы, лежащей в основе феномена жизни. Для решения проблемы необходимо создание совершенно нового направления деятельности в социальной сфере (вне сферы здравоохранения, но под контролем врачей), имеющего свои цели, задачи — приостановить потерю устойчивости термодинамического неравновесия, и способы их решения. Это должны быть своего рода социальные технопарки, в которых будут использованы методы и средства восстановления термодинамического неравновесия за счет совершенствования функции митохондрий. Очень важно внедрение в практику здравоохранения диагноза «недостаточность физической активности» (МКБ-10, класс ХХI, блок Z70-Z76, код Z72.3), который сейчас не используется, ведь, к сожалению, человечество не придумало более доступного и дешевого пути решения проблемы «подзарядки» митохондрий, кроме физической тренировки (еще один путь — творчество — мало кому доступен). Но это еще нужно рассказать и доказать людям. А они — люди — по-прежнему надеются на таблетки и будущие высокие технологии усовершенствования человеческой природы. Полагаем, что настало время для обсуждения вышеизложенной проблемы.

Список литературы

1. Амосов Н.М. Раздумья о здоровье. — К.: Здоровье, 1978.

2. Апанасенко Г.Л. Эволюция биоэнергетики и здоровье человека. — СПб.: Петрополис, 1992.

3. Апанасенко Г.Л., Попова Л.А. Медицинская валеология. — К.: Здоровье, 1998.

4.  Апанасенко Г.Л., Попова Л.А., Маглеваный А.В. Санология. Основы управления здоровьем. — Saarbrukken: Lambert Academic Publishing, 2012.

5. Войтенко В.П. Здоровье здоровых. — К.: Здоровье, 1991.

6.  Григорян Р.Д., Лябах Е.Г. Формализованный анализ адаптивного реагирования клетки на дефицит энергии // Доповіді Академії наук України. — 2008. — 11. — С. 145-150.

7.  Закруткин В.Е. Об относительном количестве живого вещества на разных этапах эволюции биосферы // Живые и биокосные системы: электронное периодическое издание ЮФУ. — 2013. — № 2. — www.jbks.ru

8. Зотин А.И. Биоэнергетическая направленность эволюционного процесса организмов. — Пущино, 1981.

9.  Назаретян А.П. Нелинейное будущее и проблема жизненных смыслов // Историческая психология и социология истории. — 2012. — Т. 5, № 2. — 148-180.

10. Панов А.Д. Единство социально-биологической эволюции и предел ее ускорения // Историческая психология и социология истории. — 2008. — Т. 1, № 2. — 25-48.

11.  Чеботарев Д.Ф., Коршунов Ю.Т. Преждевременное (ускоренное) старение: причины, диагностика, профилактика и лечение // Медичний всесвіт. — 2001. — Т. 1, № 1. — 28-38.

12.  Coleman D. Immigration and ethnic change in low-fertility countries: a third demographic transition // Population and Development Review. — 2006. — 32(3). — 401-446.

13. Doll R. Prevention: some future perspectives // Preventive medicine. — 1978. — № 4. — 486-492.

14.  Osthus I.B.O., Sgura A., Berardinelli F., Bronstad I.V.E., Rehn T., Nauman J. et al. Telomere length and long-term endurance exercise: Does exercise training affect biological age? // A Pilot Study One. — 26 Dec 2012.

15. Hodgekiss A. Why 30 new 45 Were unhealthy 15 years OLDER parents age // Daily mail. — 10.04. 2013.

Мы опускаем детали методики количественного изучения последовательности точек фазовых переходов, отсылая читателя к статье . Здесь отметим, что с помощью несложной математической процедуры было найдено: каждая последующая фаза эволюции планетарной системы в среднем в a = 2,67±0,15 раз короче предыдущей. Режим масштабно-инвариантного ускорения приводит к неожиданному, но, по-видимому, совершенно неотвратимому выводу: так как эволюция протекала в течение 4-х млрд лет, с момента возникновения жизни и до наших дней, она может продолжаться лишь конечное время, причем мы вплотную подошли к точке окончания масштабно-инвариантной планетарной истории.

Поясним суть явления на простом примере. Предположим, что длительность первой фазы некоторого процесса равна единице и каждая последующая фаза короче предыдущей в два раза. Тогда вторая фаза закончится в момент времени 1 + Ѕ = 1,5, третья фаза закончится в момент 1,5 + 0,5/2 = 1,75, третья в момент 1,75 + 0,25/2 = 1,875 и т.д. Но сколько бы в процессе ни было фаз, ни одна из них не закончится позже момента времени 2. Двойка является пределом последовательности точек фазовых переходов такого процесса. Да и весь процесс с таким режимом ускорения обязан завершиться к моменту времени 2. То же самое имеет место и в случае реальной планетарной эволюции, с той только разницей, что длительность первой фазы была 2,5 млрд лет, а каждая последующая – короче предыдущей не в два, а в среднем в 2,67 раза.

На существование предела последовательности фазовых переходов человеческой цивилизации обратил внимание Дьяконов, назвав его точкой сингулярности . Мы видим, что эта сингулярность относится не только к человеческой истории, но и ко всей планетарной эволюции, так как всю ее охватывает масштабная инвариантность. Длительность фаз развития вблизи сингулярности должна стремиться к нулю, а количество переходов в единицу времени – к бесконечности. Как реально растет плотность планетарных революций, показано на рис. 1. Непосредственно видно, как скорость эволюции уходит в бесконечность вдоль вертикальной асимптоты. Численный анализ (экстраполяция последовательности фазовых переходов) показывает , что ожидаемая точка сингулярности лежит в 2015 г. с ошибкой в 15–20 лет, т.е. в ближайшем будущем, либо даже в настоящем.

Этот результат устойчив относительно имеющейся неопределенности в датировке указанных событий. Предел последовательности приходится на 2000–2030 годы.
Следует заметить, что вывод о масштабной инвариантности последовательных фазовых переходов и математическая формула, описывающая такую последовательность, не представляют собой «теорию эволюции». Это лишь феноменологическое описание определенной последовательности экспериментальных фактов. Такое описание не может иметь силы доказательства для предсказания отдаленного будущего, но является вполне серьезной основой для выдвижения и обсуждения гипотез. Некоторые такие гипотезы будут рассмотрены в следующем разделе.

В то время как наше описание эволюции надо рассматривать как чисто феноменологическое, существует динамическая теория, объясняющая ускоряющийся темп эволюции биосферы и общества. Это динамически-стратегическая теория (dynamic-strategy theory) Снукса . Суть теории в том, что как генетические изменения, так и изменения в технологии суть такие процессы, в которых выход одной парадигмы является входом следующей; порождаемый эффект положительной обратной связи и приводит к ускорению. Эта не дедуктивная количественная теория, а теория «объяснительного», или, в терминологии ее автора, «экзистенциального», типа. Она, в частности, не может количественно предсказать темп ускорения эволюции. Но теория Снукса подкрепляет наши феноменологические результаты.

Идея ускорения эволюции в масштабно-инвариантном режиме не нова. Следует отметить, что Снукс, анализируя биосферные изменения, уже в 1996 г. предложил фактор ускорения, равный 3, для длительностей рассматриваемых им «волн жизни» и интенсивности этих волн, выраженной в терминах генерируемой ими биомассы . Фактор 3 близок к полученной нами оценке 2,67±0,15.

На масштабную инвариантность последовательности исторических эпох от верхнего палеолита до наших дней и на существование сингулярности истории указывал Дьяконов , не дав, однако, явной оценки фактору ускорения и положению точки сингулярности. В работе С.П. Капицы вывод о масштабной инвариантности последовательности исторических эпох был распространен на всю историю человечества, начиная с возникновения гоминид, а для фактора ускорения предложено значение 2,5-3,0.

Вывод о существовании точки сингулярности истории делался также на основании закона роста населения земного шара . Население длительное время росло по гиперболе, и если закон роста не изменится, то гипербола должна обратиться в бесконечность в районе 2025–2030 годов. Практически та же дата, что и в нашем анализе (2015 г.), получается из совершенно других соображений.
А.Е. Чучин-Русов в основу анализа положил последовательность «культурно-экологических формаций». Выделяя четыре такие формации (начиная примерно от времени верхнего палеолита) с соотношением длительностей 104:103:102:101, автор приходит к выводу о существовании предела этой последовательности вблизи 2015 г., который назван им «точкой схождения». Все та же дата получается уже третьим независимым способом, причем метод Чучина-Русова вместе с методом «планетарных революций» и методом «населения Земли» наводит на мысль, что способ выбора масштабно-инвариантной системы меток, по которым можно проследить за ускорением исторического времени или вообще за темпом эволюции, не уникален.

Анализ периодичности планетарной эволюции в рамках масштабно-инвариантной последовательности фазовых переходов имеется также в книге , однако ее подход отличается от нашего. Во-первых, анализ, хотя и начинается фактически с момента возникновения жизни (в работах это событие отнесено на 4,2 млрд лет назад), но не доводится до точки сингулярности, а обрывается примерно на времени неолитической революции (по данным около 9,5 тыс. лет назад). Во-вторых, в модель априорно вносится показатель ускорения времени эволюции, точно равный числу e » 2,718. Точки фазовых переходов интерпретируются не как биосферные или социальные революции, а как геологические и климатические события. В такой модели не совсем понятно, какой смысл могла бы иметь точка сингулярности (которая неотвратимо появляется и в этой модели, но игнорируется ее авторами). Тем не менее последовательность фазовых переходов, которые приводят авторы , с разумной точностью повторяет последовательность выделенных нами революций (кроме точек поздней социальной истории, которые в не рассматриваются). Объясняется это тем, что экспериментальное значение a = 2,67 действительно очень близко к числу e.

Идеологически близка к настоящему исследованию также работа С.Н. Гринченко . В ней строится периодизация эволюционного процесса на основе масштабно-инвариантной по времени последовательности формирования «механизмов системной памяти». Причем здесь анализ охватывает всю планетарную эволюцию и последовательно доводится до констатации существования точки сингулярности и вычисления ее положения. Этот анализ демонстрирует возможность выбора системы маркеров скорости эволюции, связанной с механизмами системной памяти, но рассуждения автора вызывают ряд вопросов. Гринченко искусственно вводит априорно заданный коэффициент ускорения эволюции, который постулируется равным ee = 15,15... Уже отличие такого априорного выбора от выбора работы говорит о том, что он далеко не очевиден.

Далее, в работе выбираются две реперные точки, одна из которых относится к изобретению книгопечатания (1445 г.), а другая - к изобретению электронной памяти компьютера (1946 г.), а все другие фазы развития системной памяти получаются из этого интервала масштабным преобразованием с коэффициентом (ee)n. Такой подход сразу вызывает возражение, так как по непонятным причинам игнорируются такие существенные этапы развития системной памяти, как, например, запись изображений (фотография, 1840-е годы), запись звука и кино (конец XIX столетия) в аналоговой форме. Эти события имели значение не меньшее, чем изобретение книгопечатания, причем аналоговая память аудио-видеоинформации качественно отличается как от тиражирования информации путем печатания текста, так и от цифровой памяти компьютера. Однако основная идея, использованная в работе , близка к подходу, использованному в настоящей статье, и представляется интересной. Точка сингулярности по оценке Гринченко падает на 1981 г., что не так уж сильно отличается от нашего значения (2015 г.).

Возможно, каждый из упомянутых методов, приводящих к представлению о масштабной инвариантности эволюции или к существованию точки сингулярности, не является абсолютно убедительным. Но то, что к очень близким выводам исходя из различных соображений независимо приходят разные авторы, заставляет рассматривать вывод о масштабной инвариантности эволюции и существовании точки сингулярности как правдоподобный.

Одно замечание в заключение этого раздела. Как уже отмечалось, 19-я революция (распад мировой системы тоталитарной плановой экономики) не является общепризнанной, поэтому не использовалась при получении приведенных выше численных результатов. Но любопытно, что это событие почти идеально ложится на экстраполяцию автомодельной зависимости: 1950 + (1950 –1835)/2,67 @ 1993. Это указывает на то, что события 1985–1991 гг. вполне могут иметь статус планетарной революции, и полученные результаты обладают определенной предсказательной силой.

Что за сингулярностью?

Можно сказать, что, несмотря на кризисный характер, вся предшествующая история планетарной системы следует единственному гладкому аттрактору, характеризующемуся масштабно-инвариантным ускорением исторического времени. Понятие аттрактора обычно определяется как траектория в пространстве состояний системы, к которой притягиваются все реальные траектории . Здесь понятие аттрактора имеет именно этот смысл. Планетарная система ведет себя так, как будто после возмущений она всегда стремится вернуться к масштабно-инвариантному режиму эволюции с показателем ускорения a » 2,67. Аттрактором истории является идеальная масштабно-инвариантная последовательность точек, вокруг которой флуктуируют точки реальных революций. Очевидно, мы находимся в непосредственной близости от сингулярности аттрактора истории. Что это означает?
Реально, конечно, эволюция не может приблизиться вплотную к точке сингулярности, так как ситуация, когда последовательные фазовые переходы разделяют дни или часы, не имеет смысла. Сингулярность истории – математический артефакт. Но и в масштабно-инвариантном режиме эволюция не может продолжаться бесконечно долго. Это может означать только одно: масштабная инвариантность эволюции неизбежно должна быть каким-то образом нарушена. Так как сингулярность предсказывается уже около 2015 г., можно с уверенностью сказать, что время масштабно-инвариантной истории уже истекло или истекает в ближайшем будущем. Уже в настоящем следует искать признаки нарушения былого ускорения истории.

Как уже отмечалось во вводном разделе, человечество находится в предкризисном состоянии. По многим параметрам надвигающийся кризис напоминает те, что уже случались раньше. Имеет место исчерпание ресурсов на данном уровне развития системы и экологический кризис, а фактически – уничтожение среды обитания. Но это случалось и раньше – достаточно вспомнить кислородный кризис, приведший к неопротерозойской революции, или ресурсный кризис верхнего палеолита, приведший к неолитической революции. Неуправляемая волна терроризма является признаком нарушения техно-гуманитарного баланса, что напоминает ситуацию накануне городской революции. Однако очевидно, что на этот раз развитие кризиса по времени приблизительно совпадает со временем завершения всего масштабно-инвариантного аттрактора планетарной эволюции. Поэтому приближающийся эволюционный кризис, по всей видимости, не обычный эволюционный кризис, каких было много в истории планетарной системы, – это кризис всего четырехмиллиардолетнего эволюционного пути. Можно сказать, что это кризис самого кризисного характера предшествующей эволюции, кризис кризисов.

Трудно делать отдаленные детальные прогнозы развития цивилизации, но одно предсказание выглядит совершенно неизбежным: в обозримом будущем эффекта масштабно-инвариантного ускорения исторического времени, выраженного в терминах последовательности фазовых переходов, больше не будет, так как мы уже находимся вблизи точки, в которой эта скорость должна была бы быть формально бесконечна.

Аттрактор эволюции имеет до такой степени неслучайный вид, что разумно предположить, что он связан с фундаментальными механизмами эволюции (что подтверждается работами Снукса ). Отсюда следует, что вместе с концом масштабно-инвариантного аттрактора весь характер эволюции планетарной системы, включая, быть может, и ее движущие силы, должен глубочайшим образом измениться. История должна пройти через точку сингулярности и пойти по совершенно новому руслу. Наш феноменологический анализ не дает возможности предсказать, что это будет за путь. Он не столько предсказывает, что будет, сколько дает некоторые ограничения на все возможные предсказания: чего не может быть? Не может быть дальнейшего экспоненциального ускорения эволюции. Однако, получив столь фундаментальное ограничение на отдаленное будущее, трудно удержаться от искушения и попытаться заглянуть за точку сингулярности: что же собой может представлять постсингулярная цивилизация? По необходимости, такой анализ будет в весьма высокой степени спекулятивным.
Как можно предположить, либо характер следования фазовых переходов существенно изменится, либо изменения будут еще более глубокими и само понятие фазового перехода или революции утратит свой современный смысл. Важно отметить, что проход через точку сингулярности ни в коем случае не означает неминуемую катастрофу для человечества. Это означает только, что цивилизация входит в новый «рукав» истории. Скорее всего, точка кризиса глобального аттрактора истории является и точкой бифуркации – возможны разные результаты преодоления точки сингулярности и возможны разные траектории развития в постсингулярной стадии. От деталей поведения цивилизации зависит, что это будет за траектория. Глобальная катастрофа, к сожалению, остается одной из возможностей.

Существенно, что из-за процессов глобализации надвигающийся системный кризис, связанный с проходом через сингулярность, человеческая цивилизация вынуждена будет преодолевать как единое целое. Либо она как единая система его преодолеет, либо рухнет. Это существенно отличает механизм преодоления кризиса сингулярности от предыдущих цивилизационных кризисов. Тогда эволюция всегда имела возможность принести в жертву недостаточно гибкие подсистемы цивилизации, и, воспользовавшись избыточным разнообразием, передать лидерство более удачливым подсистемам. Можно сказать, что с достижением точки сингулярности уровень отбора переносится с внутрипланетарного на галактический и что с этого момента начинается заочная конкуренция Земли с другими космическими цивилизациями. Здесь не идет речь о прямых столкновениях цивилизаций, но будущую (или уже существующую?) галактическую культурную среду (если такая вообще возможна) формируют те космические цивилизации, которые сумели пройти отбор точки сингулярности (ср. ).
Признаки того, что эволюция (на Земле) уже пошла необычным путем, имеются. Одно из наиболее замечательных явлений этого рода – полное завершение демографического перехода в постиндустриальных странах . Все живое всегда характеризовалось стремлением к неограниченной количественной экспансии при наличии соответствующих условий. И вот впервые этот закон нарушен. В развитых странах население стабилизировалось в условиях материального изобилия. Физические факторы, ограничивающие рост населения, отсутствуют, но население не растет. Пик демографического перехода пройден и в планетарном масштабе, так что дело идет к глобальной стабилизации населения земного шара. Видимо, стремление к количественному росту начинает сменяться стремлением к росту качественному, что, возможно, свидетельствует о тенденции перехода от экстенсивного развития цивилизации, а с ней и всей планетарной системы к интенсивному.

Весьма показательным признаком торможения чисто экстенсивной динамики является, по нашему мнению, характер реализации космических программ. Прогнозы 70-х годов XX в. по развитию космической техники и освоению космического пространства на период до 2000 г. оказались чрезвычайно завышенными, а намечавшиеся планы остались нереализованными. Вот только некоторые примеры. В 1974 г. известный специалист К. Эрике, занятый в космической программе США, заявлял, что после 1985 г. будет введена в строй орбитальная космическая станция на 25-100 человек . Другой пример. В начале 1970-х годов предполагалось к 2000 г. ввести в строй космическую солнечную электростанцию на стационарной орбите, со сроком эксплуатации 30 лет, мощностью 5 млн кВт и площадью солнечных батарей 45 км2. Масса сооружения должна была составить 9570 т., получаемая энергия должна была транспортироваться на Землю с помощью микроволнового излучения. При этом уже в 1990–1992 гг. предполагался монтаж прототипа станции на низкой орбите для опытов дискретной передачи энергии и создание прототипа станции на стационарной орбите в 1997 г. . Я, хоть и был тогда подростком, прекрасно помню выпуски журналов «Америка» начала семидесятых годов, в которых пропагандировалась американская космическая программа. Марсианская экспедиция к концу 1990-х с использованием ядерных ракетных двигателей, лунные программы... Какие были ожидания! И ядерные двигатели для межпланетных перелетов были созданы , но так и не были использованы. Частично причиной сворачивания космических программ было то, что они оказались заметно дороже, чем предполагалось. Это выяснилось при реализации проекта американского корабля многоразового пользования. Однако важно отметить, что все эти программы отнюдь не были фантастикой, они были хорошо технически обоснованы и при сохранении предполагавшегося уровня финансирования значительная часть программ была бы реализована. Но динамика общества резко изменилась, и программы не были востребованы. Программы были основаны на линейной экстраполяции темпов технического развития 50 – 60-х годов, и потому оказались несостоятельными. Показательно, что общественное сознание практически не заметило краха всех этих космических надежд. А ведь космическая техника – важнейший компонент современной цивилизации! Это говорит о глубоких изменениях в общественном создании последней четверти ХХ в.
Распространенная точка зрения, в соответствии с которой проблемы экстенсивного технологического взрыва, роста населения, исчерпания невосполнимых ресурсов можно преодолеть за счет продолжения экстенсивного развития в космосе, видимо, совершенно безосновательна даже независимо от того, что человечество теряет интерес к освоению космического пространства. Безосновательна же она главным образом потому, что времени на подготовку очень масштабного выхода в космос в течение технологического взрыва (несколько десятков лет), видимо, принципиально не хватает . За такое короткое время просто физически невозможно аккумулировать достаточное количество ресурсов. Другим известным аргументом против чисто экстенсивного броска в космос является то, что при любой разумной постоянной времени экстенсивного роста даже галактических ресурсов не хватит уже через несколько тысяч лет такой экспансии . Игра не стоит свеч, как написал по этому поводу Г.М. Идлис .

Возможно, существуют и более тонкие причины, которые могут препятствовать масштабной космической экспансии. Например, космоэтические или космоэкологические соображения . Экстенсивный рост цивилизации без выхода за пределы Земли, связанный с наращиванием энергетических ресурсов, тоже невозможен, так как это очень быстро приведет к перегреву атмосферы. Таким образом, так или иначе, если цивилизация намерена пережить точку сингулярности, то на какое-то, возможно весьма длительное, время после завершения масштабно-инвариантного исторического аттрактора она должна обеспечить себе стабильное существование на Земле без надежды на скорую космическую экспансию. Если масштабная космическая экспансия и возможна, то она не будет продолжением технологического взрыва, завершающего аттрактор, и произойдет на совершенно иной эволюционной основе, в постсингулярном цикле эволюции. Поэтому остается предположить, что экстенсивное развитие цивилизации, которое и позволяло следовать масштабно-инвариантному аттрактору, должно смениться некоторой формой интенсивного развития, развития вглубь, характеризующегося неизменными или падающими темпами развития.
Хотелось бы предостеречь от упрощенного понимания «стабилизации» цивилизации в постсингулярной стадии. Постсингулярное общество не может быть и не будет обществом всеобщего благополучия и благоденствия. Так, например, невозможно отменить действие чисто физиологических механизмов агрессии. Даже если бы это было возможно, ни в коем случае нельзя было бы это делать, так как агрессия является важнейшей составляющей творческой активности человека. Нет сомнения, что и помимо проявления естественной агрессивности всегда найдется множество причин, приводящих к противоречиям и кризисам. Некоторые вероятные проблемы постсингулярной цивилизации и пути их решения рассматривались нами в статье .

Альтернативой интенсивному пути развития, как нам представляется, является либо распад цивилизации, либо путь развития, который в настоящее время следовало бы назвать парадоксальным, т.е. такой путь, который связан с очень существенным выходом за пределы современной научной парадигмы. Мы воздержимся от обсуждения парадоксальных сценариев.
Автор выражает благодарность Л.М. Гиндилису, В.В. Казютинскому, А.П. Назаретяну и Г.Д. Снуксу за полезное обсуждение и поддержку настоящей работы, а также всем тем, чья конструктивная критика и заинтересованность немало способствовали улучшению работы.

Центр "СИНТЕЗ"

Лекция 3.

Строение и эволюция планеты.

План.

1. Космический Логос. Строение солнечной системы, плане тарной схемы. Цепи, планы, глобусы. Лучи Планетарного Логоса. Космическое выравнивание. Посвятительный процесс. Циклы планетарной эволюции.

2. Строение Планеты.

Планы. Лучи.

Срединное зеркало.

Расы человека. Нации.

Планетный Дух.

3. Иерархия Планеты и Планетарные центры.

Ускорение эволюции.

Планетарные центры в 20 столетии.

Семеричная цель Саната Кумары.

4. Список литературы.

1. Космический Логос, Солнечная система, Монады людей.

Семь солнечных систем образуют Космический Логос. Эта Великая Сущность, которую мы называем Отцом. Наше физическое солнце соответствует его физическому сердцу. Существует Внутреннее или субъективное солнце системы, а так же Центральное Духовное Солнце. Они дают жизнь планетарным схемам. Монады были созданы Солнечным Логосом. Монада эволюционирует с помощью семи тел проявления. При Пятом посвящении человек видит семь Путей, по которым он может двинуться в своей Космической эволюции. Эти семь Путей ведут к Центральному Духовному Солнцу. Оно находится на Космическом Буддхическом плане. Все Монады должны будут занять там свое место в конце Махаманвантары, когда три низших космических плана перейдут в удаление.

Напомним строение солнечной системы. Тройственный поток энергии входит из космических источников через Плутон, растраивается, поступает на три синтетических планеты. Планета Первого Луча - Уран, планета Второго луча - Нептун, планета Третьего луча - Сатурн. От Сатурна поток энергии поступает в схему Земли. Наша планетарная схема четвертая, входит в треугольник циркулирующей силы Венера - Земля - Юпитер. Наш Планетарный Логос имеет следующие Лучи: Первый Луч - Монадический, Второй Луч - луч души, Третий Луч - луч личности. Этот луч является эгоическим лучом Господа Мира, Его личностный луч - пятый. Соответственно Монады людей находятся на одном из трех Главных лучей, Духовные Триады и Эго или каузальные тела находятся на семи лучах, так же как и луч личности. Личность сама по себе тройственна, каждое тело определяется своим лучом. Луч личности меняется от жизни к жизни, луч Эго меняется реже, луч Монады - еще реже, в зависимости от смены планетных циклов.

Наша схема считается четвертой и самой важной в системе в данном конкретном цикле. Солнечная система считается системой четвертого порядка, а наша схема - четвертая, и благодаря такому выравниванию нашему Планетарному Логосу предоставляется благоприятная возможность. Она заключается в направлении внимания логоического огня кундалини на этот центр. Внутри схемы четвертая цепь играет самую важную роль для планетарного Логоса, что обеспечивает другое выравнивание. Это открывает вход силе из самого космоса или внесистемной электрической жизненности. Такая сверх-стимуляция приводит к тому, что для нас выглядит как катаклизмы, разрушение форм, однако является следствием витализации жизни внутри формы и разломом ограничивающей формы, не способной выдержать подобное космическое действие. Глобус внутри цепи, который получает планетарную поляризацию - это Земля, четвертый глобус. Это еще одно выравнивание. Сейчас четвертый круг, таким образом, мы имеем пятеричное выравнивание, имеющее для всех нас первостепенное значение, хотя оно характеризовалось еще большим значением в четвертой коренной расе и привело к открытию двери Посвящения перед человеческой Иерархией. В этих фактах ключ, благодаря которому может придти понимание манаса и планетарной эволюции. Итак, имеем: солнечную систему четвертого порядка, четвертую схему в системе, четвертую цепь в схеме, четвертый глобус в цепи, четвертый круг. Добавим следующие соответствия: Священный Тетраксис - проявленный Логос, четвертая творческая Иерархия - человеческая, четвертый принцип - низший ум, четвертая раса - Камаманас, четвертый Элемент - вода, Четыре Истины, Четыре Предложения (Т. Д.,т.1,70,227),четвертый план - Буддхи, четвертый космический эфир, четвертый физический подплан - Четвертый Эфир, Четвертый круг - Настоящее. Четвертая Творческая Иерархия - это по сути Иерархия манаса. Пять Иерархий из двенадцати завершились (результат предыдущей солнечной системы), а семь еще нет. Из этих семи наша - четвертая, из двенадцати - девятая. Пять Кумар или пять Небесных Людей, которые воплощают манас, развили его в предыдущей системе. То есть пять освобожденных Иерархий работают через Пять Лучей манаса и, возможно, пять несвященных планет, среди которых одна - наша. Следует добавить, что девять - число главных Посвящений Манаса, в результате которых человек становится совершенной Девяткой или являет число своей Иерархии.

Как утверждается, большая масса нынешнего продвинутого человечества индивидуализировалась на лунной цепи и стала принимать тела на земной цепи только в четвертой коренной расе, избежав воплощений в первых трех кругах и первых двух расах четвертого круга. В промежутке она испытывала влияние другого Логоса схемы и весь этот гигантский период времени занималась тем, что раздувала манасическое пламя и развивала атрибуты манаса, так что в атлантическую эпоху она вошла уже адекватно оснащенной, чтобы справиться с жизненными условиями.

Можно высказать несколько соображений насчет соответствия четверок. Вода - это материя. Дух погружается в материю с помощью трех гун или качеств: тамас, раджас, саттва. Четвертый глобус, круг, раса соответствуют саттве. Противоположный глобус выражает Дух. Освобождение наступает, когда качество саттва в проявлении достигает выравнивания с Духом или аспектом Вишну, когда сознание и мысль становятся адекватны друг другу, когда наработано самосознание с помощью построенных форм из определенной субстанции. Тогда внешние воздействия больше не нужны, то есть данные органов чувств. Внутренняя жизнь становится доминирующей, ум становится единственным объектом, объектом для самого себя. Тогда Дух выходит из проявления, так как цель достигнута.

Наши Небесные Люди являются передатчиками - через Свои семь схем - семи звездам Плеяд. Наша солнечная система отрицательно поляризована по отношению к солнцу Сириусу, воздействующему на всю нашу систему психически через три синтезирующих схемы. Сатурн является фокусом передачи космического манаса всем семи схемам.

(Рисунок: Солнечная семеричная схема, стр.252 "Трактат о Космическом Огне"т.1.Фрагмент схемы Земли - см. рисунок на стр. 260 там же.)

В период воплощения планетарного Логоса в цепи, в течение одного круга Он в виде своих семи центров или глобусов демонстрирует манас на трех глобусах и использует его для специфических целей на последних двух. Это меньший цикл по сравнению с тем, когда семь цепей выступают в качестве семи его центров. Глобус 1 - это глобус последнего удаления и зарождения. Это начальный глобус проявления. Глобус 2 - первичная оболочка, в которую облекается Небесный Человек. Глобусы 3,4,5 - те, через которые Он демонстрирует обладание манасическим принципом. Глобусы 6,7 - проявляют буддхи благодаря формам, выстроенным манасическим принципом. Первые три глобуса, известные так же как А, Б и В, образуют нисходящую дугу, причем самая плотная физическая материя достигается на четвертом глобусе Г. Пятый глобус Д восходящей дуги - соответствует В нисходящей дуги - обычно находится на астральном плане, а шестой Е и седьмой Ж - соответствуют Б и А нисходящей дуги - на конкретных и абстрактных уровнях ментального плана.

Каждое прохождение цепи планет называется кругом и длится сотни миллионов лет по земному исчислению. Всего кругов должно быть пять (для человека),после чего наш Владыка завершит свой замысел. Так как мы находимся в четвертом круге, Господь четырежды проявлялся посредством физической планеты. Каждое такое проявление называется планетарным циклом и длится 36 млн. лет, причем 21 млн. лет отводится на воплощение в физическом слое. В настоящее время цикл близится к завершению, остались считанные столетия.

Только в нашем круге человечество начало соответствовать замыслам Творца, одна из атлантических подрас добилась первого общечеловеческого посвящения, после чего люди как единое целое начали выполнять Логоический План.

Человечество в прошлых кругах.

Несколько слов о предыдущих кругах. Прошлые круги повторяли достижения прошлой Манвантары, и выявляли не 7,а 12 Принципов и Лучей. Для этого требовались не человеческие, а иные тела. Первой формой, в которой воплотилось 4-е царство, были гигантские моллюски - спруты. Они обитали на больших глубинах. Три сердца осьминогов соответствовали трем высшим Логоическим Принципам (Атма, Буддхи, Манас),мозг - промежуточный принцип - интегрированную личность, а восемь ног - восемь низших принципов. Из этих восьми для людей актуальны три: ментал, астрал и эфир. Пять остальных соответствовали сверхплотным слоям, они проводили вибрации Логоса, помогая развиваться духу планеты.

До этого были планетарные циклы, в которых четвертое царство не воплощалось. Изначально были минеральные циклы, когда Земля лишь формировалась, остывала, шел синтез элементов, органических веществ. Затем к минеральному циклу добавился растительный, затем - животный и затем - человеческий. Минеральное царство дает жизнь органическому, растительное - животному, животное царство предоставляет тела для человеческого. Человеческое царство производит проводники для проявления 5-го духовного царства. Истинное царство Божие на земле проявится в следующем, пятом круге нашего планетарного цикла.

Следующим типом тел для человеческого царства были гигантские паукообразные. Диаметр панциря их достигал 1,5-2 м. Они имели те же восемь ног-чакр, но четыре высших принципа проявлялись через четыре нервных ганглия - мозга, расположенных по всей длине тела. Жили они как в воде, так и на суше. Некоторые достижения паукообразных сохранились по сей день, это плоды совместного труда коллективных насекомых: пчел, муравьев, термитов. Эволюция после второго круга ускорилась в несколько раз.

Следующие тела для людей предоставили ящеры. Это были прямо ходящие, вегетарианцы, ростом 2,5-3 метра с длинным хвостом, на котором располагались чакры - пять принципов прошлой манвантары. Остальные чакры располагались вдоль позвоночника в теле. Впервые появился центр, аналогичный сахасраре - верхний головной центр. Остальные три высших принципа проявлялись через головной и сакральный мозг. Центр, соответствующий интегрированной личности, проявлялся через сакральный центр, не засоряя высшие центры низкими вибрациями. Человекоящеры так же успешно выполнили свою миссию и ушли дальше по цепи. С уходом лунного человечества ослабела вертикаль между Логосом и духом Земли. Земные люди были еще не в состоянии поддерживать должное напряжение в канале. Этим воспользовался антилогос для вторжения на планету. Преследуя свои цели, он исказил минеральный, растительный и животный циклы, демонизировал некоторые слои духа земли.

К приходу лунного человечества на земле появились приматы, но их нервная система не годилась для проявления человеческих Эго. В течение трех миллионов лет физического проявления люди не продвинулись ни на шаг. Выполнение Логоического Плана оказалось под угрозой срыва. На помощь людям пришли братья из другой планетной цепи.18 миллионов лет назад из венерианской схемы прибыл Санат Кумара со учеников. Они основали Планетарную Иерархию и протянули вертикаль от Логоса до физического плана. О Планетарной Иерархии смотри отдельную главу.

В настоящее время человечество быстро наверстывает упущенное. Цикл пребывания людей на Земле завершается. Часть людей уже перемещена на следующую планету, другая осталась, чтобы завершить Проект Господа, но тоже уйдет через несколько столетий. Те, кто достиг 1 посвящения и построил эфирное тело из материи 1-го подплана, дойдут лишь до эфирной планеты восхождения, затем впадут в пралайю, пока люди не вернутся на землю. Посвященные 2 ступени дойдут до астральной планеты. Посвященные третьей степени пройдут весь круг полностью.

На Земле останется высокоразвитая технически цивилизация людей-землян, которая будет ждать нового цикла. Преемственность знаний должна быть сохранена.

Наши старые тела существуют на тонких планах бытия . Наши монады выполняют через них другие задачи. В ряде случае люди контактируют сами с собой в иных обличьях. Чаще всего люди встречаются с человекоящерами. В Индии говорят о Нагах (змеях мудрости), в Китае - о драконах мудрости. На следующей планете круга гуманоиды, ящеры, паукообразные и спруты будут жить и трудиться вместе.

О циклах.

Это круги или манвантары. Проявление (манвантара) и непроявленное состояние (пралайя) циклически сменяют друг друга, они равны по времени. Кальпой называется один день долгой жизни Брахмы, это промежуток времени между двумя последовательными соединениями всех планет на горизонте Ланки, в первом градусе Овна. Кальпа разделена на 14 периодов, между которыми есть интервалы. Каждый период - правление Ману. Правление одного Ману заключает 71 Маха Югу, плюс такой же интервал - всего 72 Маха Юги. Маха Юга состоит из четырех Юг: Крита, Трета. Двапара, Кали, они соотносятся как числа 4,3,2,1.Если 360 дней - один год, то Крита Юга содержит 1 лет, Трета Юга,Двапара Юга - лет, Кали юга содержит лет. Вместе это составляет 4320000 лет. Сумма периодов правления и промежуточных периодов между правлениями 14 Ману составляет один год Маха Юг, что образует один день Брахмы, он равен 4 лет, 360 дней и ночей составляют один год Брахмы 000 лет. Сто таких лет составляют Маха Кальпу или Махаманвантару, век Брахмы, число с 15 знаками. Это время проявления Солнечного Логоса, время от Большого Взрыва, как он называется современной наукой, до растворения физической Вселенной. В настоящее время заканчивается Кали Юга.

О циклах как стадиях развития Монады рассказано в "Синергетике". Необходима так же отметить, что лестница Жизни уходит вверх бесконечно, так же как и вглубь. То есть указанный цикл - не предел, есть большие циклы.

Цитата из "Синергетики", стр.259:

"Обновление Терафима происходит отдаванием его, то есть Терафим отдает себя в воплощение на Земле или в ином месте, ровно по семи раз на каждый из семи своих слоев. За это время Астрал постепенно уплотняется, замещает собою Терафим и, наконец, становится им. Соответственно так же происходит продвижение и остальных оболочек Монады. Это похоже на раскручивание ленты.

Один Терафим дает 343 воплощения. От одной Монады их будет Семь.

Когда Монада отдаст все семь Терафимов на воплощение, и они реализуются до последней своей частички, то наступает Малая Нирвана, в течение которой происходит обновление Монады и одновременное воспоминание воплощений (в обратном порядке) всех семи Терафимов.

Почему развивается семь Терафимов от одной Монады? Потому что Монада имеет собственную оболочку, которая укрывает семь ее областей, и которая также, постепенно уплотняясь по мере передвижения "вниз" становится Терафимом. Не считая Терминала, Монада имеет шесть оболочек-тел и свою собственную, которая отделяется, замещаясь новой.

Во время обновления Монады происходит обновление ее областей. Их семь, и каждая область имеет семь слоев (внешний составляет собственно тело Монады).Слои областей Монады обновляются одновременно. Области Монады также обновляются одновременно все (верхние слои) 343 раза, после чего наступает Средняя Нирвана (после семи Малых Нирван). Средних Нирван также семь. Каждая из Средних Нирван сопровождается воспоминанием всех воплощений в период семи Манвантар (Манвантара - это возвращение к жизни после Малой Нирваны).После каждой средней Нирваны наступает Ма-хаманвантара. Махаманвантар также семь, и после каждой Махаманвантары - семь Больших Нирван. Во время Большой Нирваны обновляется Огненное Зерно Посева. После семи таких обновлений Огненного Зерна Посева наступает Абсолютная Нирвана, а после нее будет Абсолютная Манвантара.

343 воплощения - это Малая Манвантара. Она заканчивается Малой Нирваной.

Малых Манвантар семь и Малых Нирван семь - это Средняя Манван-тара, она завершится Средней Нирваной.

Средних Манвантар семь и Средних Нирван семь - это Большая Манвантара, она завершится Большой Нирваной.

Больших Манвантар семь и Больших Нирван семь - это Абсолютная Манвантара, она завершится Абсолютной Нирваной. После Абсолютной Нирваны наступает то, что называется Рождением Звезд и их Систем, Рождением Галактик и их Систем, Рождением Метагалактик и их Систем.

Они проходят такой же Путь, каждая их них свой, и в завершение Вселенской Нирваны рождаются Новые Вселенные - в неисчислимом количестве."

Судный день.

Время проявления Планетарного Логоса занимает примерно два круга - от середины третьего до середины пятого. Так называемый Судный день осуществляется во время выхода Логоса из проявления, то есть в середине пятого круга. Две пятых Монад не смогут пройти в эфирное тело Логоса и будут перенесены в другие схемы для продолжения эволюции.

В первой солнечной системе было двадцать миллиардов человеческих монад, в нашей - шестьдесят миллиардов, в следующей будет сто миллиардов. Шестьдесят миллиардов монад в солнечной системе распределены по трем лучам: 20 миллиардов на Третьем Луче,35 - на Втором,5 миллиардов - на Первом. Нынешняя эволюция - на Втором Луче, поэтому большинство монад принадлежит этому лучу.

2. Строение нашей планеты.

Планы.

"Трактат о Космическом Огне"(т.1 стр.220 и далее)

Некоторые планетарные схемы положительные, другие отрицательные; три схемы двойственные: и положительные, и отрицательные. То же можно утверждать о солнечной системе и о самих планах. Земная схема характеризуется положительной временной полярностью, определяемой типом воплощения, которое наш Небесный Человек проходит на нашей планете. Венера поляризована отрицательно - поэтому стала возможной таинственная абсорбция Земли венерианской силой. Кармическая связь между обоими Небесными Людьми - одного в положительном воплощении, другого в отрицательном - привела к отработке старого долга и планетарному союзу. Свет вспыхнул в лемурийские времена, после того, как оба полюса электрически соединились. Наш Планетарный Логос выстроил в Венерианской схеме Земную цепь, наша схема приобрела глобус, соответствующий Венере, в нашей земной цепи. Он находится на буддхическом плане. Когда говорят, то Санат Кумара прибыл с Венеры, имеют в виду факт Его прибытия с буддхического глобуса нашей цепи. Влияние Венерианской схемы спускается через Венерианскую цепь нашей схемы, Венерианский глобус нашей Земной цепи. Логос Венеры находится в Пятом круге и (временно) опережает в развитии. Наш Логос так же должен находиться в Пятом круге, но лунная неудача задерживает в Четвертом. Это объективная предпосылка ускорения эволюции. Только в третьей коренной расе четвертого круга созрели условия для Его физического воплощения и Его прихода в качестве Аватара. Первые три круга соответствуют периоду до рождения, Его приход с вытекающим пробуждением манаса в человеческих единицах имеет аналогию в пробуждении жизненного принципа на четвертом месяце существования зародыша. В конце седьмого круга Небесный Человек достигает полной зрелости. Завершающий процесс совершенствования Он проходит в течение двух периодов: синтеза в три главные схемы и объединения в заключительную схему, что составляет девять циклов.

Проследим аналогию с человеком. Человек достигает высокого развития, когда его сердечный и горловой центры усовершенствованы и оживлены, они становятся активными в четвертом измерении, становятся объектом внимания человеческого кундалини. На смену этому периоду приходит другой период, когда три головных центра синтезируют семь своих малых соответствий и через них проходит сила кундалини.

Логос нашей схемы пребывает в физическом воплощении, имея тело из эфирной материи, с середины лемурийского круга и остается с нами до так называемого "судного дня" в следующем круге.

Каждый план может разделяться двояко:

1) Три высших или абстрактных плана и четыре низших или конкретных плана.

2) Три высших плана, четвертый - план встречи или соединения. Три низших плана - планы устремления. Такое разделение касается, главным образом, человека.

Оба эти разделения наличествуют на каждом плане системы и имеют своим источником электрическую силу, которая действует по трем законам: Притяжения и Отталкивания, Экономии и Синтеза. Три низших плана действуют по закону Экономии, план встречи подчиняется Закону Притяжения, три высших подчиняются Закону Синтеза.

Каждый план и каждый численно соответствующий ему подплан воплощают один и тот же тип силы и, следовательно, одной полярности. После того, как полярность различных планов будет познана, полярность подпланов будет понята и взаимодействие между ними и соответствующими космическими планами будет оценено, только после этого человек станет свободен. Человек по своей природе положителен, его проводники отрицательны. В то же время люди - лишь отрицательные клетки в теле Небесного Человека и удерживаются внутри Его сферы влияния силой Его электрической Жизни. Небесные люди являются положительными в отношении меньших жизней, но отрицательными по отношению к большей, вмещающей Их Жизни.

Характеристика Планов.

1 - Ади или Логоический. Сознание нашего Планетарного Логоса. Пространство. Море Огня, Огненный туман. Цвет - белый и розовый. Время отсутствует. Семь измерений Пространства. Здесь, в Абсолюте или Уме Бога, хранится План для всех эволюций нашей планеты.

2 - Монадический. Монады всего сущего на Земле. Здесь существует время, во множестве потоков (243). Паранирвана, Виджл-пространство, внутреннее пространство Материи. Пространство шести измерений. На этом плане сфокусированы сознания Великих Учителей человечества, Архангелов. Возвращение к Отцу - возвращение на монадический план, плюс накопленный опыт в циклах воплощений.

Совещательная палата Шамбалы. В нее входят Чоханы Лучей, которые более не люди, пройдя эту стадию в прошлых циклах.

На этом плане находятся Хроники Акаши. Это запись всего, что происходило на нашей планете.

3 - Атмический. Воля Бога. Душа Всего, пространственно-временная пена. Лучевые жизни - подпланетарные Логосы. Пространство пятимерно. План реализации. Шамбала, головной планетарный центр, сфокусирован здесь. Этот центр проводит Волю Бога далее к Иерархии и Новой Группе Мировых Служителей. Божественные идеи оформляются как потоки энергии - Лучи. Структуры Шамбалы проходят через все планы до самой Земли. На атмическом уровне Божественный план еще виден целиком, ниже он разбивается на фрагменты. Из Шамбалы осуществляется координация всего сущего на планете и в состав этого центра входят представители не только человеческой эволюции.

4 - Буддхи. План конкретизируется. Пять измерений, потоков времени становится меньше, несколько десятков. Здесь находится фокус сил Духовной Иерархии планеты, сердечный планетарный центр. Воспринимает Волю Бога и преобразует ее в План для различных царств природы. Впечатляет горловой планетарный центр, человечество, воздействуя на аспект души или сознания. Иерархия имеет плацдармы на Земле. Самый крупный - Тибет. Кроме того, у каждого Учителя есть опорные точки в каждой стране. Глава Иерархии - Христос, Учитель Учителей и Ангелов.

5 - Манасический и ментальный. Три высших абстрактных подплана и четыре конкретных. Такое разделение соответствует расщеплению манасического постоянного атома на три и четыре спириллы. Три спириллы абстрактного ума и четыре конкретного. На трех высших подпланах пять измерений пространства, ниже - четыре. Пятимерный мир Атма-Буддхи-Манас - это Мир Огненный. На высших двух планах

Божественный Мир. Ниже - Тонкий Мир, миры четырех измерений пространства. Количество потоков времени уменьшается к седьмому подплану до одного. Начиная с четвертого подплана, появляется форма в том виде, как ее понимаем мы. На вышележащих уровнях формы нет, есть конгломераты материи, информации, энергии. Для обитателей этих планов - форма есть, но наш мозг не воспринимает ее.

Здесь сосредоточен горловой планетарный центр, Род человеческий. Здесь сосредоточены сознания выдающихся людей. В посмертии они продолжают творить на этом плане, передавая идеи тем, кто остался на земле.

6 - Астральный. Первые четыре подплана - бесформенные, три низших имеют форму. На этом плане сосредоточены сознания половины людей.

План наваждений, фундаментально он недостроен. Эгрегоры - на низших слоях астрала. Так как они не имеют монады, будучи построены излучениями людей, то это - нежить. Многим они необходимы, так как мышление людей еще мало развито.

Астральный план должен служить усилителем, линзой тех проектов, которые зарождаются на ментальном плане. Если мы вспомним античную диалектику (Лек.2) - то это геометрическая прогрессия, умножающая эйдос в меоне. Таким умножителем служит срединное Зеркало, как оно названо в книге "Стучащемуся да откроется!" О нем смотри отдельную главку. К. Кастанеда называет его стеной восприятия.

Каждый план является телом или эманацией Раджа-владыки Плана, принадлежащего дэва-эволюции. Одновременно Он представляет стихию данного плана. Например, Владыка ментального плана - Бог Агни, выразитель стихии Огня. Структуры астрального плана, как он задуман Логосом, еще не существует. Мастер, который будет структурировать и выстраивать формы, войдет на астральный план в начале следующего тысячелетия. Возможно, Мастер учения Нетрадиционной астрологии и Аватар Синтеза - одно Существо. Напомним, Аватар Синтеза будет осенять Христа в Его воплощении на Земле.

Следовательно, астральный план будет очищен от недолжных построений, в том числе от эгрегоров.

7 - Эфирный. Четыре эфира и три плотных подплана. Плотные подпланы - 5-й, 6-й, 7-й - нам хорошо известны по газообразному, жидкому и твердому состояниям вещества.4-й эфир - химический эфир, так же известен, он проводит свет, электромагнитные волны. Тело химического эфира непосредственно создает и управляет процессами плотного тела. Это посредник ассимиляции и экскре-ции.3-й эфир - проводник праны, жизненный эфир, посредник размножения. Второй эфирный подплан тесно связан с кундалини и может служить его проводником. Это световой эфир, посредник чувственного восприятия. Проводит некоторые космические излучения, с которыми человечество знакомо по предсказаниям астрологов. Эти лучи почти не связаны с известными семью лучами, но оказывают более конкретное влияние. Первый эфирный подплан - отражающий эфир, память природы. Он четырехмерен, первый четырехмерный слой. На этом подплане находятся записи всего, что произошло на физическом плане. Каждый первый подплан хранит записи всего плана. Это отражающий эфир, память природы. Дополнительные сведения о подпланах других планов, о мирах на этих планах, телах человека смотри нашу "Таблицу соответствия планов, миров, состояний сознания, ступеней медитации".

Срединное Зеркало.

Между эфирным и астральным планами существует так называемое срединное зеркало. Это зародыш Космического ребенка Земли. В книгах К. Кастанеды оно названо стеной восприятия. Оно разделяет слои планеты на тонкие и плотные. На физическом плане существует эфирно-физическое тело, над зеркалом - независимый астральный Двойник. Оба двойника объединяются с помощью Огненного тела или уплотненного ментала. Это тело третьего внимания. Если принять во внимание сверхплотные слои, то срединное зеркало находится как раз посередине всех слоев. Всего 12 слоев: шесть над зеркалом и шесть под зеркалом. Само зеркало должно быть двойственно, чтобы соединять то, что вверху и то, что внизу, значит, имеем число 14, характеризующее количество планов или зон планеты. Такое разделение представлено лестницей Иакова.

Расы человека. Нации.

Разделение человечества на расы и нации начинается только на манасическом плане. Каждая раса и нация выполняет свою задачу и занимает свое место в Логоическом плане.

Человечество появилось на Земле в плотных телах более 21 миллионов лет тому назад. Ему предшествовали две первые коренные расы, обитавшие в астральных и эфирных телах. Их называют ангелочеловечество и титаны. Соответственно это были 1-я и 2-я коренные расы. Каждую расу возглавляет Ману со своей божественной супругой. Каждая раса выполняет определенную часть Логоического Плана. С помощью первых двух Планетарный Логос, постепенно "заземляясь", вступил в соприкосновение с Планетарным духом Земли, пребывающим на инволюционной стадии своего развития.

Третья коренная раса - лемурийская или черная. Перед человечеством стояла тогда задача освоить плотную материю и провести влияние от своих эфирных тел к плотным. Раса существовала на континенте Му в Тихом и Индийском океанах. От него остались Австралия, остров Мадагаскар, мелкие острова в этих океанах.

Четвертая коренная раса - атлантическая или желтая, под водительством своего Ману, осваивала задачу проведения Логоических вибраций с астрального плана, через эфирный до плотного физического. Это более сложная задача, но человечество к тому времени приобрело достаточный опыт жизни на Земле. Лучшие достижения этой расы представлены достижениями китайской, японской и корейской нациями. Атлантида погибла в результате раскола континента, находящегося в Атлантическом океане, в результате землетрясений, наводнений. После ряда катастроф континент превратился в архипелаг островов. Последний из них - Посейдонис - затонул примерно тринадцать тысяч лет тому назад. В Библии эта катастрофа упоминается как Всемирный потоп, когда Ной руководил спасением людей и животных. Первая катастрофа произошла примерно восемьсот тысяч лет тому назад, затем 200 и 80 тысяч лет тому назад. Причиной гибели Атлантиды явилось искажение магами Атлантиды космического закона: они использовали силу в личных целях. Они умели взаимодействовать с дэва-эволюциями и призывали их на головы своих врагов. Это нарушало равновесие и искажало План Логоса.

Пятая коренная раса - арийская или белая. Задача этой расы - проводить Идеи Логоса с ментального плана через астральный и эфирный до плотного физического. Кроме этой, ставится задача установление эгоического контакта для всего человечества в целом.

Каждая коренная раса подразделяется на семь подрас, последовательно появляющихся на лике земли. Шестая и седьмая подрасы суммируют лучшие достижения всех подрас и сохраняют их для будущей расы. Остальные подрасы исчезают.

Шестая и седьмая подрасы будут иметь буддхические и атмические проводники. В настоящее время по всему миру разбросаны очаги, где зарождаются шестая и седьмая коренные расы.

Небольшая цитата из книги П. Глоба "Живой огонь", стр.23-25: "До прихода ариев на Земле уже жили представители четырех других рас: голубой, желтой, черной и красной. Из них только люди голубой расы могут рассматриваться как аборигены нашей планеты, остальные, подобно ариям, пришли с далеких звезд. Желтая раса связывалась с созвездиями Лебедя и Лиры, красная - с созвездием Кассиопеи, черная - с созвездием Ориона. Каждая из рас занимала один из существовавших в то далекое время земных материков, имела свою цивилизацию и развивала свои традиции. Люди голубой расы жили в Антарктиде, свободной тогда от ледового панциря. Представители желтой расы обитали в Пацифиде (не существующий сейчас материк в Тихом океане). Черная раса занимала материк Лемурию в Индийском океане (между Мадагаскаром и Цейлоном). Наконец, люди красной расы жили в Атлантиде (Атлантический океан). Арии, представители последней, белой расы, создали свою цивилизацию в Арктиде (материк, существовавший ранее в Северном, тогда еще не Ледовитом океане)." "Каждая из пяти древних рас Земли внесла свой вклад в общую культуру человечества. Так, голубая раса дала людям систему чисел, а также научный анализ. Желтая раса принесла учение о гармонизации времени и пространства, гадательные практики (мантику). Благодаря черной расе человечество узнало тантрические и многие магические практики. Красная раса дала нам учение о трансформации вещества, алхимию. Вклад в культуру человечества белой расы - учение о космическом законе, о противостоянии света и тьмы и о победе света над тьмой, а также медицинские знания. То есть арии принесли на Землю морально-этический закон Космоса, положенный в основу устройства мира. Именно поэтому учение древних ариев с полным правом может считаться праматерью всех религий, как древних, исчезнувших к настоящему времени, так и дошедших до нас".

Каждая подраса в свою очередь разделяется на субрасы, которые и являются собственно нациями. Ману управляет 49 меньшими Ману, каждый из которых имеет свое близнецовое пламя. Д. Андреев в "Розе Мира" применяет названия Демиург и Соборная Душа. Каждый Демиург и Соборная Душа имеют свои лучевые типы. Демиург собирает нацию в единое целое, придает ей государственность, очерчивает территорию, направляет развитие по своему плану, рассчитанному на столетия и выверенному с Логоическим Планом. Соборная Душа наполняет нацию содержанием: обычаи, культура и т. п. Демиург представляет Эго нации, Соборная Душа - Личность. Демиург действует через продвинутых людей нации, которые начинают откликаться на свою эгоическую вибрацию. Это руководители больших групп людей (обычно).В кризисных ситуациях волю Демиурга начинают воспринимать и обычные люди. Влияние Соборной Души шире. Она задает ключевую ноту для национального эгрегора, и это выражается в народном фольклоре и обычаях, ремеслах. Влияет на деятельность ментальных групп нации, которая выражается в науке, искусстве, культуре. Соборная Душа влияет на воплощение всех замыслов на эфирном плане, на придание окончательной формы всем творениям.

Несколько слов о сущностях на эволюционной дуге, связанные с Духом Планеты. Каросса предоставляет физические тела человечеству, животным, растениям. Кароссы демонизированы еще до воплощения человечества на земле и содержат в себе деструктивную вибрацию. Эта вибрация и есть первородный грех, которая церковь пытается снять крещением. Другое существо - демон великодержавия или уицраор. В мире их существует несколько. Демон излучает определенный тип энергии, который вызывает чувства патриотизма, национализма, шовинизма. В результате нация сплачивается в единое целое и может противостоять внешнему вторжению. Они обитают в плотных слоях, где влияние Света еще слабо, поэтому демоны выходят из-под контроля Демиурга и преследуют собственные цели: захват территорий и народов. В ответ на излучение демона люди выделяют энергию, которой питаются демоны. Демон может лишиться поддержки Демиурга, тогда он гибнет через некоторое время.

Люди живут и творят на плотном, тонком эфирном, астральном, ментальном планах, в воплощенном и развоплощенном состоянии. На ментальном плане действует Синклит нации, состоящий из людей, закончивших свой путь воплощений в физическом мире.

Комплекс планов физического, сверхфизических и более плотных, привязанных к определенной территории и населенных людьми одной нации, называется Затомисом нации. Более подробно об этих структурах можно прочитать в "Розе Мира", а так же в нашем конспекте этой книги, посвященном тонким планам Земли.

Дух Планеты.

Планетарному Логосу, для того, чтобы раскрыть лепестки Эгоического Лотоса, расположенного на космическом ментальном плане, требуется плотный физический проводник. Таким проводником служит Земля.

Дух Планеты - самостоятельная сущность. Сейчас она находится на инволюционном отрезке своего развития. Ему предстоит освоить слои, с человеческой точки зрения являющиеся плотной и сверхплотной материй, освятить их Логоическим светом, развить свое самосознание. Поэтому Планетарный Логос необходим Духу Планеты как позитивный полюс. Для Планетарного Логоса Дух Земли является источником энергии кундалини. Человечество служит посредником между ними. Огонь кундалини извлекается из псевдоэфирных слоев, псевдоастральных слоев, псевдоментальных слоев. При подъеме огня кундалини в человеке происходит прямая связь между Планетарным Логосом и Духом Планеты. Для безопасности человек должен иметь совершенную чистоту проводников, мыслей, побуждений.

Дух Планеты троичен. Его третий аспект - кароса, сознание Духа Планеты. Это соборное название для целой группы сущностей от микроскопических элементалов до гигантских существ, занимающих регионы (например, Уицраоры). Их творчество выражается в формировании физических тел животных, людей, некоторых дэвов. Они не выдерживали приходящих вибраций Логоса и вынуждены были скрыться под землю. Лилит - ваятельница тел людей - душа магмы.

Следующая группа сущностей соответствует лепестку любви эгоического лотоса человека. Д. Андреев назвал их демонами наслаждений. Эти сущности развивают эмоциональную сферу Духа Планеты. Наиболее сильно их влияние по ночам, днем свет солнца нейтрализует их влияние.

Лепестки жертвы или воли в лотосе Духа Земли представляет Атма разрушения. Слой этой сущности соответствует ментальному плану. Она находится в дремлющем состоянии. Одной из ее функций является разрушение физических форм. Иногда человеческие неурядицы пробуждают атму разрушения к большей активности. Тогда прокатываются волны эпидемий, происходят смуты и революции.

Подробно сверхплотные слои описаны Д. Андреевым в "Розе Ми-ра". Помимо падших и коренной расы Земли, в сверхплотных слоях планеты обитает еще одна раса - группа Эго сатурнианской цепи (нашей планетной схемы).Они раскрыли качества интеллекта и воли, но лепестки любви остались нераскрытыми. На Земле им предоставлена возможность для развития этого аспекта. Д. Андреев назвал их игвами. Они обитают в глубинах планеты. Наука и техника достигли высокого развития, религия слаборазвита. Многие НЛО - исследовательские корабли игв. Эта раса пытается выйти на поверхность планеты. В конце эпохи Водолея они найдут способ воплотиться среди людей и смогут завершить свое развитие.

3. Иерархия Планеты и Планетарные центры.

Семеричная Цель Саната Кумары.

В середине лемурийской эпохи, приблизительно восемнадцать миллионов лет тому назад, произошло великое событие, которое означало, помимо прочего, следующее: Планетарный Логос нашей земной схемы, один из Семи Духов пред престолом, воплотился физически и под видом Саната Кумары, Ветхого Днями, Господа Мира, сошел на нашу плотную физическую планету и с тех пор остается с нами. Он был не в состоянии принять плотное физическое тело, и вынужден действовать в своем эфирном теле. Он - величайший из всех Аватаров или Грядущих, так как Он является прямым отражением той великой Сущности, которая функционирует через нашу планету и держит все в своей ауре. В нем мы живем и движемся и существуем, и никто из нас не может выйти из Его ауры. Он - Великая Жертва, Он оставил славу высоких мест во имя развивающихся сынов человеческих. Планетарный Логос является личностным выражением Того, о Котором Ничего не Может Быть Сказано. Господь Мира, Единый Посвятитель, так же относится к Планетарному Логосу, как физическое проявление Учителя к Монаде этого Учителя на монадическом плане. В обоих случаях промежуточное состояние сознания отсутствует и то, что мы видим и знаем, есть прямое проявление чистого ду-ха, созданное им самим. Точка эволюции Саната Кумары опережает таковую адепта , насколько точка эволюции адепта опережает таковую животного человека.

Вместе с Ветхим днями пришла группа высокоразвитых Сущностей, которые представляют Его собственную индивидуальную кармическую группу и тех Существ, что являются выражением тройственной природы Планетарного Логоса. Они воплощают силы, излучающиеся из головного, сердечного и горлового центров. Их места постепенно занимали сыны человеческие по мере своего развития. Главным образом, Они избраны из посвященных лунной цепи. Однако число представителей земного человечества быстро увеличивается, они занимают все меньшие должности и подчиняются центральной эзотерической группе из Шести, Которые вместе с Господом Мира образуют сердце иерархического усилия. В проявлении находятся только три Будды Действия, три - вне проявления. Они замещают друг друга согласно циклам. Санат Кумара находится в проявлении постоянно. Только Он один является самодостаточным в нашей планетарной схеме. Эта группа из семи соответствует семи головным центрам человека по отношению ко всему телу. Они являются направляющими агентами и передатчиками энергии, силы, воли Планетарного Логоса на Его собственном Плане. Этот планетарный головной центр рабо-тает непосредственно через сердечный и горловой центры, контролируя, таким образом, все остальные центры.

Иерархия составляет сердечный планетарный центр, человечество - горловой планетарный центр. Одна из первейших задач заключается в том, чтобы добиться свободного протекания энергии и правильных энергетических взаимодействий между тремя главными центрами нашей планеты. В их ведении циркуляция между Шамбалой, Иерархией и Человечеством. Шамбала несколько раз в истории расы давала толчки центру под названием Человечество. Но никакого обратного действия не было. До сего времени сила Шамбалы передавалась через Иерархию. Впервые в этом столетии имел место прямой толчок. Воздействия имели место в 1825,1875,1925,1975 годах. Циркуляция должна установиться в обоих направлениях: Шамбала - Иерархия - Человечество и Шамбала - Человечество - Иерархия. Циркуляция силы в итоге охватит излучения, эманирующие от остальных четырех центров планетарной Жизни, таким образом завершая взаимодействие, взаимосвязь между семью центрами. Эти четыре включают три низших царства природы и определенный базовый центр, соответствующий центру у основания позвоночника человека, о котором еще ничего неизвестно. "Тайная Доктрина" учила, что роду человеческому присуща особая функция спасения и возрождения природы. "Спасающая сила" - циркуляция трех главных энергий - излучается человечеством как группообразующий фактор, который постепенно вводит все формы жизни в поле своего магнетического могущества, связывая их и Иерархией и Шамбалой. Это большая мистерия, которая тесно связана с доктриной Аватаров или Мировых Спасителей.

Иерархия.

Разделена на семь больших групп, которые проводят иерархическую волю, которая есть любовь. Они работают через любовь и понимание. Каждая ведется Чоханом, а группа называется Ашрамом. Таким образом, Иерархия состоит из семи больших групп. Вместе они составляют единый Ашрам Господа Мира. С главными Ашрамами тесно связаны по шесть Ашрамов-филиалов, которые ведут Учителя на том же луче, что и Чохан. Каждый Ашрам-филиал проводит один из подлучей главного луча Ашрама. В настоящее время они пребывают в фазе быстрого развития, не все имеются или функционируют. Все сорок девять Ашрамов находятся в процессе сотворения.

Иерархия является духовным центром, где сконцентрирована притя-гательная связующая магнетическая энергия. Энергия истекает в двух направлениях: а) к трем мирам и четырем царствам природы, б) к Шамбале и двум высшим царствам проявления.

Выдержка из "Лучи и Посвящения", с. 369, глава "Вступление в Ашрам":

1. Великий Ашрам Иерархии составлен из многих Ашрамов, образующих "призывную область" по отношению к Санату Кумаре.

2. Христос при помощи Ману и Махачохана является Координатором всей жизни великого Ашрама.

3. Состав великого Ашрама в настоящее время целиком обеспечивается человечеством. Не так обстояло дело в ранних циклах.

4. Великий Ашрам сформирован из семи главных Ашрамов и сорока двух вторичных Ашрамов, которые постепенно формируются.

5. Весь Ашрам представляет собой единство, так как ашрамная жизнь различных групп защищена кольцом-не-преступи.

6. Это кольцо-не-преступи образуется излучением.

7. Сорок два меньших Ашрама держатся вместе магнетическим взаи-модействием целого.

8. Стремящиеся приводятся в связь с Ашрамом благодаря его излучению и в конечном счете входят в его магнетическое поле.

9. В великий Ашрам поступают два потока энергии или Силы: а. Энергетизирующая жизнь из Шамбалы или то, что называется

"раскованным озарением".

б. Энергия активного познания от Человечества, позволяющая Учителям формулировать План.

10. Все семь Ашрамов проводят План.

11. Учитель Мория - Глава всех эзотерических школ, которые по-настоящему подготавливают стремящегося к ашрамному контакту и работе. Причина, п о которой перволучевой Учитель является Главой, в том, что именно аспект Воли развивается внутри этого Ашрама.

12. Служение Плану объединяет семь Ашрамов вместе с Ашрамами-филиалами в единый великий Ашрам.

13. Воля ученика развивается только внутри Ашрама его лучевого типа.

14. Магнетическая динамическая энергия первого аспекта божества находится в сердце каждого из семи Ашрамов, питаемая из резервуара волевой энергии, который находится в сердце самого великого Ашрама.

15. Сорок два Ашрама-филиала энергетизируются через резервуары волевой энергии, находящиеся в сердце каждого главного Ашрама.

16. Каждый из семи Ашрамов выражает качество своего луча, одного из семи лучевых типов."

Ранняя история Иерархии делится на две исторические эры:

1. Время, когда Учителя ходили среди людей. Их задачей было довести примитивное познание человечества до точки, когда бы выявились План и сотрудничество. Эта задача была выполнена, однако материальный аспект познания был столь силен, что понадобилась вторая фаза.

2. Создание Иерархии как сердечного центра Саната Кумары, который получил собственную жизнь, собственное магнетическое поле, кольцо-не-преступи, и стал посредствующим центром между Шамбалой и Человечеством. В теософской литературе часто говорится, что Иерархия удалилась в наказание за испорченность рода человеческого. Это лишь поверхностная правда, представляющая пример человеческой интерпретации, дающей понятие о психологии страха-и-наказания.

Сейчас мы имеем на планете три главных центра, демонстрирующих большую активность, готовые вступить в третий исторический период. В грядущем цикле мы увидим первые стадии великого духовного слияния, к которому стремится эволюция. Оно примет форму экстернализации Иерархии. Тогда оба центра будут "видеться в свете": Иерархия и Человечество. Когда эти два центра смогут работать в полном сотрудничестве, Шамбала примет форму.

Работа на начальных стадиях продвигалась медленно. Но к середине четвертой, атлантической коренной расы, произошло событие, которое привело к изменению иерархического метода. Часть членов Иерархии были отозваны для более высокой работы в другом месте солнечной системы. Чтобы места были заняты, все нижестоящие члены Иерархии были переведены на ступень выше, в результате чего остались вакансии среди малых должностей. Поэтому были приняты три решения, среди которых - открыть Дверь Посвящения для входа в пятое духовное царство. Эта дверь до сих пор открыта на тех же условиях. Они описаны как Правила для кандидатов в "Посвящении человеческом и солнечном".

Шамбала.

Есть другой центр, ни духовный, ни человеческий, но характеризуемый божественностью. Божественность - это выражение воли или цели Единого, Кем мы живем и движемся и существуем. В Шамбале сконцентрирована и динамически посылается для исполнения цели воля Божья. Шамбала состоит из семи планетарных групп или семи лучей. Каждая ведется одним из семи Духов перед Престолом, одним из семи Лучевых Владык. Каждый Владыка является представителем Планетарного Логоса других схем семи священных планет. Каждый из лучей имеет семь подлучей, связывающих его с остальными лучами.

Эти семь лучей могут, согласно божественной цели, снова слиться в три, затем в Единого.

Неведомое Существо на космическом ментальном плане использует Саната Кумару как душа использует временную личность, когда личность стоит на продвинутой стадии посвященного сознания. Сознание Планетарного Логоса сфокусировано на Космическом ментальном плане. Будучи в воплощении, Он старается осуществлять Свою цель в течение запланированного воплощения через планету. Он функционирует на космическом ментальном плане и выражает семь известных нам принципов, все они сфокусированы в индивидуальности Саната Кумары. Три Будды Действия являются членами Великого Совета. Семь Духов перед престолом Божьим также являются Членами Совета. Помимо Них имеется группа из четырех Существ, являющихся представителями на планете четырех Махарадж или четырех Владык Кармы солнечной системы. В их обязанности входит распределение кармы применительно к индивидуумам и группам, ведение и систематизация акашических записей. С кармическими Владыками сотрудничает большая группа Посвященных и Дэв, которые занимаются урегулированием мировой, расовой, национальной, групповой, индивидуальной кармы.

Остальной штат Иерархии разделен на три главные и четыре дополнительных группы. Во главе каждой группы стоит один из трех Великих Владык: Ману, Мировой Учитель, Христос и Владыка Цивилизации, Махачохан. Три Отдела соответствуют трем Логоическим аспектам и трем главным Лучам.

Работа Ману состоит главным образом в управлении, в осуществлении планетарной политики, в создании, направлении, разрушении расовых типов и форм. Ему поручено проводить волю и цель Планетарного Логоса. Протекающая через Него энергия исходит из головного центра Планетарного Логоса и передается ему через мозг Саната Кумары, Который фокусирует в себе всю планетарную энергию. Он работает посредством динамической медитации внутри головного центра. Передача энергии осуществляется могуществом звука.

Мировой Учитель известен как Христос на Западе, как Бодхисаттва и Владыка Майтрейя на Востоке. Он - великий Владыка Любви с Сострадания, как Его предшественник, Будда, был Владыкой Мудрости. Через него протекает энергия второго аспекта, поступая к нему из сердечного центра Планетарного Логоса через сердце Саната Кумары. Он - Учитель Учителей, Инструктор ангелов. Ему доверено руководство духовными судьбами людей. Мировой Учитель направляет внутреннее сознание, стараясь энергетизировать его внутри формы, чтобы со временем форма могла быть отброшена и освобожденный дух мог вернуться туда, откуда он пришел.

Работа Махачохана направлена на усиление связи между духом и материей, жизнью и формой, результатом которой является цивилизация. Он манипулирует силами природы и представляет Собой источник электрической энергии. Будучи отражением третьего или творческого аспекта, Он получает энергию из горлового центра Планетарного Логоса. Отдел разделен на пять отделений, чтобы охватить четыре малых луча или аспекта работы. Синтезированные Махачоханом четыре луча или атрибута ума вместе с третьим лучом познания образуют совокупность пятого принципа ума или манаса.

Таким образом, Воля, Любовь и Познание представлены этими тремя Великими Владыками, управление расой, религия и цивилизация составляют одно связное целое.

Человечество.

Горловой планетарный центр. Человечество имеет семь типов людей, а также семь коренных рас. Они воплощают познание Логоса, проявляющееся через творчество. Они учатся работать с материей с тем, чтобы развить любовь как отклик на божественную цель, которая есть воля или жизнь. Каждый из семи типов, отзывающихся на один из семи лучей, обусловлен душой на своем собственном плане. Совершенный тип - это Христос, Небесный Человек, Который выражает все главные типы.

Ускорение эволюции. Планетарные центры в 20 столетии.

Результатом последней мировой войны стало то, что человечество в больших количествах пробудилось к свету, и Иерархия раньше, чем планировалось, подготовилась к экстернализации. Иерархия не воздействует на коллективный ум человечества, и воля человечества остается свободной во время принятия решений. Например, войны на физическом плане могло не быть, так как шла борьба идей, но человечество решило так, и война произошла. Три планетарных центра сдвинулись на один план вверх: Шамбала на атмический план, Иерархия на буддхический план, Род человеческий - на манасический.

В самое последнее время состоялась еще одна подвижка: род человеческий принял Мистерию второго посвящения. Тем самым задача пятой арийской расы оказалась выполненной, и фиолетовое пламя расы быстро убывает. Род человеческий частично вышел на низшие слои буддхи, Иерархия - на атмический план, Шамбала - на монадический план. Это создает предпосылки для быстрого принятия человечеством третьего и четвертого посвящений, которые могут быть приняты в век Водолея. Тогда планета станет священной, и фокус планетарной жизни сместится на эфирный глобус. В проявление входят шестая и седьмая подрасы арийской расы. Из них создаются шестая и седьмая коренные расы. Мы находимся в точке резкого ускорения планетарного развития . К каждому человеку предъявляются все более высокие требования. Результаты второго общечеловеческого посвящения должны быть продемонстрированы на физическом плане, и должны быть предприняты шаги для дальнейшего развития. Поток космической энергии от Планетарного Логоса на своем собственном плане все время возрастает. Это является основой нашей надежды и конечного достижения.

Семеричная цель Саната Кумары.

"Лучи и Посвящения", Четырнадцать Правил группового Посвящения, Правило 12,13.

Эманирующая из Шамбалы энергия разделяется на два больших ха-рактерных потока. Один, воплощающий динамику цели, изливается сейчас в Иерархию и в семь ее главных Ашрамов. Другой, воплощающий динамику решимости или просветленной воодушевленной воли, достигает непосредственно человечества через Новую Группу Мировых Служителей. Семь видов цели воплощают семь энергий, которые реорганизуют иерархические предприятия и таким образом ускорят наступление Нового Века. Семь целей следующие:

1) Неведомая, незримая и неслышная цель Саната Кумары. Это тайна самой жизни, известная только Ему одному. На начальной фазе этого нового выражения она работает через Ману и Учителя Мория. Она вуалирует центральную мистерию, к которой придут все настоящие эзотерические школы.

2) Цель, лежащая в основе откровения. Откровение - следствие внутренней цели Саната Кумары. Все откровения на протяжении Веков оказываются аспектами Великого Откровения. Именно через процессы откровения божество медленно осеняет человеческое сознание. Это семеричное откровение, каждое из семи царств природы открывает один аспект, откровение каждого из семи так же семерично. Необходимо различать видение и откровение. Последнее являет синтез божественной выразительной цели, видение - божественное текущее откровение, в какой ученик способен уловить его во времени и пространстве.

3) Нераспознанная (пока еще) цель, которая пробудила творческую активность нашего Планетарного Логоса. Она ввела в действие третий аспект божественной Троицы. Санат Кумара пришел в воплощение через посредство нашей планеты для того, чтобы осуществить Свои замыслы (известные Ему, как космической Душе, на космических ментальных уровнях) и принять одно из высших посвящений для насыщающих Жизней планетарных сфер. Ему требуется инструмент, в котором клетки и атомы Его тела (жизни во всех царствах),а так же целостные организмы внутри этого тела (различные царства природы) стояли бы на той точке эволюции, на какой они находятся сейчас.

4) Таинственная цель, которая привела в действие принцип боли. Страдания и боль - существенные требования для этой цели. Способность страдать соотносится с умением мыслить и сознательно связывать причину со следствием. Это процесс движения к тому, о чем сегодня и не мечтают. Способность отзываться через боль не присуща никакому царству природы - ни до-, ни сверхчеловеческому. Ее не было в предыдущей солнечной системе и не будет в следующей. Она связана с аспектом творческого познания, свойственным человечеству. Он содержит тайну красоты в проявлении, и его первое выражение может быть видимо в совершенстве некоторых видов искусства. Установится тесная связь между этой четвертой целью Саната Кумары, четвертым, человеческим, царством природы и четвертым Лучом Гармонии через Конфликт. Эта связь кульминирует при четвертом посвящении, создает совершенную красоту творческого замысла индивидуальной души, на большем витке - замысла универсальной души Господа Мира. Четвертый Луч временно вне проявления. Будда Действия Четвертого луча готовится войти в проявление, начало - в 2025 году. Откровение будет связано с участием дэва-эволюции, связанной со звуком и цветом.

5) Пятая великая тайна, скрытая за целью Саната Кумары, специфически связана с циклическим проявлением всего, что есть в трех мирах человеческой эволюции. Она связана с конкретным умом в той мере, как он обуздывает желание. Совокупность высших моментов человеческого мышления материально определяет все, что появляется на физическом плане во всех царствах природы, осаждает цивилизации и культуры и являет собой отклик в момент приема человеком космического впечатления. Век за веком мыслительная способность человека и его творческое воображение улучшаются, каждый мировой цикл проявляет больше красоты. Человечество действует как приемник идей, приходящих из сверхчеловеческих царств, чтобы затем влиять на дочеловеческие царства, побуждая их к творческому сотрудничеству.

6) Определяется суммой значений Желания, Воли, Плана, Цели. Эти слова - символы в попытке уловить логоическую цель. Когда человеческие существа входят в связь с Иерархией, постепенно включаются в иерархическую жизнь и начинают принимать высшие посвящения, истинная природа божественной воли уясняется и цель Саната Кумары проясняется благодаря признанию плана и последующему сотрудничеству с этим планом.

7) Церемониальный ритуал ежедневной жизни Саната Кумары на основе музыки и звука, сопровождаемой волнами цвета, разбивающимися о берега трех миров человеческой эволюции, раскрывает - в самых чистых нотах, тонах и образах - глубочайшую тайну, скрытую за Его целью. Когда красота в одной из своих великих форм ошеломляет человека, она тем самым смутно дает почувствовать ритуал ежедневной жизни Господа Мира.

Эту семеричную цель можно подытожить в следующем. Она касается необходимости достичь такой ступени космической лестницы эволюции, которая сделает Господа Мира насыщающей Жизнью священной планеты. Наша планета пока не священная, хотя и близка к этой великой трансформации. На субъективных планах наша планета уже считается священной. Демонстрация этого на плотных планах - в трех мирах человеческой эволюции - вопрос времени. Именно этот процесс лежит в основе эволюционного процесса. Эволюция - это следствие скрытой работы, происходящей на космических уровнях. Когда эволюция пройдет через все формы и мировые периоды, мы что-нибудь узнаем об истинной природе скрытой мистерии. В Совещательной палате Шамбалы она смутно предчувствуется. Будда и Христос активизируют оснащенность на нашей планете, которая сделает откровение мистерии неизбежным.

Когда человечество нашей планеты достигнет Пятого посвящения, это позволит Солнечному Логосу посеять семена следующей солнечной системы. На плечах людей, таким образом, лежит невероятная ответственность.

4. Список литературы.

1. "Письма Махатм".

2. "Трактат О Космическом Огне", тт.1,2.

3. "Эзотерическая психология".

4. "Трактат о Белой Магии".

5. "Лучи и Посвящения".

6. "Посвящение человеческое и солнечное".

7. "Письма об оккультной медитации".

8. "Эзотерическая астрология".

9. , "Как изменить мир или

начни с себя",

"Ключи от России лежат на дне бездны".

10. А. Наумкин "Калагия".

11. А. Наумкин "Синергетика".

12. "Спираль познания: Мистицизм и йога. Мистика устами мистиков".

13. "Роза мира".

14. Серия "Книга жизни". Е. Анопова

"Стучащемуся да откроется!".

15. А. Безант "Эволюция жизни".

16. Р. Штайнер "Из летописи мира".

17. , "Записи диалогов с Космическим Разумом".

18. "Любовь и сердце Беспредельности.

Космические знаки добра и зла".

19. К. Парола "Свет".

20. Папюс "Каббала".

21. "Интра йога".

22. Т. Марез "Учение толтеков" книга 2 "Крик Орла".

23. Ч. Ледбитер "Учителя и Путь".

24. А. Безант "Путь ученичества и Посвящения".

25. П. Глоба "Живой Огонь".

Предлагаем читателям книгу Э.А.Витола «Матрица планетарных систем: визуализация земной эволюции». Данная работа посвящена закономерностям космической эволюции, ее причудливым виражам. Куда же идет человечество? Какая форма материи сменит сегодняшнего человека? Каково ее будущее взаимодействие с планетой и космосом?

Москва
Капитал страны
2012

1. Актуальность визуальных интерпретаций

Мир – это целостность, вместе с тем, он состоит из разнообразных дискретных взаимосвязанных частей, локализованных в пространстве-времени, обладающих спецификой субстратного воплощения и закономерностей развития. Основным предметом онтологии выступает сущее как полнота и единство всех видов многомерной реальности: объективной, субъективной, физической, биологической, антропосоциальной, техногенной, виртуальной; являющее нам различные слои (пласты, уровни) бытия и разные виды сущностей.

Онтологии служат для структурирования, формализации и унификации знаний. Они дают описание всего того, что существует в окружающем мире. В отношении форм любое понятие в онтологии может быть представлено по-разному: и как графический образ, и как математическая модель, и как вербальное определение. Схемное отображение знаний имеет длительную историю. Ведущую роль в функционировании концептуальных структур играют относительно устойчивые, обобщенные структуры опыта, позволяющие предвосхищать порядок развития событий, их содержание и внутреннюю связь, а также предвидеть изменения вида объектов и их окружения .

Х.Ленк отмечает то важное обстоятельство, что нет независимого от интерпретации подхода к миру ни в области познания, ни в сфере деятельности, ни где-либо еще. Мир конституируется и структурируется согласно нашим человеческим потребностям, способностям и возможностям. Это относится как к органическим познавательным возможностям, так и к понятийным формам. Мир лишь в той степени доступен пониманию, в какой он оформляется с помощью выработанных человеком в найденных в нас интерпретационных схемах. Все, что мы можем воспринять, осмыслить и представить как познающие и деятельные сущеcтва, зависит от различного рода интерпретаций .

Народная мудрость гласит: «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». И это действительно так, потому что при понятийно-словесном изложении концепции всегда остается свободное пространство для вольных интерпретаций. Ведь образы, облеченные автором в вербальную форму, всегда многозначны и они по-разному распредмечиваются при индивидуальном прочтении. Здесь многое зависит от вносимых автором субъективных факторов, определяемых его творческими способностями, образностью мышления, введением специальной терминологии и проч. С другой стороны – самих читателей, пытающихся осмыслить его труды, широты их кругозора, информированности о последних достижениях теоретической мысли в данной области познания, умения отследить логику автора и принять его аргументацию.

Графическое (схемное, образно-модельное) представление обладает конкретностью: отражаемое явление воспринимается сознанием одномоментно и комплексно – в совокупности его связей. При этом выделение отдельных аспектов явления и дальнейшая их укрупненная визуализация позволяют исследователю увидеть разные ракурсы, облегчая его восприятие и, самое главное, его понимание.

Следует констатировать наличие в сфере рационального познания устойчивой тенденции, ведущей к более полному визуальному воспроизведению картины мира . Данная картина становится красочной (многоцветной), пространственно-объемной (использование 3D графики), подвижной за счет компьютерной анимации. Подобные модели отражают не только явления и системы окружающего мира, но и процессы, происходящие с ними, то есть раскрывают динамику и последовательность (фазы) их изменений.

Все это не только оптимизирует работу ученых (особенно в сфере междисциплинарных исследований, где одновременно присутствуют разные подходы, разные методологии, формализации знаний и нужен некий универсальный, понятный и доступный всем способ), но и позволяют объективировать ее. Здесь реальный объект-система заменяется виртуальным (компьютерной моделью) и изучаются возможные, наиболее вероятные в данных условиях пути его эволюционных трансформаций с учетом внутренних и внешних факторов.

Модельно-схемный подход оказывается востребованным не только в сфере теоретических и экспериментальных работ, но он также показывает свою важность и актуальность, когда необходимо транслировать полученные знания на социум (многоуровневая система образования, популяризация научных знаний), способствуя изменению взглядов на мир, раскрытию новых его граней и необычных особенностей развития.

Человек, познавая мир, пытается структурировать полученные представления об окружающей реальности путем наложения на нее концептуальных сетей или абстрактных схем. И здесь одним из значимых подходов является моделирование – визуальное отображение структурной организованности мироздания, отдельных его уровней и подсистем (к которым относится и земная материя), а также процессов их эволюционных преобразований.

Представления обретают наглядность тогда, когда они выступают в определенном единстве, отображая взаимопроникновение рационального и иррационального (в частности, ощущения эстетичности, гармонии, красоты) в сознании исследователя. При этом они соотносятся не только с устоявшимися парадигмами познания, но и с предощущениями, интуитивным стремлением все большей части общества увидеть мир по-новому, понять глубинные механизмы его трансформаций, их направленность и свое место в картине будущего.

Мир посредством сознания идеально (концептуально – через образы, модели, понятия) воспроизводит свои формы и тут возникает парадоксальная ситуация: как бесконечное (структуру и законы целостного мира) отразить через конечное – человеческий разум? Это похоже на путешествие к линии горизонта – по мере приближения к ней, она автоматически удаляется. Означает ли данная ситуация то, что все наши попытки рационально охватить Универсум обречены? Особенно остро ощущается колоссальная несоизмеримость субъекта и объекта в сфере космологии, когда разум сталкивается с такими временными и пространственными величинами, которые просто не укладываются в диапазон человекоразмерных восприятий.

2. Матрица планетарных систем и ее свойства

На фоне этих глобальных проблем наша задача оказывается гораздо проще – исследовать локальный космический объект, имя которому планета Земля. Выявить логику зарождения и соотнесенность отдельных ее подсистем, в том числе человечества (антропосферы ), понять закономерности и вектор дальнейших преобразований, предопределенных качественным своеобразием настоящего, и обозначить контуры будущего. Именно для этого и предназначена предлагаемая матрица (рис.1).

Рис.1. Матрица планетарных систем

Матрица планетарных систем – это совокупность взаимодействующих в пространстве и времени планетарных структур, упрощенное, схематизированное представление земного мира. В общем виде она отражает некую основу, модель генетически соединенных масштабных образований материи, обладающих определенной качественной спецификой и лидирующих на конкретных этапах земной истории.

Матрица обусловливает иерархию, единую организацию планетарных систем, а также прохождение вещественно-энергетических потоков через ее ячейки. Изменения внутри всех систем также происходят на закономерной основе, согласно действующим там законам (физическим, биологическим, социальным). Проходящая энергия обеспечивает сквозной характер эволюции, показывая ее транзитность .

Каждой системе соответствует свой ритм развития. Вместе с тем, все эти ритмы за счет коэволюции увязаны в едином организме матрицы, предопределяя ритмичность всей планетарной эволюции, ее необратимость и общий темп происходящих исторических трансформаций.

На некоторой стадии развития системы в ней появляются элементы, совершенно для нее несвойственные, имеющие иную качественную природу. Именно они выступают предвестником грядущих масштабных метаморфоз, выводящих эволюцию к новым рубежам. Количественный рост этих элементов, установление между ними определенных отношений ведут к зарождению новой масштабной структуры – другой системы, имеющей качественно новую сущность.

Так было с возникновением первых примитивных живых микроорганизмов из неживой материи. Так было и с самим человеком, родившимся в лоне биосферы. То же происходит в настоящее время и с техническими объектами, появляющимися в недрах человеческой цивилизации.

Неправильно мыслить о первичных элементах как о неизменной данности. Самая главная их особенность – сохранять общие родовые свойства – одинаковую качественную сущность. Вместе с тем, они могут значительно различаться между собой формой, размерами, функциональностью. Это обусловлено процессами дифференциации и интенсивной интеграции, разворачивающимися со временем внутри масштабных систем. Это ведет к широкому разнообразию как самих системообразующих элементов, так и типов их взаимодействий. Например, внутри биосферы (качественная сущность – «био») наблюдается огромное разнообразие живого: от крохотных бактерий – до животных, обладающих громадными размерами и весом. Подобная ситуация характерна и для антропосферы, где человек, сохранив свое качественное своеобразие, представленное дуальностью его структур – биологической и интеллектуальной (двух разнокачественных сущностей – «био» и «ноо»), претерпел процесс дифференциации: половой, расовой, интеллектуальной, психотипологической, социальной и т.д. Все это обусловило нашу непохожесть друг на друга и вместе с тем дало импульс дальнейшему развитию. Многообразие и разнохарактерность отдельных интеллектов (на мир смотрят миллиарды пытливых человеческих глаз) является залогом объективности представлений об окружающей действительности. В техногенном мире (сочетание качественных сущностей «техно» и «ноо») мы видим ту же картину: происходит значительная дифференциация технических объектов с выделением производственной, бытовой, транспортной, информационно-интеллектуальной (компьютеры) и прочей техники. Параллельно с этим реализуются интегративные тенденции, ведущие к образованию принципиально новой планетарной общности – техносферы .

Таким образом, матрица ПС дает комплексное представление об эволюции земной материи – ее начале, основных этапах и ее будущем. Иерархичный (разноуровневый) характер матрицы показывает, как осуществляются эволюционные переходы. Элементы качественно новой структуры зарождаются в недрах предшествующей. С их появлением эволюция вступает в фазу локализации (индивидуализации, в терминологии системного морфогенеза), опускаясь на уровень системообразующих элементов. По мере количественного роста этих элементов и установления между ними специфических отношений, обусловленных их своеобразием, происходит восхождение (подъем) на уровень целостной системы (фаза глобализации или униации). Подобные пульсации (снижение–подъем или локализация–глобализация) неоднократно повторяются в планетарной эволюции, отражая ее циклический (ритмический) характер. Здесь даже целесообразнее использовать понятие ритмокаскадов , введенное В.Г.Будановым , раскрывающее ступенчатость и синхронизированность планетарно-эволюционных изменений.

На первом уровне четко проявляется сквозной доминантный процесс – поэтапной интеллектуализации элементов, образующих те или иные системы. Это относится и к живым организмам (так называемая цефализация, согласно Дж.Дану), и к человеку, научная мысль которого превращается в мощный планетарный фактор (В.И.Вернадский), и к техногенным объектам, ведущим трендом развития которых становится интеллектуализация техногенеза (Э.А.Витол).

Более высокий по охвату уровень матрицы показывает включенность разных планетарных систем в те или иные блоки – классы состояний : 1) неживой планетарной материи естественной (геосфера, атмосфера и гидросфера), 2) живой планетарной материи (биосфера и антропосфера), 3) неживой планетарной материи искусственной (техносфера, ноосфера). Вертикальное разбиение дает нам четкое представление о соотнесенности земных структур временным периодам – прошлому, настоящему и будущему, позволяя добавить сюда еще один важный раздел – стратегическое будущее .

Разработка матрицы ПС – это и попытка системного осмысления всей земной эволюции, и совершенно иной подход к исследованию грядущего. Через матрицу можно увидеть не только образ далекого будущего, но и понять его качественное своеобразие, специфику возникающих форм и реальностей, закономерность его появления и направленность происходящих и ожидаемых изменений, выявить проблемные точки для дальнейших исследований. В этом проявляется ее важнейшая функция – прогностическая , открывающая возможность прогнозирования появления и развития новых земных структур.

Здесь может возникнуть вопрос об альтернативных путях планетарной эволюции. Но матрица накладывает некий каркас как на сами земные системы (их качественное своеобразие), так и на очередность их появления и доминирования в истории. Следовательно, матрица – это определенная архитектоника масштабных земных структур с их поэтапными глубинными трансформациями. Она имеет свойство инвариантности , сохраняя неизменность по отношению к внутренним (эндогенным) и внешним (экзогенным) факторам. Это подтверждается четырехмиллиарднолетней историей земной материи, испытавшей немало катастрофических потрясений, имевших как земное, так и космическое происхождение.

Другое свойство матрицы – взаимообусловленность ее компонентов , которые связаны между собой не только генетически (за счет порождения одной системы другой), но и наложением друг на друга полей взаимодействий, посредством которых устанавливается циклический обмен веществом, энергией и информацией в течение длительной земной истории. Более того, пространственно-временное перекрытие этих систем, обусловливает их сопряженное (совместное) развитие или коэволюцию.

Матрица ПС – это не только идеализированная типология масштабных земных структур прошлого, настоящего и будущего, но и мощное методологическое средство познания , позволяющее прийти к более глубокому пониманию единства земной эволюции, открывающее возможность увидеть ее комплексно – в совокупности всех составляющих. Планетарная эволюция имеет квантово-волновую природу. Она происходит определенными импульсами, волнами, поэтому может быть причислена к макроквантовым системам тотального типа.

Матрица показывает симметрию в самом планетарном мире и мир симметрии земных процессов и систем с процессами и системами космоса . Это проявляется как в пространственном аспекте путем установления циклических взаимодействий между космосом и разными уровнями организации земной материи, так и во временном, когда Вселенная порождает планетарную эволюцию (начало) и когда эта эволюция, достигнув определенной стадии, опять вливается во внешнее безграничное Мироздание (окончание).

Нужно отметить одну важнейшую тенденцию в самой планетарной эволюции, которая может быть подтверждена широкими эмпирическими обобщениями. Суть ее состоит в том, что каждая возникающая масштабная система имеет меньшие весовые характеристики по сравнению с ей предшествующими. Так вес биосферы в две тысячи раз меньше даже такой легкой земной оболочки как атмосфера . А антропосфера, в свою очередь, легче самой биосферы. В настоящее время трудно оценить общую массу техногенных объектов, но в сфере искусственного указанная тенденция также четко прослеживается. Наблюдается миниатюризация (компактификация) технических объектов и систем, ярко проявившаяся в микроэлектронике и нанотехнологиях. Направленный исторический переход техники с макро- на микроуровень выступает одной из главнейших черт современной стадии планетарной эволюции . Результатом осмысления этого эпохального процесса становятся новые оригинальные концепции. Например, В.М.Кишинец предлагает вариант качественно иной цивилизации будущего – Nano sapiens .

С созданием полимерных материалов, отличающихся высокими физико-химическими характеристиками (угле-, боропластики, искусственная керамика), тяжелые металлоемкие искусственные объекты начинают быстро вытесняться. Как следствие, вся техносфера как планетарная структура по мере своего совершенствования становится все легче. Данный тренд весьма парадоксален, ибо с фазой глобализации , т.е. с усилением влияния техносферы в земных преобразованиях, ее собственный удельный вес будет стремительно уменьшаться. Преобладающая роль в техногенезе отведена наукоемким технологиям.

С каждым новым этапом исторических изменений планетарная материя поднимается на новый уровень организованности, становясь менее массивной и обладающей большими степенями свободы. Увеличение степеней свободы у появляющихся планетарных систем ведет к убыстрению всеобъемлющих преобразований и, как следствие, увеличению темпа самой планетарной эволюции . Чем ближе к настоящему моменту расположены эволюционные события на оси земного времени, тем выше скорость их реализации. Если экстраполировать данную тенденцию в будущее, то тогда скорость изменений должна достичь бесконечности (модель вертикали Снукса-Панова ): планетарная эволюция войдет в зону так называемой сингулярности или технологической сингулярности по В.Винджу и Р.Курцвейлю .

Анализ складывающейся переломной исторической ситуации, осмысление грядущих резких и всеобъемлющих трансформаций, когда темп эволюции и ее масштаб приобретут характер взрыва, пронизывая всю цивилизацию и втягивая ее в стремительный водоворот нарастающих изменений (здесь человеческое сознание просто не будет успевать их понимать и адаптироваться к ним), позволяют ученым выдвинуть версию возможного наступления футурошока (Э.Тоффлер ). Поэтому выявление траекторий развития, уходящих в далекое будущее, исследование особенностей формирующейся новой реальности, способствуют минимизации этого негативного фактора – страха перед будущим, ощущения опасности перед надвигающимся неведомым миром. И в этом плане матрица ПС также выполняет позитивную функцию, транслируя образы перспективного мироустройства и показывая вектор земной эволюции.

Мегатренд облегчения систем планетарной материи тесно переплетен с неуклонной интеллектуализацией первичных (системообразующих) элементов. В поле традиционных методологических представлений его можно интерпретировать как поэтапный переход материального в идеальное, а рамках новой постнеклассической парадигмы: как преобразование одного вида реальности – вещественно-энергетической, в другой – структурно-информационный (рис.2).

Рис.2. Планетарная эволюция как поэтапный переход материального в идеальное (одного вида реальности в другой).

С интеллектуализацией неразрывно связана информатизация. Информация становится главным компонентом преобразовательных процессов («Кто владеет информацией, тот владеет миром»), выступая основой идеального. Соответственно, информационные круговороты (с резким ростом темпа и плотности информационных потоков) выдвигаются на первый план, предопределяя качественную специфику зарождающейся цивилизации будущего. Земной мир находится на пороге новой эры – информационной (по Э.Тоффлеру – надвигается третья волна ). Но этот планетарный процесс затронет не только человечество (антропосферу), в большей мере он коснется техники, обусловливая кардинальные ее видоизменения.

Идеальное имманентно присутствует в качественной сущности «ноо». По мере ее выделения из двуединства, где она жестко связана в рамках антропосферы с другой сущностью – «био», и переходом на техногенные носители (имеющие качественную сущность «техно»), наблюдается интенсивное продуцирование и расширение сферы идеального, сопровождающееся бурным ростом виртуальной реальности. Известным исследователем техногенеза Г.С.Альтшуллером, автором ТРИЗ (теории решения изобретательских задач), был даже введен закон идеальной технической системы , вес и размеры которой стремятся к нулю, а функциональность при этом сохраняется . Поэтому в матрице предстоит сделать еще одну градацию, разделяющую идеальное и материальное . Что является показателем ее эвристических возможностей по выявлению новых граней мироустройства.

3. Теоретическое обоснование будущего

Научное сообщество адекватно реагирует на вызовы времени. Множится отряд ученых, вектор познания которых ориентирован за пределы наличного бытия – в будущее. Появляется серия прогностических концепций, где находят отражение набирающие силу тенденции общепланетарных преобразований, дается их разноплановый анализ. Г.С.Альтшуллер совместно с М.С.Рубиным еще в 1987 году выдвинули модель развития, обозначенную ими как «Бесприродный технический мир» (БТМ) . А.Нариньяни сформулировал гипотезу eHomo , а А.Болонкин в своих работах указывает на закономерность появления искусственного интеллекта и неизбежность возникновения электронной цивилизации будущего . Это же утверждают В.Виндж и Р.Курцвейл . Исследуя тенденции планетарного развития, И.В.Бестужев-Лада прогнозирует появление новой формы организации земной материи – в виде структурированных полей . Достаточно рельефно основные тренды будущего прописаны в монографии А.В.Мищенко .

Несомненную важность имеет аналитика А.Д.Панова , касающаяся изучения и формализации исторических преобразований, выявления промежуточного характера планетарной эволюции, поиска ее аналогий с возможными траекториями развития космических цивилизаций (программа SETI). Весьма перспективен подход, который воплощает В.М.Кишинец . Отметим также вклад Ю.В.Яковца , Г.Г.Малинецкого , А.П.Назаретяна , Л.Е.Гринина и А.В.Коротаева , С.Д.Хайтуна и Р.К.Баландина в формирование теоретической платформы для исследований будущего. Очень глубоки по содержанию книги Э.Ласло , С.П.Курдюмова и Е.Н.Князевой . Л.В.Лесковым предложено новое трансдисциплинарное направление, названное им «Футуросинергетика» . Э.А.Витол, осуществляя типологизацию современного эволюционизма, выделяет в нем особый раздел – «Планетарный эволюционизм», обладающий качественным своеобразием и спецификой собственных закономерностей, ориентированный на комплексное изучение прошлого, настоящего и будущего земной материи .

Важную роль в познании будущего имеют не только научно-теоретические, но и общеметодологические работы. Так А.В.Жданко разработана целостная научная теория истории – «кибернетическая историософия» . А.М.Буровский предлагает синтетический подход, выразившийся в созданной им «Антропоэкософии» ; тут раскрываются морфология, структура и история антропогеосферы. Методология В.Г.Буданова в моделировании эволюционных преобразований сводится к представлению временного эмпирического массива событий деревом ритмокаскадов (одним или несколькими), являющего собой матрицу структурно-функциональных состояний системы . В.И.Пантин рассматривает философские и методологические принципы исследования будущего , выделяет глобальные ритмы (волны) «дифференциации-интеграции» в мировой динамике и дает оценку их значения для долгосрочного прогнозирования. А.И.Агеевым создана уникальная, имеющая практическую применимость, методология прогнозирования и ретроспективных оценок на основе девятифакторной модели – «Стратегическая матрица» ; базирующийся на ней программный комплекс, успешно используется в России и за рубежом. Интересна трактовка Е.В.Балацкого о соотношении четырех технологий предвидения и «делания» будущего: прогнозирования, планирования, футурологии и форсайта, их определенной цикличной применимости и взаимодополнительности, нашедшая воплощение в своеобразной матрице .

В.А.Никитин и Ю.В.Чудновский в рамках проекта «Foundation for Future» издали серьезное теоретическое исследование «Основание Иного» . Здесь же отметим новаторские изыскания (находящиеся на грани понимания реальности), которые осуществляют С.А.Дацюк и В.В.Кизима . Сценирование и «конструирование» будущего воплощается в разработках С.Б.Переслегина и Н.Ю.Ютанова . Глобальный охват присущ концепции О.А.Базалука, формирующего общую модель структуры мироздания, куда органически включена и земная материя в ее разнообразных проявлениях . Еще пока не совсем востребована далеко опередившая время «Общая теория систем» Ю.А.Урманцева со своей сердцевиной – «Эволюционикой» . Нельзя не упомянуть большую работу, проводимую Л.Е.Грининым, А.В.Марковым и А.В.Коротаевым, взявшим на себя труд по изданию и редактированию альманаха «Эволюция», на страницах которого ведутся дискуссии по разным аспектам эволюционной мегапарадигмы . (В представленном обзоре автор не мог учесть всех исследователей, что обусловлено широким фронтом теоретических работ, цель которых – изучение будущего. Но в следующей редакции работы он готов включить сюда новые имена)

Следует согласиться с парадоксальным высказыванием Дж.Нейсбита, написавшего известный футурологический бестселлер «Мегатренды» : «Будущее уже есть в настоящем. Его надо только увидеть». Действительно, зерна будущего уже «вкраплены» в окружающую нас реальность. Довольно четко проступают и те тенденции, которые в полной мере раскроют свой потенциал в грядущую эпоху, определив ее экстраординарный облик. Наша же задача состоит не столько в том, чтобы рассмотреть контуры новой реальности, сколько в том, чтобы дать ей адекватную интерпретацию (как понятийно-вербальную, так и модельно-образную). Вписав все это в систему представлений, образующих общую картину земного мира в совокупности его пространственных и временных измерений, а также взаимосвязанных разнокачественных сущностей.

4. Относительность моделей эволюции

Чтобы расширить понимание матрицы планетарных систем (МПС), раскрыть ее эволюционное содержание, обратимся к самим графическим моделям эволюции.

По мере исторического совершенствования науки происходила и эволюция представлений о самой эволюции . Если раньше доминировал лапласовский «железный» детерминизм (рис.3,а), то со временем стали возникать нелинейные взгляды. Вначале исследователи выяснили, что ход эволюции не всегда соответствует вектору, так как обнаруживаются и определенные отклонения от магистрали (рис.3,б). А затем утвердилось мнение, что эволюция - ветвящийся процесс (рис.3,в). Вследствие этого у многих ученых сформировались теоретические воззрения, которые полностью исключали линейность из эволюции. Более того, стали появляться такие модели (сетчатая, клубок), в которых картина эволюционных преобразований выглядела еще более сложной и запутанной.

Рис.3. Графические модели эволюции.

Человек привык думать о будущем, веря в объективность законов эволюции, однозначно определяющих ее траекторию. Открытие таких факторов мироздания как сложноорганизованность, нелинейность, неустойчивость, бифуркации, поколебало наши убеждения и привело к тому, что будущее стало представляться непредсказуемым и многовариантным. Действительно ли планетарная материя как сложная система обладает множественностью и неоднозначностью путей развития? Должно ли синергетическое мировидение, имеющее большую эвристическую ценность для теории познания, приводить к мировоззренческому хаосу, к неопределенности перспективной картины мира?

Вовсе нет. Пути земной эволюции все же предопределены, они преддетерминированы последовательностью возникающих общепланетарных систем . И с каждой новой масштабной земной системой сужается и поле возможностей для эволюции. Происходит ее магистрализация – концентрация на определенном направлении. Поэтому векторность как объективная характеристика земной эволюции никуда не исчезает. Наоборот, расширяя и углубляя междисциплинарные исследования развивающихся планетарных систем, мы будем получать все больше фактологических подтверждений того, что реализуется единый и единственный мегатренд, ориентированный в будущее.

В новой картине мира эволюция станет характеризоваться как процесс, имеющий векториальное выражение и реализующийся путем ветвления отдельных этапов (рис.3,г). В подобной модели все предлагаемые ранее интерпретации (рис.3,а,б,в) выступают в качестве частных случаев. Эмпирические обобщения эволюционных преобразований различной природы (как космической, так и планетарной) позволят сделать вывод о том, что данные представления находят подтверждение во многих сферах реальности.

Э.Ласло выделяет четыре вида паттернов в мировой истории : 1) круговой (монотонно-циклический), 2) геликоидальный (циклический с инновациями), 3) линейный (пропорционально прогрессивный или регрессивный), 4) нелинейный (статистически прогрессивный или регрессивный). Но более глубокое познание всего разнообразия эволюции связано с выходом за пределы очевидного и осознанием относительности развивающихся структур, а соответственно и относительности присущих им систем отсчета. Линейный характер структуры, проявляющийся в одной системе отсчета (один ракурс рассмотрения), в другой может коренным образом измениться - она обретает свойства нелинейности, представая в виде цикла (другой ракурс рассмотрения).

Меняя собственную точку зрения на мир, мы будем получать и отличные друг от друга образы окружающей реальности, оформляющиеся в те или иные модели мироустройства, в том числе и разные модели эволюции как сущностной характеристики движущейся материи. Здесь станут проявляться разные онтологии, которые впоследствии воплотятся в разные картины мира. Даже, наверное, правильнее сказать – перед нами откроются новые грани удивительного многомерного и полисистемного Мира.

Знания носят исторический характер, соответствуя той или иной онтологии конкретной эпохи, постольку переход от одной онтологии к другой (реонтологизация) обусловлен развитием представлений, имеющих фундаментальный характер . Условно «вырежем» какую-либо эволюцию из окружающей реальности и выделим ее начальное и конечное состояния (А и В). Если данные состояния обладают какими-то общими признаками, то эволюцию можно отобразить в виде петли (рис.4,б). А при определенных условиях их можно и совместить, тогда она будет иметь вид круговорота (рис.4,в). В циклической модели раскрывается спиралевидность планетарной эволюции. Как увидим далее, допустимы совершенно разные визуальные ее интерпретации, например, подобные рис.4,г, основанные на общей теории цикла. Каждая из них имеет право на существование, показывая как общую иерархическую сложность, так и отдельные специфические стороны этого грандиозного процесса .

Рис.4. Линейные и нелинейные интерпретации эволюции.

Согласно принципу системного морфогенеза – основы эволюционики (ОТС Ю.А.Урманцева), формирование и дальнейшее усложнение уровней организации материи подчиняется определенной закономерности. Она проявляется в наличии одних и тех же основных этапов генезиса в качественно различных рядах развития: 1) множественность и гетерогенность первичных элементов → 2) униация → 3) дифференциация → 4) интеграция → 5) индивидуализация. Множественность и гетерогенность протоэлементов при определенных условиях неизбежно приводят к процессу униации (объединения). Поэтому данный этап оказывается главным в системном морфогенезе. Именно здесь образуется новый уровень системной сложности - униат, и уже внутри последнего осуществляются процессы дифференциации и интеграции. Возникшее еще мало дифференцированное объединение в целом более высокоорганизованное и энергетически более выгодное образование по сравнению с окружающими его «единицами низшей категории» .

Стержнем эволюции выступают качественное усложнение и дифференциация форм движения материи. В результате чего происходит прогрессирующее объединение, интеграция все новых, постоянно возникающих структурных элементов. Вместе с тем подобные процессы не бесконечны, они ограничиваются индивидуализацией (локализацией). Еще академик А.И.Опарин отмечал: когда в ходе эволюции возникают новые формы движения материи, темп их развития резко возрастает, но ускорение сосредотачивается на все более ограниченной области развивающейся материи .

Разделение материального движения, его дифференциация на множество различных (разнокачественных, разнохарактерных, разномасштабных) каналов, предопределяет и наличие такого свойства эволюционных процессов как ветвление, когда некоторые из каналов могут делиться на два и более. По терминологии А.Пуанкаре, здесь происходят бифуркации, а по терминологии Р.Тома - катастрофы. Физический смысл бифуркации - это точка ветвления путей эволюции открытой системы, имеющей нелинейный характер. Именно случайность открывает дорогу новым, ранее не существовавшим эволюционным изменениям, способствуя их количественному росту. Множественность качественно различных путей эволюции есть проявление эффекта нелинейности.

Через ветвление материя реализует свойство саморазвития и качественной неисчерпаемости своих образований. Своеобразие новых, возникающих каналов эволюции определяется внутренними причинами и внешними факторами (условиями внешней среды). Ветвление обеспечивает вероятность рождения качественно новых форм. Здесь проявляется единство закономерного и случайного. Из единого ствола (канала) отходят отдельные рукава (ветви), в некоторых из них развитие заходит в тупик и гаснет (прекращается) либо остается на одном и том же уровне в течение длительного времени. В других, наоборот, за счет новообразований и новых способов самоорганизации развитие получает мощный импульс и данный путь (ветвь) становится столбовой дорогой - новой магистралью эволюции (рис.5).

Рис.5. Переход «униация-индивидуализация» как реализация магистрального направления эволюции на каждом из ее этапов.

Выделение дифференциации и интеграции восходит к интеллектуальному наследию Г.Спенсера. Именно в его определении эволюция трактуется как двуединый процесс, включающий обозначенные тенденции . Направленность ветвления отражает переход от униации - единой системы (единого ствола), через дифференциацию и интеграцию - к индивидуализации, т.е. отдельным ветвям (каналам); некоторые из них в будущем сами могут становиться основными.

Фаза индивидуализации системогенеза коррелирует с принципом ограниченных возможностей, введенным Л.Е.Грининым, А.В.Марковым и А.В.Коротаевым . Этот общеметодологический принцип заключается в том, что для развивающейся системы невозможно усиливаться сразу во всех направлениях. Только концентрация на одном или нескольких эволюционных трендах позволяет системе выйти на более высокий уровень организации, открывает путь к инновационным преобразованиям. Причем приобретение эволюцией нового направления – это одновременно и потеря ею каких-то других, нереализованных возможностей. Фаза дифференциации соотносится с правилом роста разнообразия .

В мировом эволюционном процессе выделяются две основных стадии. Первая характеризуется относительной стабильностью, медленным развитием существующих структур. В этот период природа осуществляет поиск новых «измерений развития», возникают зачатки будущих организационных образований. Вторая стадия имеет взрывной, бифуркационный характер, здесь происходят быстрые изменения, в ходе которых из предшествующих «заготовок» выбираются те, которые будут доминировать на следующем стабильном этапе развития. Выбор и стабилизация одной из структур, допускаемых законами природы (физическими, химическими, биологическими и проч.), зависят от случайных факторов. Именно поэтому эволюция характеризуется необратимостью. Данные причины порождают и постоянно возрастающее разнообразие новых форм развития .

Постепенно, по мере достижения некоторого уровня дифференциации системы, рост разнообразия сменяется его свертыванием. На определенном этапе ветвления появляется странный аттрактор - устойчивая структура, притягивающая к себе множество других «траекторий» развития. Именно она предопределяет ход дальнейшей эволюции системы, устраняя относительную независимость иных направлений, подчиняя их собственным законам. Вследствие этого наступает фаза индивидуализации.

Таким образом, стратегия любого эволюционного процесса характеризуется двумя важнейшими моментами: 1) вначале идет постепенное расширение фронта эволюции (процесс ветвления), 2) затем, когда найдено оптимальное, наиболее эффективное направление, именно туда локализованная материя устремляет свои основные силы, осуществляя качественный прорыв и превращая его в магистраль (фаза локализации или индивидуализации).

Так как этап униации зависит от концентрации конкретных протоэлементов, то концентрационный градиент и процесс униации определяют качественные скачки (повышение уровня сложности), ведущие к возникновению различных уровней организации материи в соответствии с принципом системного морфогенеза. При этом конечный продукт этапов дифференциации–интеграции–индивидуализации может быть протоэлементом для последующей униации. Градации или этапы, отражаемые данным принципом, предстают перед нами в качестве механизмов эволюционного процесса. Общее направление «униация–индивидуализация» является по существу вектором эволюции материи, лишенным изначального целеполагания. Здесь униация задает пространственно-временной континуум формирующегося объекта (или группы объектов), и потому именно она выступает в качестве системообразующего фактора природы .

Системная интеграция и дифференциация новой структуры (униата) никогда не заходят так далеко, чтобы полностью преобразовать составляющие его протоэлементы. Поэтому объединение единиц низшей категории в униат с последующим преобразованием его в высокоорганизованную систему в целом не препятствует сохранению предшествующих структурных единиц (ступеней) в более совершенных, а также взаимодействию элементов систем на одном и на разных уровнях организации материи (рис.6).

Для осмысления общепланетарного развития, раскрытия его сущностного содержания и выявления действующих в нем закономерностей требуется комплексный анализ. Поэтому в теоретическое поле необходимо включить широкое и емкое понятие «планетарная эволюция» и дать ему определение. Здесь мы соприкасаемся с различными отраслями знаний, постепенно оформляющимися в междисциплинарное направление, именуемое планетарным эволюционизмом. Под планетарной эволюцией будем понимать совокупно развивающуюся земную материю, последовательно проходящую определенные исторические стадии, связанные с ее качественными трансформациями, обеспечивающими подъем на более высокие уровни организованности.

Рис.6. Коэволюция масштабных планетарных систем.

Рассмотрение эволюции во взаимосвязи ее ветвей, отражаемой дендроидной моделью, может породить иллюзию множественности путей в будущее. На самом деле реализуется одно направление, обусловленное доминированием авангардной системы. Данная ситуация напоминает дельту реки, когда общее русло дробится на отдельные каналы и ответвления, но при этом сохраняется единый вектор потока.

Эта визуализация дает нам понимание того, почему исследователи, формулируя определение той или иной планетарной системы, прямо или косвенно включают туда и элементы смежных с ней систем, то есть помимо внутрисистемных добавляют еще и межсистемные взаимодействия. Так в понятие биосферы вводят компоненты неживой матери (косного вещества по Вернадскому), а в определении техносферы присутствует человек (человеческая деятельность). Такой подход не совсем корректен в контексте рассмотрения целостной эволюции. Своеобразие каждой системы, ее качественная сущность предопределена конкретными, образующими ее элементами. Для биосферы таким элементом является живой организм, для антропосферы – человек, а для техносферы – технический объект.

5. Новые ветви эволюции

Ранее уже отмечалось, что планетарная эволюция как любое сложное явление мироздания допускает широкий диапазон интерпретаций. А поэтому она должна быть исследована в разных ракурсах (с применением разных методологий) . Это является залогом ее объективного концептуального отражения и создает предпосылки для выявления ее истинных закономерностей.

Анализируя ход масштабных метаморфоз земной материи, можно не только отследить этапность ее преобразований, связанных с направленными качественными трансформациями, но и выделить более значимые моменты, требующие более высокой степени абстрагирования. Одним из таких моментов является исторический возврат материи в неживое состояние, только на совершенно ином уровне – в искусственном (техногенном) виде. Пройдя антропосоциальную форму (человеческая цивилизация), планетарная материя начинает ветвиться с рождением трех новых трендов: 1) искусственной живой материи (новые биологические структуры, создаваемые генной инженерией, ранее не встречавшиеся в биосфере Земли), 2) искусственной неживой материи (технические объекты и системы, образующие техносферу) и 3) искусственной (виртуальной) реальности (как проявление и раскрытие идеального).

Изображая данную ситуацию графически (рис.7), мы не сможем вписать сюда третью ветвь, связанную с виртуальной реальностью. На этом примере становится очевидной ограниченность плоских моделей. Чтобы отразить мир в его сложном структурном и процессуальном воплощении требуется и соответствующий инструментарий – объемное, многомерное мышление с последующей визуализацией возникающих в нем образов. Это же свидетельствует о необходимости дальнейшего совершенствования самой МПС – придания ей пространственного n-мерного характера .

Рис.7. Нелинейно-циклическая модель планетарной эволюции.

Здесь сразу же возникает закономерный вопрос: почему в МПС не учитывается ветвь, представленная искусственной живой материей, ведь может именно она определит специфику будущего? Основа живой материи – генная форма организации, где кодируется информация об организме. Осуществляя генные модификации, человек посредством науки и технологий может создавать поистине удивительные органические создания. Но они, даже несмотря на свою экзотичность, не несут в себе никаких качественных инноваций для земной эволюции. Такие механизмы развития природа уже использовала в течение многих миллионов лет. А искусственные неживые (техногенные) объекты, наоборот, отличаются не только новым субстратным составом (синтезированные вещества и соединения, ранее отсутствовавшие на планете), но и средствами коммуникации (радиосвязь, спутниковая навигация, интернет и проч.), наличием интеллектуальных компонентов, а самое главное – возможностью существования и прогрессивного развития вне рамок биосферы и даже самой Земли (геосферы). Именно техносфера открывает удивительные перспективы для прорыва в будущее, выводя планетарную эволюцию в совершенно иное измерение – превращая ее в эволюцию космическую .

В русле относительности эволюционных моделей получает новое осмысление и хронотоп – топология времени и его размерности. Время предстает и как одномерное (линейное, векторное), и как многомерное (ветвление, канализированность), и как циклическое. Более того, новые технологии (генная инженерия, микроэлектроника, нанотехнологии, робототехника) открывают возможности для реализации еще более сложных топологических форм, например, сетчатой. Когда разные эволюционные ветви начинают смыкаться межу собой, как в рамках самого техногенеза (например, соединение транспортной техники и техники интеллектуальной) или антропогенеза, так и между ними (имплантация человеку искусственных компонентов широкого функционального предназначения). Или когда за счет соединения генного материала разных биологических организмов – генных модификаций, создают живую материю с заданными свойствами.

Все эти важные моменты свидетельствуют об удивительных открытиях: с появлением качественно иной сущности (искусственной), которой ранее не было на Земле, планетарная эволюция обретает и иные закономерности – происходит эволюция эволюции . И к новым ее этапам (постчеловеческим), оказывается, уже не применимы антропоморфные критерии.

Планетарная материя с зарождением искусственных (техногенных) объектов выходит на новый путь, получая совсем другую ориентацию. Раскрытие же потенциала ее принципиально иного воплощения мы будем наблюдать на следующих этапах земной истории. Незавершенность перехода в иное состояние затрудняет понимание масштабности и направленности этого поистине глобального процесса. Созданию целостной картины будущего мешает многослойность планетарно-эволюционных преобразований: как видим, земная эволюция помимо магистрального направления имеет второстепенные ветви (рис.6). Более того, отдельные из них будут смыкаться (здесь реализуется сетчатая модель), порождая гибридные формы. Таковым будет симбиоз человека с техническими объектами и технологиями, выражающийся в так называемых киборгах (кибернетических организмах). Некоторые исследователи (например, Р.Курцвейл) ошибочно воспринимают их как главные, хотя на самом деле они – тупиковые (при всей их важности для человека и человечества в целом), ибо не несут в себе нового качества, что является главным критерием эпохальных эволюционных изменений. К тому же существует естественный предел проникновения искусственного в биологическую структуру человека, за которым она будет терять свою функциональность.

Через данные ветвления развивающаяся материя, не имея изначального целеполагания, как бы «прощупывает» окружающую реальность, пытаясь определить, где оптимальнее всего осуществить следующий эволюционный прорыв. Это объясняется не только подвижностью и пластичностью самой земной материи, раскрывающей свою сущность в разнокачественных формах (структурах), но и открытостью и изменчивостью окружающего мира, отдельные иерархические уровни которого также подвержены эволюционным преобразованиям.

Прорыв в иное возможен лишь через те формы материи, которые обладают принципиально иным, качественно новым своеобразием, не имеющим прямых аналогов в существующей окружающей реальности . Именно такой формой и является искусственная (техногенная) материя неорганического происхождения, образующая техносферу.

6. Интеллектуализация техногенеза – стержень эволюции

Многогранный феномен техносферы не получит объективного объяснения при фрагментарном подходе, когда она вырывается из контекста мировой истории. Требуется комплексный, междисциплинарный анализ общепланетарного развития для раскрытия его сущностного содержания и выявления действующих в нем закономерностей. Важно уяснить ключевой момент: замыкаясь в познании сущности техносферы на самой технике, мы никогда не поймем истинных источников ее появления и тенденций дальнейшего развития. Именно поэтому ее анализ обусловлен необходимостью включения в исследовательское поле не только генетически связанных с ней масштабных систем, таких как биосфера, антропосфера и ноосфера, но и рассмотрением всей планетарной эволюции в единстве ее пространственно-временных характеристик и разнообразных сущностей.

Концептуально обозначим изучаемую зону реальности. Под техносферой будем понимать совокупность объектов, систем, веществ, полей (излучений) неорганической природы, имеющих искусственное происхождение, все части которой связаны структурными взаимодействиями с обменом веществом, энергией и информацией . Такое обобщенное толкование наиболее близко к определению предмета исследований, оно раскрывает суть самой техносферы и диапазон различных ее проявлений. Это позволит включить данный феномен в систему теоретических научных воззрений и, в конечном итоге, в новую картину мира.

Образующим элементом техносферы является технический объект, который может рассматриваться и как объект-система, и как система объектов одного и того же рода (согласно положениям ОТСУ). Главным родовым признаком выступает принадлежность к неорганическому составу искусственного происхождения (качественная сущность «техно» в блоке МПС – «неживая материя искусственная»).

Если на ранних стадиях своего становления техносфера не имела единой структурной общности, выступая в виде локальных очагов, привязанных к человеческим сообществам, то, начиная с ХХ столетия, ее ареал стал стремительно расширяться, захватывая весь земной шар, а взаимодействия между отдельными ее частями приобретают системный характер.

Термин «техногенез» впервые был предложен А.Е.Ферсманом, использовавшим его для обозначения совокупности химических и технических преобразований, производимых деятельностью человека и приводящих к перераспределению химических масс земной коры. Поскольку данный термин в основе своей содержит понятие техники, то более правильным было бы увязать его именно с техникой (искусственными объектами и системами неорганической природы) - ее появлением и историческим совершенствованием, что собственно и отражается вторым присутствующим здесь термином - генезисом.

Сущность живого вещества заключается в особенностях его строения и функционирования, а никак не в геологопреобразующей деятельности, что является следствием существования, а отнюдь не первопричиной. В противном случае возникает вопрос: а чем, собственно, геологическая деятельность живого отличается от таких же изменений, вызванных эндогенными или экзогенными факторами неживой природы? То же самое относится и к антропосфере в целом. Ее системообразующий элемент - человек (разумное живое существо), а преобразовательная функция по отношению к окружающей земной реальности есть всего лишь форма проявления сущности - раскрытие качественного своеобразия данной системы. Подобное можно сказать и о технике.

Проблема познания техногенеза является весьма сложной, она носит междисциплинарный характер и не ограничивается рамками какой-либо конкретной науки или группы наук. Данная ситуация обусловлена тем, что сам техногенез исторически менялся, приобретая все новые черты и свойства, которых ранее не существовало. Поэтому его изучение и осмысление сопряжено с объективными трудностями, главная из которых заключается в изменчивости самого изучаемого объекта и комплекса его внешних (межсистемных) взаимодействий.

Техногенез предстает как процесс возникновения и совершенствования элементов техногенной реальности во всем их разнообразии. Это, во-первых. Во-вторых, под техногенезом следует понимать определенные законы эволюции самой техники, отражающие логику ее направленного внутреннего изменения (например, замену технических систем технологиями, выход на первое место интеллектуальных систем).

Почему техносфера в своем функционировании и развитии во все большей мере будет опираться на саму технику, обретая автономность ? Это предопределено не только психофизиологической ограниченностью человека, уже неспособного непосредственно управлять новыми видами технических объектов, систем и технологий (ракетно-космическими, ядерными и т.д.), но и стремительным усложнением самой техногенной реальности, ее экспансией во все зоны земного мира, включая социум, а также в ближний космос.

Современная жизнь цивилизации настолько насыщена искусственным, что в недалеком будущем, когда техносфера значительно разрастется и уплотнится, люди вынуждены будут посвящать все свое время управлению разнообразными ее составляющими. Анализ истории развития показывает нам несколько иную (противоположную по смыслу) тенденцию – человек освобождается от трудовых функций (в том числе управленческих), перекладывая их на машины и механизмы (вехи становления производства: механизация – автоматизация – роботизация – компьютеризация). Техника для того и нужна человечеству, чтобы облегчить ему жизнь, позволив раскрыть каждому индивидууму свой интеллектуальный потенциал. В этом проявляется важнейшая особенность эволюции антропосферы – перенос «центра тяжести» с одной из ее качественных сущностей – «био» на другую – «ноо» (В.И.Вернадский охарактеризовал складывающуюся ситуацию как превращение научной мысли в планетное явление, что влияет на ход самой эволюции). Данный процесс предшествует парадоксальному (с точки зрения наших обыденных представлений) переходу сущности «ноо» на техногенные носители. В техносфере появляются интеллектуальные компоненты искусственного происхождения, представленные на нынешнем этапе компьютерами. Наблюдается интенсивная интеллектуализация самого техногенеза . Именно данный мегатренд становится стержневым в планетарной эволюции, открывая ей путь в будущее, предопределяя появление и обеспечивая раскрытие новых форм реальности (в частности, виртуальной).

Как отмечает А.Нариньяни, мы уже не те Homo, которыми были 20 лет назад, хотя пока и не такие, какими станем через несколько десятилетий, т.е. еще при жизни основной части нынешнего поколения. Техногенная среда будет для нового человека не только внешней, она проникнет внутрь его организма в виде чипов и микроустройств чуть ли не молекулярного размера. При этом нет никаких сомнений, что возникновение «нового человека» – это неизбежный закономерный процесс, который может остановить сегодня разве что мировая катастрофа. Интеллектуализация является двигателем этого процесса, поскольку как раз и направлена на то, чтобы взаимодействие с полезным устройством сделать надежным, простым и эффективным .

Для чего же нужны технике в целом интеллектуальные компоненты? Они дают ей автономность, формируя управляющую подсистему, которая обеспечивает возможность самосохранения дееспособности и гибкой подстройки к быстро меняющимся внутренним параметрам и условиям внешней среды, повышая адаптивные свойства и оптимизируя эндо-экзогенные факторы. По большому счету, они повышают степени свободы технических объектов, выводя их на прямое взаимодействие «техника – окружающий мир», исключающее человека, действия которого в качестве управляющего звена в современных технических системах малоэффективны, а иногда и крайне опасны (крупные аварии и техногенные катастрофы, обусловленные «человеческим фактором»). Более того, усложняясь, техника сама нуждается в ограждении от неразумного человеческого вмешательства (так называемая «защита от дурака»).

Сказанное не следует воспринимать как изоляцию социальных структур от техногенного мира. Наоборот, чем плотнее будет становиться искусственная среда вокруг человека, защищая его от природных стихий и проблем различного характера (бытовых, энергетических, экологических, продовольственных и проч.), тем больший комфорт и большую свободу обретет сам человек. Это позволит ему сконцентрироваться на творчестве, раскрывая во всей полноте потенциал своего сознания (расширение качественной сущности «ноо»).

Грядущее доминирование техносферы с ее основными компонентами – интеллектуальными системами, в рамках традиционных представлений воспринимается почему-то в негативном свете. Выдвигаются даже наивные гипотезы бунта мыслящих машин, в результате чего они подчинят себе человеческую цивилизацию. Над авторами таких апокалиптических сценариев довлеют расхожие антропоцентристские штампы: они подсознательно проецируют особенности, присущие живым системам и человеку, на техногенный мир. При этом не учитывается то важное обстоятельство, что техносфера принципиально отличается от биосферы и антропосферы не только по субстратному составу, но и по логике своего развития. С возникновением техногенных интеллектуальных компонентов, а затем и искусственного разума, их функционирование станет неуклонно смещаться в область виртуальной реальности, имея все меньше пересечений с человеком и социумом. Более того, после определенного периода мы даже не сможем отслеживать фазы совершенствования указанных структур.

7. Петли эволюции

Наряду с инновациями в планетарно-эволюционных преобразованиях проявляется и преемственность, реализующаяся в цикличности (ритмичности или функциональной повторяемости). Как видим, в техногенезе также действует принцип интеллектуализации , свойственный эволюции живой материи (применительно к которой данное явление еще называется цефализацией). Поэтому можно констатировать присутствие петель эволюции на разных исторических этапах: /живая материя → интеллектуализация → человеческий интеллект/ → /искусственная материя (техника) → интеллектуализация→искусственный интеллект/ . Следовательно, искусственный разум станет не только закономерным итогом развития техники, но и своеобразным результатом (конечным продуктом) всей планетарной эволюции, характеризуя разрешение основного противоречия современности между двумя разнокачественными сущностями – «био» и «ноо» , и обретением качеством «ноо» другой основы. Это связано с выходом сознания на внешние небиологические (техногенные) носители и новым сочетанием сущностей – «техно и «ноо». И лишь в далеком будущем, когда эволюция войдет в иное русло, данная сущность обретет автономное существование с образованием целостной планетарной системы – ноосферы.

В различных теоретических концепциях ноосфера напрямую ассоциируется с человеческим сознанием (нооструктурой). Но оправдан ли подобный подход? Ведь человек воплощает в себе и биологическое, и интеллектуальное, причем, как бы он ни совершенствовался духовно, телесная основа всегда останется с ним и будет диктовать свои законы – биологические. Критический анализ действительности показывает, что уже осуществляется направленный поэтапный переход сущности «ноо» с одного субстратного носителя на другие: человек – технический объект – искусственный интеллект. Именно последний и выступит в качестве системообразующего элемента ноосферы. Тогда известная идея В.И.Вернадского о переходе биосферы в ноосферу должна быть переосмыслена с учетом новых исторических реалий – появлением на планетарной авансцене качественно другой формы материи – техногенной, и будущим зарождением искусственного разума. Развернутое представление о земной эволюции получит визуализацию, представленную на рис.8.

Рис.8. Пространственно-временной континуум планетарной эволюции.

Эволюционный переход от массивных и медленных вещественных круговоротов (геологического, биотического) к «невесомым» энерго-информационным как раз и отражает тенденцию повышения идеальности земной материи, означает наступление принципиально новой эпохи. Экстраординарность предстоящих метаморфоз не укладывается в «прокрустово ложе» наших устоявшихся представлений. Человеческое сознание теряет здесь привычные логические и смысловые ориентиры. Оно даже не допускает мысли о том, что земная материя, главным компонентом которой является сегодня человек («венец творения природы»), со временем перейдет в нечто иное – безликую и бесформенную субстанцию – ноосферу, представляющую локализованное структурированное полевое образование. Мы даже не можем обозначить данную стадию как сверхцивилизацию, это совсем иное состояние реальности, не имеющее доступных аналогий.

Исследователи будущего, перебирая ассоциативные ряды, подсознательно ищут нечто похожее на тот мир, который нам уже давно знаком. Соответственно, если прогнозируется цивилизация будущего, имеющая техногенный характер, то ее системообразующий элемент должен чем-то обязательно походить на человека, имея искусственное тело и искусственный разум. Но специфика далекого будущего совсем иная.

Рассматривая пространственно-временной континуум планетарной эволюции, мы обнаруживаем то свойство матрицы, о котором упоминалось ранее, – свойство симметрии. Процесс эволюции земной материи оказывается симметричен космосу как в пространственном аспекте (непрерывный, пронизывающий все планетарные системы обмен с окружающим внеземным пространством веществом, энергией и информацией, оформляющийся в сложную иерархию разноуровневых циклов), так и во временном (космос как начало и космос как окончание планетарных преобразований).

Эту всеобъемлющую симметрию, используя разработанные Ю.Н.Соколовым положения общей теории цикла , можно отразить в виде глобального двухфазного цикла «планетарная материя – космическая среда» (рис.9). Вначале космос порождает земную материю, а та в свою очередь, достигнув высокой степени организованности и определенной субстратной основы (техногенной), опять «выплескивается» в безбрежное пространство Вселенной (ракетно-космические и орбитальные комплексы, искусственные спутники Земли, космические зонды, направляемые к другим планетам Солнечной системы и в иные области нашей Галактики). При этом геометрия сил меняется на противоположную. Если результатом первой фазы цикла стало появление сил земных, ориентированных на космос (тепловое, гравитационное, геомагнитное поле), то с достижением планетарной материей техногенного состояния их направленность преобразуется на обратную. Теперь они выступают как внешние, действие которых из космоса распространяется на Землю (спутниковые системы самого разного предназначения: научные, разведывательные, метеорологии, связи, навигации и проч.).

Рис.9. Цикл взаимодействия «планетарная материя – космическая среда».

Можно предложить и другую, геликоидальную интерпретацию земной эволюции (рис.10). В ней четко проявляется восходящий спиралевидный характер планетарно-исторических трансформаций. Здесь видны повторения определенных фаз масштабной эволюции, но на ином качественном уровне. Например, живая планетарная материя возвращается к себе самой, только в ином, искусственном виде посредством стадий биогенеза, антропосоциогенеза и техногенеза (без которых она в принципе не была бы реализована). А естественный (человеческий) интеллект (ЕИ) по мере исторического развития достигает новой формы – интеллекта искусственного (ИИ).

Рис.10. Геликоидальная (спиралевидная) модель планетарного развития

Чтобы понять своеобразие будущего, нам придется выйти за рамки традиционных парадигм и увидеть более глобальные градации материи, обусловленные ее разделением на вещественные и полевые состояния (что еще предстоит отразить в МПС). Тогда станет понятной далекая перспектива эволюции самого искусственного интеллекта, обусловленная его переходом с вещественной (техногенной) основы на полевую.

С осознанием этого момента нам откроется и величественная картина естественной включенности планетарной эволюции в грандиозные преобразования космоса. И фаза, предшествующая возникновению земной материи, и фаза, свидетельствующая о достижении ею пикового (наивысшего) состояния совершенствования, напрямую связаны с мощными излучениями (полями). Если в начале своей истории планетарная материя была определенным продуктом космогенеза, его некоторым следствием или локальным проявлением, то в наивысшей своей стадии она сама будет выступать в качестве фактора космогенеза, воздействуя на высокоорганизованные (тонкоматериальные) структурные уровни Вселенной. И таким образом, цикл глобальных трансформаций опять замкнется на космическое пространство, отражая грандиозную петлю или круговорот: космос – планетарная эволюция – космос , и показывая транзитность, промежуточный характер, самой земной материи (рис.11).

Рис.11. Глобальный виток развития планетарной материи, связывающий ее с космосом.

Иллюстрируя будущий эпохальный переход преобразованной планетарной материи в космическое пространство, отметим следующее. Не вся земная материя устремится в необъятные просторы Вселенной. Это сможет сделать лишь та из ее структур, которая достигла определенного качественного состояния (высокого уровня самоорганизации). Сама же геологическая оболочка (геосфера) еще длительное время будет эволюционировать, пока в ходе масштабных космических катаклизмов (например, взрыва звезды по имени Солнце) опять не превратится в дискретную космическую материю , включившись в новые глобальные миллиардолетние циклы.

Здесь требуется внести некоторые разъяснения, чтобы устранить кажущееся логическое противоречие. Выше утверждалось, что техносфера открывает дорогу земной эволюции в космос, а на рис.11 в качестве такой системы показана ноосфера. Да, действительно, именно техногенные объекты являются предтечей космической экспансии земных структур, начальным ее этапом. Но их распространение сдерживается собственным субстратным составом (также как органическая основа не позволяет человеку осуществить массовое расселение вне земной орбиты, накладывая жесткие ограничения на зону его существования): ближний космос – вот предел их продвижения. Искусственный разум, не скованный вещественной формой, базирующийся на полевых носителях, наоборот, практически ничем не ограничен для проникновения в иные миры и в иные зоны реальности.

Эволюционирующая материя, виртуализируясь, возвращается к исконным истокам, к тому своему изначальному состоянию, которое характеризуется как пустота или квантовый вакуум (поле Акаши по Э.Ласло). Это состояние, где содержатся потенциальные возможности рождения и развития всего многообразия разнокачественных и разномасштабных систем во Вселенной, наполнено бесконечной созидательной энергией.

8. Заключение

Исследуя земную материю, ее отдельные системы и их последовательные качественные преобразования, мы сталкиваемся с явлением непривычным не только для обыденного, но и для научного мышления. Речь идет о наличии объективно существующих алгоритмов планетарной эволюции. Их открытие имеет эпохальное значение для человечества (сравнимое с научной революцией, вызванной теорией Ч.Дарвина), так как позволит понять логику масштабно-исторических трансформаций и увидеть контуры будущего. Предложенная МПС является попыткой упорядочить знания о структуре и закономерностях земного мира и развития его составляющих, отразить их визуально. Естественно, все вышеизложенные интерпретации – это всего лишь первый шаг к созданию объемной картины мира, дающей объективное представление об окружающей нас действительности, о самом человечестве и новых формах грядущего.

Если смотреть шире, то можно предположить, что и сама Вселенная является единой иерархической матричной структурой, куда вложена и матрица планетарных систем. Земная материя выступает неотъемлемым компонентом глобально-космических преобразований. Пространственно-временной континуум планетарной эволюции замкнут на Вселенную, ее крупномасштабную архитектонику. Существует невидимая ткань, связующая различные объекты мироздания, принадлежащие микро-, макро- и мегамирам. Следствием этого выступают непрекращающиеся взаимодействия земной материи с космической.

Ключ к единству мира необходимо искать в установлении законов подобия эволюций различных частей мироздания и механизмов синхронизации этих частей . Подобные размышления, если экстраполировать выявленные свойства земной эволюции на иные области Вселенной, приводят нас к логическому заключению: не только земная, но и любая другая (инопланетная) цивилизация, достигнув очень высокого уровня организации, эволюционно трансформируется в структурированную полевую (энерго-информационную) форму . Поэтому фактическими проявлениями космического разума будут не звездолеты («летающие тарелки») – они ему не нужны, а несколько иные феномены. Цивилизации техногенного типа, подобные нашей, не обладают физическими и техническими возможностями для сверхдальних (межзвездных и межгалактических) пространственных перемещений. Следовательно, совершенно бессмысленно искать артефакты неземного происхождения на самой планете или в ее окрестностях. Тем более ничем не оправдан поиск инопланетян гуманоидного типа, имеющих антропоморфный (человекоподобный) облик.

Литература

1. Логвинов В.С. 26.10.2011. Матрицы О.Н.Сорокина и проблема поисков смыслов. Интернет-ресурс. http://www.spiritoftime.su/
2. Ленк Х. 1996. Схемные интерпретации и интерпретационный конструктивизм. Научные и вненаучные формы мышления . М.: ИФ РАН.
3. Витол Э.А. 2007. Научная картина мира и исследование будущего. CredoNew, 3.
4. Буданов В.Г. 2007. Ритмокаскадный подход в историческом прогнозировании. Тезисы международной конференции «Путь в будущее - наука, глобальные проблемы, мечты и надежды» , М.: ИПМ РАН, 26-28 ноября.
5. Войткевич Г.В., Вронский В.А. 1996. Основы учения о биосфере. Ростов н/Д: Феникс.
6. Кишинец В.М. 2005. Nano Sapiens или молчание небес . М.: Бератех.
7. Панов А.Д. 2008. Единство социально-биологической эволюции и предел ее ускорения. Историческая психология и социология истории . 2(2).
8. Коротаев А.В. 2009. Новые технологии и сценарии будущего, или Сингулярность уже рядом? История и синергетика. Методология исследования . 2-е изд. М.: ЛКИ/URSS.
9. Виндж В. 2004. Технологическая сингулярность. Компьютерра .
10. Kurzweil Ray. 2005. The Singularity is Near. New York: Viking.
11. Тоффлер Э. 2001. Шок будущего. М.: АСТ.
12. Тоффлер Э. 2002. Третья волна. М.: АСТ.
13. Альтшуллер Г.С. 1986. Найти идею. Введение в теорию решения изобретательских задач. 2-е изд. Новосибирск: Наука.
14. Altshuller G.S., Rubin M.S. The irreversibie dislogement of nature by technology. Design research in progress. Polish Academy of sciences, Institute of philosophy and sociology, Warsaw, 1987, 56.
15. Альтшуллер Г.С., Рубин М.С. 1991. Что будет после окончательной победы. Восемь мыслей о природе и технике. Шанс на приключение / Сост. А.Б.Селюцкий. Петрозаводск: Карелия.
16. Рубин М.С. 1992. Человечество на перепутье. (Экологический кризис и концепция БТМ). Интернет-ресурс. http://www.trizminsk.org/e/221102.htm .
17. Нариньяни А.С. 2005. eHOMO - два в одном (Homo Sapience в ближайшей перспективе). Новое в искусственном интеллекте . М.: ИИнтеЛЛ.
18. Нариньяни А.С. 2008. Между эволюцией и сверхвысокими технологиями: новый человек ближайшего будущего. Вопросы философии , 4: 3-17.
19. Болонкин А.А. 2007. Постчеловеческая цивилизация. Интернет-ресурс. http://n-t.ru/tp/ns/pcc.htm .
20. Bolonkin A. A. 2007. Human Immortality and Electronic Civilization. NY: Lulu.
21. Bolonkin A.A. 2010. Universe, Human Immortality and Future Human Evaluation. NY. Scribd.
22. Бестужев-Лада И.В. 2007. Глобальный технологический прогноз на ХХI век. Социологические исследования , 4.
23. Мищенко А.В. 2009. Апгрейд в сверхлюди: Технологическая гиперэволюция человека в XXI веке. М.: Либроком.
24. Панов А.Д. 2003. Разум как промежуточное звено эволюции материи и программа SETI. Философские науки 9.
25. Панов А.Д. 2008. Универсальная эволюция и проблема поиска внеземного разума . М.: ЛКИ/ URSS.
26. Яковец Ю.В. 1999. Циклы. Кризисы. Прогнозы. М.: Наука.
27. Малинецкий Г.Г. 2006. Нелинейная динамика: подходы, результаты, надежды. М.: УРСС.
28. Назаретян А.П. 2001. Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории: Синергетика, психология и футурология. М.: ПЕРСЭ.
29. Гринин Л.Е., Марков А.В., Коротаев А.В. 2008. Макроэволюция в живой природе и обществе . М.: ЛКИ/ URSS.
30. Гринин Л.Е., Коротаев А.В. 2009. Социальная макроэволюция: Генезис и трансформация Мир-системы . М.: Либроком/ URSS.
31. Гринин Л.Е. 2011. Истоки глобализации: мир-системный анализ. Век глобализации . Вып. 1(7).
32. Гринин Л.Е., Коротаев А.В. 2012. Циклы, кризисы, ловушки современной Мир-Системы. М.: ЛКИ.
33. Хайтун С.Д. 2005. Феномен человека на фоне универсальной эволюции . М.: URSS.
34. Баландин Р.К. 1993. Организм биосферы и механизм техносферы. Вопросы истории естествознания и техники .1.
35. Ласло Э. 2011. Квантовый сдвиг: новая научная реальность меняет нас и наш мир. СПб.: ИГ Весь.
36. Ласло Э. 2011. Теория целостности Вселенной. Наука и поле Акаши. СПб.: ИГ Весь.
37. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. 2010. Основания синергетики: Синергетическое мировидение. Изд.3, доп. М.: УРСС.
38. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. 2011. Синергетика. Нелинейность времени и ландшафты коэволюции. М.: КомКнига, УРСС.
39. Лесков Л.В. 2003. Пять шагов за горизонт. М.: Экономика.
40. Лесков Л.В. 2005. Футуросинергетика: универсальная теория систем. М.: Экономика.
41. Витол Э.А. 2002. Планетарная эволюция: прошлое, настоящее, будущее . Ростов-на-Дону: РГСУ.
42. Витол Э.А. 2012. Структура современного эволюционизма. . М.: URSS.
43. Жданко А.В. 2008. Эволюция управляемых систем: Единая теория общества и истории. М. : Алетейя.
44. Буровский А.М. 2006. Антропоэкософия. М. Вузовская книга.
45. Буданов В.Г. 2007. Методология синергетики в постнеклассической науке и в образовании. М.: ЛКИ.
46. Буданов В.Г. 2008. Квантово-синергетические онтологии и постнеклассические практики. Постнеклассические практики: определение предметных областей / Отв. ред. О.Н.Астафьева. М.: Макс-Пресс.
47. Пантин В.И. 2006. Философия исторического прогнозирования. Дубна: Феникс+.
48. Мэтьюз Р., Агеев А., Большаков З. 2003. Новая матрица, или Логика стратегического превосходства. М.: ОЛМА-ПРЕСС; Институт экономических стратегий.
49. Агеев А.И., Куроедов Б.В. 2008. Особенности применения методологии стратегической матрицы при прогнозировании развития государств. М.: Институт экономических стратегий.
50. Балацкий Е.В. 07.10.2008. Технологии предвидения будущего: от сложного к простому. Капитал страны .
51. Никитин В.А., Чудновский Ю.В. 2011. Основание иного. Киев: Оптима.
52. Дацюк С.А. 2008. Теория Виртуальности. Интернет-ресурс. http://lit.lib.ru/d/dacjuk_s_a/text_0010.shtml .
53. Дацюк С.А. 2010. Горизонты конструктивизма. Интернет-ресурс. http://lit.lib.ru/d/dacjuk_s_a/text_0040.shtml .
54. Кизима В.В. 2004. Тоталлогия (философия обновления). Киев: Парапан.
55. Переслегин С.Б. 2009. Новые карты будущего. М.: АСТ.
56. Переслегин С.Б. 2010. Возвращение к звездам. М.: АСТ.
57. Переслегин С.Б. 2011. Опасная бритва Оккама. М.: АСТ.
58. Переслегин, Н. Ю. Ютанов, А. В. Желтов и др. 2009. Пространство мирового научно-технологического развития / С. Б.– М. : РНЦ КИ.
59. Переслегин С., Переслегина Е., Ютанов Н. и др. 2009. Новые карты будущего, или Анти-РЭНД. СПб.: TF, М.: АСТ.
60. Ютанов Н.Ю. 2009. Сценарии научно-технологического развития России. Российские нанотехнологии . Т. 4. № 5-6.
61. Базалук О.А. 2005. Мироздание: живая и разумная материя (историко-философский и естественнонаучный анализ в свете новой космологической концепции). Днепропетровск: Пороги.
62. Урманцев Ю.А. 2009. Эволюционика, или Общая теория развития систем природы, общества и мышления . М.: Либроком.
63. Эволюция: космическая, биологическая, социальная . М.: Либроком, URSS. 2009.
64. Эволюция: Проблемы и дискуссии . М.: ЛКИ, URSS. 2010.
65. Эволюция: Дискуссионные аспекты глобальных эволюционных процессов . М.: Либроком, URSS. 2011.
66. Эволюция: Аспекты современного эволюционизма . М.: URSS. 2012.
67. Нейсбит Дж. 2003. Мегатренды. М.: АСТ.
68. Витол Э.А. 2003 Учение В.И.Вернадского о ноосфере и современность: новый взгляд на планетарную эволюцию. Полигнозис , 3(23).
69. Витол Э.А. 2004. Техносфера в планетарных эволюционных преобразованиях. Полигнозис , 4(28).
70. Ласло Э. 1995. Век бифуркации: постижение изменяющегося мира. Путь , 7: 3-129.
71. Дацюк С.А. 2009. Об онтологии. В кн. Онтологизации. Киев. 2009. Интернет-ресурс. http://www.uis.kiev.ua/xyz/ont/ont.htm .
72. Ларин Ю.С. 1988. Системный подход и эволюционика. Система. Симметрия. Гармония / Ред.Ю.А.Урманцев. М.: Мысль.